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【矗立在世界視野中的中國(guó)人】為什么要具有全球視野

發(fā)布時(shí)間:2020-03-30 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:

  據(jù)說,世界又是平的了。   這說法并不新鮮,人們從來相信世界是平的。西方的哲人、東方的圣賢告訴各自的信徒:天圓地方。   他們沒有說服所有人。1492年,一個(gè)名叫哥倫布的意大利人帶上給中國(guó)皇帝和印度君主的國(guó)書出發(fā)了。他四處游說了十幾年始終無(wú)人賞識(shí),最后虧得西班牙王后在國(guó)王面前為他吹風(fēng),他才拿到了路費(fèi)。10月12日,出航70多天后,船隊(duì)發(fā)現(xiàn)了陸地,哥倫布興奮地以為到了印度,直到1506年去世,他都這么以為。其實(shí)他只是抵達(dá)了巴哈馬群島。
  不過我們也許可以說,“世界”的地圖,正是從這個(gè)時(shí)候,由這個(gè)意大利人,以及葡萄牙人達(dá)伽馬、麥哲倫漸漸展開。在此之前,人類生活在不同程度的地區(qū)孤立之中:美洲并不為印歐文明國(guó)家所知;中國(guó)的“天下”只是亞洲局部;歐洲的“世界”基本還是亞歷山大大帝的馬蹄圈定的;澳洲也尚未進(jìn)入近代文明的視野。正是在1500年前后,世界化平為圓,中古進(jìn)入近代,隨后歐洲人開始他們征服“新世界”的歷史。
  
  鄭和
  
  直到今天,還有許多人為中國(guó)抱不平:中國(guó)原本最有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)“世界”。早在1405年,大明王朝四品太監(jiān)鄭和就已率龐大船隊(duì)開始遠(yuǎn)航,到1433年,他已7次“下西洋”,訪問了西太平洋和印度洋的30多個(gè)國(guó)家,最遠(yuǎn)抵達(dá)了非洲東岸,據(jù)說還可能到過澳大利亞。最后一次遠(yuǎn)航歸途中,這個(gè)出生在云南的回族人病逝在船上。他10歲被擄入明廷,成為太監(jiān),最后卻以航海家身份進(jìn)入歷史――62年的生命,1/3漂在海上。
  這是一個(gè)有反諷意味的結(jié)果:明成祖朱棣不會(huì)想到,最后被世界記住的不是皇帝,而是他差遣的使者――只是身為皇帝或國(guó)家領(lǐng)袖,并不足以被世界記住,除非有歷史性的制度創(chuàng)設(shè)、社會(huì)改革,或是極度輝煌的軍功。
  
  秦始皇
  
  第一位進(jìn)入世界視野的君主是秦始皇。他13歲即王位,39歲統(tǒng)一中國(guó),結(jié)束封建領(lǐng)主制,創(chuàng)立中央集權(quán)制的帝國(guó),并設(shè)置下至郡縣的一整套官僚機(jī)構(gòu)。此外,他統(tǒng)一全國(guó)的度量衡、文字、貨幣,完成了從根本上改變政治和社會(huì)結(jié)構(gòu)的大革命。中國(guó)的版圖也得以空前擴(kuò)大,成為當(dāng)時(shí)世界上最大的帝國(guó),F(xiàn)在,人們還能看到他創(chuàng)下的兩個(gè)奇跡:萬(wàn)里長(zhǎng)城和兵馬俑。
  近日著名男高音多明戈在紐約大都會(huì)歌劇院主演歌劇《秦始皇》,向全世界展現(xiàn)這位中國(guó)皇帝的風(fēng)采。
  
