在今年伊朗總統(tǒng)大選的一個多月前，應(yīng)伊朗外交部國際問題研究所邀請，我曾有幸作為代表團一員赴伊朗訪問。在這個古老神秘國土上的所見所聞，使我親身感受到了伊朗民間對社會前進(jìn)與變革的強烈向往。果然，大選結(jié)果并不出人意料，似乎早已是歷史的必然。
　　
　　面紗下的口紅
　　
　　1979年2月11日，霍梅尼領(lǐng)導(dǎo)的伊斯蘭革命推翻了巴列維王朝，建立了政教合一的伊朗伊斯蘭共和國。而在此前，伊朗自1905年～1911年革命建立君主立憲政體后，曾一直延續(xù)著世俗國家的歷史。尤其是在1941年盟軍進(jìn)入伊朗后，美、英扶植的新一代巴列維王朝更加深刻地接受了西方的政治和文化。這不僅可以從體現(xiàn)著盧浮宮式豪華的格里斯坦王宮得到強烈印象，而且，德黑蘭城北富人區(qū)中鱗次櫛比的高大私宅，也在告訴你當(dāng)年它們的主人對世俗文明的追求。
　　20多年過去了，無論整個世界還是伊朗，在這段不算短的時間里都經(jīng)歷了許多重大事件，雖然神權(quán)勢力仍通過國家政權(quán)控制著伊朗人社會生活的方方面面，但潛移默化的變革正在無形之中擴大著。
　　伊朗伊斯蘭宗教政權(quán)對社會文化方面的嚴(yán)格管理首先體現(xiàn)在對媒體、尤其是對娛樂性節(jié)目的控制上。在德黑蘭能夠收到的電視頻道不多，可以看到的大都是宗教節(jié)目，基本形式是由伊瑪目講解《古蘭經(jīng)》。我們下榻的伊朗外交部招待所尚屬例外，但可以看到的西方國家電視臺也只有CNN、BBC等衛(wèi)視新聞，再就是沙特阿拉伯、約旦、埃及、阿曼等國的宗教和新聞節(jié)目，偶爾也有些十分民族化的娛樂節(jié)目出現(xiàn)在屏幕上。普通百姓能夠收到的電視節(jié)目范圍，自然要窄小得多。
　　伊斯蘭革命成功后，伊朗伊斯蘭共和國政府按照伊斯蘭宗教法規(guī)《沙里亞法》制訂了一系列的行為法規(guī)，對公民的日常生活和行為方式進(jìn)行了嚴(yán)格的規(guī)范。這些法規(guī)集中體現(xiàn)在對婦女就業(yè)、婚姻和行為舉止的約束上，如婦女在公共場合不得穿艷麗的服裝、必須用黑色頭巾遮住頭發(fā)、用黑色長袍罩住手腳、不得使用化妝品等。按其宗教倫理，這是為了防止她們對男人形成“誘惑”，乃至最終導(dǎo)致犯罪。而且，即使是熱戀中的青年男女在公共場合也不得做出任何親密的表示，異性間甚至連相互拉手的親近表示都不允許有。如有觸犯，街頭上那些三五成群手持木棒的革命衛(wèi)隊和警察都有權(quán)力出面干預(yù)，輕則罰款、監(jiān)禁，重則難免皮肉之苦。
　　今天走在伊朗的街頭，盡管婦女仍然皆是黑衣、黑褲、黑頭巾。但是，只要你稍作留意就可以發(fā)現(xiàn)，伊朗婦女們用她們的智慧和膽略，使那些加在她們身上的清規(guī)戒律失去了原有的意義。她們有的在黑色長衫和頭巾的邊緣上綴著暗色、甚至是鮮艷的花邊；有的突出地使用著眉筆、口紅，而且大膽地暴露出經(jīng)過仔細(xì)梳卷的發(fā)辮，黑色的頭巾卻成了一件輔助的飾物；有的還有意為黑色的長袍做了收腰，不長的下擺絲毫也摭不住灰藍(lán)色牛仔褲體現(xiàn)出來的青春活力和現(xiàn)代氣息；有的雖黑袍、黑巾，卻赤腳穿著高跟涼鞋，猩紅的指甲油無所顧忌地挑戰(zhàn)著舊習(xí)俗�？梢哉f，在這“流動的黑色的海洋”中，深藏著無窮的神秘，散發(fā)著誘人的魅力。
　　有消息說，在1997年的伊朗大選中，支持哈塔米總統(tǒng)的選民里相當(dāng)一部分是婦女。
　　
　　峽谷中的狂歡
　　
　　伊朗各大城市的業(yè)余生活都相對單調(diào)、貧乏，但這并不妨礙伊朗年輕人借助各種場合和方式來宣泄他們那旺盛的精力。在德黑蘭城北的山腳下分布著幾條不大的山谷，經(jīng)市政部門的修整，盤山路、停車場、索道等設(shè)施一應(yīng)俱全。結(jié)合伊朗穆斯林周五做大禮拜的宗教習(xí)俗，伊朗革命政府規(guī)定每星期五為全國的公休日。在這一天，人們一般在上午去清真寺作禮拜，下午年輕人就結(jié)伴來到山上。他們帶著吉他等樂器、手提錄音機、食品和飲料（伊朗禁酒，但出產(chǎn)一種無酒精的“啤酒”，也很受年輕人歡迎），沿著石階山路攀上高山之巔，選擇一個清靜、平坦的空地席地而坐，伴著節(jié)奏感強烈的音樂忘情地歌唱、舞蹈，天色將暗時，盡興而歸。
