2009年9月30日，聯(lián)合國教科文組織批準了中國22個項目列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。它們是：中國蠶桑絲織技藝、福建南音、南京云錦、安徽宣紙、貴州侗族大歌、廣東粵劇、《格薩爾》史詩、浙江龍泉青瓷、青海熱貢藝術(shù)、藏戲、新疆《瑪納斯》、蒙古族呼麥、甘肅花兒、西安鼓樂、朝鮮族農(nóng)樂舞、書法、篆刻、剪紙、雕版印刷、傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝、端午節(jié)、媽祖信俗。
　　繼4年前韓國“江陵端午祭”被聯(lián)合國教科文組織宣布為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”后，中國亦啟動了“端午節(jié)”申報世界非遺程序。2009年5月26日，該項目已由湖北省代表中國向聯(lián)合國遞交申報表，申報的遺產(chǎn)名稱為“中國端午節(jié)”，由湖北秭歸縣的“屈原故里端午習(xí)俗”、黃石市的“西塞神舟會”及湖南汨羅市的“汨羅江畔端午習(xí)俗”、江蘇蘇州市的“蘇州端午習(xí)俗”四部分內(nèi)容組成。
　　在古代，端與初同義，五與午相通。按地支順序推算，五月為午月，故初五作端午。唐玄宗的生日是八月初五日，宰相宋?建議要避諱，就把“端五”改為“端午”，此后，“端五”就改稱為“端午”了。
　　
　　端午節(jié)的傳說
　　
　　端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國之際，已有2000多年的歷史。關(guān)于其由來，說法不一，其中以紀念屈原之說影響最廣、最深、最大。正是由于屈原的緣故，端午節(jié)也因此被稱為“詩人節(jié)”。
　　據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國時代，楚秦爭霸，楚國大臣屈原很受楚懷王器重，他主張舉賢任能，富國強兵，聯(lián)齊抗秦。然而屈原的主張遭到懷王稚子子蘭、上官大夫靳尚等保守派的反對，他們不斷在楚懷王面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。但屈原矢志不改，“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!”沒有放棄對未來道路的探索，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！鼻貒�接連攻占了楚國8座城池，又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原識破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出楚國都城郢。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王羞悔交加，憂郁成疾，3年后客死秦國。楚頃襄王繼承王位不久，秦王派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。抱負遠大而壯志難伸的屈原，在被流放到遠離京都的沅、湘流域途中，終日憂愁，常常獨自徘徊江邊。一天，一位在江邊垂釣的漁夫問屈原為什么如此失意落魄。他嘆氣道：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒�！彼麘阎�難以抑制的憂郁悲憤，寫下了《離騷》、《九章》、《天問》、《九歌》等不朽杰作。在接連聽到楚懷王客死和郢都被攻破的噩耗后，屈原仰天長嘆不已，在寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投入激流滾滾的汨羅江。這一天，正是夏歷的五月初五。“既莫足與為美政兮，吾將從彭威之所居�！�(《離騷》)屈原以死來堅持自己的理想。用生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
