唐代詩人岑參有詩“路指鳳凰山外云”,指的就是武昌的鳳凰山。 　　鳳凰山是武昌古城的門戶,有“欲制武昌,先制蛇山,欲制蛇山,先制鳳凰山”之說,為歷代軍事“要塞”。清末張之洞曾在鳳凰山頂修筑炮臺(tái),控制城北及江面。1911年10月辛亥革命武昌起義時(shí),起義軍曾在這里布放炮兵陣地,炮轟江上的清軍兵艦。
　　其實(shí)現(xiàn)在的鳳凰山仍有一個(gè)看起來很神秘的基地,聽說是個(gè)炮兵營(yíng)。
　　
　　[鳳凰山的來歷]
　　鳳凰山位于武昌解放路北端東側(cè),與螃蟹甲連體,東起得勝橋,西接解放路,南抵省實(shí)驗(yàn)中學(xué),北臨中山路,面積2萬平方米,海拔高程44.9米。
　　鳳凰山得名于三國(guó)時(shí)期。據(jù)說當(dāng)時(shí)有鳳凰飛來,棲息此山。不知是否為東吳孫權(quán)稱帝的粉飾作用――有鳳來儀,正是新皇帝上任的征兆。它的得名與東吳政權(quán)的形成關(guān)系密切。
　　
　　鳳凰山上,靜靜生活
　　
　　一個(gè)朋友在鳳凰山上租了房子,約我們前去參觀。
　　正值傍晚時(shí)分,幾個(gè)人順著崎嶇但也算好走的山路一路直上,抬頭看見一個(gè)尖頂紅窗的歐式小樓,朋友指著那個(gè)窗戶說:“瞧,我將來就住那兒!”
　　這可把他身后的一行人給羨慕壞了,大家熱烈討論起來:“哇,還是尖頂?shù)哪?好有情調(diào)啊!”“真懷舊啊!”“好像是老租界的房子吧?”……
　　即將成為鳳凰山主人的這位朋友自豪地介紹了他的房子:“這個(gè)房子以前屬于瑞典教區(qū),大概傳教士就住這兒吧!”
　　“嘖嘖!”大家贊嘆聲不斷:“這種房子都能被你租到,真了不起!”
　　但是接下來,這位朋友開始抱怨起來:“這個(gè)房子很不方便啊,沒有廁所!”
　　“那有什么關(guān)系?夜壺唄!”
　　繼續(xù)抱怨:“隔音很差唉!樓上的地板咯吱咯吱響,隔壁的電視放什么節(jié)目我家都聽得一清二楚,我都不敢放音樂了!”
　　“那有什么關(guān)系?這種房子就是用來隱居的!”
　　大家紛紛責(zé)怪他“身在福中不知�！薄５�其實(shí)大家心里明白,不方便上廁所、隔音不好都是居家過日子的大問題。只是這房子的外觀已經(jīng)極大滿足了可以“活在電影里”的夢(mèng)想,所以在一開始大家寧可不去介意那些“世俗事物”。
　　或許,鳳凰山的老居民屋,大多都是這樣“中看不中住”吧!
　　之后又走訪了幾家鳳凰山的原住民,卻發(fā)現(xiàn),原來他們并不介意這些不方便。“我們住得很舒服!”是大家一致的心聲。許多家庭都用老式的煤爐燒水做飯,冬天來了,幾乎每家每戶都在屋外晾著臘肉或香腸。
　　在新中國(guó)之后,整個(gè)鳳凰山幾乎都被職工宿舍淹沒,曾經(jīng)的市儀表廠、新華造紙廠、市醫(yī)療機(jī)械廠、鳳凰二廠――它的鳳凰牌收音機(jī)曾經(jīng)盛極一時(shí)。最近幾年,這些廠漸漸不再存在,職工們下崗的居多。他們中年輕的外出打工,退休的則在此安度晚年。
　　
　　 [瑞典教區(qū)的前世今生]
　　瑞典教區(qū)屬北歐建筑風(fēng)格,1890年建筑而成。磚木結(jié)構(gòu),2-4層,外柱廊采用券拱式。
　　瑞典教區(qū)是基督教瑞典行道會(huì)所創(chuàng)建,為該會(huì)在中國(guó)的最大教區(qū),同時(shí)這里為行道會(huì)在湖北的總會(huì)駐地。行道會(huì)在武漢先后修建基督教道路堂、主任牧師樓、真理眾學(xué)等。
　　抗戰(zhàn)期間,瑞典領(lǐng)事夏定川將瑞典領(lǐng)事館遷入教區(qū)內(nèi),并代理英美等國(guó)與武漢日偽政府間的有關(guān)事物。1952年,領(lǐng)事館閉館。
　　
　　如今,瑞典教區(qū)已經(jīng)成為一個(gè)地地道道的居民樓。這座樓,即便已經(jīng)充溢了濃濃的居家生活味道,但那仿佛來自遙遠(yuǎn)北歐的浪漫氣息還是叫人揮之不去。
　　
　　鳳凰山上,穿越時(shí)空
　　
　　我們開始抱著游客的心態(tài),掏出包里的相機(jī),邊拍邊走了下去。
　　沿著并不寬闊的小山路一直走,忽而上坡,忽而下坡。大家嘖嘖稱奇:“這里完全不像武漢嘛!”“武漢居然有這么一個(gè)地方?”
