今天我要講的內(nèi)容，與其說(shuō)是女性寫(xiě)作，不如說(shuō)是寫(xiě)作女性。

　　女性寫(xiě)作和寫(xiě)作女性是兩個(gè)不同的概念。一般來(lái)說(shuō)女性寫(xiě)作是以女性的視角看問(wèn)題，以女性的眼光看世界，并且基本上都是從女性的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。而寫(xiě)作女性更多的涉及到的是一小部分從事寫(xiě)作的女性的情況，是寫(xiě)作女性本身所存在的問(wèn)題。當(dāng)然這兩個(gè)概念不可避免的有許多重疊和交叉，比如傳統(tǒng)的被壓抑的女性的經(jīng)驗(yàn)也是寫(xiě)作女性的經(jīng)驗(yàn)，而寫(xiě)作女性所具有的有些經(jīng)驗(yàn)也肯定所有的女性都存在的，但是總的來(lái)說(shuō)，這是兩個(gè)不同的概念，要區(qū)分看待。

　　從寫(xiě)作女性的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)出發(fā)和作為一般女性的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)是兩個(gè)不同的起點(diǎn)，她們面對(duì)世界的圖景和腳下的路都是不一樣的，因此我們研究寫(xiě)作女性，就要注意到她們不同于一般女性的經(jīng)驗(yàn)。我們總有這樣的表達(dá)，認(rèn)為寫(xiě)作女性是弱勢(shì)群體，因此對(duì)寫(xiě)作女性不加以重視，并且還老是把寫(xiě)作的一些問(wèn)題，和社會(huì)的政治的許多問(wèn)題混為一談，用政治和社會(huì)的東西來(lái)遮蔽寫(xiě)作的問(wèn)題，尤其是寫(xiě)作女性的問(wèn)題，這都是不正確的，我們一定要把這些問(wèn)題分別對(duì)待。

　　寫(xiě)作女性作為一個(gè)社會(huì)存在，她們將要面對(duì)許多的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是我們一般人所不能體會(huì)的，并且這些問(wèn)題就將在她們的作品中表現(xiàn)出來(lái)，而且在一定程度上會(huì)影響作品的水平。因此今天我要和大家一起探討兩個(gè)關(guān)于寫(xiě)作女性所要面臨的問(wèn)題， 在探討這兩個(gè)問(wèn)題之前，我首先要提出的是一個(gè)生存的問(wèn)題，這是作為一個(gè)作家首先而且必須面對(duì)的問(wèn)題。

　　寫(xiě)作是一種藝術(shù)活動(dòng)，是如此的脆弱，它要物質(zhì)提供保證，因此要從事寫(xiě)作首先要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。明白這個(gè)問(wèn)題我們就能解釋為什么有些從事寫(xiě)作的人和有些作品最后被物質(zhì)絆住了。對(duì)于寫(xiě)作女性生存問(wèn)題也是要考慮的，但是她們所要真正面對(duì)的問(wèn)題卻是從寫(xiě)作這個(gè)活動(dòng)中浮現(xiàn)出來(lái)的，當(dāng)寫(xiě)作這一活動(dòng)與女性相遭遇時(shí)，就可能出現(xiàn)與男性不同的問(wèn)題，下面我們就將涉及到這個(gè)問(wèn)題。

　　寫(xiě)作是語(yǔ)言符號(hào)的活動(dòng)，寫(xiě)作女性每天所打交道的是動(dòng)詞、名詞、形容詞、單句、復(fù)句。這些東西成為她們?nèi)粘５淖铑l繁的內(nèi)容，她們生活在一個(gè)遠(yuǎn)離的世界，離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)的世界，她們?cè)谶@樣一個(gè)世界中缺乏一定的物質(zhì)依托，因?yàn)檎Z(yǔ)言是被抽掉了物質(zhì)性的東西。在這個(gè)意義上，寫(xiě)作女性和語(yǔ)言的關(guān)系是和我們想象中不太一樣的，也是關(guān)注比較少的。假如說(shuō)一個(gè)年輕的男性和年輕的女性同時(shí)從事寫(xiě)作，據(jù)我看來(lái)女性所要面對(duì)的問(wèn)題肯定要比男性大，而這些問(wèn)題中最明顯的就是女性的孤獨(dú)感。這個(gè)孤獨(dú)感是意味著從人群中抽離出來(lái)的孤獨(dú)，是面對(duì)傳統(tǒng)女性寫(xiě)作的孤獨(dú)。

