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[上海世博:中國(guó)的盛世諍言]2018上海世博會(huì)時(shí)間

發(fā)布時(shí)間:2020-03-17 來(lái)源: 感悟愛(ài)情 點(diǎn)擊:

  舉世矚目的舉國(guó)體制      我們經(jīng)常說(shuō)世博會(huì)是舉世矚目的盛會(huì),究竟舉世矚目到什么程度?不能低估,更不宜高估。北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式以團(tuán)體操美學(xué)見(jiàn)長(zhǎng),絕大多數(shù)國(guó)家無(wú)法復(fù)制,此次世博會(huì)的舉國(guó)體制,絕大多數(shù)國(guó)家也無(wú)法復(fù)制,極少數(shù)具有同樣特長(zhǎng)的國(guó)家又沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力主辦。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),此次世博會(huì)獨(dú)一無(wú)二。
  但是,這場(chǎng)持續(xù)半年之久的盛會(huì),舉世矚目的程度不會(huì)高于六七月份在南非舉辦的世界杯。世博會(huì)在世界上的認(rèn)知度遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于世界杯、奧運(yùn)會(huì)等。雖然中國(guó)從未主辦過(guò)世界杯,但國(guó)民對(duì)歷屆世界杯的賽程、結(jié)果和各種花絮如數(shù)家珍。在上海準(zhǔn)備主辦世博會(huì)之前,國(guó)民對(duì)于世博會(huì)的認(rèn)知非常有限,主要是通過(guò)廣告對(duì)1915年巴拿馬世博會(huì)(巴拿馬太平洋萬(wàn)國(guó)博覽會(huì))有所了解,諸如某某某產(chǎn)品曾經(jīng)獲得金獎(jiǎng)。這里需要提醒的是,該屆博覽會(huì)頒獎(jiǎng)等級(jí)分為6種:大獎(jiǎng)?wù)、名譽(yù)獎(jiǎng)?wù)、金牌?jiǎng)?wù)、銀牌獎(jiǎng)?wù)、銅牌獎(jiǎng)?wù)隆⒐膭?lì)獎(jiǎng),金獎(jiǎng)是第三等級(jí)的獎(jiǎng)項(xiàng),整個(gè)巴拿馬博覽會(huì)評(píng)出25527個(gè)獲獎(jiǎng)產(chǎn)品,其中實(shí)發(fā)獎(jiǎng)?wù)?0344枚,獎(jiǎng)狀25527張。
  中國(guó)舉辦世博會(huì),主要是通過(guò)集體動(dòng)員建立國(guó)家認(rèn)同。舉國(guó)體制使得國(guó)民擁有了“大國(guó)崛起”的感覺(jué),“大國(guó)崛起”的感覺(jué)又證明了舉國(guó)體制的有效,這種互相認(rèn)證的過(guò)程需要通過(guò)大型活動(dòng)或大型工程完成。幸福的國(guó)民一直處在節(jié)日以及對(duì)節(jié)日的期待之中,盛世成為最強(qiáng)、最響的主旋律,于是。那些讓人不快的事件在這種雄壯的聲音之中只是一個(gè)可有可無(wú)的小插曲,一閃而過(guò)。
  上海世博會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)了北京奧運(yùn)會(huì)的成功經(jīng)驗(yàn)。從“平安奧運(yùn)”到“平安世博”,政府行為、社會(huì)心態(tài)和對(duì)外交往方式一以貫之,充分體現(xiàn)了“穩(wěn)定壓倒一切”的精神。遺憾的是,由于奧運(yùn)會(huì)的舉世關(guān)注程度超出世博會(huì),上海世博會(huì)在北京奧運(yùn)會(huì)之后,青出于藍(lán),卻難以勝于藍(lán)。這種以大型活動(dòng)或者大型工程推動(dòng)的“中國(guó)模式”,如何在世博會(huì)之后繼續(xù)運(yùn)行,這是一個(gè)疑問(wèn)。不過(guò),新的大型活動(dòng)或者大型工程一定會(huì)出現(xiàn),對(duì)此不必?fù)?dān)憂。
  對(duì)于“大國(guó)崛起”的后發(fā)國(guó)家,世博會(huì)是一個(gè)特別理想的旅游項(xiàng)目,既是―種實(shí)地旅游,也是一種想象旅游。1989年、1994年,“錦繡中華”和“世界之窗”先后在深圳開業(yè),一度舉國(guó)關(guān)注。兩者分別按照一定比例微縮中國(guó)和世界著名景點(diǎn),此外還按照主題設(shè)立景點(diǎn)。與世博會(huì)的格局有相似之處。對(duì)于初級(jí)階段的后發(fā)國(guó)家,這種微縮景區(qū)使得游客仿佛走進(jìn)“小人國(guó)”,自己突然變成一個(gè)周游世界的巨人,一時(shí)觀者如云。
  20年過(guò)去了,國(guó)內(nèi)旅游已成家常便飯,環(huán)球旅游也非難事,“錦繡中華”和“世界之窗”開始給人一種山寨的感覺(jué),微縮景區(qū)逐漸無(wú)法滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。相比之下,世博會(huì)具有一種“萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”的氣象,這是環(huán)球旅游也無(wú)法給中國(guó)國(guó)民提供的精神享受。世博會(huì)提供了“錦繡中華”和“世界之窗”無(wú)法提供的景觀,同時(shí)又提供了“君臨天下”的想象,自然會(huì)成為一個(gè)國(guó)民首選的旅游項(xiàng)目。
  