　　到宋代，朝廷追封屈原為忠烈公，并下詔將五月初五定為“端午節(jié)”，諭令各地官府組織紀念諸如賽龍舟之類的活動，以紀念屈原。宋人梅堯臣在《五月五日》詩中吟道：“屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗。徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰�！痹�明之際的貝瓊寫有《巳酉端午》吊屈原詩：“風(fēng)雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨醒。”表達了詩人們對屈原的同情與悼念之情。
　　在我國江蘇、上海、浙江一帶。一般認為端午節(jié)是紀念春秋時期的伍子胥。伍子胥，名員，楚國人。因父兄為楚平王所殺。乃投奔吳國，助吳王闔閭伐楚，五戰(zhàn)而攻入楚都郢。時楚平王已死。子胥掘平王墓，鞭尸三百，以報殺父兄之仇。闔閭為越王勾踐戰(zhàn)敗，受傷而死，子夫差繼位，立志報仇。吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越軍大敗，勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽。吳太宰受越賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥“歷鏤”劍。令其自刎。子胥本為忠良，視死如歸，死前交代鄰舍人：“我死后，請挖出我的眼睛，懸掛在東門上，我要親眼看著越國軍隊入城滅吳!”說罷，自刎而死。夫差聞子胥死前之言，大怒，令人取子胥尸體裝入皮革中，于五月初五投入大江。伍子胥含冤死后，“后世遂劃龍舟，作救伍員狀”。傳說中伍子胥變成了“波濤之神”。這樣，在江浙一帶，端午節(jié)就成了紀念伍子胥的日子。
　　在浙江的東部地區(qū)，當?shù)鼐用癜堰^端午節(jié)看做是紀念孝女曹娥的日子。據(jù)史書記載，曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體。年僅14歲的曹娥，沿江號哭，晝夜不停。過了17天，在五月初五這一天，曹娥也投入江中。又過了5日，曹娥終于抱著父親的尸體，浮出江面。此事傳到縣府，縣令為之作文立碑，以頌揚她的孝行。在今浙江紹興，尚存曹娥之墓，現(xiàn)存曹娥碑相傳為晉代王羲之所書。后人為紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，將她曾居住過的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之江則更名為曹娥江。
　　在浙江，還有端午節(jié)來源于勾踐操練水軍之說。而龍舟競渡活動，被認為是為了紀念越王勾踐操練水師、打敗吳國的歷史。勾踐戰(zhàn)敗被俘后，在吳國過了3年忍辱含垢的生活，騙得了吳王夫差的信任，被放回越國�；貒�后，勾踐臥薪嘗膽，立志雪恥，于當年五月初五成立水師，開始操練。數(shù)年后，終于一舉消滅吳國。后人為昭彰勾踐這種堅忍不拔的精神，便效仿越國水師演練時的情景，于五月初五日這一天劃船競渡，以示紀念。
　　雖然說法比較多，但時至今日，端午節(jié)最令人稱道的還是屈愿以及他所體現(xiàn)出來的偉大愛國主義精神。他胸懷祖國、心憂天下、至死不渝的愛國情懷。激勵著一代又一代華夏兒女，永遠值得我們后人學(xué)習(xí)和緬懷。同時，端午節(jié)自古以來就是民間一年一度的“衛(wèi)生防疫節(jié)”，人們在這一天都要打掃庭院、懸白艾、飲雄黃酒。
　　
　　首個國家級端午節(jié)在秭歸開幕
　　
　　6月16日，農(nóng)歷五月初五，“2010年屈原故里端午文化節(jié)暨海峽兩岸屈原文化論壇”在三峽庫首第一縣湖北宜昌秭歸縣開幕。這是“中國端午節(jié)”去年成功申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，中國舉辦的首個國家級端午文化節(jié)。當天，也是三峽湖北庫區(qū)規(guī)模最大的地面文物屈原祠搬遷復(fù)建后，“新家”正式對外開放首日。
