Yuuko覺(jué)得非洲手鼓在白領(lǐng)中的流行，跟人們被物質(zhì)普遍異化的現(xiàn)實(shí)有關(guān)。西非音樂(lè)的節(jié)奏感，手撞擊鼓面感受到的震顫和力量感，讓人在專注中回到自然，回到生命最初的狀態(tài)。 　　
　　中山公園鼓聚
　　
　　兩年多來(lái)一直在中山公園里做鼓聚的Jammala西非打擊樂(lè)隊(duì)，因?yàn)楣珗@到了下午六點(diǎn)就要關(guān)門，可以玩鼓的時(shí)間太短，所以最近換了個(gè)地方，把“大部隊(duì)”搬到了延安綠地的一個(gè)街邊小公園里。
　　這是他們第三次轉(zhuǎn)換戰(zhàn)場(chǎng)了。最初是在復(fù)興公園，但太晚了會(huì)吵到周圍的居民。中山公園離兩個(gè)創(chuàng)辦者Kuli和Yuuko的住處近，把沉重的非洲鼓搬來(lái)搬去不是太辛苦，而且還免費(fèi)，周末總是有很多人拉出音箱和話筒來(lái)唱歌跳舞，氣氛十分平民化，Yuuko去了就愛(ài)上了，因?yàn)樗�認(rèn)為非洲手鼓就是平民化的東西，是老百姓表達(dá)自己感受的樂(lè)器。
　　正是在中山公園，非洲手鼓慢慢地聚集了人氣。
　　中山公園的鼓聚一般在下午兩三點(diǎn)鐘開(kāi)始。最初的時(shí)候，不過(guò)四五個(gè)鼓手打鼓，一大幫人圍觀。但這種新穎而容易上手的音樂(lè)方式，以及Kuli等人親切平易，喜歡與人交流的態(tài)度（他們的中文都非常好），很快讓這幫圍觀者從單純的好奇旁觀變得“積極”起來(lái)：看了沒(méi)幾次，一些圍觀者就忍不住自己也要敲幾下了。
　　時(shí)間長(zhǎng)了，這里的鼓聚漸漸有了名氣。到中山公園的一般是中老年人，但也有年輕人來(lái)此看看熱鬧的。一傳十十傳百，不久其他一些喜歡非洲手鼓的人也背著自己的鼓加入進(jìn)來(lái)。周圍的不少白領(lǐng)從網(wǎng)上看到消息，也會(huì)在周末的時(shí)候順便來(lái)逛逛。
　　感興趣的人多，但因?yàn)榉侵奘止脑趪?guó)內(nèi)不是那么容易買到，結(jié)果常常出現(xiàn)來(lái)了30多個(gè)鼓手卻只帶來(lái)20多只鼓的情況，于是大家就輪流上陣。
　　在中山公園的鼓聚現(xiàn)場(chǎng)，氣氛總是很輕松隨意。有一個(gè)中年女人，常常隨著鼓聲起舞，有時(shí)鼓手們會(huì)專門給她做一點(diǎn)節(jié)奏，有時(shí)Kuli會(huì)跟她一起比劃比劃。
　　為了讓更多初學(xué)者或第一次接觸非洲手鼓的人也可以立刻上手，Yuuko和Kuli沒(méi)有特意安排什么曲目，就是先打個(gè)節(jié)奏（專業(yè)術(shù)語(yǔ)叫“定調(diào)”），大家就跟著上。如果要配歌的話，通常會(huì)選一些節(jié)奏感強(qiáng)的曲目。
　　觀眾越來(lái)越多了，大人孩子圍在一起看，男女老少、中國(guó)人、外國(guó)人，多的時(shí)候上百。感興趣的任何人都可以上前和鼓手們坐下一起敲敲試試。開(kāi)始的時(shí)候有人可能害羞，但看了一會(huì)兒之后，就都大方了，因?yàn)�，幾乎沒(méi)有人注意你，你不管打出什么聲音來(lái)，基本上都只有自己知道。而且在中山公園的那種氛圍下，自我表現(xiàn)一把也沒(méi)有什么了不起。
　　不少人就這樣從圍觀者最終變成了鼓者，變成了Jammala“打鼓基地”的學(xué)生或鼓手。
　　
　　“耗”在打鼓基地的日子
　　
　　所謂打鼓基地，就是Kuli和Yuuko特意為教學(xué)和練鼓租的一個(gè)居民小區(qū)里的地下室的兩間房。外間是生活區(qū)，會(huì)客吃飯聊天都在這里。家具簡(jiǎn)陋，但很舒服，讓人有坐下就可以一直聊下去的感覺(jué)。
