與過去“臨時隱身”不同的是，陳SIR這次是真的離開。一個新聞時評節(jié)目的盛名，以及他曾在電視上反復(fù)宣告的口號：“正義廣州，情意廣州”，也成了歷史。 　　 　　剛踏入2009年沒幾天，陳揚就在廣州電視臺的屏幕上消失。用他的話來解釋：“我還不夠55歲，反正就是被炒了”
　　他的離職，在廣州成了大事件。在街頭，在網(wǎng)上，喜歡他的街坊，貼海報，貼帖子，只是想讓他聽到、看到，“陳SIR，廣州撐你(廣州支持你)!”
　　如今的“陳SIR”影響力依舊，粉絲如云。有個老觀眾說，那檔著名的新聞節(jié)目，現(xiàn)在幾乎都是唱和式評論，遠(yuǎn)不如陳揚做主持時干脆、直接。
　　賦閑了半年，陳揚一直覺得自己仍是一名記者。他加盟佛山電臺，在《南方都市報》開辟專欄，專事探討民生，時而評論市政。文字生活讓他少了屏幕上的感染力，卻增加了自己的思考，譬如他會去探究，為什么人們不能像韓寒那樣“用本能來生活”。
　　在北京路附近，一個他長期出入消閑的酒吧，在他的頭像下，他直言自己的轉(zhuǎn)型和這座城市的轉(zhuǎn)變，犀利依舊，直白依舊。在他的頭像旁邊，張貼是一張報紙，上面的大標(biāo)題赫然寫著：記者要受得了委屈。
　　
　　南都周刊X陳揚
　　
　　我現(xiàn)在可以看得更真實一些
　　南都周刊：在《新聞日日睇》上，你是用廣州話說新聞，現(xiàn)在你用文字議新聞，依然被追捧嗎?
　　陳揚：電視講究觀感，紙媒就講究筆感�，F(xiàn)在都是娛樂時代了，你有點知名度，人家就會覺得好文筆，我自己認(rèn)為就是“麻麻地”(粵語指一般般)，用文字表達(dá)的感覺，我還沒找到。印象特別深刻的文章，我自己的想不起來。不過個個都覺得我成熟了，說我的表達(dá)比過去更尖銳了。
　　《南都周刊》：你說自己仍是一個記者。這個角色，還延伸到網(wǎng)絡(luò)上?
　　陳揚，所謂正視現(xiàn)實，你也得先去看�，F(xiàn)在我會用新浪圍脖，不過我很少用真實身份在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)言的，免得被有關(guān)部門盯住。
　　《南都周刊》：2009年，可以說是你的動蕩年。今年思考了些什么?
　　陳揚：簡單地說，正視現(xiàn)實，這個社會的整體現(xiàn)實。做媒體的，每天遇到的事物都不同，有時見到正面的，有時見到負(fù)面的，把幾方面放在一起才能看清真實的社會。我現(xiàn)在可以看得更真實一些。
　　今年我想了很多很多，從1970年代到現(xiàn)在，每個時代的軌跡，我都在思考。
　　我們這一代在教育方面是不完整的。社會已經(jīng)發(fā)展到今天這個程度。如果還停留在舊的思想教育時代，我們肯定看不到真實社會。我已經(jīng)老了，但我很挺韓寒，為什么呢?因為他還是小孩兒，小孩兒是最單純的，他見到什么就會說什么，而不是像我們經(jīng)歷了教育，選擇性地思考。
　　我覺得韓寒那樣的是本能，這種本能是先天的，也有后天的因素。舉個例子，我們這代人，只知道魯迅，對1930年代的文學(xué)繁榮一點都不知道，早些年誰知道誰是張愛玲呢?1930年代也有經(jīng)濟(jì)繁榮的盛景，我們同樣也不清楚。還有，每當(dāng)有礦難發(fā)生，我們總在計算有多少人得救，死亡多少人被我們忽略了。我們曾經(jīng)受過的教育，讓我們?nèi)笔Я颂�多，而韓寒這一代人受這方面影響正在減少了，他已經(jīng)有了這種(正常閱讀世界)的本能。
　　
　　我們比以前更迷惘了
　　
　　《南都周刊》：“正義廣州，情意廣州”，這句口號曾直達(dá)人心�，F(xiàn)在的廣州，還充滿正義與情意嗎?
　　陳揚：其實說“正義廣州，情意廣州”，不單單說治安，還應(yīng)該有民心。在這個城市生活，市民對這個城市不可以漠不關(guān)心。
　　有些情緒是天生的，譬如你是廣州本土人，你對舊城區(qū)歷史文化特別有感情，那你應(yīng)該怎么去表達(dá)?你見到恩寧路(廣州一條代表性的傳統(tǒng)街道)拆遷，你可以去拍照留念，藏到自己的電腦里，但這樣做是不會對社會進(jìn)步有影響的�，F(xiàn)在跟過去不同了，你有意見，說恩寧路不能拆，你可以說出來，這樣社會就進(jìn)步了。
　　《南都周刊》：新廣州人的迂入，使得廣州人概念已經(jīng)多元化，對城市走向的看法，不同的人群有自己的價值取向。這些分歧你是如何看待?