　　本次端午文化節(jié)由文化部、國臺辦、湖北省政府聯(lián)合主辦，體現(xiàn)了中國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重視�；顒又荚诩o念中華民族的傳統(tǒng)端午佳節(jié)，搭建海峽兩岸交流平臺，弘揚屈原精神和民族文化，增強中華傳統(tǒng)文化影響力和凝聚力。
　　按照秭歸縣的習(xí)俗，文化節(jié)開幕式舉行了隆重的屈原祭祀儀式。全國政協(xié)副主席何厚鏵、湖北省委書記羅清泉、國臺辦副主任孫亞夫、臺灣新黨主席郁慕明等出席開幕式。
　　孫亞夫在致辭中說，文化是民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力。五千年中華文化哺育了世世代代中華兒女，是中華 民族生生不息的靈魂。我們在這里舉辦“中國端午文化節(jié)暨海峽兩岸屈原文化論壇”，就是要共同傳承和弘揚中華文化，繼續(xù)促進兩岸關(guān)系和平發(fā)展，鼓舞我們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。他說，兩岸同胞同根同源，都屬于中華民族。中華文化是兩岸同胞共同的精神財富，是維系兩岸同胞的重要紐帶。當前，兩岸關(guān)系和平發(fā)展呈現(xiàn)光明的前景，進一步鞏固和促進兩岸同胞的文化認同和民族認同，將為兩岸關(guān)系發(fā)展提供更堅實的保障、更旺盛的活力和更強勁的動力。
　　郁慕明在致辭中表示，兩岸同胞同為中華兒女，同受中華文化的哺育和熏陶。希望端午文化活動，一年一年繼續(xù)下去。祝福此次活動。成為中國人民的節(jié)日、中華文化的盛會。
　　湖北省副省長李憲生說，屈原偉大的愛國主義情懷、追求真理的堅韌品格和疾惡如仇的精神，激勵著代代中華兒女自強不息、拼搏進取。千百年來，每逢端午佳節(jié)，湖北兒女采取多種形式，緬懷屈原，頌揚屈原。賽龍舟、包粽子、辦詩會，已成為荊楚大地一道獨特的人文風(fēng)景。端午文化和屈原精神已經(jīng)成為所有炎黃子孫寶貴的精神財富。發(fā)掘、傳承、研討端午文化和屈原精神，對于弘揚中華傳統(tǒng)文化，促進兩岸文化及旅游業(yè)交流與合作具有重要意義。
　　開幕式上，何厚鏵、郁慕明等分別向祭臺敬獻花籃，來自海峽兩岸的詩人與學(xué)者代表敬香行禮，海峽兩岸的屈氏后裔及群眾代表獻品叩首。
　　仿古新建的屈原祠位于秭歸鳳凰山上，與三峽大壩遙相呼應(yīng)。新建的屈原祠占地2萬多平方米，投資5000多萬元，是三峽湖北庫區(qū)規(guī)模最大的地面文物復(fù)建工程，由山門、兩廂配房、碑廊、前殿、樂舞樓、正殿、享堂、屈原墓等建筑組成。正殿為仿古木構(gòu)建筑，兩層重檐歇山屋頂。屈原祠舊址位于秭歸縣歸州鎮(zhèn)向家坪。始建于唐代，宋元豐三年(1081年)更名為“清烈公祠”。在此后的幾百年里，數(shù)代王侯、知州多次重修。1976年7月，因興修葛洲壩水利工程而遷建，更名為“屈原祠”。
　　歸州屈原祠的再次拆遷是因為舉世矚目的三峽工程。三峽庫區(qū)蓄水至175米水位后，江水要淹沒到歸州屈原祠山門內(nèi)的第三級臺階。由于這個原因，歸州古屈原祠與重慶的張飛廟、白鶴梁、石寶寨一起成為三峽庫區(qū)文物搬遷復(fù)建的四大計劃單列項目。2006年11月10日鳳凰山仿古新建屈原祠項目開工，2010年1月16日主體工程全面竣工。屈原也算得上一位真正意義上的“老移民”了。
　　
　　兩岸龍舟隊競渡“高峽平湖”
　　
　　6月16日，全國龍舟邀請賽在屈原故里湖北秭歸縣三峽壩區(qū)“高峽平湖”上進行。來自臺灣、澳門、天津、重慶、湖南、浙江及湖北各地的18支龍舟隊參加角逐，湖北稻花香隊奪得冠軍。
　　距三峽大壩約1.5公里處的秭歸茅坪鎮(zhèn)徐家沖港灣，是“國家龍舟訓(xùn)練基地”。端午節(jié)這天，在徐家沖港灣基地，18支隊伍在隆隆鼓聲中進行標準龍舟500米的直道競速，港灣坡岸上聚集了上千名觀眾，場面隆重熱烈。
