“善有善報，惡有惡報；不是不報，時候沒到”，這是今天不少人經(jīng)常掛在嘴邊的話，表達出了一種相信人間正義、崇尚行善憎恨作惡的鮮明立場和態(tài)度。 　　“善有善報，惡有惡報”的說法雖然最早出自佛家，不過類似的肯定因果聯(lián)系、相信善惡報應(yīng)的觀點，我們的先哲早在先秦時期就已經(jīng)提出來了。
　　孔老夫子整理的《周易》一書就明確講過：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃�！边@種行善有厚報、作惡多災(zāi)殃的價值理念，至少在孔子的時代就已得到人們的認同，而且孔子就曾不止一次地用這樣的價值理念來看待和評判一些政治和社會現(xiàn)象。
　　夏桀和商紂是歷史上最著名的兩個亡國之主。他們各自在承襲了夏朝和商朝最高統(tǒng)治者的地位之后，自以為天命在己、大權(quán)在握，無所顧忌，恣意妄為，干了許多傷天害理、令人不齒的事情。夏桀終日沉迷于與數(shù)千宮女的淫亂之中，最寵愛的女人妹喜特別喜歡聽撕裂絲帛的聲音。為博得美人一笑，夏桀就吩咐宮女每天都要在妹喜面前將一百匹絲帛一條一條地撕裂：他橫征暴斂、大興土木，排斥忠良、信任奸佞，以致民不聊生、眾叛親離，最終被商湯率眾推翻。
　　商紂同樣迷戀美色，曾發(fā)明了成群男女赤身裸體追逐于酒池肉林的淫亂游戲；與此同時，他一方面敲骨吸髓地剝奪人民，一方面實行苛暴的統(tǒng)治。他的叔叔王子比干僅僅因為講了幾句逆耳忠言，就被他殘酷地掏出了心肝。當然，其后不久，無惡不作的他也被周武王推翻。
　　孔子在考察了夏桀商紂作惡而亡、商湯周武積善而興的歷史過程之后，深刻地指出：商湯、周武不是因為偶爾做了一件善事就成為君王，夏桀、商紂也不是因為偶爾做了一件壞事就失去寶座，這都是日積月累的結(jié)果，是上天給予他們的應(yīng)得的報應(yīng)。
　　還有這樣一個故事：宋國有一戶人家，祖孫三代都喜歡做善事，深受四鄰八舍的敬佩和稱贊。然而有一年，不知什么緣故，他們家的一頭黑牛莫名其妙地生了一頭白牛犢。全家人覺得此事蹊蹺，做父親的就去拜見孔子，向他請教。孔子聽罷，隨即和顏悅色地告訴來者：這是一個吉祥的征兆，不用擔心，日子該怎么過就還是怎么過。
　　過了一年，這戶人家又毫無先兆地發(fā)生了一件怪事：做父親的突然雙目失明了！隨后，家中的黑牛再一次生下了白牛犢。做父親的于是打發(fā)兒子第二次去向孔子詢問究竟，孔子果斷地告訴那位孝順的兒子：這些看似奇怪的事情都不是壞事，放心地回去吧，告訴你們?nèi)�家，只要一如既往地過日子就好。
　　差不多又是一年過去了，做兒子的也像他的父親一樣，眼睛無緣無故地瞎了。然而就在這時，人們平靜的生活被打破了，兵荒馬亂的戰(zhàn)爭爆發(fā)了。雙目失明的那對父子周圍，幾乎所有的成年男子都被拉去打仗，父子二人因為身體的殘疾得以留在家中。曠日持久的戰(zhàn)亂奪走了許多人的性命，在雙方都人困馬乏、精疲力竭的情況下才告結(jié)束。然而就在戰(zhàn)亂結(jié)束之時，那對父子竟然同時恢復了視力。周圍的人們于是恍然大悟：這原來是上天給予他們一家人多年來行善積德的回報��！自然，人們對孔子當初的兩次回答也更加由衷地佩服了。
　　
　　編輯　吳倩

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