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網(wǎng)絡乞討現(xiàn)象的社會學思考 大學生社會學研究課題

發(fā)布時間:2020-02-23 來源: 感悟愛情 點擊:

  【摘要】網(wǎng)絡乞討近來逐漸引起人們的關注,它的產(chǎn)生與蔓延給網(wǎng)絡社會的公信力帶來了諸多挑戰(zhàn)。針對網(wǎng)絡乞討中出現(xiàn)的不良行為,可從教育引導、輿論宣傳、網(wǎng)絡監(jiān)管等方面加以防范和限制。
  【關鍵詞】網(wǎng)絡乞討 誠信 網(wǎng)絡監(jiān)管
  
  2003年,上海一家房地產(chǎn)公司工作人員看到國外白領進行網(wǎng)絡乞討暫度難關的報道后,創(chuàng)辦了國內(nèi)首家網(wǎng)絡乞討網(wǎng)站――上海世博網(wǎng)絡乞討商城。引起了人們對網(wǎng)絡乞討的關注。據(jù)考察,美國女子卡倫?博斯納克是網(wǎng)絡乞討“第一人”?▊?博斯納克由于濫用信用卡,欠了銀行2萬美元。情急之下,她建立了一個名叫“拯救卡倫”的網(wǎng)站。懇求光顧網(wǎng)站的人捐款一美元幫她還清債務。網(wǎng)絡乞討獲得了奇跡般的成功。她很快就募集到一大筆錢。于是,很多美國人開始效仿她,網(wǎng)絡乞討流行起來。2008年。我國?诘囊恍┐髮W校園里,出現(xiàn)了“請您施舍一元,讓我奔小康”式的網(wǎng)絡乞討。加入網(wǎng)絡乞討的大學生群體在不斷增多。在我國,網(wǎng)絡乞討有蔓延之勢。論壇發(fā)帖、電子郵件、聊天工具都成為他們乞討的渠道。
  隨著網(wǎng)絡的興起,網(wǎng)絡乞討作為一種新興的網(wǎng)絡現(xiàn)象,日益引起了人們的關注。面對網(wǎng)絡乞討這一新生事物,人們褒貶不一。本文試圖從社會學的角度對網(wǎng)絡乞討的基本表現(xiàn)和類型、興起的原因、危害及對策研究等方面逐一分析。
  
  一、網(wǎng)絡乞討的基本表現(xiàn)及類型
  
  在信息高度發(fā)達的今天,乞討業(yè)也進入了E時代。網(wǎng)絡乞討一族以上網(wǎng)留帖或者發(fā)送電子郵件甚至開辦專門網(wǎng)站的形式向網(wǎng)民乞討。他們的乞討宣言常常催人淚下,理由千奇百怪。正如街、頭乞討一樣。網(wǎng)絡乞討只是現(xiàn)實生活中的乞討在虛擬網(wǎng)絡中的映射。雖然網(wǎng)絡乞討的理由五花八門,但根據(jù)乞討方式的不同。大致可以將其劃分為以下三種類型:
  
  1、哭窮型:以“署名蔡偉青的網(wǎng)絡電郵”為典型代表
  2003年4月,在北京的于先生收到一封陌生的電子郵件,寄件人自稱是“待業(yè)人員”,因為“家中存款已用完,現(xiàn)在只剩14元錢,快沒飯吃了”,只好靠發(fā)郵件的方式求助,“給我10元錢吃飯。請到中國銀行往我的中國銀行賬號上匯款。”最后。還留下了一個中國銀行的賬號和戶名叫蔡偉青。“哭窮型”乞討的理由多是“親人生病、天災人禍、沒錢吃飯”之類。用大篇幅的文字描述受困情況以博得同情。這種類型的乞討在網(wǎng)絡乞討中所占比例最大。難以分清是否為真正的需要救助者。
  
  2、融資型:以“上海世博網(wǎng)絡乞討商城”為典型代表
  國內(nèi)首家網(wǎng)絡乞討網(wǎng)站――上海世博網(wǎng)絡乞討商城。網(wǎng)站設立了“乞討論壇”,而帖子中的“乞討者”并非缺衣少食的窮人。類似“急需30萬創(chuàng)業(yè)資金”這樣的帖子占據(jù)了較大比例。“融資型”乞討主要分兩類:一種是在創(chuàng)業(yè)之中或有創(chuàng)業(yè)的打算,希望通過網(wǎng)絡途徑得到資助,’能否得到幫助對生活影響不大;另一種是純粹出于娛樂的目的,發(fā)帖以博得點擊率和瀏覽量。以此體驗網(wǎng)絡乞討的樂趣。
  