　　陳揚：有的人說，舊房子拆掉就拆掉吧，有的人說這是廣州的歷史。這里涉及到情感問題。我和很多90后的小孩都很熟，他們都在說，自己喜歡以前的廣州，童年時代的廣州，那么為什么廣州會成為現(xiàn)在這個樣子?
　　經(jīng)濟(jì)建設(shè)是不是一定要通過改造文化歷史來前進(jìn)?事實告訴我們，這個時代對歷史太缺乏尊重，對文物有種唯利是圖的沖動�？纯矗�那些保護(hù)文化歷史的“項目”真是在保護(hù)嗎?比如可以賺錢的陳家祠(廣州一著名古跡)，(現(xiàn)在這種保護(hù)方式)是把陳家祠當(dāng)“雞”，弘揚歷史文化相當(dāng)于叫雞(召妓)。
　　《南都周刊》：你會用一個什么詞來總結(jié)2009年的廣州?
　　陳揚：我覺得是最亂的城市，但不是社會治安，是我們整個社會生活。
　　這個亂，以前就是城市建設(shè)框架亂，現(xiàn)在就因為要迎接亞運，一下子多出來一千多個工地�？蚣軄y了，自然交通也亂了，然后城市外表的變化，使市民對生活的判斷也亂了。
　　現(xiàn)在(政府)都在畫餅，描繪美好明天。長痛不如短痛，亞運更加美好。但現(xiàn)在我們比以前更迷惘了。很簡單，舉個例子，為什么現(xiàn)在更加塞車?我現(xiàn)在對廣州有不踏實感覺，就像開車在北方穿越沙塵暴一樣。再舉個例子，番禺反對垃圾焚燒事件，公眾對政府的信任確實在流失，尤其這個項目背后的利益輸送鏈條被揭發(fā)之后。
　　
　　《南部周刊》：這種迷惘會蔓延下去嗎?
　　陳揚：我擔(dān)心城市容貌徹底改變。“穿衣戴帽”了，人們對城市產(chǎn)生了一種陌生感。現(xiàn)在有很多工程，花了這么多錢做了以后。是撥開云霧見明天，還是亞運一過就變殘花敗柳?你能不能維持下去?一旦你覺得你所在的城市陌生了，肯定不是好事，這些非技術(shù)性的問題似乎一直沒有被重視。
　　我自己判斷，垃圾焚燒、BRT問題、LPG問題，這幾個問題表現(xiàn)出民眾對政府的信任感在下降�，F(xiàn)在還只是立項或開工等，這種影響的(好與壞)明年會更加顯現(xiàn)出來。在這種脆弱的信任下，你再實行一些強硬的措施去管理，市民內(nèi)心沖突會更加明顯，所以這是一個大的問題。
　　
　　《南都周刊》：你也有這種迷失的感覺嗎?
　　陳揚：不單是我一個人在經(jīng)歷!一兩個億工程，去種花，你怎么去形容這種感覺，一盆花多少錢?買花一兩個億，有無搞錯，廣州這么多事情，這么多人要花錢，用一兩億種花，你如何解釋這些花錢的邏輯?這樣人心自然迷亂。
　　《南都周刊》：總有一些讓人鼓舞的事，有些評論認(rèn)為廣州今年在政府和民眾互動方面成了一個正面榜樣。
　　陳揚：(垃圾焚燒問題妥善解決)確實有積極的一面。30萬(指番禺人民)’街坊，都是政治文明高素質(zhì)。加上中央媒體的介入，還有本地媒體的努力，讓這個正面榜樣得以呈現(xiàn)。結(jié)果也不錯，套用那句話，這件事的結(jié)果是一小步，公民社會的成長是一大步，這一大步是各方共同努力的結(jié)果。
　　前段時間有個年度頒獎禮上，(鳳凰衛(wèi)視主持人)胡一虎問我，2009年“最恨咩最愛咩?”我就講，最愛番禺市民、番禺政府、廣州街坊、廣州政府，“全部愛曬”(粵語指全部都愛)。這個是一個標(biāo)志性的事件，公民社會是什么?不是各自表述，而是互相溝通，這次是真的做到了。
　　我覺得是最亂的城市。但不是社會治安，是我們整個社會生活。這個亂，以前就是城市建設(shè)框架亂，現(xiàn)在就因為要迎接亞運，一下子多出來一千多個工地�？蚣軄y了，自然交通也亂了，然后城市外表的變化，使市民對生活的判斷也亂了。

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