　　有六七個(gè)鼓友索性就把日子“耗”在里面。Jammala的鼓手之一，在圈內(nèi)被叫做“老鼓”的顧堅(jiān)鋼曾經(jīng)是專門經(jīng)營(yíng)東南亞雜貨的小店主。兩年前，在復(fù)興公園第一次見(jiàn)到Kuli他們打鼓，就迷上了�，F(xiàn)在他每個(gè)星期有四五天的時(shí)間在這里，一待大半天，打鼓，聊天，然后幾個(gè)人一起吃盒飯。他覺(jué)得這是一種生活方式的選擇，跟鼓聲相伴，跟這幾個(gè)人相伴，內(nèi)向不善言談的他覺(jué)得似乎找到了自己的精神家園。
　　目前為Jammala負(fù)責(zé)處理財(cái)務(wù)等事務(wù)的小袁從前曾經(jīng)從事過(guò)各種職業(yè)，打鼓似乎讓他的心情平靜下來(lái)。
　　他說(shuō)，打鼓的時(shí)候，是在弄自己的音樂(lè)，但同時(shí)，打鼓也是一種說(shuō)話的方式。在群體的節(jié)奏搭起的框架中，每個(gè)人可以打出自己的語(yǔ)言，說(shuō)自己要說(shuō)的話。隨著時(shí)間的推移，擊鼓者會(huì)越來(lái)越有信心，會(huì)越來(lái)越自然地通過(guò)鼓點(diǎn)表達(dá)自己的想法。他喜歡某些時(shí)刻，忽然之間大家一起打出一個(gè)很好的節(jié)奏來(lái)，那種快樂(lè)非身處其中是難以理解和享受的。
　　“鼓聚仿佛是一種信念，弱的人在里面發(fā)現(xiàn)力量，強(qiáng)的人在里面發(fā)現(xiàn)自由�！彼�說(shuō)。
　　在來(lái)中國(guó)之前，波蘭人Rasa也曾見(jiàn)過(guò)不同國(guó)家的人們“鼓聚”。他一直覺(jué)得類似的活動(dòng)其實(shí)是一種生活方式的選擇，一般只會(huì)吸引某一類人。這種人可能是帶有嬉皮特質(zhì)的，可能是貌似普通但卻追求另類生活方式的，同時(shí)在政治上不會(huì)為右派、保守派、布什一類人投票的。這些人有在公園之類的公開(kāi)場(chǎng)合集體鼓聚的，也有在某家的后院開(kāi)完燒烤Party就地拉圈圍在一起打鼓的。但在中國(guó)，他覺(jué)得非常奇妙，因?yàn)樵谶@里參加鼓聚的人各式各樣，幾乎什么職業(yè)什么行業(yè)什么年齡和性別都有。中國(guó)人對(duì)這種樂(lè)器的迅速接受和熱愛(ài)讓他覺(jué)得看到了中國(guó)文化的某些特質(zhì)。
　　他說(shuō)自己很幸運(yùn)找到了鼓聚這么一群人：“許多老外都只能跟其他的老外交往，可是我到中國(guó)才幾個(gè)月，你看我交了多少朋友，而且還都是真正的中國(guó)人。我覺(jué)得我自己是一個(gè)大家庭的成員�！�
　　這里確實(shí)像個(gè)家。晚上7點(diǎn)左右，來(lái)練鼓的人陸陸續(xù)續(xù)到了。每個(gè)人進(jìn)門的時(shí)候，都會(huì)高呼一聲問(wèn)好，然后兩掌相擊，來(lái)個(gè)Hi Five，不管在地面上、在辦公的高樓里經(jīng)歷了什么樣的一天，來(lái)到這里，每個(gè)人的情緒都馬上親熱活潑起來(lái)。
　　Yuuko還在這里養(yǎng)了一只小雞。我們談話的時(shí)候，小雞就在桌上自由地游走，不亂叫，也不亂拉屎。Yuuko也很愿意講這只小雞的故事：“我在路上走，忽然那么小那么小的一個(gè)小東西就向我跑來(lái)了，我張開(kāi)手掌，她就直接跑到我手心里了�！�
　　
　　學(xué)鼓沒(méi)有畢業(yè)的時(shí)候
　　
　　今年年初，Jammala非洲鼓學(xué)習(xí)班開(kāi)始招收學(xué)員。現(xiàn)在大概有20多個(gè)學(xué)生。在地下室的另一間小房間里，擺了近十只鼓，一個(gè)星期上課兩次，分入門初級(jí)高級(jí)三個(gè)班。高級(jí)班畢業(yè)后，就意味著能夠通過(guò)手鼓自由地表達(dá)自我了。