  3、創(chuàng)業(yè)型:以“小女子乞討網(wǎng)”為典型代表
  2004年年初,網(wǎng)民“小女子”成為熱門人物,她的“小女子乞討網(wǎng)”以出售私人物品的形式“換點零花錢”。出售的物品從毛巾、胸衣、裙子等衣物到她旅游購買的各種紀念品,價格從20元到5000元不等!靶∨悠蛴懢W(wǎng)”實際上是一種網(wǎng)絡創(chuàng)業(yè)行為。不是真正意義上的乞討,只是借用網(wǎng)絡乞討的名義來吸引人們關注,以利于物品的出賣。
  
  二、網(wǎng)絡乞討興起的原因探析
  
  網(wǎng)絡乞討能夠受到許多網(wǎng)民的追捧并在互聯(lián)網(wǎng)上蔓延開來,有其深層的原因。其中包括信息傳播方式的變革、社會環(huán)境特別是社會道德環(huán)境的寬松、社會成本的低廉,以及“成功乞討者”的示范效應等諸多原因。
  
  1、網(wǎng)絡傳播方式的變革為網(wǎng)絡乞討的興起提供了舞臺
  近年來,由于使用因特網(wǎng)的人數(shù)不斷增加,網(wǎng)絡的影響力也在逐步擴大。互聯(lián)網(wǎng)最大的特點之一就是隱蔽性,用戶在網(wǎng)絡上僅僅以一個物化的符號出現(xiàn),每個人都非常容易隱匿自己的真實身份。網(wǎng)絡乞討可以利用網(wǎng)絡的隱蔽性,匿名通過各種網(wǎng)絡平臺發(fā)送乞討信息來獲得別人的同情與施舍。網(wǎng)絡的隱蔽性保護了乞討者。使他們在現(xiàn)實生活中無需面對乞討所帶來心理負擔和輿論壓力。
  
  2、網(wǎng)民的同情心與好奇心為網(wǎng)絡乞討提供了可能
  乞丐要裝得很可憐。以博取別人的同情心。網(wǎng)絡乞丐也不例外,有些乞討網(wǎng)站深諳此道,他們制作了許多影像文件,里頭擺滿了各種各樣乞丐街頭要飯的照片,打開音箱,你甚至還可以聽到類似“老爺太太行行好吧!賞點錢給無家可歸的人,上帝會保佑你的”等讓人心酸的哀求乞討語。當你被打動獻出愛心時,還可聽見零錢丟在碗里當當?shù)捻懧暎嬗悬c身臨其境的感覺。許多網(wǎng)民正是出于同情心和對網(wǎng)絡乞討的好奇,開始捐贈的。“成功”的網(wǎng)絡乞討者獲得了網(wǎng)友的捐贈。對網(wǎng)絡乞討的興起起到了推波助瀾的作用。
  
  3、社會道德約束力下降為網(wǎng)絡乞討提供了便利條件
  我國目前正處在社會轉(zhuǎn)型期,社會道德規(guī)范特別是一些舊有的價值觀被削弱甚至被完全拋棄,而新的價值觀還沒有建立起來,處于一定程度上的“失范”狀態(tài)。而道德本身就是一種軟性控制,靠的是人們自覺的認同與遵守。雖然不勞而獲的行為是遭到人們譴責的,但是只要不觸犯法律,人們也只能限于口頭上的聲討、譴責而已。再加上網(wǎng)絡的隱蔽性特點,乞討者無需接受面對面的道德譴責。在一定程度上也助長了網(wǎng)絡乞討的氣焰。
  
  4、低廉的社會成本對網(wǎng)絡乞討者具有很強的吸引力
  街頭乞討行為從根本上來說是廉價出賣尊嚴來換取同情,而網(wǎng)絡乞討者不需要直接面對乞討的對象。網(wǎng)絡乞討者在乞討的過程中。以文字為主要乞討工具,部分乞討網(wǎng)站還輔以形象化的聲音和圖片,成本低廉,甚至可以說是無成本的,特別在社會道德評價體系和約束體系相對寬松的情況下更是如此。正是低廉的社會成本吸引了許多網(wǎng)民加入到網(wǎng)絡乞討的行列。
  
  三、網(wǎng)絡乞討的主要危害與弊端
  
  網(wǎng)絡乞討之所以在我國有蔓延之勢,與一部分人對網(wǎng)絡乞討的定性有關。在他們看來,網(wǎng)絡乞討只是一種個人行為,是否進行施舍是網(wǎng)民個人的自由選擇,而忽視了它會產(chǎn)生一種強烈的負面“示范效應”。與街頭乞討一樣,很多網(wǎng)絡乞討者在乞討時用虛構事實或隱瞞真相的方法,使對方認識錯誤或持續(xù)陷于認識錯誤,進而獲得施舍。這其實是一種利用人們的同情心進行詐騙的活動,數(shù)額較大達到量刑點時,即可構成詐騙罪。就施舍人而言,對網(wǎng)絡乞討者的施舍,有可能助長某些人不勞而獲的心理。這樣的助人行為并不值得提倡。網(wǎng)絡乞討的危害和弊端主要體現(xiàn)在以下三個方面:
  