  抄襲不是最糟糕的
  
  世博試運(yùn)營(yíng)期間中國(guó)觀眾的不文明行為,比如亂扔飯盒、爭(zhēng)先恐后等,基本上與世博沒(méi)有必然聯(lián)系。在沒(méi)有舉辦世博期間,我們也會(huì)經(jīng)常遭遇這些不文明。以“應(yīng)試”的思維要求中國(guó)觀眾在參觀期間講文明、懂禮貌,對(duì)于提高國(guó)民的文明程度沒(méi)有根本幫助。就世博會(huì)而言,我個(gè)人更為關(guān)注的是一些工作人員包括志愿者的不文明行為,這不限于世博園區(qū)。比如在地鐵的安檢過(guò)程中,一些工作人員大呼小喝,對(duì)于乘客缺乏應(yīng)有的尊重。這種態(tài)度雖然沒(méi)有嚴(yán)重到需要投訴的程度,但是很容易讓乘客對(duì)安檢產(chǎn)生抵觸情緒。所以,在要求乘客配合安檢的同時(shí),也需要充分尊重乘客。
  機(jī)場(chǎng)的安檢非常嚴(yán)格,人流量也很大。但安檢人員依然可以做到禮節(jié)規(guī)范,乘客配合程度也很高。機(jī)場(chǎng)安檢人員態(tài)度溫柔,是不是因?yàn)樗麄兪杖胼^高,我沒(méi)有研究過(guò),希望有關(guān)部門能夠認(rèn)真研究。
  現(xiàn)在有一種觀點(diǎn),認(rèn)為批評(píng)觀眾不文明是促進(jìn)世博會(huì)形象,批評(píng)工作人員不文明就是破壞世博會(huì)形象,這種內(nèi)外有別的雙重標(biāo)準(zhǔn)尤其值得檢討。事實(shí)上,觀眾不文明影響的主要是觀眾自身形象,工作人員不文明影響的才是世博會(huì)形象。對(duì)于前者,可以提出建議,“勿以善小而不為”;對(duì)于后者,需要嚴(yán)格要求,“勿以惡小而為之”。當(dāng)然,后者應(yīng)該獲得與其工作相對(duì)稱的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。在世博開幕之前,也出現(xiàn)了世博歌曲和吉祥物涉嫌抄襲的指責(zé)。與抄襲相比,否認(rèn)抄襲是錯(cuò)上加錯(cuò),情節(jié)更為惡劣。此次世博局能夠暫停使用涉嫌抄襲的世博會(huì)倒計(jì)時(shí)30天推廣歌曲《2010等你來(lái)》,是一個(gè)值得肯定的危機(jī)公關(guān)。新民網(wǎng)報(bào)道,上海世博局局長(zhǎng)洪浩表示,組織者已經(jīng)注意到關(guān)于海寶、中國(guó)館外形以及上海世博會(huì)階段性歌曲推介等方面的一些看法,關(guān)于上海世博會(huì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面的任何紛爭(zhēng),都應(yīng)在法律和國(guó)家規(guī)定的范圍內(nèi)解決。我比較認(rèn)同通過(guò)法律的方式解決知識(shí)產(chǎn)權(quán)的問(wèn)題,至于國(guó)家規(guī)定,似乎不必特別強(qiáng)調(diào),因?yàn)閲?guó)家規(guī)定也需要在法律的范圍內(nèi)。
  從文化而非知識(shí)產(chǎn)權(quán)的角度來(lái)看,我更為擔(dān)憂的是,大量作品即使確屬原則,也毫無(wú)創(chuàng)意。想象力的貧困,是當(dāng)下文化生產(chǎn)中的致命問(wèn)題。要解決這個(gè)問(wèn)題,需要未雨綢繆,等到世博舉辦之際再來(lái)著手,已經(jīng)過(guò)于倉(cāng)促。
  
