国产第页,国产精品视频一区二区三区,国产精品网站夜色,久久艹影院,精品国产第一页,欧美影视一区二区三区,国产在线欧美日韩精品一区二区

格雷馬斯敘事學(xué)理論_從格雷馬斯的敘事學(xué)理論解析《十月圍城》

發(fā)布時間:2020-02-24 來源: 感悟愛情 點擊:

  【摘要】《十月圍城》是一部商業(yè)性和人文性結(jié)合得很好的影片,具有濃厚的人文氣息。本文運用格雷馬斯的敘事學(xué)理論對《十月圍城》進行解析,影片中每個個人物都有不同的角色功能;通過語義矩陣分析得出,影片的內(nèi)涵是光明與黑暗的較量,光明在志士仁人的努力下得以實現(xiàn)。
  【關(guān)鍵詞】格雷馬斯 《十月圍城》 角色 語義矩陣
  
  近年來,商業(yè)大片急劇增加,但大部分影片只注重娛樂性,缺乏人文關(guān)懷!妒聡恰穮s是一部典型的注重人文特征的商業(yè)大片,小人物在影片中發(fā)揮著重要作用,人的復(fù)雜性也有不同程度的體現(xiàn)。該片講述的是1906年10月15日來自四面八方的革命義士(商人、乞丐、車夫、小販、賭徒等)在香港中環(huán)浴血拼搏,粉碎了一場暗殺行動,保護孫中山的故事。影片中的人物,或從商或求學(xué)或唱戲或拉車或行乞,他們?yōu)榱吮Wo孫中山譜寫了一曲催人淚下的凱歌,其中平凡而復(fù)雜的人性,帶給人心靈的震撼。
  一、格雷馬斯的敘事學(xué)理論
  結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)把每一個藝術(shù)作品視為一個完整的結(jié)構(gòu),強調(diào)每一個單元是怎樣在結(jié)構(gòu)中發(fā)揮作用的。格雷馬斯是結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)的主要代表人物,他提出了“角色模式”和“語義方陣”等理論。
  格雷馬斯認為角色一定與作品中的功能性事件有關(guān),在故事進行中起到一定的作用。他根據(jù)作品中主要事件的不同功能關(guān)系,區(qū)分出敘事作品的六種角色:主角和對象、支使者與承受者、助手和對頭。簡單地說,主角是故事的主要人物,追求某種目標或完成某項任務(wù);對象是所追求的目的,支使者可能并不是一個人,而是引發(fā)主角行動的抽象力量,而獲得對象的則稱為承受者,助手在主角追求對象的過程中起促進作用,而對頭起阻礙作用。
  在格雷馬斯的體系中,語義矩陣是產(chǎn)生一切意義的基本細胞。其基本內(nèi)容如下:“假設(shè)一事物叫X,對立面是反X,此外還可能有第三者即非X,和第四者非反X。這四者處在一種動態(tài)的相互關(guān)聯(lián)中,其相互作用會生成某種特定的語境或語義空間,從而完成某種復(fù)雜敘事!雹儆靡粋簡圖來表示如下:
  在這幾組關(guān)系中,X與反X、非X與非反X是矛盾性關(guān)系,X與非反X、非X與反X是互補性關(guān)系。反X、非X、非反X都對X形成了阻礙或推動作用,并導(dǎo)致X出現(xiàn)或渡過某種逆境。下面筆者將借助以上理論解析《十月圍城》,探討其深層內(nèi)涵。
  二、人性的復(fù)雜――角色分析
  格雷馬斯將文本分析分成兩個層次,即表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)。②表層結(jié)構(gòu)著眼于故事的情節(jié)、人物的行動。從表層結(jié)構(gòu)出發(fā),影片《十月圍城》可分為兩大序列:孫文來之前敵對兩方的準備工作以及孫文來港后雙方的斗爭。從深層結(jié)構(gòu)來講,格雷馬斯“以語言學(xué)為模式,首先力求找出故事內(nèi)部基本的二元對立關(guān)系,再據(jù)此推演出整個敘事模式。”③
