黎烈文副刊思想探析_黎烈文報(bào)紙副刊思想
發(fā)布時(shí)間:2020-02-24 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:
【摘要】《申報(bào)》的光輝曾閃亮中國的東南地區(qū),《自由談》作為其一個(gè)有機(jī)組成部分,在不同的主編手中演繹著不同風(fēng)格,尤其是黎烈文主持期間的《自由談》,一掃之前的文風(fēng),大膽創(chuàng)新。本文旨在對黎烈文主持期間的辦刊思想加以探析,以期能有指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)社會(huì)之功用。
【關(guān)鍵詞】《自由談》 黎烈文 辦刊思想
《申報(bào)》,創(chuàng)刊于1872年4月30日,終刊于1949年5月26日。在歷時(shí)77年26天的光輝生涯中,我們看到了《申報(bào)》經(jīng)營思想的演變,感受到了一份負(fù)責(zé)任大報(bào)的勇氣和擔(dān)當(dāng)!渡陥(bào)》給我們留下了一首難得的精神史詩。
《申報(bào)》如實(shí)記載了當(dāng)時(shí)變動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),同時(shí)通過時(shí)評(píng)、自由談副刊等欄目反映社會(huì)思想,有許多內(nèi)容值得研究。如今,筆者要探討的是1932年12月1日至1935年5月9日黎烈文主持申報(bào)副刊《自由談》期間的辦刊思想。
黎烈文,湖南湘潭人,曾留學(xué)日本和法國。弱國游子在強(qiáng)國的異域風(fēng)情中,深刻感受到了尊嚴(yán)被踐踏的恥辱,這在他的多篇散文中都有記述。比如《人頭稅貼》①,寫的是在巴黎留學(xué)期間,每年都要交錢去領(lǐng)《身份證證明書》,而且這“身份證”必須隨身帶著,否則就會(huì)有意想不到的麻煩,后來他才明白:“每年的調(diào)換身份證,實(shí)際上是收取一筆人頭稅”!稄陌屠璧缴虾!愤@一篇散文則記錄了一路的見聞,其中有許多就是中國人無端受辱的記錄,這使他不禁感慨道:“中國人的恥辱是只有‘血’才能洗凈的,今日中國的青年們應(yīng)當(dāng)每人都有流血的勇氣,應(yīng)當(dāng)每人都有流血的決心,并且每人都應(yīng)當(dāng)預(yù)備多量的熱血去洗凈那沾在自己身上的臭屎!――我們所受于外人的一切恥辱!”②
黎烈文回國后,就被申報(bào)主持人史量才聘為副刊《自由談》主編,這也與《申報(bào)》當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境以及史量才思想的轉(zhuǎn)變有密切關(guān)系。在黎烈文接手《自由談》之前,《自由談》前主編周瘦鵑有很深的文學(xué)素養(yǎng),文風(fēng)婉約,故多在《自由談》中登刊鴛鴦蝴蝶派作品,這與當(dāng)時(shí)尖銳的社會(huì)形勢相左,于是引起了社會(huì)進(jìn)步人士的不滿。史量才敏銳地意識(shí)到,“失去進(jìn)步文人對報(bào)紙的支持,無異于失去相當(dāng)數(shù)量的讀者,特別是失去青年與學(xué)生讀者。”③作為商業(yè)性報(bào)紙,生存和盈利乃是其首要選擇。于是為了吸引讀者,跟上時(shí)代的脈搏,促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步,史量才選擇了頗具創(chuàng)新和時(shí)代意識(shí)的黎烈文。
