一提起德國(guó)，人們腦海中浮現(xiàn)的便是兩種截然相反的畫面：一面是優(yōu)美的田園風(fēng)光、發(fā)達(dá)的工業(yè)和科技，另一面則是納粹法西斯的窮兵黷武、戰(zhàn)車隆��；一說到德國(guó)人，人們會(huì)想到兩種人，一種是康德、黑格爾、馬克思、歌德、海涅、貝多芬、愛因斯坦等為人類思想文化寶庫做出巨大貢獻(xiàn)、流芳百世的偉人，另一種則是像希特勒這樣給人類帶來巨大災(zāi)難、遺臭萬年的惡魔。當(dāng)人們同時(shí)聯(lián)想這些時(shí)，對(duì)德意志民族所抱的態(tài)度必然是十分矛盾的：褒耶，貶耶？愛耶，恨耶？
　　德意志民族是一個(gè)很有特色的民族，德國(guó)人也是有其獨(dú)特品格和精神的人。自近代以來，德意志民族的命運(yùn)堪稱大起大落、大喜大悲，她給現(xiàn)代人類和世界歷史的發(fā)展打下了深深的印記，既有正面的巨大貢獻(xiàn)，也有負(fù)面的巨大災(zāi)難。她在世界上所扮演的角色堪稱半是天使、半是惡魔。德意志民族為什么能有這樣大的能力和能量？她為什么會(huì)扮演這兩種截然不同的角色？
　　
　　曾擁有三個(gè)帝國(guó)
　　
　　德意志民族擁有十分悠久而曲折的歷史，既有輝煌的篇章，也有過屈辱的歷程。早在古代，處于游牧狀態(tài)的日耳曼人就是古羅馬帝國(guó)的勁敵，公元9年在條頓堡戰(zhàn)役中打敗羅馬軍團(tuán)的部落首領(lǐng)阿米紐斯成為日耳曼人的第一個(gè)民族英雄。在漫長(zhǎng)的中世紀(jì)，德意志民族雖分裂為數(shù)百個(gè)小邦國(guó)，但建立于公元960年的“德意志民族神圣羅馬帝國(guó)”卻擁有歐洲惟一的帝位，只有德意志國(guó)王有資格登基為帝，此即“第一帝國(guó)”，直至1806年被拿破侖奪走皇冠后才壽終正寢。在英、法近代已成為強(qiáng)大的民族國(guó)家之時(shí)，德國(guó)則分崩離析，徒有其名。有志之士前仆后繼，追求德意志民族的統(tǒng)一和強(qiáng)大。經(jīng)過以俾斯麥為首相的普魯士實(shí)行“鐵血政策”、軍事立國(guó)，最終擊敗宿敵，于1871年統(tǒng)一德國(guó)，史稱“第二帝國(guó)”，是第一次世界大戰(zhàn)的主要發(fā)起國(guó)和參戰(zhàn)國(guó)之一，隨著在大戰(zhàn)中的失敗而崩潰。希特勒時(shí)期的德國(guó)則被沿襲稱為“第三帝國(guó)”，隨著法西斯的戰(zhàn)敗而垮臺(tái)。
　　
　　經(jīng)歷四個(gè)階段
　　
　　從1871年至今的131年中，德國(guó)歷史呈現(xiàn)出幾個(gè)不同階段。第一個(gè)階段是1871年～1914年43年間，德國(guó)在統(tǒng)一后迅速崛起和強(qiáng)大，與英、法等老牌殖民大國(guó)爭(zhēng)奪海外殖民地并逐步占據(jù)上風(fēng)；第二個(gè)階段是1914年～1945年共31年間，羽翼豐滿的德國(guó)先后兩次發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)，其中希特勒統(tǒng)治的12年是世界歷史上最黑暗、最恐怖的時(shí)期，與意大利和日本法西斯一起給世界人民帶來了巨大災(zāi)難；第三階段是1945年～1990年共45年間，戰(zhàn)敗的德國(guó)被分區(qū)占領(lǐng)、割地賠款，民族被一分為二，在經(jīng)濟(jì)上雖再度崛起（尤其是西德）、創(chuàng)造出“經(jīng)濟(jì)奇跡”、成為“巨人”，但在政治上仍是“侏儒”；第四階段是1990年兩德統(tǒng)一至今，德國(guó)基本上擺脫了“政治侏儒”的形象，成為國(guó)際社會(huì)中平等的一員。如果說，戰(zhàn)后割地賠款、國(guó)家一分為二是對(duì)納粹德國(guó)罪行的歷史懲罰，那么，德國(guó)重新統(tǒng)一可以看作是德意志民族已經(jīng)基本完成其贖罪的歷程，以平等的姿態(tài)重返國(guó)際大家庭。
　　
　　曲折的歷史源于民族的性格與精神
　　