  1、對青少年產(chǎn)生一種負面的“示范效應”   青少年的價值觀尚未完全形成。有著模仿的天性,特別是網(wǎng)絡的出現(xiàn)為他們模仿和復制提供了一個更為便捷的實踐平臺。許多青少年通過網(wǎng)絡和大眾傳媒知曉了網(wǎng)絡乞討這一新奇的行為方式。受好奇心的驅(qū)使加入網(wǎng)絡乞討的行列,鼓勵和縱容了不勞而獲、好逸惡勞等不良社會風氣的滋生和蔓延。對青少年產(chǎn)生強烈的負面“示范效應”。
  
  2、削弱了青少年的誠信和法制意識
  網(wǎng)絡社會是一個隱蔽虛擬的空間,青少年網(wǎng)上行為的自律除了靠道德操守外,更要靠法律意識的制約。網(wǎng)絡在網(wǎng)絡乞討中只是一種交流、傳播的工具,是否進行施舍是網(wǎng)民自由選擇的,而乞討者所要求的施舍金額大多為1元到10元之間。詐騙的可能性也不是很大,所以目前大部分網(wǎng)絡乞討并不能列入違法犯罪。只是一種游走于道德與法律邊緣、處于“中間地帶”的行為,這種行為方式極易縱容青少年在網(wǎng)絡空間的不誠信、不自律、不守法。產(chǎn)生無視法律、弄虛作假的意識和行為,削弱青少年的誠信和法律意識。
  
  3、對網(wǎng)絡社會公信力形成威脅
  慈善事業(yè)的發(fā)展一要靠誠信,二要靠公民的同情心,其中誠信是處在第一位的,因為同情心也要建立在互信的基礎上。而如果施舍之后知道自己被騙的話,那么慈善意識就會在無形之中被削弱和抑制。因為懷抱著一顆善良的心被騙所受到的打擊,要遠遠比因為貪婪被騙受到的打擊來得深重。不論“網(wǎng)絡乞討”的動機是出于好奇心還是不勞而獲的心理,這種公然對社會信用度的挑戰(zhàn),都只會讓我們本已缺乏公信的社會更加混亂。
  
  四、對策與思考
  
  網(wǎng)絡傳播速度快、傳播范圍廣,本應成為一個提供社會救助的有效平臺,但由于缺乏有效的監(jiān)管和具有高度公信力的慈善救助網(wǎng)站,使這一平臺沒有很好地發(fā)揮應有的作用。對于網(wǎng)絡乞討,我們不僅要加強教育引導,還應運用網(wǎng)絡監(jiān)管手段加以限制,否則有可能成為不良社會風氣的發(fā)源地,甚至成為犯罪的誘因和溫床。
  
  1、加強教育引導,消除網(wǎng)絡乞討行為的思想根源
  應該利用社會主義核心價值體系,構建健康的人生觀、價值觀。幫助人們提高辨別是非、端正行為的能力。充分認清網(wǎng)絡乞討是由于一種畸形的、不勞而獲的心理而衍生出來的荒誕的、不負責任的行為。也給社會帶來了很多不穩(wěn)定因素。使人們特別是青少年真正認識到網(wǎng)絡乞討行為的危害性,自覺抵制網(wǎng)絡乞討行為的發(fā)生和蔓延。
  
  2、加強網(wǎng)絡監(jiān)管,建立規(guī)范的網(wǎng)絡救助體系
  一方面,要充分發(fā)揮網(wǎng)絡監(jiān)管部門的作用,加大對網(wǎng)絡乞討行為的發(fā)現(xiàn)、辨別和處分力度,使虛構事實、編造謊言欺騙網(wǎng)民的惡意網(wǎng)絡乞討行為無處藏身。另一方面,政府有關部門也要充分運用網(wǎng)絡自身公開、便捷、反應迅速的特點,引導構建網(wǎng)絡慈善行為的平臺,使那些真正需要幫助的網(wǎng)民可以通過慈善網(wǎng)站申請救助,這樣一來,網(wǎng)絡救助就成為一種公開的、公眾的,并且有政府公信力做基礎的行為,從根本上消除網(wǎng)絡乞討現(xiàn)象出現(xiàn)的可能。
  
  3、加強輿論導向,營造健康的網(wǎng)絡文化氛圍
  有必要通過輿論的導向作用,使廣大網(wǎng)民充分認識到在網(wǎng)絡虛擬社會中應負的責任,提高辨別是非的能力,尤其要加強對惡意網(wǎng)絡行為的辨別和防范,防止因為好奇或者憐憫等心理給網(wǎng)絡乞討等行為提供生存空間。同時,廣大網(wǎng)民要積極主動聲討具有惡意欺詐性質(zhì)的網(wǎng)絡乞討行為,齊心協(xié)力在網(wǎng)絡世界營造一個真善美的良好環(huán)境,使惡意的網(wǎng)絡乞討行為成為過街老鼠,無法在網(wǎng)絡社會立足。
  
  (作者:合肥市委黨校教師,碩士研究生)

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