　　學(xué)習(xí)班采取的是開(kāi)放辦學(xué)的方式，每節(jié)課一個(gè)半小時(shí)，之前之后學(xué)員都可以在這里逗留。聊天、喝茶、打鼓，像一個(gè)小小的社交沙龍。同一撥人，一級(jí)級(jí)升上去，到最后都變成了朋友。
　　問(wèn)誰(shuí)是老師，Kuli指著Yuuko，Yuuko卻不承認(rèn)。她覺(jué)得，這里沒(méi)有嚴(yán)格意義上的老師和學(xué)生的分別，每個(gè)來(lái)這里打鼓的人都是Jammala的鼓手。大家一起打鼓，一起在這個(gè)過(guò)程中享受樂(lè)趣。
　　據(jù)小袁介紹，一般打鼓愛(ài)好者可以從網(wǎng)上找到適合打鼓的曲目。但他的經(jīng)驗(yàn)是，真正好的曲目，要么是到西非去一趟，跟當(dāng)?shù)氐拇髱熤苯訉W(xué)習(xí)，要么就是到Jammala這里來(lái)，跟Yuuko學(xué)，因?yàn)樗�的鼓和歌，直接�?lái)自塞內(nèi)加爾。
　　有鼓友在網(wǎng)上談到打鼓的感受，覺(jué)得跟瑜伽有異曲同工之妙，都需要全神貫注，都需要徹底地放棄自己，身處群體之中，在整齊劃一的節(jié)奏里忘卻自己，忘卻身邊的事物，是對(duì)日常生活的煩惱和庸俗的短暫解脫。雜志編輯Vivvi第一次打鼓是在中山公園，覺(jué)得是一種發(fā)泄的樂(lè)器。來(lái)參加這里的培訓(xùn)時(shí)，問(wèn)她為什么，她直截了當(dāng)?shù)鼗卮穑簻p壓。
　　現(xiàn)在，減壓已經(jīng)不再是Vivvi關(guān)心的話題，她慢慢地也開(kāi)始去探索如何在鼓點(diǎn)中表達(dá)這些感受。而在跟這些人的相處中，她感覺(jué)自己徹底放松了，開(kāi)心，是一個(gè)她時(shí)時(shí)掛在嘴邊的詞。
　　Vivvi現(xiàn)在已經(jīng)學(xué)到提高班，在這里打了7個(gè)月的鼓了，問(wèn)她什么時(shí)候畢業(yè)，她笑了：“無(wú)所謂畢業(yè)不畢業(yè)吧，打鼓可以是一生的事。喜歡就一直在這里打下去唄。每個(gè)周四到這里來(lái)打鼓已經(jīng)是我生活的一部分了�！�
　　Yuuko認(rèn)為非洲手鼓在白領(lǐng)中的流行，跟人們被物質(zhì)普遍異化的現(xiàn)實(shí)有關(guān)。西非音樂(lè)的節(jié)奏感，手撞擊鼓面感受到的震顫和力量感，讓人在專注中回到自然，回到生命最初的狀態(tài)。她自己被其深深吸引，就是覺(jué)得其中的動(dòng)物求生般的勇猛精神，可以不斷喚醒她對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)跟她自己不服輸勇往直前的氣質(zhì)和追求相契合。
　　來(lái)學(xué)鼓的人女多于男，而且?guī)缀鮽�(gè)個(gè)都時(shí)尚靚麗。主管小袁的解釋是也許男人都忙于掙錢拼事業(yè)去了，女人則更多地關(guān)心自己的精神和心靈。
　　
　　小貼士
　　Jammala樂(lè)隊(duì)逸事
　　四年前，一個(gè)叫義夫（音）的法國(guó)人開(kāi)始在上海打非洲手鼓，慢慢培養(yǎng)了一批愛(ài)好者出來(lái)，但因?yàn)檎Z(yǔ)言的關(guān)系，主要局限在涉外人士中間。非洲鼓在此地的平民化，跟Jammala樂(lè)隊(duì)的成立有關(guān)。
