對(duì)于如何理解黨的90年歷史，存在兩種不同的視角。一些人認(rèn)為，黨的90年歷史是斷裂的，總是后一個(gè)階段否定前一個(gè)階段的理淪和政策。而我們認(rèn)為，90年黨史的主線是傳承，前一個(gè)階段的傳統(tǒng)在后一個(gè)階段被繼承和發(fā)揚(yáng)。
　　斷裂論者將90年歷史分割為新中國(guó)成立前、改革前、改革開(kāi)放后三個(gè)時(shí)期巧合的是，這三個(gè)時(shí)期都差不多是30年時(shí)間。他們認(rèn)為，改革前的社會(huì)主義是對(duì)新中國(guó)成立前的新民主主義的甭定，改革開(kāi)放義是對(duì)社會(huì)主義的否定。
　　斷裂淪表現(xiàn)在黨建和政治體制上１就是將“革命黨”和“執(zhí)政黨”分割他們認(rèn)為，新中圍成立前中罔共產(chǎn)黨是革命黨，改革前沒(méi)能完成向執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變，今后必須南革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨
　　斷裂論還有一個(gè)雨要論據(jù)：在黨的所史上，經(jīng)常進(jìn)行平反，對(duì)過(guò)去的一些結(jié)論進(jìn)行更正。這看起來(lái)是對(duì)前一個(gè)歷史階段的否定。
　　斷裂論者割裂黨的歷史、理論、政策以及人事，目的無(wú)非是想證明：中國(guó)共產(chǎn)黨存在重大缺陷，缺乏重要能力，需要用先進(jìn)的理論加以改造。先進(jìn)理論一般是指西方“普世價(jià)值”或其衍生物。但這顯然與實(shí)際情況不符。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)快速發(fā)展，無(wú)論橫向比較還是縱向比較，成績(jī)都算是優(yōu)秀。實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨具備重要能力，擁有重大優(yōu)勢(shì)，不需要什么全新的改造。這些能力和優(yōu)勢(shì)是黨的傳統(tǒng)的組成部分。
　　我們認(rèn)為，黨的90年歷史是一個(gè)不可分割的整體。
　　傳承90年的根本原因是黨的本質(zhì)一直未變。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中同先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨是現(xiàn)代中國(guó)秩序的代表。1840年以來(lái)，隨著列強(qiáng)人侵，中國(guó)淪為半殖民地，傳統(tǒng)秩序逐漸瓦解。中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)近30年的奮斗，終于在全國(guó)確立了現(xiàn)代中國(guó)秩序�，F(xiàn)代的特征是全球化，因此，現(xiàn)代中國(guó)秩序是“獨(dú)立自主”與“對(duì)外開(kāi)放”的統(tǒng)一。自從遵義會(huì)議之后，中國(guó)共產(chǎn)黨具備了妥善處理兩者關(guān)系的能力。只要現(xiàn)代中國(guó)秩序不瓦解，黨的傳統(tǒng)就能發(fā)揮作用。
　　現(xiàn)代中國(guó)秩序的核心是社會(huì)主義。社會(huì)主義貫穿黨的90年歷史：新中國(guó)成立之前，黨為建立社會(huì)主義秩序而奮斗i改革之前，建立并鞏固社會(huì)主義秩序；改革開(kāi)放之后，豐富和發(fā)展社會(huì)主義秩序�，F(xiàn)在私營(yíng)經(jīng)濟(jì)得到了充分發(fā)展，其份額甚至超過(guò)了國(guó)有經(jīng)濟(jì)，但國(guó)有經(jīng)濟(jì)掌握國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的本質(zhì)特征并未改變。西方不認(rèn)為中國(guó)與他們有相同的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)制度。即使是斷裂論者，也不會(huì)認(rèn)為中國(guó)目前是資本主義社會(huì)。顯然，中國(guó)仍然是社會(huì)主義。
　　中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)代中國(guó)秩序的探索在新中國(guó)成立前就開(kāi)始了。新中國(guó)成立之前，在根據(jù)地和解放區(qū)，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，開(kāi)始按照自己的理念建立秩序。新中國(guó)成立只是將根據(jù)地和解放區(qū)已經(jīng)形成的秩序擴(kuò)展到全國(guó)。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，當(dāng)國(guó)統(tǒng)區(qū)經(jīng)濟(jì)走向崩潰時(shí)，解放區(qū)經(jīng)濟(jì)卻能支持中國(guó)人民解放軍發(fā)動(dòng)多次大戰(zhàn)役并最終戰(zhàn)勝國(guó)民黨。這有力地證明，中國(guó)共產(chǎn)黨建立的秩序優(yōu)于其他政治勢(shì)力建立的秩序，這最終脫穎而出成為現(xiàn)代中國(guó)秩序。在與其他政治勢(shì)力的競(jìng)爭(zhēng)巾，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)證明自己是合格的執(zhí)政黨。因此，黨史中不存在“革命黨”和“執(zhí)政黨”的截然對(duì)立，中國(guó)共產(chǎn)黨既是革命黨，也是執(zhí)政黨。
　　中國(guó)共產(chǎn)黨的革命與辛亥革命不同，中國(guó)共產(chǎn)黨也與辛亥革命中的革命黨不同。辛亥革命以暴動(dòng)和兵變?yōu)橹饕獌?nèi)容，試圖推翻舊秩序。但社會(huì)不能沒(méi)有秩序，因此，只有破壞的革命是不能成功的，辛亥革命逃脫不了失敗的命運(yùn)。而中國(guó)共產(chǎn)黨革命的主要內(nèi)容是建立新秩序，再通過(guò)革命斗爭(zhēng)，讓新秩序顯示出對(duì)舊秩序的優(yōu)越性，逐漸取而代之。這樣的革命才能獲得勝利。
　　平反不能作為分割黨史的證據(jù)。黨內(nèi)有不同想法，這是正常現(xiàn)象，因此就有批評(píng)和自我批評(píng)一這是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。隨著實(shí)踐或認(rèn)識(shí)的改變，一些批評(píng)不再正確，那就要進(jìn)行平反。這是黨的自我調(diào)整，而不是自我否定。平反能凝聚黨內(nèi)共識(shí)、增強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，但不會(huì)改變黨的根本路線。經(jīng)過(guò)1978年之后的大規(guī)模平反，中國(guó)仍然是社會(huì)主義，而不會(huì)像有些人想的那樣，回到新民主主義，更沒(méi)有演變?yōu)橘Y本主義。
　　90年黨史，傳承是主線。90年黨史中積累的經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)是寶貴財(cái)富，指引著黨取得一個(gè)又一個(gè)成就。那么，在黨的未來(lái)發(fā)展中，首要的仍然是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)。在此基礎(chǔ)上，再談借鑒其他方面經(jīng)驗(yàn)。否則就是本末倒置。
　　在黨的90年歷史中，形成了豐富的優(yōu)良傳統(tǒng)，例如長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，等等。在這里，我們只能擇要記錄幾個(gè)重要傳統(tǒng)的形成及主要內(nèi)容。

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