  世博園區(qū),讓生活更美好?
  
  世博會(huì)對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)大于對(duì)上海的貢獻(xiàn)。它已經(jīng)不再是一座城市的事情,而是整個(gè)國(guó)家的事情。當(dāng)然,世博會(huì)并非對(duì)上海沒(méi)有價(jià)值,它加快了一些重大市政工程的建設(shè),諸如地鐵等。從理論上說(shuō),市政工程是否開工建設(shè),取決于市民的需求,但是在現(xiàn)實(shí)生活中,越是重大的市政工程。越是具有“獻(xiàn)禮工程”的屬性。很多市民因?yàn)槠诖@些“禮物”,期待世博會(huì)。
  世博會(huì)期間,觀眾看到的不僅是世博園區(qū),還有上海這座城市。世博會(huì)的主題是“城市,讓生活更美好”,可惜世博會(huì)的主題常被錯(cuò)誤地理解為“世博園區(qū),讓生活更美好”,有時(shí)為了世博園區(qū)的美好不惜讓城市變得不那么美好,這與世博會(huì)的主題恰恰背道而馳。
  汪道涵先生曾經(jīng)表示,世博會(huì)是戰(zhàn)略性的,可以管50年。如何理解汪道涵先生的這段話,可以從清末士人對(duì)博覽會(huì)(又稱“勸業(yè)會(huì)”)的關(guān)注講起。當(dāng)時(shí)士人對(duì)重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)有所反思,意識(shí)到工商業(yè)不僅有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也有利于制度建設(shè),諸如契約意識(shí)、法治精神的培育都與工商業(yè)有關(guān),所以大力引進(jìn)博覽會(huì)。整整100年前,南洋勸業(yè)會(huì)舉辦,20萬(wàn)至30萬(wàn)人參觀,年輕的魯迅和年少的葉圣陶、茅盾都曾趕去,《申報(bào)》刊登了《勸業(yè)會(huì)與立憲》,闡述這種會(huì)展活動(dòng)和立憲政治的關(guān)系。梁?jiǎn)⒊酋氯、陸士諤都在政治幻想小說(shuō)里表達(dá)了憲政立國(guó)的中國(guó)夢(mèng),并且在小說(shuō)里描述了夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的情景,其中一個(gè)共同的情節(jié)是中國(guó)主辦了博覽會(huì)。梁?jiǎn)⒊貏e講到,博覽會(huì)不僅展出各種工商物品,還“處處有論說(shuō)壇、日日開講論會(huì)”,城市具有開放的公共空間。
  此次世博會(huì)有大量市民參與,但他們基本處于“服從命令聽指揮”的狀態(tài),與汶川地震之后的公民參與完全不同,后者以公民自主組織的公共活動(dòng)為主。政府力量主導(dǎo)的集體動(dòng)員,可以較為高效地貫徹政府意志,“軍民團(tuán)結(jié)如一人,試看天下誰(shuí)能敵”。但是世博會(huì)主要面對(duì)的是友人,而非敵人,過(guò)于強(qiáng)調(diào)政府意志,市民的創(chuàng)新能力和應(yīng)變能力往往無(wú)法獲得充分的展現(xiàn)。志愿者不是臨時(shí)工,這個(gè)差別常被忽視。
  從城市發(fā)展史的角度來(lái)看,歐洲的城市精神是自治,市民在城市中自我治理。近代以來(lái),中國(guó)的城市精神也出現(xiàn)自治的萌芽。自治精神和權(quán)力規(guī)則如何形成制衡,這是中國(guó)城市需要面對(duì)的問(wèn)題。

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