　　去過鳳凰的朋友說這里讓他想起了鳳凰,去過漓江的則說讓她想起了漓江,還有朋友說他想起了重慶的磁器口,只是房子沒那么古典……這時(shí),我們的前方傳來一個(gè)媽媽叫孩子回家吃飯的聲音,地地道道的武漢方言這么一吆喝,大家瞬間跌回現(xiàn)實(shí)世界:“果然還是在武漢!
　　一路上遇到好幾只關(guān)在鐵柵欄里的大狗,經(jīng)過時(shí),它們每個(gè)都很激動(dòng)地朝我們大吼,大概這里還不太習(xí)慣有外來人吧!
　　就是這么一個(gè)沉寂著的山,即使在網(wǎng)上搜索關(guān)于它的新聞,也實(shí)在少得可憐。2004年4月29日的《楚天都市報(bào)》曾報(bào)道過這么一則關(guān)于蟲災(zāi)的消息:“連日來,不計(jì)其數(shù)的怪蟲涌上武昌鳳凰山福利村居民區(qū)中,將原本綠油油的刺槐樹葉啃得精光;這些‘不速之客’還成群結(jié)隊(duì)爬入居民家中,引起人們不安……”雖說這不是好消息,但正從側(cè)面說明了鳳凰山的自然環(huán)境之好。
　　而2008年12月10日的《湖北日?qǐng)?bào)》則有另一則《武漢地名混亂令人迷糊》的報(bào)道:一位外地人來武漢尋找鳳凰山最后卻找到了江夏……原來關(guān)山也有個(gè)鳳凰山!在此提醒大家不要混淆了。
　　
　　[鳳凰山與武昌十三山]
　　武昌的地形屬于典型的殘丘性河湖沖擊平原。歷史上,武昌山多水多,崗嶺起伏,湖河交錯(cuò),“外扼地理要沖,內(nèi)依地勢(shì)險(xiǎn)阻”,為兵家必爭(zhēng)之地。原武昌城內(nèi)的山丘,民間有十三山之說。這十三山為:蛇山的5個(gè)山段黃鵠山,黃龍山,殷家山,高觀山,棋盤山;炮架山,崇福山,鳳凰山,胭脂山,一字山,?石山,梅亭山,肖山。
　　
　　鳳凰山與花園山只有一路之隔,中間的這條道路即著名的曇華林。大多數(shù)來此地的人,幾乎只是在曇華林和花園山游逛,因?yàn)槟切┲�名的建筑幾乎都集中于此。但如果你往曇華林街的背后,花園山的對(duì)面,這個(gè)初看并不起眼的山上走一走,會(huì)發(fā)現(xiàn)更多日常的精彩。
　　這就是鳳凰山。
　　
　　[鳳凰山、花園山與曇華林]
　　自然文化歷史上,曇華林街區(qū)有“一湖三山”之說,即北臨沙湖,西靠鳳凰山,環(huán)抱花園山和螃蟹甲。
　　美國(guó)圣公會(huì)韋廉臣主教
　　
　　鳳凰山上,日常詩意
　　
　　經(jīng)過這么多年的變遷,外面的世界早已不是它原來的樣子了,但鳳凰山上的變化卻很小。
　　就在今年,曇華林一帶被整修一新。但不管是曇華林街區(qū)還是花園山的房屋,似乎都被翻新過度了。而鳳凰山……大概因?yàn)樗�一直最不被重�?大概是因?yàn)榇松缴系闹�名歷史建筑不夠多,所以基本沒怎么被改變。
　　這對(duì)于我們卻是極度的幸運(yùn),因?yàn)槲覀兡茉谶@里尋訪到最原汁原味的老武昌,一個(gè)叫人意料之外的武昌。
　　只是偶爾,當(dāng)我們的視角從山上移向外面時(shí),看到高樓大廈拔地而起,在回看這山附近的老江夏民居,竟然有時(shí)光交錯(cuò)的瞬間錯(cuò)愕之感。
　　
　　[鳳凰山的傳說]
　　其實(shí)關(guān)于鳳凰山,還曾有過一個(gè)民間傳說――孟宗哭竹。
　　孟宗是著名的二十四孝子之一。在傳說中,孟宗很小的時(shí)候就失去了父親,與母親相依為命。有一次年邁的母親病得厲害,冬日突然想喝筍湯。孟宗到處尋覓竹筍都不得,最后只好跑到竹林中抱著竹子哭了起來。他的孝心感天動(dòng)地,地上竟然冒出了新鮮的竹筍……
　　后人為了紀(jì)念孟宗的孝以及孟母的慈,曾在鳳凰山下立碑修墓。就在鳳凰山腳的南麓,曾有孟井、“孟宗哭竹生筍處”大石碑、鐫刻著“吳司空孟母墓園”的石牌坊、石砌的孟母墓、古色古香的應(yīng)山祠等古跡。可惜到了上世紀(jì)50年代,鳳凰山因?yàn)楸粍潪檐娛轮氐?孟母墓園被平整,并建起了駐軍的飯?zhí)�。時(shí)過境遷,鳳凰山已不再是軍事禁區(qū),在孟母墓園及孟宗“哭竹生筍處”的遺址上建了居民住宅――市醫(yī)療機(jī)械廠宿舍�！�

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