　　2006年2月22日，才到上海不久的日本女孩子Yuuko去看James Brown的演唱會(huì)。她跟旁邊的Kuli借火。Kuli立刻聽(tīng)出來(lái)她的日本口音，兩人一見(jiàn)如故。后來(lái)，兩人一起相約去一個(gè)Party，舞臺(tái)上有一只非洲鼓空落落地放在那里，Kuli跟她說(shuō)：你要是會(huì)打鼓，那就是你的舞臺(tái)。Yuuko上去了。一曲終了，原來(lái)在日本是打和太鼓的Kuli瘋狂地叫道：我也要打非洲鼓！
　　9個(gè)月后，他們一起成立了Jammala樂(lè)隊(duì)，開(kāi)始共同訓(xùn)練和演出。同年11月23日和24日，他們正式演出。
　　原來(lái)，27歲的Yuuko已經(jīng)有近10年的鼓齡。她的啟蒙老師是大學(xué)時(shí)代一個(gè)來(lái)自非洲的同學(xué)。老師每年回非洲一次，有一年她跟著去了。在塞內(nèi)加爾的一個(gè)叫做Goree的小島上住了三個(gè)月，她每天打鼓、吃老師的母親做的飯菜、反觀自己的城市生活，非洲手鼓那種激動(dòng)人心的力量從此入駐她的精神世界，成為她思維和生活的一部分。
　　
　　怎樣挑一只非洲手鼓？
　　非洲手鼓也叫做Djembe。整只鼓是用很硬的木頭從中掏空做成，上面蒙以羊皮，再用繩子扎上。造型古樸，音色雄渾，有高、中、低三種音色。是西非人在聚會(huì)和典禮上使用的傳統(tǒng)樂(lè)器。往往以集體形式出現(xiàn)，用手掌擊打起來(lái)具有蠱惑人心的力量。每只Diembe都有各自的特性，不像小提琴，一定得達(dá)到某種音高或音質(zhì)。選擇手鼓的時(shí)候，重要的是一定要去打一打，看你自己是否喜歡。
　　手鼓主要由鼓面、鼓身、鼓聚（即將鼓面固定在鼓身上的環(huán)）、鼓帶做成，挑選鼓的時(shí)候，要看整個(gè)鼓是否周正，鼓聚是否嚴(yán)絲合縫，皮是否繃得夠緊，繃鼓皮的線是否有足夠的彈性。
　　如果是上班族，需要早上把鼓扛到公司去，晚上再扛到學(xué)習(xí)班去的、或者你周末要騎車/走路去公園鼓聚的話，選擇一個(gè)輕一點(diǎn)的更實(shí)際。
　　買了之后，注意照顧鼓的表面，打鼓時(shí)取下珠寶首飾，免得劃傷皮面。梅雨季節(jié)需要注意防潮。
　　買一只好的鼓袋，保證靠近鼓面部分有厚的墊襯，可以很好地保護(hù)手鼓，同時(shí)攜帶也方便些。根據(jù)Yuuko的看法，最關(guān)鍵的是你自己要有信心，因?yàn)橐粋�(gè)沒(méi)有信心的人無(wú)論給他什么樣的鼓，都是敲不響的。
　　
　　在哪里可以買到？
　　目前國(guó)內(nèi)很多網(wǎng)站或商店里銷售的非洲手鼓一般都是從東南亞進(jìn)的貨。一些著名的樂(lè)器品牌比如Toca雖然是美國(guó)牌子，但其實(shí)產(chǎn)品可能來(lái)自印尼等國(guó)。這些鼓跟正宗非洲鼓的區(qū)別在于木質(zhì)和工藝。同時(shí)非洲的羊皮質(zhì)量也好一些。但是如果你不是一個(gè)專門收集非洲鼓的發(fā)燒友，使用起來(lái)區(qū)別也不大。一般根據(jù)鼓面的尺寸，價(jià)格在400-1200元之間。
　　最初Jammala的鼓是Yuuko通過(guò)在東京的非洲老師從非洲進(jìn)口到日本再轉(zhuǎn)道上海的。時(shí)間長(zhǎng)，費(fèi)用更是近于天價(jià)，而且非洲鼓很重，要隨身攜帶，對(duì)很多女性來(lái)說(shuō)，不是一件容易事。因此現(xiàn)在Yuuko和伙伴們?cè)诳紤]自己做鼓。
　　他們?cè)趦?nèi)蒙古的朋友已經(jīng)在幫他們想辦法弄上好的羊皮了。內(nèi)蒙的羊皮大而厚，經(jīng)得住拽繃。Yuuko說(shuō)健康的羊的皮子做出來(lái)的鼓跟因病等原因死去幾天的羊皮做的鼓質(zhì)量是完全不同的，打鼓的時(shí)候你能感受到其中的雜質(zhì)。

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