其次,這與《申報(bào)》社會(huì)責(zé)任感的覺醒有關(guān)。1932年夏,《申報(bào)》以其創(chuàng)刊60周年為契機(jī),擬定新的辦報(bào)方針,一面冀以推進(jìn)時(shí)代為社會(huì)之先驅(qū),一面亦以實(shí)踐為周年紀(jì)念所允許與讀者的貢獻(xiàn)。④其中辦報(bào)方針的第五條規(guī)定是關(guān)于《自由談》的:《自由談》雖說只是副刊,但為調(diào)和讀者興趣,關(guān)系也很重大。今后刊載長篇文字,約分長篇?jiǎng)?chuàng)作、短篇世界名著小說譯著、科學(xué)故事、世界風(fēng)土記、婦女和兒童的小品文字以及幽默文字等,并時(shí)常舉行有趣味的民意測驗(yàn)或懸賞征文等,務(wù)以不違背時(shí)代潮流與大眾文化為原則。事實(shí)證明,在黎烈文任主編期間,這一條得到了很好的實(shí)踐。一時(shí)之間,《自由談》成了相對自由的陣地。
黎烈文,就是在這樣一個(gè)大背景下接手《自由談》副刊的。剛開始時(shí),他一腔熱血想要辦好這個(gè)欄目。1932年12月1日,黎烈文在《自由談》發(fā)表的《墓前致辭》里說道:“自由談,正可以當(dāng)做自由‘臺(tái)",在這‘臺(tái)"上,我們可以自由‘表演",那便是自由‘談"。到昨天為止,這臺(tái)上所表演的,已告一段落。從今天,新的活動(dòng)開始,幕又要重新開了,其中有些什么,這也不便多談,瞧著吧!钡拇_,在其擔(dān)任《自由談》主編的短短期間內(nèi),《自由談》確實(shí)發(fā)生了翻天覆地的變化。仔細(xì)探究是何種原因使黎烈文主持期間的《自由談》煥發(fā)了生機(jī),筆者認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn):
一、愛國主義思想使其敢于出擊、勇于出擊
國難民苦,這是個(gè)特殊的歷史時(shí)期;游學(xué)外國,增長見識(shí)的同時(shí)又飽受欺辱,這是其特殊的生活軌跡。切身的體會(huì)激起黎烈文愛國、救國的期望,他希望通過手中的筆、通過報(bào)紙上的版面,來維護(hù)祖國的尊嚴(yán)、喚起民眾的覺醒。這時(shí)的《自由談》,配合當(dāng)時(shí)的新聞版和時(shí)評(píng)版,宣揚(yáng)了抗日救國的主旋律,抨擊了國民黨反動(dòng)派“不戰(zhàn)、不和、不守”的偽善面目。他在1932年12月3日發(fā)表的雜文《哭》中,揭露了東北丟失后,某公的“悲憤痛苦”、某帥的“泣不成聲”,都是掩飾不抵抗主義的假面目!扒胺匠跃o,后方緊吃”⑤,國難日深,然而像上海這樣的大城市,仍有一部分達(dá)官貴人過著紙醉金迷的生活,針對此現(xiàn)象,《自由談》一針見血地指出:這是“外壞內(nèi)亂交相煎逼的結(jié)果!痹诶枇椅闹鞒帧蹲杂烧劇菲陂g,抗日救國的文章占了很大一部分,這對于喚醒廣大民眾起著重要的思想啟蒙作用。
同時(shí),國難當(dāng)頭,民族大義在肩,這讓他不畏不懼,在作為報(bào)紙編輯注重廣泛結(jié)交各路人士的同時(shí),更和許多與自己志同道合的進(jìn)步作家成為莫逆之交。
二、不斷創(chuàng)新報(bào)道方式和擴(kuò)充副刊內(nèi)容
副刊一共也就半個(gè)版,可自從黎烈文接手后,內(nèi)容豐富了,形式也活潑了。筆者粗略翻閱黎烈文接手前后的《自由談》,不難發(fā)現(xiàn)在黎烈文接手之前,小說尤其是鴛鴦蝴蝶派小說占很大分量,其次像游戲文章、戲評(píng)劇談、舊體詩等也占很大分量,儼然一副不問世事、自得其樂的樣子。黎烈文主持后,為吸引觀眾眼球,連日在副刊上登載民意測驗(yàn),如評(píng)選當(dāng)今世界十大偉人等,還登刊投稿簡章,希望社會(huì)各界積極投稿,以活躍版面,增強(qiáng)副刊的可讀性。與此同時(shí),對于原來廣受讀者歡迎的欄目,則繼續(xù)保留。如登載謝冰瑩的《新婚之夜》、葉靈風(fēng)的《燕子姑娘》,畢竟《自由談》作為《申報(bào)》的有機(jī)組成部分,必須考慮商業(yè)性報(bào)紙的盈利目的,為此其登刊的文章也該滿足廣大普通市民的需求。