　　如果從戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的角度來看，1945年以前的歐洲基本上屬于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，此后至今則均處于和平狀態(tài)，盡管冷戰(zhàn)時(shí)期在德國(guó)的土地上東西方兩大軍事集團(tuán)曾尖銳對(duì)峙、劍拔弩張。正是1990年德國(guó)的重新統(tǒng)一為冷戰(zhàn)結(jié)束提供了主要契機(jī)，德意志民族分裂的結(jié)束同時(shí)意味著歐洲分裂的結(jié)束，加之蘇聯(lián)的解體、華沙條約組織的解散，使歐洲上空核大戰(zhàn)的陰云迅速消散。德意志民族以這種獨(dú)特的方式為歐洲乃至世界的和平做出了歷史性貢獻(xiàn)。
　　德國(guó)的歷史雖歷經(jīng)大起大落、曲折反復(fù)，但德意志民族所特有的性格和精神卻基本上延續(xù)下來。德國(guó)哲學(xué)家費(fèi)希特曾說：“我們必須嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待一切事物，切切不可容忍半點(diǎn)輕率和漫不經(jīng)心的態(tài)度。”詩人海涅也說過：“德意志民族不是一個(gè)輕舉妄動(dòng)的民族，當(dāng)它一旦走上任何一條道路，就會(huì)堅(jiān)韌不拔地把這條道路走到底�！钡拇_，嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍、堅(jiān)韌不拔、甚至于執(zhí)著死板正是德國(guó)人性格的真實(shí)寫照。除其他原因之外，這種品質(zhì)和精神也是造成德國(guó)歷史大起大落的重要因素之一。
　　當(dāng)這種品質(zhì)和精神用在正道上時(shí)，會(huì)做出許多令人敬佩的業(yè)績(jī)，得出許多令人意想不到的結(jié)果。德國(guó)哲學(xué)家和思想家之所以能夠創(chuàng)造出龐大的哲學(xué)和思想體系、做出許多原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，科學(xué)家和數(shù)學(xué)家之所以能夠在科技領(lǐng)域做出許多重大的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造，文學(xué)家、藝術(shù)家、音樂家之所以能夠創(chuàng)作出舉世聞名、經(jīng)久不衰的傳世之作，德國(guó)的法制建設(shè)之所以嚴(yán)謹(jǐn)完善，社會(huì)生活之所以井然有序，各行各業(yè)之所以敬業(yè)愛崗、各司其職，德國(guó)產(chǎn)品的質(zhì)量之所以耐久可靠、“德國(guó)制造”舉世聞名，德國(guó)人之所以普遍守時(shí)守約、遵守紀(jì)律、熱愛秩序、工作高效，德國(guó)之所以在戰(zhàn)后的廢墟上能創(chuàng)造出“經(jīng)濟(jì)奇跡”，等等，都無不與這種嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍、堅(jiān)韌不拔的精神密不可分。
　　但如果把這種一絲不茍、愛走極端的精神用在邪路上，則會(huì)做出令人發(fā)指、匪夷所思的荒唐之舉，愈是徹底執(zhí)著，災(zāi)禍也就愈大，其頂點(diǎn)就是法西斯德國(guó)的殘暴罪行。納粹黨的得勢(shì)與他們大肆宣揚(yáng)“種族優(yōu)越論”直接有關(guān)。有一批種族主義理論家、蠱惑家，尤其是法西斯頭目希特勒本人，頑固反對(duì)人類各民族完全平等的思想，片面執(zhí)著地論證和傳播“雅利安人優(yōu)越論”，認(rèn)為“種族純潔”是歷史的首要決定因素，宣稱要由日耳曼人統(tǒng)治世界，認(rèn)定這是拯救人類的“偉業(yè)”，是德意志民族義不容辭的“責(zé)任”，是對(duì)歐洲文化的“積極貢獻(xiàn)”，而其他民族，尤其是猶太人、斯拉夫人等則是“劣等民族”、是“瘟疫”，理當(dāng)趕盡殺絕，使“優(yōu)秀民族”獲得“生存空間”。這種歪理邪說雖然荒唐透頂，但當(dāng)時(shí)確實(shí)迷惑了許多德國(guó)人，他們因此心甘情愿地登上了法西斯的戰(zhàn)車，充當(dāng)了劊子手和炮灰。至死冥頑不靈的希特勒最后竟宣稱：“如果我要下地獄，德國(guó)人民也將下地獄�！钡乱庵救嗣竦拇_跟著希特勒及納粹黨在地獄里走了一遭，他們?yōu)樽约旱挠拗颐�從和死硬固�?zhí)付出了應(yīng)有的代價(jià)。
