經(jīng)典,科學(xué)的定義是“傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作”。 　　海明威用心血凝結(jié)《老人與海》,坦然地闡明了一個(gè)關(guān)于生活的希望;果戈理用激情構(gòu)造《死魂靈》,從容地描繪出一個(gè)不可忽視的社會(huì)問題;蒲松齡不厭其煩地收集民間傳說,創(chuàng)作《聊齋志異》,勾勒一個(gè)個(gè)人鬼傳奇;巴爾扎克毫不松懈地洞察世事積弊,寫下《人間喜劇》,揭示出種種社會(huì)現(xiàn)實(shí)……
　　然而,這一切,似乎讓你很容易地發(fā)現(xiàn),經(jīng)典都是源于作家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻體察,都是他們文學(xué)修養(yǎng)和生活積累的結(jié)晶,有著不可忽視的思想內(nèi)涵,是人類智慧的結(jié)晶。
　　經(jīng)典,是文學(xué)驕子曹雪芹在窮困潦倒與孤獨(dú)無(wú)奈中,含恨執(zhí)筆完成的文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》,敘述了一段美麗的愛情悲劇,揭示了一個(gè)腐朽專制封建王朝滅亡的必然性。經(jīng)典,是文學(xué)巨匠列夫?托爾斯泰親身經(jīng)歷,親眼目睹,在無(wú)數(shù)生死片段中完成的歷史鴻著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,再現(xiàn)當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景,從中引發(fā)深入人心的思考。
　　這一切,似乎讓你更清楚地認(rèn)識(shí)到,經(jīng)典濃縮社會(huì)的大背景于民眾的小生活圈,是以時(shí)代為背景,產(chǎn)生于社會(huì)發(fā)展大潮中的產(chǎn)物。
　　從這個(gè)意義上說,經(jīng)典是作者理念與社會(huì)背景的完美結(jié)合。經(jīng)典是仁者智慧與時(shí)代內(nèi)涵的有機(jī)統(tǒng)一。
　　
　　★重讀《離騷》★
　　
　　帶著對(duì)古老華夏文明的向往,帶著那份一直涌動(dòng)著的詩(shī)意,再次走近《離騷》。
　　今日重讀,在體會(huì)方塊字的神奇玄妙,在感悟中華古詩(shī)文瑰麗的同時(shí),更深深地體會(huì)到了屈原的人格魅力與精神感召力,于文質(zhì)彬彬與情采斐然中慢慢地走進(jìn)了他高潔的心靈。而重讀的過程,便成了心靈凈化過程,希望在遠(yuǎn)方的蘭花幽香中喚醒往昔的心海潮音。
　　喧囂的社會(huì)似乎正在漸漸地遺忘人類至善至美的心之凈土。在追求時(shí)尚與前衛(wèi)的今天,似乎更需要學(xué)會(huì)守護(hù)心靈。因?yàn)槊恳活w心靈原本都是一塊美玉,其成長(zhǎng)的過程便是雕琢的過程,用心雕琢,需要的是高尚的情結(jié)。
　　所以,請(qǐng)重讀經(jīng)典。
　　
　　★重讀《鋼鐵是怎樣煉成的》★
　　
　　“人最寶貴的是生命,生命對(duì)于每個(gè)人都只有一次……”歷史應(yīng)該記錄下這段話,永遠(yuǎn)地記錄在人類的生命史冊(cè)中,歷史也應(yīng)該記住保爾,永遠(yuǎn)地記住這一跨時(shí)代的英雄。其實(shí),他已成為一顆星,高懸在歷史的夜空,因無(wú)畏的精神而發(fā)出奪目的光彩,經(jīng)久不衰。
　　今日重讀,感動(dòng)著這用至高信念支撐的生命,震撼著這用鋼鐵毅力詮釋的生命,欽佩著這永不言悔的生命。我們?cè)趥涫芫�神鼓舞的同時(shí)更多的是思考自我,聯(lián)系自我,想著自己能否成為保爾,能否像保爾那樣,試圖將所有的精神偉力化為實(shí)踐的動(dòng)力,樹立高尚的人生觀。
　　在這個(gè)精神缺乏的時(shí)代,人們也正在漸漸地遠(yuǎn)離英雄情結(jié)。生活節(jié)奏越來越快。生活方式也隨之改變,一切都處在日新月異的變化中,似乎精神也在更迭,然而真正的精神始終是無(wú)法被取代的。學(xué)會(huì)探討生命的價(jià)值與意義,尤為重要。
　　所以,請(qǐng)重讀經(jīng)典。
　　重讀經(jīng)典,讓每一個(gè)年輕的生命都充溢著信心與活力,讓每一顆跳動(dòng)的心都感受著精神的魅力。
　　重讀經(jīng)典,讓曾經(jīng)的心河不會(huì)因精神匱乏而干涸,讓生命之花不會(huì)因缺乏精神的潤(rùn)澤而凋零。
　　重讀經(jīng)典,等待著生命呈現(xiàn)應(yīng)有的光彩。

相關(guān)熱詞搜索：重讀 經(jīng)典 重讀經(jīng)典 重讀經(jīng)典作文 重讀經(jīng)典作文包君成