　　賽前舉行了獨具特色的游江招魂儀式，世界上最長的龍舟在儀式上首次亮相。這是一艘全長為62米并帶有輔助動力裝置的鋼制龍舟。這艘寬2.4米、深0.6米、設(shè)計吃水0.4米、可容納120人同時乘劃的龍舟，將申請吉尼斯世界紀錄。龍舟下水后，舟中擊鼓人扮成屈原之妹屈幺妹。不斷呼喚：“我哥回，我哥回……”當龍舟慢慢向前游動時，全場晌起《起槳曲》。不久，舟至江心，劃手們接唱《游江》，深情呼喚屈子魂歸。直到競速比賽在一聲哨響后正式開始。在擊鼓人的號子聲中，只見顏色各異的龍舟奮力向前，場面壯觀。觀眾也全情投入。不斷為各自支持的隊伍加油助威。最終，湖北稻花香龍舟隊獲得冠軍，上海海事大學(xué)龍舟隊、廈門集美街道南順鱷魚園龍舟隊分別獲得亞軍和季軍。
　　秭歸縣是戰(zhàn)國時期愛國詩人屈原的故鄉(xiāng)，也是龍舟運動的發(fā)祥地，當?shù)氐凝堉鄹偠晌幕瘹v史悠久，群眾參與度很高。上世紀90年代以來。秭歸縣的龍舟運動空前發(fā)展，特別是三峽工程2003年首次蓄水以來，大壩上游形成的高峽平湖，給發(fā)展龍舟運動提供了得天獨厚的條件。近年來，徐家沖港灣國家龍舟訓(xùn)練基地每年都會上演大規(guī)模的龍舟賽。
　　今年的全國龍舟邀請賽是“2010年屈原故里端午文化節(jié)暨海峽兩岸屈原文化論壇”的重要環(huán)節(jié)。參賽隊伍還包括澳門DALO龍舟隊、臺北一臺南大學(xué)龍舟隊、湖南岳陽龍舟隊、重慶開縣龍舟隊和海軍工程大學(xué)龍舟隊等。
　　
　　兩岸詩人憑吊屈原
　　
　　“秭歸、秭歸、魂兮歸來……”當日下午，余光中、流沙河等70多名來自海峽兩岸的著名詩人在屈原故里秭歸舉行端午賽詩會，以詩會友，憑吊屈原，場面熱烈。臺灣中山大學(xué)文學(xué)院院長、82歲的著名詩人余光中，登臺吟誦了他的新作《秭歸祭屈原》，表達對屈子的幽思。
　　一頭白發(fā)，一口鄉(xiāng)音，清瘦的面龐上架著一副金邊眼鏡，82歲的余光中的睿智從眼中和口中溢出。余光中自1949年隨父母赴臺，他自稱在大陸有許多根：他祖籍福建永春，出生于南京，母親和妻子范我存的老家在江蘇武進，而屈原“投江和投胎的地方”是他文化上的根。他說，2005年到湖南汨羅參加端午活動時，他寫下了緬懷屈原的第六首詩《汨羅江神》，其中“藍墨水的上游是汨羅江”的詩句，是他的最愛。而此番應(yīng)邀到秭歸參加端午申遺成功后的首次端午文化節(jié)，他花了三四天的時間完成了這首《秭歸祭屈原》，這是他寫屈原的第七首詩。也是最長的一首。按他的話說，汨羅江是屈原投江的地方，是他人生的終點。而秭歸是他投胎的地方，是他人生的起點，所以說這兒應(yīng)該是藍墨水上游的上游。
　　余光中17歲隨父母從重慶坐船回南京時，曾路過秭歸，在浩瀚的江面上遠遠地眺望屈子祠和屈廟。此次專程從臺灣前來，夾雜著些許了卻心愿的意味。他吟誦的詩中有這樣的句子：“如你，我也曾……《鄉(xiāng)愁》雖短，其愁不短于《離騷》，你阻于江湖滿地，我阻于海峽中分……”說到那首膾炙人口的《鄉(xiāng)愁》，余光中先生講：“1992年以后，我回大陸已不下50次，所以現(xiàn)在我已不寫鄉(xiāng)愁詩，而是更多地在寫回鄉(xiāng)詩�！�
　　有人稱余先生是左手為詩，右手為文，其實準確地說他是在“四度空間”里做著文化的工作。余光中說，所謂四度空間指的是詩歌、散文、評論和翻譯。盡管曾在美國求學(xué)，但他的寫作始終是中文。他說：“傳統(tǒng)文化有許多圓心，周長沒有止境，但它的半徑是中文，半徑有多長，中華傳統(tǒng)文化就能延伸多長。他稱，臺灣多年來就將清明、端午、中秋三節(jié)作為公共假日，現(xiàn)在大陸也將這三節(jié)規(guī)定為法定假日，這足以證明兩岸在文化上的認同感。當被問及詩歌現(xiàn)在是否呈衰微之勢時，余光中推了推眼鏡說，中國歷朝歷代都有“詩亡之憂”，但詩歌的長河枯竭過嗎?”
　　
　　兩岸屈氏后裔共祭
　　
　　6月16日上午，全國各地數(shù)十名屈氏后裔，在屈原祠前的祭壇舉行合祭儀 式。其中包括來自臺灣彰化屈家村的屈氏后裔。這也是兩岸屈氏后裔首次合祭先祖屈原。
　　下午，中華屈氏宗親聯(lián)誼會舉行。屈原第70代后人、現(xiàn)年82歲的屈楚平老人。也在家人的陪伴下從四川雙流縣的老家趕到秭歸。他是一位有著33年教齡的退休教師，為了此次盛會，還特地創(chuàng)作了一幅屈原畫作�！凹依锶丝次夷昙o大，讓我不要來，但我堅持要來。能在有生之年到老祖宗的家鄉(xiāng)看看，這輩子就沒什么遺憾了。”老人說。
