星云禪話_星云禪話(六十)
發(fā)布時間:2020-04-03 來源: 感悟愛情 點擊:
不信是真諦 南陽慧忠國師是唐朝有名的禪師。一天,一個學(xué)僧向他請示:“古德云:‘青青翠竹,盡是法身;郁郁黃花,無非般若!恍诺娜苏J為這是邪說,有信仰者認為該說法不可思議,到底哪種說法才是正確的呢?”
慧忠國師回答:“此是文殊普賢之境界,非諸凡夫小乘們所能信受!度A嚴經(jīng)》云:‘佛身充滿于法界,普現(xiàn)一切眾生前;隨緣赴感靡不周,而恒處此菩提座。’翠竹既不出于法界,當然就是法身。又如,《般若經(jīng)》所云:‘色無邊,故般若亦無邊!S花既不越于色,豈非般若?故經(jīng)本不定法,法本無多子!
學(xué)僧聽后,仍然不明白,于是再問:“此中消息,信者為是?不信者為是?”
慧忠國師答:“信者為俗諦,不信者為真諦。”
學(xué)僧大驚:“不信者譏為邪見,禪師怎可說不信者為真諦?”
慧忠國師回答:“不信者自不信,真諦者自真諦,因其真諦,故凡夫斥為邪見。邪見者,何能語真諦?”
學(xué)僧此時才悟到,所謂究竟真理,不易為小乘凡夫所信受。
佛陀當初證悟的時候,即慨嘆自己所悟的宇宙人生真理,與眾生的知見相違背。
眾生認為欲樂為真,佛陀則認為欲樂為假;佛陀認為欲樂為苦,眾生卻認為欲樂為樂;眾生認為佛性真如是無,佛陀則認為是有。所以,世間之法,不能以信與不信為標準,不能以好、壞為標準,真正以佛的眼光來看世間、看人生、看一切,實則是佛道的歸于佛道,邪見的歸于邪見。
“青青翠竹,盡是法身,郁郁黃花,無非般若!蹦闳裟荏w會出個中道理,那么翠竹黃花皆是佛法;你若體會不出,雖則佛道禪道仍在,也不能相應(yīng)。
咸菜度人
日本天龍寺的開山夢窗國師,有“七代國師”之稱,一生不喜歡吃咸菜。當時日本人習(xí)慣做咸菜時加入海鮮,腥味難聞,夢窗國師不準葷腥進門。他在圓寂前告誡弟子:“咸澀的人生不正常,淡然的人生卻可以順應(yīng)世間。”
徒弟、徒孫們?yōu)榱吮硎咀鹬乩蠋煟搅怂纳栈蚴欠〞,乃至他的忌日,都很有默契地不吃咸菜?
有一年,時任天龍寺住持的臺岳禪師,依照往例應(yīng)邀到當?shù)氐拇笞o法川崎家中應(yīng)供,川崎先生特別準備了豐盛的菜肴,當中卻沒有咸菜上桌。臺岳禪師想,川崎是大戶人家,咸菜應(yīng)該不會有奇怪的味道,于是開口問道:“川崎先生,來一點咸菜吧!”
川崎先生皺起眉頭,搖搖手說:“不行不行,我一生最討厭咸菜,因其腥味難聞。人生應(yīng)該淡然才是。”
臺岳和尚忍不住笑了出來,說:“你跟我們的開山夢窗國師一樣。他也不喜歡咸菜,所以我們寺里有一個規(guī)矩,在開山忌日的時候,全山都不吃咸菜。”
川崎一聽,滿心歡喜地說:“太好了,想不到我也有知音。∥乙恢庇X得這是個怪癖,不敢對人提起,沒想到夢窗國師也不喜歡它,我真是太高興了。從今天起,我要做夢窗國師的信徒!
天龍寺就這樣增添了一位大護法。
飲食的酸甜苦辣都是正味,但咸澀的腥味、怪味就不受人歡迎了。蔥蒜五辛是植物,對寺院道場、修道者而言,并不是殺生,為什么不吃它們呢?這是因為蔥蒜五辛的味道混濁,修道的人講究清凈,自然就排斥了。
淡然,實則生活之道!
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