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生命的大智慧:老子 [解讀生命的中華大智慧]

發(fā)布時(shí)間:2020-02-27 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:

  大約在六千年前,我們的祖先就對(duì)生命科學(xué)的探索和生命規(guī)律的把握做出了許多杰出貢獻(xiàn),尤其在農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、藥學(xué)、天文學(xué)和生命關(guān)系等領(lǐng)域,其貢獻(xiàn)更是走在世界的前列,至今仍閃爍著奪目的光輝,
  中華民族在解讀生命現(xiàn)象、把握生命規(guī)律方面有哪些大智慧呢?
  
  大智慧之一:生命當(dāng)順于自然
  
  中華文化的重要特征是極其重視人與自然之間關(guān)系的和諧,經(jīng)過億萬年的摸索,通過總結(jié)人在天地間生存的經(jīng)驗(yàn),探索天地運(yùn)轉(zhuǎn)與生命間的關(guān)系,我們祖先終于找到了許多與大自然和諧相處的方法,例如。每個(gè)季節(jié)當(dāng)如何調(diào)整人體機(jī)能,順應(yīng)環(huán)境,減少疾病。除了要人們具體怎么做以外,還總結(jié)出了許多極為精辟的天地運(yùn)轉(zhuǎn)與生命活動(dòng)的規(guī)律,這些規(guī)律在中醫(yī)是用陰陽這一學(xué)說加以闡述的。這和西方一些哲學(xué)家提出與天斗的觀念正好相反。試想,自然規(guī)律即大自然的偉力,是人能違抗得了的嗎?然而,昧于此理者卻大有人在。例如,以所謂現(xiàn)代文明,用空調(diào)把夏令變成秋令或冬令,把冬令搞成春令或夏令:或把自己變成“電烤鴨”,整夜在電熱毯上烤:或“日出而息,日入而作”,天天夜生活,所謂“春眠不知曉,不怕鳥騷擾。睡到午飯后,起來吃個(gè)飽”,直至把自己整出病來,這些現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中并非少見,F(xiàn)代社會(huì),人們的所謂“文明病”越來越多,不正體現(xiàn)了大自然對(duì)人類違背自然規(guī)律的懲罰嗎?這同時(shí)也就從反面證明了我們先人的諸多思想的真理性。
  
  大智慧之二:尚中、尚和
  
  健康的人,中醫(yī)稱之為“平人”。什么是“平人”?就是適中。人的身體陰陽氣血“無太過不及”,也就是一個(gè)“中”。這樣才算健康。那么怎樣才能做到人體陰陽與氣血“無太過不及”呢?應(yīng)當(dāng)對(duì)生命進(jìn)行自身調(diào)整,這種調(diào)整包括調(diào)心和調(diào)神兩方面。
  再說說“和”,天地間有陰陽兩種氣,兩氣不協(xié)調(diào),不是偏陰,就是偏陽,則萬物不生。人有喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種不同情志,這是自然規(guī)律,不能少,不協(xié)調(diào)也不行。如何才算正常?順應(yīng)人的心理,對(duì)人的情感作必要的節(jié)制,使人情得到恰當(dāng)表達(dá),即“中節(jié)”,這樣才能達(dá)到心理的和諧與健康、自然與人文的統(tǒng)一。這正是從心理與理性方面給“和”下了科學(xué)的定義。
  
  大智慧之三:恒變不居
  
  恒變不居是我們中華民族的祖先應(yīng)對(duì)事物矛盾變化最常用的一種思維方法,也是我們祖先偉大智慧的體現(xiàn)。中華民族文化史上第一本對(duì)后世有很大影響的哲學(xué)書就是《易經(jīng)》。《易經(jīng)》講什么?就是講變化。有人解《易經(jīng)》的“易”為蜥蜴一類的變色龍,身體顏色能隨環(huán)境而變化,古人有蜥蜴一日十二變之說。又有人說“易”字的寫法上邊日下邊月,即表示天地之變。當(dāng)然還有其他一些解釋。但不管書名怎么解,《易經(jīng)》處處講變化倒是事實(shí)。
  有人說,在這個(gè)世界上絕對(duì)一樣的兩個(gè)人或兩個(gè)動(dòng)物或兩棵植物是沒有的,這是對(duì)的。因?yàn)榧词雇獗黹L(zhǎng)得非常像,其內(nèi)臟、心跳、呼吸速率、激素水平、健康狀態(tài)也肯定不一樣,因而治療也應(yīng)該有所差異。這才符合事物的本身規(guī)律。強(qiáng)調(diào)知變、識(shí)變、應(yīng)變,就是強(qiáng)調(diào)事物間的差異,強(qiáng)調(diào)個(gè)性,這不僅符合事物的本來面目,也符合辯證法中處理矛盾的一般法則。從其性質(zhì)來講,不僅是智慧的也是科學(xué)的。中醫(yī)有一本被稱為“方書之祖”的、學(xué)醫(yī)人必讀的著作《傷寒雜病論》,就是教人用恒變不居的思想去辨病治病。該書治療思路、應(yīng)對(duì)方藥,如神龍出沒貫穿全書,可以說把恒變不居這一智慧運(yùn)用和演繹到了極致。

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