　　在臺灣各地，每到端午節(jié)都有劃龍舟比賽。不過祭祀屈原的廟宇卻較為少見，主要以臺北市北投洲美里屈原廟與彰化市三塊厝寶部里泰和宮為主，而后者有一大特色，那就是這里住了30多戶、百余位的屈原后代，每戶人家大門上都有“臨淮衍派”四個大字。因為相傳屈原居住在淮河一代，“臨淮衍派”就是要提醒子孫不要忘祖。而附近的屈原廟泰和宮，便是屈家村的“信仰中心”，每年端午節(jié)都要舉行祭祀屈原的儀式。
　　寶部里堪稱是全臺唯一的屈家村，家家戶戶還有一個共通點，就是都喜歡種蘭花。屈原喜歡蘭花，甚至“滋蘭九畹，樹蕙百畝”，關(guān)于這點，屈家村的子弟屈忠基表示，他翻查史料，看過不少記載屈原喜歡種蘭花的文字，屈原也以蘭花比喻君子，甚至說屈原被列為花仙，所以屈原子孫也保留這項特色，像“我爸爸本身也喜歡種花花草草”。
　　之前的4月19日，屈原故里湖北省秭歸縣參訪團專程跨海抵臺灣彰化屈家村進行屈原文化交流。參訪團由秭歸縣屈原文化研究會長、縣委書記羅平娘率領(lǐng)。屈家村為了歡迎參訪團。特別將每年端午節(jié)才舉辦的祭祖儀式提前舉行。同時引導(dǎo)團員祭拜泰和宮，中午并以午宴款待。羅平?致詞表示，兩岸屈原文化的交流，代表中華文化的慎終追遠，秭歸縣每年端午節(jié)都會舉辦劃龍舟比賽及召魂儀式。羅平?還表示，歡迎屈家村居民每年都到秭歸縣參訪。
　　另據(jù)悉，此次參祭的還有在湖北秭歸歸州鎮(zhèn)萬古寺村的屈氏后裔。秭歸萬古寺村是全國屈姓人口最多的村，史料記載秭歸樂平里為屈原出生地。而民間傳說則認為，樂平里其實為屈原祖先封地，而萬古寺村的屈家灣才是屈原出生地，這就是為何萬古寺村擁有眾多屈姓人口，而樂平里反而無屈氏后裔的原因。據(jù)萬古寺村支書屈家明介紹，全村現(xiàn)有屈氏后裔1350余人，約占全村總?cè)丝诘?2％，而目前分布于全國10余個省市的屈氏后裔大多祖籍萬古寺村。據(jù)悉，該村屈姓人口始終奉屈原為始祖，歷經(jīng)2000余年數(shù)十個朝代，并經(jīng)歷了數(shù)不清的戰(zhàn)亂和明清兩次大移民而沒有遠離故土。清光緒年間，當?shù)卮迕褡园l(fā)修建了“屈氏宗祠”，每年端午節(jié)舉行祭祀活動，一直延續(xù)至今。
　　
　　兩岸專家學(xué)者共話屈原
　　
　　6月17日，由國務(wù)院臺灣事務(wù)辦公室、湖北省政府主辦的首屆“海峽兩岸屈原文化論壇”在湖北省宜昌市舉行。中共宜昌市委書記、市人大常委會主任郭有明，臺灣明道大學(xué)校長汪大永，湖北省社科院副院長、省荊楚文化研究會副會長劉玉堂，北京語言大學(xué)教授、中國屈原學(xué)會常務(wù)副會長方銘，湖北省人大常委會副主任羅輝分別在論壇開幕式上致辭。國務(wù)院臺灣事務(wù)辦公室副主任孫亞夫宣布論壇開幕。海峽兩岸的專家學(xué)者200余人齊聚一堂，共話屈原。
　　本次論壇旨在紀念中華民族的傳統(tǒng)端午佳節(jié)去年成功申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過兩岸有關(guān)屈原文化人士的交流互動，進一步探討屈原文化的深刻內(nèi)涵和時代價值，弘揚屈原愛國主義精神和中華傳統(tǒng)文化，增強中華民族的凝聚力，并利用此一平臺，展示屈原故里一一三峽?秭歸的獨特風(fēng)物人情和優(yōu)美的自然風(fēng)光，推進兩岸文化與經(jīng)濟領(lǐng)域的合作與交流。論壇期間，共收集論文60余篇。來自海峽兩岸的知名學(xué)者中國屈原學(xué)會名譽會長毛慶、臺灣中華語文教育促進協(xié)會理事譚家化等兩岸10位嘉賓發(fā)表了《屈原與中國文化精神》、《屈原偉大的人格予以當代青年的省思》等專題演講，從端午與屈原的聯(lián)系、屈原精神的時代意義、屈原作品的詮釋等方面進行深刻的剖析。
　　湖北省辦灣事務(wù)辦公室主任劉凱春在接受媒體記者采訪時表示，舉辦這次論壇的目的是弘揚屈原精神，同時通過傳承中國的傳統(tǒng)文化使兩岸人民之間加大交往。促進兩岸之間的和平發(fā)展，發(fā)揚光大民族精神。

相關(guān)熱詞搜索：屈原 公祭 端午 端午:兩岸公祭屈原 端午祭屈原 端午祭奠屈原