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冼巖:“大國國民”是怎么煉成的?

發(fā)布時(shí)間:2020-05-21 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:

  

  近來,有學(xué)者提出:中國已經(jīng)是大國了,作為大國國民,中國人應(yīng)該有大國心態(tài)。這種觀點(diǎn),反映了幾代以來知識分子以為國民心態(tài)、國民性格可以人為鑄造的自覺擔(dān)當(dāng)和濟(jì)世情結(jié)。

  

  五四以來,啟蒙精英大多致力于“改造國民性”。魯迅棄醫(yī)從文,就是為了“拯救中國人的心靈”。但是,不管啟蒙諸賢付出了多少努力、著述浩如煙海,國人的性格心態(tài)似乎并未因此提升多少。

  

  馬克思對此早有解釋:是存在決定意識,而非意識決定存在。人的觀念意識,主要由人目所見的外部世界以及自身與外界的關(guān)系(即自己在環(huán)境中所處的位置)決定,與所接受的外部信息反饋高度相關(guān)。具體到國民的性格心態(tài),它主要由大多數(shù)人的經(jīng)濟(jì)和生活水平、文化教育程度以及世界對該國的看法態(tài)度決定。以日本為例,歷史上日本人的自信,是明治維新后經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、國力增強(qiáng)以及一系列的國際斗爭勝利鑄就的;
在此之前,日本人被視為蠻夷倭寇。二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后,日本人的心態(tài)與前大不相同,自信一落千丈;
戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)騰飛,直至成為第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國,日本人才拾回自信。

  

  20多年的改革開放,中國社會保持了基本穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長、國力增強(qiáng)、國人的自信和民族(指中華民族)認(rèn)同也隨之水漲船高。從某種意義上說,稱中國為“大國”已當(dāng)之無愧。但是,今日中國之“大”,尚不足以支撐起中國人成為“大國國民”,不足以支撐國人的“大國心態(tài)”。一方面,大多數(shù)人的收入和生活水平有待提高,受教育人群的范圍和程度有待提高,富于自我特色的國家意識形態(tài)還有待重整,文化方面的復(fù)興也才剛剛起步;
另一方面,中國還處在一個(gè)充滿猜忌的國際環(huán)境中,還沒有贏得國際社會的充分信任和尊重?梢哉f,大國之路正在起步、中國正在崛起;
當(dāng)此變化之時(shí),欲人為型塑國民心態(tài),無異于欲求無源之水、欲為無米之炊。

  

  真正的鍛造“大國國民”之路應(yīng)該是致力于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高國人生活水平和受教育程度、完成意識形態(tài)和文化道德體系的重建、增強(qiáng)綜合國力、贏得世人敬重。只有在此基礎(chǔ)上,知識分子和媒體才可能順?biāo)浦,起到“?dǎo)向”作用。在信息開放的時(shí)代,媒體的作用方式也主要應(yīng)該著力在對待具體事物的態(tài)度上,通過對具體事件的具體分析來誘導(dǎo)、培植大國心態(tài),不可寄希望于輿論的聲音能夠塑構(gòu)出統(tǒng)一的國民心態(tài);
或許只有在信息封閉、單一的傳統(tǒng)社會,才有此可能。

  

  但是,不管怎樣,在全球化合作的時(shí)代,向著培植國人自信、寬容、大度的“大國心態(tài)”的努力,是值此贊賞的。

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