走進(jìn)重建中的府學(xué)文廟，一派煥然一新的景象映入筆者的眼簾，與幾年前的荒涼相比，即將完成重建的府學(xué)文廟再次煥發(fā)了青春，重現(xiàn)當(dāng)年的輝煌。在經(jīng)歷了幾十年的風(fēng)雨飄搖之后濟(jì)南的府學(xué)文廟迎來(lái)了風(fēng)雨飄搖之后的涅磐，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，又增添了重要的一筆。
　　
　　從輝煌走向破敗，從破敗回到新生
　　
　　濟(jì)南府學(xué)文廟位于中國(guó)山東省濟(jì)南市歷下區(qū)，北臨大明湖，臨近芙蓉街等老城街巷，北宋熙寧年間(1068～1077年)始建，明洪武二年(1369年)重建。到民國(guó)時(shí)期，不同規(guī)模增建、重修達(dá)三十余次。建筑群坐北朝南，布局嚴(yán)整，規(guī)模宏大。據(jù)考證，目前分布在全國(guó)已知的文廟中，除山東曲阜孔廟、江西萍鄉(xiāng)文廟、南京六合文廟、蘇州文廟外其他大多數(shù)文廟始建年代都晚于濟(jì)南府學(xué)文廟，可見(jiàn)濟(jì)南府學(xué)文廟地位之重要。
　　通過(guò)歷城縣志所繪府學(xué)文廟全景圖可以看到，整個(gè)府學(xué)文廟的建筑群規(guī)模宏大，頗為壯觀。但是到了民國(guó)時(shí)期，府學(xué)文廟便逐漸敗落。解放后至今，不僅文廟內(nèi)的眾多碑刻流失，大部分建筑也陸續(xù)被拆除，僅存大成殿、泮池大成門(mén)，影壁和更衣所五座原文廟建筑物。除了1965年，1982年和2003年濟(jì)南市文物部門(mén)對(duì)其進(jìn)行過(guò)小規(guī)模的搶救性維修之外，建國(guó)以后，府學(xué)文廟沒(méi)有進(jìn)行過(guò)一次大規(guī)模的維修。
　　2003年2月，在濟(jì)南市政協(xié)十一屆一次會(huì)議上，市文化局副局長(zhǎng)崔大庸向大會(huì)提交《關(guān)于遷出大明湖路小學(xué)等單位修復(fù)府學(xué)文廟的建議》。同年9月，山東省文史館館員蔡鳳書(shū)、韓明祥等九人聯(lián)名給省領(lǐng)導(dǎo)寫(xiě)信建議修復(fù)府學(xué)文廟。2004年，濟(jì)南市相關(guān)部門(mén)開(kāi)始制訂修復(fù)方案。2005年9月10日，濟(jì)南府學(xué)文廟千年大修啟動(dòng)儀式在文廟大成殿前舉行。文廟建成以來(lái)規(guī)模最大的一次維修工程就此啟動(dòng)。文廟“千年大修”是我市最重要的文物保護(hù)工程，受到了市領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和相關(guān)部門(mén)的密切配合，維修進(jìn)程也受到泉城市民的廣泛關(guān)注。
　　2006年10月，大成殿的修復(fù)基本完成。2007年6月9日，大成殿以南的建筑群基本完工，并向公眾開(kāi)放一日。2007年底，隨著大明湖路小學(xué)搬遷結(jié)束，大成殿以北原教學(xué)樓的拆除及文廟建筑重建工作正式展開(kāi)。2009年2月，尊經(jīng)閣木結(jié)構(gòu)完工。
　　
　　多項(xiàng)措施保護(hù)文物
　　
　　文廟“千年大修”工程十分浩大。為了確保工程順利進(jìn)行，工作人員采取了不少新的文物維修方法。其中最重要的便是對(duì)大成殿進(jìn)行“落架抬升”大修。維修中的另一項(xiàng)重要措施就是罩室的搭建。由于大成殿的木制構(gòu)件腐蝕較嚴(yán)重