  唐太宗
  
  同樣著名的皇帝還有唐太宗。在他統(tǒng)治期間,中國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛,世稱“貞觀之治”。他承續(xù)和發(fā)展了隋代的科舉制度,通過考試選拔官吏,使得天下英雄“盡入彀中”?婆e制實(shí)行1300年,不但被引入日本、朝鮮等國(guó),更在16、17世紀(jì)被傳教士介紹到歐洲,深受英法啟蒙思想家推崇。英國(guó)19世紀(jì)中晚期建立公務(wù)員敘用方法,規(guī)定通過定期考試招取文官,很大程度上吸納了科舉的優(yōu)點(diǎn),漸漸形成為歐美各國(guó)仿效的文官制度。
  
  成吉思汗
  
  下一個(gè)君主是成吉思汗,他是這么理解幸福的:征服你的敵人,奪取他們的財(cái)產(chǎn),使他們的愛人流淚,騎他們的馬,擁抱他們的妻子和女兒。大汗的征服生涯最終導(dǎo)致歷史上最大帝國(guó)的形成。到他60歲去世,他的鐵騎仍在一路向西橫掃,先后使俄羅斯、波蘭、匈牙利、德意志等國(guó)蒙羞,最后到達(dá)歐洲中部,控制了亞德利亞海到日本海間的歐亞大陸。
  
  毛澤東
  
  700年后,一個(gè)名叫毛澤東的湖南人對(duì)“一代天驕”下了這樣的評(píng)語(yǔ):只識(shí)彎弓射大雕。他對(duì)秦皇漢武、唐宗宋祖也不客氣,“略輸文采”、“稍遜風(fēng)騷”就打發(fā)了。1949年他建立中華人民共和國(guó),成了“今朝”的風(fēng)流人物。毛澤東思想在1960年代是世界左派的“意識(shí)形態(tài)”,不但充當(dāng)發(fā)展中國(guó)家的綱領(lǐng),也成為左派激進(jìn)學(xué)生、藝術(shù)青年的“圣經(jīng)”,巴黎的“五月風(fēng)暴”、美國(guó)的反越戰(zhàn)游行,《毛主席語(yǔ)錄》都是指導(dǎo)性的綱領(lǐng)。時(shí)至今日他的頭像還經(jīng)常出現(xiàn)在西方體育明星的手臂上。毛澤東1966年發(fā)動(dòng)的10年“文化大革命”讓整個(gè)世界瞠目結(jié)舌,晚年他評(píng)價(jià)自己:一生辦了兩件事,取得中國(guó)政權(quán)和發(fā)動(dòng)“文化大革命”。他是西方研究得最多的中國(guó)政治家。
  
  鄧小平
  
  為毛澤東收拾殘局的,是身材矮小的四川人鄧小平。他是世界史上罕見的“大器晚成型”國(guó)家領(lǐng)袖。1978年底成為中國(guó)事實(shí)上的最高領(lǐng)導(dǎo)人時(shí),他已經(jīng)75歲了,但他卻在生命的最后20年里,成就了中國(guó)的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。這20年里,他提出“一國(guó)兩制”的構(gòu)想,成功地從英國(guó)手中收回香港。他主導(dǎo)的改革開放、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),使中國(guó)獲得前所未有的發(fā)展速度,影響到20世紀(jì)后期的所有中國(guó)人,相當(dāng)程度上也影響了世界。鄧小平一生共有8次成為美國(guó)《時(shí)代》周刊封面人物,1978年和1985年更當(dāng)選該雜志“年度風(fēng)云人物”。
  
  孔子
  
  思想者的巔峰人物是孔子。盡管他生前未能使自己的學(xué)說得到推行,卻開創(chuàng)了中國(guó)歷史上綿延2000年的主流思想體系,并經(jīng)由后人的闡釋成為官方意識(shí)形態(tài),塑造了中國(guó)普羅大眾的核心價(jià)值觀,在中國(guó)、東亞乃至世界范圍產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。韓國(guó)、日本、新加坡等國(guó),其倫理觀念和禮儀規(guī)范,至今還有顯著的儒家色彩。400多年前,意大利傳教士把《論語(yǔ)》譯成拉丁文,孔子的學(xué)說進(jìn)入歐洲。最近幾年,中國(guó)在海外建立“孔子學(xué)院”推廣中國(guó)的語(yǔ)言和文化。截至2006年9月,全球孔子學(xué)院已達(dá)108所。
  
