9月18日，由中華全國臺(tái)灣同胞聯(lián)誼會(huì)和中國作家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦的“陳映真先生創(chuàng)作50年學(xué)術(shù)研討會(huì)”在北京舉行。全國政協(xié)原副主席、全國臺(tái)聯(lián)名譽(yù)會(huì)長張克輝、全國臺(tái)聯(lián)會(huì)長梁國揚(yáng)、中國作協(xié)副主席陳建功等領(lǐng)導(dǎo)出席并發(fā)表講話。陳映真夫人陳麗娜及大陸文學(xué)界專家學(xué)者、在京臺(tái)胞及有關(guān)方面人士近50人與會(huì)，就陳映真先生的作品及其影響進(jìn)行了為期一天的研討。
　　
　　擔(dān)負(fù)民族大義手寫愛國深情
　　
　　十屆全國政協(xié)副主席，全國臺(tái)聯(lián)名譽(yù)會(huì)長張克輝在研討會(huì)發(fā)言中表示，陳映真先生的文學(xué)作品，從早期表現(xiàn)小知識(shí)分子的乏力感，發(fā)展了文學(xué)的社會(huì)性、民族性、指向社會(huì)的、愛國的文學(xué)道路。他指出，在臺(tái)灣走愛國主義道路是不容易的，有人半途而退了，有人徹底變了。但是陳映真先生毫無動(dòng)搖，一直堅(jiān)強(qiáng)地走到今天。他更是提出要反對(duì)文化“臺(tái)獨(dú)”的第一人。
　　中國作協(xié)副主席陳建功在致辭中說，陳映真是一位具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)和祖國意識(shí)的愛國作家，鐵骨錚錚的民族精神和烈火一般熾熱的愛國主義情懷貫穿于他50年來的創(chuàng)作之中。他還是一位弘揚(yáng)愛國主義的思想家和活動(dòng)家。從上世紀(jì)80年代以來。陳映真以理性的思辨和戰(zhàn)斗的激情，對(duì)形形色色的民族分離主義展開了旗幟鮮明、思想厚重，有理有據(jù)的批判，在臺(tái)灣新文學(xué)思潮史上留下了光輝的足跡。陳建功表示，以陳映真為代表的臺(tái)灣當(dāng)代進(jìn)步作家，為中國文學(xué)的多樣性和豐富性發(fā)展作出了重要的、不可缺少的貢獻(xiàn)。
　　全國臺(tái)聯(lián)會(huì)長梁國揚(yáng)在致辭中也表示，30年來，在與“文學(xué)臺(tái)獨(dú)”作堅(jiān)決斗爭的過程中，陳映真一直沖在最前線，毫不動(dòng)搖地主張臺(tái)灣文學(xué)是中國文學(xué)的一個(gè)組成部分，深刻揭露了“文學(xué)臺(tái)獨(dú)”的荒謬性和危害性，給文化界的“臺(tái)獨(dú)”傾向以沉重打擊，體現(xiàn)了堅(jiān)定的民族情懷和高尚的愛國情操。
　　
　　陳映真作品的意義屬于未來
　　
　　與會(huì)的專家學(xué)者就陳映真作品的思想價(jià)值與藝術(shù)境界進(jìn)行了熱烈研討。大家認(rèn)為，陳映真文學(xué)創(chuàng)作體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀的文學(xué)與文化傳統(tǒng)。他堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作道路，作品主題鮮明、思想深刻，充滿強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和人道主義關(guān)懷。強(qiáng)烈的民族意識(shí)，鮮明的階級(jí)性與開放的、富于獨(dú)特個(gè)性的創(chuàng)作風(fēng)格，構(gòu)成了陳映真文學(xué)的思想價(jià)值與審美品格。陳映真的文學(xué)創(chuàng)作是中國文學(xué)的一筆寶貴財(cái)富，其堅(jiān)定反“臺(tái)獨(dú)”的政治與文學(xué)實(shí)踐帶給海峽兩岸作家十分豐富的啟示。
　　在中國人民大學(xué)文學(xué)院教授趙遐秋看來，發(fā)表于2001年的中篇小說《忠孝公園》是最能體現(xiàn)“人間性”的作品，這也是陳映真因病中斷寫作之前的最后一篇作品。“樸實(shí)的白描手法，呈現(xiàn)的卻是撕心裂肺的震撼。這種吸收了浪漫、象征、黑色幽默的開放現(xiàn)實(shí)主義寫作手法，為我們提供了觀察當(dāng)代臺(tái)灣社會(huì)的一面鏡子。”趙遐秋說。
　　中國藝術(shù)研究院《文學(xué)理論與批判》雜志社編輯李云雷在發(fā)言中表示，聽及各位學(xué)者對(duì)陳映真先生的印象及對(duì)他們的影響，令人們想到作為一個(gè)作家，知識(shí)分子的價(jià)值，究竟在什么地方?他認(rèn)為。陳映真的作品價(jià)值體現(xiàn)在兩方面，一方面為立場，即為沉沒的大多數(shù)發(fā)言；另一方面為創(chuàng)造出新的“高級(jí)文化對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)、生活方式、審美趣味構(gòu)成真正的挑戰(zhàn)。而陳映真先生作品的意義就在于始終站在“底層”并在文化或文學(xué)上有新的創(chuàng)造。他認(rèn)為陳映真先生的作品意義不僅在過去，更屬于未來，對(duì)我們今天發(fā)展“新文化”無疑有著積極的的借鑒作用。

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