在很多女性進(jìn)入寫(xiě)作領(lǐng)域之前，她們都沒(méi)有作好足夠的思想準(zhǔn)備，她們大多都沒(méi)有男性那么強(qiáng)烈的寫(xiě)作抱負(fù)，她們?cè)趯?xiě)作過(guò)程中需要更多的適應(yīng)，她們要不斷的克服環(huán)境的問(wèn)題，還要在同時(shí)克服自己本身的問(wèn)題，比如意志的適應(yīng)，心理上的適應(yīng)甚至是生理上的適應(yīng)。在寫(xiě)作狀態(tài)中，一般都是脫離了日常生活中的種種實(shí)體的東西，因而就脫離了身體的實(shí)在性，有一種被抽空的危險(xiǎn)。那么這種現(xiàn)象是否與寫(xiě)作女性的想適應(yīng)，如果不適應(yīng)就會(huì)產(chǎn)生一種孤獨(dú)感，不適應(yīng)感。這樣的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)往往就會(huì)溶入她們所寫(xiě)的作品中。因此我們不要總把一些問(wèn)題放到女性問(wèn)題上來(lái)討論，而應(yīng)把它放到寫(xiě)作的問(wèn)題上來(lái)考慮。

　　同樣在寫(xiě)作的傳統(tǒng)面前，寫(xiě)作女性同樣有著孤獨(dú)感。在傳統(tǒng)的寫(xiě)作中，女性的寫(xiě)作資源文本非常非常的有限。就這一點(diǎn)來(lái)看，中國(guó)的女性會(huì)感到尤其的孤獨(dú)，因?yàn)樵谝粋�(gè)長(zhǎng)達(dá)兩千多年的男權(quán)社會(huì)中，女性的創(chuàng)作實(shí)在太少了，這是千年的孤獨(dú)，是一個(gè)很大的空白。這樣我們的寫(xiě)作女性會(huì)把目光更多的放到西方的傳統(tǒng)中去，這樣就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)很?chē)?yán)重的問(wèn)題，那就是模仿的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題總是會(huì)影響女性的創(chuàng)作，使她們感到更加的孤獨(dú)，而由這種孤獨(dú)有可能產(chǎn)生一種潛在的憤怒和恐懼，而這些孤獨(dú)、憤怒和恐懼將影響作品的狀況。

　　因此我們要倡導(dǎo)關(guān)注寫(xiě)作女性的經(jīng)驗(yàn)，以及這些經(jīng)驗(yàn)可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題。而且我們要對(duì)這些可能出現(xiàn)的問(wèn)題加以限制，要看到憤怒和恐懼會(huì)對(duì)女性的作品帶來(lái)?yè)p害，我們一定要防止這些損害，不要讓它降低了寫(xiě)作的完善性和完整性。

　　主講人簡(jiǎn)介：

　　崔衛(wèi)平，當(dāng)代著名學(xué)者、評(píng)論家，北京電影學(xué)院教授。近年來(lái)以一系列深刻有力的文化批評(píng)蜚聲文壇，當(dāng)代詩(shī)歌也是她批評(píng)、研究的重點(diǎn)，一直為詩(shī)歌的發(fā)展推波助瀾，她睿智的判斷和高亢的嗓音不斷拓展了當(dāng)代詩(shī)歌寫(xiě)作的自我闡釋。

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