　　為了避免在維修過(guò)程中遭受更多的損失，專家們決定在對(duì)大成殿進(jìn)行“落架抬升”前先加蓋一個(gè)罩室。專家表示在文物維修中使用罩室在我市尚屬首次，成本雖然較高，但對(duì)保護(hù)文物卻大有好處，因此值得推廣。
　　另外，在大成殿“落架抬升”的過(guò)程中，所有建筑原料都被編了號(hào)，在復(fù)建的時(shí)候又原樣恢復(fù)，而部分已腐朽的材料則用新料代替。修復(fù)過(guò)程中的重要步驟都經(jīng)過(guò)文物專家的論證。
　　考古發(fā)掘?yàn)榛謴?fù)文廟歷史原貌提供證據(jù)考古一般是對(duì)地下文物進(jìn)行發(fā)掘，而在文廟的維修過(guò)程中，工作人員也進(jìn)行了多次“考古發(fā)掘”。這些考古工作的成果，為最大程度恢復(fù)文廟的歷史原貌提供了可靠的證據(jù)。
　　2005年9月，工作人員對(duì)大成殿進(jìn)行了“屋面考古”。這次“考古”一是考察瓦背下的灰背層，對(duì)其層次年代厚度和成分進(jìn)行詳細(xì)分析，二是對(duì)大屋頂進(jìn)行了考察研究。“屋面考古”為了解中國(guó)傳統(tǒng)建筑的材料運(yùn)用和建筑形制恢復(fù)屋頂原貌打好了基礎(chǔ)。
　　2005年11月，在大成殿墻體的拆除過(guò)程中，工作人員發(fā)現(xiàn)了一塊由清朝雍正皇帝親筆題寫(xiě)的御匾。這塊匾破損嚴(yán)重，拼接起來(lái)后推斷，匾額上刻的應(yīng)該是“生民未有”四字，匾上還有“雍正御筆之寶”的印章。它的發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步證明了濟(jì)南府學(xué)文廟的價(jià)值和檔次。
　　2006年10月，工作人員在大成殿南邊發(fā)掘了十余塊明清時(shí)期的殘碑，這些碑刻的規(guī)格都相當(dāng)高，其中一塊碑首是雕龍碑首，另外兩個(gè)碑座上都雕有雙龍戲珠的圖案，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)朝廷對(duì)文廟的重視。與此同時(shí)，大成殿以南、泮池以北的考古發(fā)掘又發(fā)現(xiàn)了文廟牌坊的基址。從發(fā)掘出來(lái)的基址看，文廟牌坊應(yīng)為六柱五樓的木結(jié)構(gòu)建筑，還橫跨玉帶河，相當(dāng)雄偉�；�址的發(fā)現(xiàn)，為文廟重建雄偉牌坊提供了可靠的依據(jù)。
　　
　　泥塑孔子像，文廟重建的“魂”
　　
　　說(shuō)起府學(xué)文廟重建中的亮點(diǎn)所在，應(yīng)該就是大殿及東西廊廡中的泥塑了，完全可以稱得上是文廟重建的“魂”。泥塑的人物造型是孔子，四配，12哲人及其眾弟子，整個(gè)工程則由沈振宇和他的父親帶領(lǐng)他們的學(xué)生共同完成。沈振宇和他的父親是民間藝術(shù)家中，特別是泥塑工藝中的佼佼者，其父親沈老爺子今年已經(jīng)六十六歲了，經(jīng)他手的重點(diǎn)工程就包括1983年靈巖寺中所有泥塑的工程制作，他可以稱得上是泥塑工藝中的大家。
　　據(jù)沈振宇介紹，泥塑這門(mén)藝術(shù)要論起歷史來(lái)的話，甚至比歐洲的文藝復(fù)興還要早，時(shí)至今日，工藝流程如此嚴(yán)格的民間藝術(shù)已經(jīng)不多了�？梢哉f(shuō)，泥塑的整個(gè)過(guò)程十分復(fù)雜，從最初的木質(zhì)結(jié)構(gòu)到制作完成，都是按照中國(guó)傳統(tǒng)工藝來(lái)進(jìn)行的。沈振宇介紹，泥塑制作初期，需要用木頭支起架子，用黃土、煤、泥等材料按照人體的比例來(lái)制作，因?yàn)槟嗨艿娜宋锉姸�，還要經(jīng)過(guò)有關(guān)資料的查閱和認(rèn)證之后，根據(jù)文武將不同的動(dòng)作性格形態(tài)來(lái)制作。