  《十月圍城》中,支持者是希望得到光明、民主社會,這種愿望促使主角去保護孫文的安全,主角由陳少白出演。陳少白一直致力于保護孫文的安全,以求實現(xiàn)各革命黨聯(lián)合起來,推翻舊社會建立新中國的夢想。承受者與主角是同一人物,所謂對象即是孫文/孫文的安全。其中的對頭,首先是以慈禧太后為代表的滿清封建統(tǒng)治者,其次是以閻孝國為代表的盲目忠于滿清的爪牙,他們愚昧、專制、殘暴,是黑暗勢力的象征。助手由號召來的保護孫文的人擔任,即方天、劉郁白、王復(fù)明和自愿加入的阿四、方紅、李重光等人。
  此外,影片中三個人物具有多重“行動范疇”④,即李玉堂、沈重陽和當?shù)鼐焖臼访芊颍诵缘膹?fù)雜在三人中最能體現(xiàn)。沈重陽和史密夫兩人在第一序列中很形式化地扮演對頭的角色:沈重陽跟蹤陳少白致使方天一行人被害,史密夫查封報館,這些行為促使“反清”行動遭到阻礙,客觀上扮演著對頭的角色。但經(jīng)過或親情或友情或愛國之情的刺激,兩人在第二序列中都扮演助手的角色:保護/部分保護孫文的安全。沈重陽的前妻要他保護李玉堂,要求是:以后告訴女兒沈是其親生父親。得知自己還有孩子,驚喜、追悔的沈重陽卸下對立的面具,盡職盡責擔起保護任務(wù)。孫文來港,保護人員經(jīng)歷了一部分暗殺后,史密夫帶著他的憲兵隊持槍而來,表面上是因為有人被害,為維持秩序,押卸李玉堂一伙,實際上是幫助他們順利走過部分路程。最后,史密夫小聲對李玉堂說:“這段路我能送多遠就送多遠吧”。他雖在第一序列中扮演督頭角色,但關(guān)鍵時刻還是盡力保護了孫文(雖然實際不是真孫文)。李玉堂在影片中復(fù)雜得多。最初,他僅暗中資助陳少白(革命者),似乎是革命的助手;出于愛子情深,他堅決反對自己的兒子從事革命事業(yè),從這兒看他又起到對頭的作用。最終,在陳少白失蹤以及確認兒子沒有參加保護任務(wù)時(其實李重光參加了保護任務(wù),只是蒙騙了李玉堂)李玉堂成為保護任務(wù)的組織者,此時他又站在助手的位置上。他搖擺不定的角色位置是由國家和親人二選一的難題決定的。李玉堂希望建立新社會,但不想犧牲自己唯一的兒子。古云:“不孝有三,無后為大!眱鹤邮羌易宓难永m(xù),沒有了唯一的兒子,就沒有了依靠,沒有了家族的希望。所以他在助手和對頭兩種角色中搖擺,表面上給人不穩(wěn)重的感覺,實際上在影片中他的形象反而因此體現(xiàn)得最為立體、豐滿。
  三、光明與黑暗的較量――語義矩陣分析
  在這些角色中,孫文/孫文的安全象征著民主、平等、光明的新社會,陳少白代表著革命者,方天、方紅是以唱戲為掩蓋的反清流亡者,王復(fù)明是賣臭豆腐的,阿四是車夫、仆人,劉郁白因喜歡上父親的女人淪為乞丐,這三人都為底層勞苦大眾,李玉堂是生意人,李重光是留洋知識分子,約瑟夫是英國統(tǒng)治下的當?shù)鼐焖鹃L官,沈重陽是賭徒。從職業(yè)分配看,保護者包含了除滿清統(tǒng)治者及其爪牙外的所有人。抽象之后,我們知道影片講的是為了建立民主、平等、光明的新社會,社會各個階層(革命者、反清流亡者、底層人民、留洋知識分子、生意人、警察等)與封建黑暗專制的舊勢力作斗爭(斗爭的表現(xiàn)形式是保護孫文的安全)并最終取勝的故事。
  根據(jù)上述分析,我們可以得到格雷馬斯的“語義矩陣”中的核心二項對立式:那便是光明與黑暗。以此類推,相關(guān)的對立項便是非光明與非黑暗,于是我們可以建立起《十月圍城》的意義矩陣:
  在這一意義矩陣中,人類社會處于光明和黑暗之間,兩大敵對陣營爭奪的客體是孫文/孫文的安全。孫文作為光明的象征,他的生死象征著新勢力、新社會的振興與消亡。所以孫文/孫文的安全是敵對雙方爭奪的對象。陳少白、李重光學(xué)習(xí)西方先進思想,是光明、進步方向的代表,慈禧、閻孝國則是黑暗、落后的代表。至于阿四、劉郁白等人,他們投向光明,但并非如陳少白一樣明白這樣做的意義,他們僅憑直覺、憑良心感到這樣做是對的。所以在這個矩陣中不再有他們的位置。這一矩陣簡潔鮮明地突出了影片的結(jié)構(gòu):這是光明與黑暗的較量,勝出的關(guān)鍵是孫文的安全。
  其實,影片開頭就隱含著這樣的暗示。下課后,楊衢云邊走邊為學(xué)生講“民主”:“‘民主’這個詞其實源于希臘,是‘人民’的意思,從字面看就是人民統(tǒng)治,就是按照平等、少數(shù)服從多數(shù)的原則共同管理國家事務(wù)……”這些內(nèi)容嚴重違背封建君主專制思想,必然遭到滿清統(tǒng)治者的憎恨。果不其然,楊教授被槍殺,成為香港第一起政治暗殺事件。楊教授的被殺并不能阻止先進思想的傳播,無數(shù)仁人志士都為推翻腐朽黑暗的舊社會而努力。這是種信仰,這也是希望。正如學(xué)生問楊教授:“我們能看到中國有那么一天嗎?”楊教授回答:“我知道這一切快到了。就是我看不到你們也一定會看到的。”就算成為先行者,成為此犧牲的人,后繼者也會努力,“你們”――后繼者也會看到的光明、民主的新社會的。革命者前仆后繼,繼續(xù)策劃革命,滿清政府則暗殺革命者。下一序列表現(xiàn)的內(nèi)容是:官員向慈禧報告孫文的動向,慈禧派人去暗殺孫文,然后出現(xiàn)片名:十月圍城。這個片頭前一部分就暗含著光明與黑暗的不可相容(楊衢云宣傳民主、進步思想,遭統(tǒng)治者槍手暗殺)。后一部分,講孫文來港,慈禧同樣派殺手暗殺,從側(cè)面證明光明與黑暗的較量不可避免,在較量中,孫文的安全是未知,是關(guān)鍵。
  結(jié)語
  《十月圍城》由一群無足輕重的小人物甚至邊緣人物書寫革命歷史事件,擺脫了以往影片由完美的大英雄刻畫歷史事件的特征,以一種個人化和民間化的歷史敘事,重構(gòu)了革命歷史的不為人知的面目。他們在影片中主要扮演助手的角色,在主角的帶領(lǐng)下,形成次主角。他們保護孫文的過程成為影片重點書寫的對象,其他人物除去滿清統(tǒng)治者和爪牙,都或多或少參與保護任務(wù)。因為復(fù)雜的人性,一些人不能全心全意幫助革命者,但仍值得感激。透過語義矩陣分析,筆者得出全片的主旨:光明與黑暗的較量,在經(jīng)歷流血犧牲后,光明取得勝利。
  《十月圍城》弘揚了光明、進步、民主的精神,用小人物推動歷史進程,注重人文性,是一部成功的主流商業(yè)影片!
  參考文獻
  ①熊暢,《試以格雷馬斯矩陣分析電影》[J].《山東文學(xué)》,2010(1)
 、趧⑿″,《格雷馬斯的敘事語法簡介及應(yīng)用》[J].《法國研究》,2003(1)
 、哿_鋼:《敘事學(xué)導(dǎo)論》[M].昆明:云南人民出版社,1994
 、艽麇\華:《電影理論與批評》[M].北京:北京大學(xué)出版社,2007
 。ㄗ髡撸和鯙榫S,陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院09級研究生;武計濤,陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院2010級研究生)
  責編:姚少寶

相關(guān)熱詞搜索:馬斯 敘事 圍城 從格雷馬斯的敘事學(xué)理論解析《十月圍城》 十月圍城 十月圍城電影

版權(quán)所有 蒲公英文摘 www.huhawan.com