　　
　　統(tǒng)一后的德國(guó)已選好了定位
　　
　　可以說，戰(zhàn)后的德國(guó)、包括1990年重新統(tǒng)一后的德國(guó)基本上是走在正確的道路上，因此他們主要是把這種嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的精神用于積極有益的方面。顯而易見，重新統(tǒng)一后的德國(guó)已不再是原來的德國(guó)，它已經(jīng)在機(jī)制上、法律上深深植根于歐洲一體化當(dāng)中，在許多方面已經(jīng)或正在把其一部分主權(quán)逐步集中到歐盟。從今年3月起，象征德國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的硬通貨馬克與其他十種歐洲貨幣一道被歐元取而代之，其貨幣主權(quán)便不復(fù)存在。這既是出于加深歐洲經(jīng)濟(jì)一體化的考慮，也是出于政治上的遠(yuǎn)見卓識(shí)，用德國(guó)前總理科爾的話來說：“歐洲統(tǒng)一事業(yè)的成敗對(duì)21世紀(jì)來說，最終就是戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的問題�！苯�立統(tǒng)一貨幣及歐洲一體化的其他舉措使歐盟各國(guó)從根本上結(jié)合在一起，為歐洲的永久和平提供了根本保證。歷史上所發(fā)生的事情是由多種復(fù)雜的特定因素造成的，不應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)單片面、一概而論。更何況一個(gè)民族如同一個(gè)人一樣，都是能夠善于學(xué)習(xí)、善于吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的，否則就不可能取得任何進(jìn)步。
　　隨著歐盟東擴(kuò)于2004年正式啟動(dòng)，位于歐洲大陸中央的德國(guó)將扮演更加重要的角色，成為東歐與西歐之間的橋梁和紐帶，同時(shí)也會(huì)有許多新情況、新矛盾在這里展現(xiàn)，這對(duì)于德國(guó)來說既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)�？梢韵胍�，到那時(shí)，德國(guó)政府和社會(huì)各界必將更充分地發(fā)揮自己的聰明才智，去應(yīng)對(duì)各種內(nèi)外因素所引起的復(fù)雜的問題和矛盾，包括國(guó)內(nèi)極右翼勢(shì)力、國(guó)際恐怖主義、跨國(guó)刑事犯罪等這類棘手的問題。
　　大詩人歌德曾在詩中頌揚(yáng)“愿人類高貴、友愛而善良”。可以肯定地說，由于德國(guó)人民對(duì)于歷史的深刻反省和認(rèn)識(shí)，歷史將不會(huì)重演，德意志的土地不會(huì)再成為戰(zhàn)爭(zhēng)的策源地。現(xiàn)在，德國(guó)問題已經(jīng)不復(fù)存在，德意志民族已經(jīng)成為一個(gè)成熟的民族，其未來的發(fā)展雖不會(huì)一帆風(fēng)順，但可以斷言不會(huì)再像以往那樣大起大落。當(dāng)然，對(duì)于德國(guó)來說，由于新納粹分子和極右翼勢(shì)力有著相當(dāng)深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，所以與之進(jìn)行斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，同時(shí)也是對(duì)歷屆德國(guó)政府的嚴(yán)峻考驗(yàn)。
　　德國(guó)，請(qǐng)你走好！▲
　　

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