三、兼容并包,吸收各類優(yōu)秀人才為《自由談》撰文
《申報(bào)》是東南地區(qū)有影響的少數(shù)大報(bào)之一,讀者對象多為官紳和知識(shí)分子,副刊主持者不得不考慮各方口味。如此背景下,黎烈文網(wǎng)絡(luò)社會(huì)各界人才為其撰文。我們熟悉的進(jìn)步人士魯迅、茅盾、葉圣陶、郁達(dá)夫、唐?等都為其撰過文,其中唐?1933年共為《自由談》撰稿29篇,可謂產(chǎn)量甚高;與此同時(shí),常與魯迅激烈論戰(zhàn)的林徽因也常有文章在《自由談》上發(fā)表,1933年林徽因共在《自由談》發(fā)文21篇;另外,像潘公展、周作人、邵詢美等政治上的反面人物也常有文章發(fā)表。這些不同的人,代表了文學(xué)上的不同造詣、政治上的不同傾向。一時(shí)間《自由談》上百花齊放,百家爭鳴。
黎烈文本身思想進(jìn)步,又和魯迅等進(jìn)步文人私交甚篤,這為《自由談》戰(zhàn)斗性和藝術(shù)性的增強(qiáng)注入了新鮮的血液。1933年1月30日,黎烈文在《自由談》登載《編輯宣告讀者書》:“編輯為使本刊內(nèi)容更為充實(shí)起見,近來約兩三位文壇老將何家干及玄先生為本刊撰稿。希望讀者不要因?yàn)樽髡呙稚杈壒剩e(cuò)過奇文共賞的機(jī)會(huì)。”⑥其中,何家干、玄先生分別為魯迅和茅盾的筆名。
思想上的進(jìn)步性也讓《自由談》在兼容并包的同時(shí)有所側(cè)重。當(dāng)時(shí)震動(dòng)上海文壇的“腰斬張資平”事件就是典型代表。在黎烈文任《自由談》主編前,《自由談》就在連載張資平的長篇三角戀愛小說《時(shí)代與愛的歧路》,黎烈文任主編后不久,“為尊重讀者意見”,便毅然決定?
《自由談》革新不到半年,就遭到巨大壓力。潘公展召集爪牙和閑幫,一面羅織文網(wǎng),構(gòu)陷罪名,一面向史量才施加壓力,迫使黎烈文在1933年5月25日登刊《編輯室啟事》⑦:“這年頭,說話難,搖筆桿尤難……編者謹(jǐn)掬一瓣心香,愿請海內(nèi)文豪,從茲多談風(fēng)月,少發(fā)牢騷。庶作者編者,兩蒙其休。若必論長議短,枉談大事……”此篇啟事,作者雖語言婉轉(zhuǎn),但那種受到外界壓力的阻撓,可又不能一針見血指出內(nèi)因的苦悶、牢騷溢于言表。自由談,并非易事。
自黎烈文登刊啟事后半年里,魯迅又在《自由談》上發(fā)表雜文64篇,后編成著名的《準(zhǔn)風(fēng)月談》!蹲杂烧劇匪枷肷系倪M(jìn)步,終于引起國民黨右派的公開干涉,他們召集副刊編輯會(huì)議,約法三章,威脅利誘,鉗制言論,并于1934年11月13日刺殺史量才。自此,《申報(bào)》言論趨于保守。
在黎烈文主持《自由談》期間,《自由談》言論達(dá)到前所未有的進(jìn)步程度,這與編者的進(jìn)步思想和不畏強(qiáng)權(quán)很有關(guān)系!蹲杂烧劇吩谀莻(gè)時(shí)期熠熠生輝,在很大程度上是人們的思想指明燈和引路人。
參考文獻(xiàn)
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⑥《申報(bào)》副刊《自由談》1933年1月30日
、唏T并:《中國文藝副刊史》,華文出版社,2001:300
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實(shí)習(xí)編輯:汪冬冬
責(zé)編:周蕾
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