　　因此，每到星期五下午，德黑蘭北郊山區(qū)就格外熱鬧、擁擠。盤山路上車來車往，山腳下停車場里已很難找到車位。狹窄山道上，過往的游人幾乎接踵而行，難行處必須相互避讓。
　　周末大量的客流帶來了商機，個體經(jīng)營者們沿著山路建起了許多小吃店和茶座，一家挨著一家，使本沒有多少植被的石山呈現(xiàn)出幾分繁榮。小吃店大多擺出一盤盤蜜浸的椰棗和紅紅綠綠的果凍，還有冰鎮(zhèn)飲料。所謂茶座是在空地上支著的一排排木榻，游人在這里可坐可臥，人們喝茶的同時還可以享用一下土耳其水煙。按照伊斯蘭教規(guī)，煙也是禁止的。但是現(xiàn)在人們不僅可以在街頭隨處找到這樣的煙店，萬寶路、三五、云絲頓等西方進(jìn)口香煙也可以隨處買到。三五人坐在一起吞云吐霧的大都是男青年，偶爾也可見到有一兩個姑娘摻雜其中。同樣，結(jié)伴而行到山上狂歡的也基本按性別分開，但有時也有男女青年同行的。有的可以看出是熱戀中的情人，山路陡峭處，小伙子也免不了回頭拉姑娘一把，看起來他們也并不避諱周圍人們的目光，只是在看到我的照像機鏡頭時，才流露出幾分羞澀。
　　民風(fēng)在變，社會在變。就這些現(xiàn)象，我請教了伊朗國際問題研究所的中國問題專家歐米德先生。他對我說，伊朗社會的今天就好像中國的70年代末期，類似于毛澤東主席剛剛?cè)ナ�、“文化大革命”剛剛結(jié)束、改革開放尚未全面展開這一特殊的歷史階段。此番話頗有些耐人尋味。
　　
　　競選前的躊躇
　　
　　在拜訪伊朗總統(tǒng)戰(zhàn)略研究所時，副所長哈比比博士對目前伊朗面臨的社會變革做了更加深入的介紹。他認(rèn)為，霍梅尼當(dāng)年倡導(dǎo)伊斯蘭革命的基本目的不外乎兩點，一是改善伊朗人民的生活狀況，二是提高伊朗的國際地位。遺憾的是在實踐中有違初衷，特別是兩伊戰(zhàn)爭的牽制和消耗，使其愿望與上述目標(biāo)相差更遠(yuǎn)了。自80年代以來，尤其是哈塔米當(dāng)選總統(tǒng)后，伊朗開始推行一種漸進(jìn)的社會改革，重點解決了國際孤立、生產(chǎn)停滯、社會犯罪等主要問題，使伊朗社會各階層支持改革的熱情普遍高漲，也使以哈塔米為首的改革派威望大增。
　　伊朗大選前，哈塔米總統(tǒng)遲遲未對是否參加此次大選作明確表態(tài)，引起諸多猜測。對此，哈比比博士婉轉(zhuǎn)地告訴我們，盡管他們都是總統(tǒng)智囊班子里的人，卻也很難搞清總統(tǒng)的真實想法。不過他們可以感覺到，總統(tǒng)下這個決心很難。雖然伊朗國內(nèi)大多數(shù)人都希望哈塔米連選連任，但1999年～2000年兩年中保守派與改革派沖突的不斷升級，使哈塔米總統(tǒng)感受到了空前的壓力。
　　對伊朗改革的前景，哈比比博士的態(tài)度十分樂觀。他認(rèn)為，伊朗的改革和社會進(jìn)步是全體人民都關(guān)注和支持的共同事業(yè)，它不只取決于一兩個人的作用。不論這次總統(tǒng)大選的結(jié)果如何，伊朗人民會把改革繼續(xù)推動下去，伊朗社會改革的大方向是不會變的。從這個角度講，伊朗人民是希望哈塔米先生參加此次大選。從而也可以肯定，只要哈塔米先生宣布參加競選，大選中他必將穩(wěn)操勝券。
　　回國后，我時時牽掛著伊朗的大選。5月3日，伊朗總統(tǒng)選舉候選人開始注冊的第二天，哈塔米先生正式宣布參加本次大選。我們?yōu)樗�的選擇感到欣慰。6月8日，大選揭曉，哈塔米以78％的高得票率擊敗另外九位候選人。這說明了大多數(shù)的伊朗民眾對哈塔米在執(zhí)政四年中的艱難和成就的承認(rèn)，也說明了人們對伊朗社會開明、進(jìn)步前途的選擇。我們?yōu)橐晾嗜嗣竦倪x擇感到欣慰�！�

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