  孫武
  
  盡管老子和孔子齊名,但春秋末年的齊國(guó)人孫武也許更為世界熟知。大約成書于他20多歲時(shí)的《孫子兵法》,被翻譯成多種語(yǔ)言,在世界各國(guó)軍校成為必修課程。美國(guó)西點(diǎn)軍校等著名院校都設(shè)有《孫子兵法》課程,美軍最高學(xué)府國(guó)防大學(xué)更將其列為戰(zhàn)略學(xué)的第一課,位于克勞塞維茨《戰(zhàn)爭(zhēng)論》之前。此外,《孫子兵法》還被解讀出了博弈論意味,在政治、經(jīng)濟(jì)、管理等諸多領(lǐng)域廣受推崇,哈佛大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)的商業(yè)管理學(xué)院,就把《孫子兵法》列入了高級(jí)管理戰(zhàn)略課程。
  
  蔡倫
  
  中國(guó)在科技領(lǐng)域?qū)κ澜缱钪呢暙I(xiàn)可能是四大發(fā)明。但火藥和指南針是否直接影響了西方的同類技術(shù)尚存爭(zhēng)議;畢?的膠泥活字印刷術(shù),也被懷疑技術(shù)不成熟,和歐洲人古騰堡投入實(shí)用的活字印刷并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。惟一確鑿無(wú)疑影響世界的是造紙術(shù)。這又是一個(gè)太監(jiān)的杰作:公元1世紀(jì),蔡倫改良了當(dāng)時(shí)的技術(shù),用樹皮、破布、麻頭等物造紙,使紙具備了普及的條件。造紙術(shù)在3世紀(jì)初傳入越南;7世紀(jì)初傳入朝鮮、日本、印度。其后,唐朝在與大食的戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗,唐軍被俘士兵中有造紙的工匠,于是中東出現(xiàn)了第一個(gè)造紙作坊,公元800年前后,造紙術(shù)傳到阿拉伯地區(qū),12世紀(jì)傳入西班牙,之后又傳入意大利、法國(guó)、德國(guó),并最終傳遍歐洲和美洲。
  
  曹雪芹
  
  中國(guó)文化在世界上的地位,可以從《易經(jīng)》、唐詩(shī)的眾多譯本,從歐美和日本各大博物館的珍藏,得到確認(rèn)――很多中國(guó)古代藝術(shù)珍品,是各國(guó)博物館的鎮(zhèn)館之寶。在享有崇高地位的大師中,按影響力論,曹雪芹大約可以排在前幾位。
  曹雪芹以10年辛苦,專注于小說《紅樓夢(mèng)》的寫作和修訂。1793年,他去世30年后,《紅樓夢(mèng)》傳到日本,1832年,傳到俄國(guó)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,世界漢學(xué)家中《紅樓夢(mèng)》的研究者越來越多。1892年英國(guó)發(fā)行《中國(guó)小說紅樓夢(mèng)》,這是西方各國(guó)的最早譯本。德國(guó)1932年出版的節(jié)譯本《紅樓夢(mèng)》在歐洲產(chǎn)生了廣泛影響,先后有英、法、意、匈、荷等語(yǔ)種的《紅樓夢(mèng)》根據(jù)這個(gè)譯本轉(zhuǎn)譯。當(dāng)法文版《紅樓夢(mèng)》問世,法國(guó)評(píng)論界贊揚(yáng)曹雪芹“具有普魯斯特的敏銳目光、托爾斯泰的同情心、繆塞的才智和幽默,巴爾扎克的洞察,和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)自下而上的各階層的能力”。目前《紅樓夢(mèng)》已被譯為英、法、日、韓、俄、德等20多種文字,為它的作者贏得了世界性的聲譽(yù)。

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