最后需要找外型，邊塑邊壓干修微，最后等待泥塑的風(fēng)干，而這個(gè)過(guò)程幾乎需要經(jīng)過(guò)一整個(gè)春夏秋冬。當(dāng)泥塑干透之后還要進(jìn)行再一次修整，用細(xì)砂紙打磨后再打上一層膩?zhàn)�，表面貼一層防風(fēng)紙，隨后便是給泥塑上色。沈振宇表示，給泥塑上色也是中國(guó)傳統(tǒng)工藝中非常重要的一項(xiàng)藝術(shù)工藝，大家可以發(fā)現(xiàn)，所有的泥塑工藝都會(huì)保持很長(zhǎng)時(shí)間不變色。在采訪中我們也發(fā)現(xiàn)，所有泥塑的顏色鮮艷卻不失主色，沈振宇介紹，所有雕塑的顏色除了綠色等色調(diào)外，都是依靠中國(guó)傳統(tǒng)工藝的方式――用雞蛋清調(diào)配的，因此經(jīng)過(guò)層層工藝的保護(hù)，才能保持泥塑長(zhǎng)時(shí)間不變色。
　　采訪中我們還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)特點(diǎn)，就是孔子像與以往印象中的形象有點(diǎn)差別，對(duì)此，沈振宇介紹，這次孔子像的塑造是有原因的，1991年大明湖路小學(xué)維修校舍，出土了一塊重要的石刻，即“宣圣遺像”碑。此碑原立于大成殿附近。碑顴題小篆“宣圣遺像”四字，碑題記為“吳維岳摹吳道子筆宣圣像”，正中陰刻孔子行教像，右側(cè)中部下刻隸書(shū)“吳道子筆”四字。所以說(shuō)，此次孔子像的塑造是按照吳道子對(duì)孔子的畫(huà)像為基礎(chǔ)，秉承歷史資料記載制作而成的。此外，沈振宇為了做好府學(xué)文廟的泥塑工程，翻閱了大量的文獻(xiàn)資料，向很多專家進(jìn)行了請(qǐng)教和探討，目的就是還原一個(gè)歷史上真實(shí)的文廟，孔子及其眾弟子的塑像也根據(jù)上世紀(jì)20、30年代遺留下來(lái)的珍貴照片為基礎(chǔ)進(jìn)行了塑造。
　　據(jù)了解，府學(xué)文廟從重建開(kāi)始至今，歷時(shí)六個(gè)年頭一切設(shè)施建設(shè)都是按原址重建的，如此規(guī)模的古建在濟(jì)南歷史上還是首例，足以見(jiàn)得市委市政府領(lǐng)導(dǎo)對(duì)府學(xué)文廟的重視程度。而作為文廟重建中的重要一部分，沈振宇父子在泥塑的制作上，也花費(fèi)了大量的心血。據(jù)了解，整個(gè)文廟的泥塑制作將會(huì)在八月底完工，而文廟對(duì)外開(kāi)放的時(shí)候，廣大市民將會(huì)看到更加完美的孔子泥塑工藝。
　　可以說(shuō)，濟(jì)南府學(xué)文廟干年大修在全國(guó)引起了巨大的反響，而作為傳承傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要場(chǎng)所，修復(fù)后的文廟在濟(jì)南的文化格局中也將扮演重要的角色。根據(jù)規(guī)劃，文廟將與泉城古城風(fēng)貌帶相結(jié)合，形成南與芙蓉街相接、北與大明湖相望的歷史文化中心區(qū)。由國(guó)學(xué)大師季羨林先生題寫(xiě)匾額的“文廟講堂”也即將在濟(jì)南府學(xué)文廟開(kāi)講。濟(jì)南府學(xué)文廟將再次成為傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要場(chǎng)所。

相關(guān)熱詞搜索：文廟 風(fēng)雨飄搖 涅磐 府學(xué)文廟:風(fēng)雨飄搖后的涅磐 府學(xué)文廟 濟(jì)南府學(xué)文廟的宣圣遺像碑