杜維明:文化中國(guó)與儒家傳統(tǒng)
發(fā)布時(shí)間:2020-05-22 來(lái)源: 感悟愛(ài)情 點(diǎn)擊:
我的這個(gè)講題——文化中國(guó)與儒家傳統(tǒng),范圍很大,涉及的層次很多,接觸的課題極為繁雜,但這并不只是純粹的學(xué)術(shù)課題,或者是抽象的智性游戲,而是一個(gè)我認(rèn)為既有現(xiàn)實(shí)性、前瞻性,并且很嚴(yán)肅,也很緊迫的學(xué)術(shù)課題。
我提出這個(gè)課題以及與此課題有關(guān)的一些相當(dāng)片面的設(shè)想,已經(jīng)有好幾年了。最近五年,我特別感受到這個(gè)課題有深刻的意蘊(yùn),值得大家一起共同來(lái)探討。不僅學(xué)術(shù)界、知識(shí)界和文化界應(yīng)該重視這個(gè)課題,就是政治界、企業(yè)界和大眾傳播也應(yīng)該予以關(guān)注。因?yàn)樗?lián)系到中華民族(廣義上的中華民族)如何進(jìn)行自我了解,如何認(rèn)識(shí)全球社群以及如何面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)等方面的問(wèn)題。
如何塑造新型知識(shí)分子
我想分三個(gè)方面來(lái)討論這個(gè)課題。首先,我想簡(jiǎn)單地介紹一下文化中國(guó)是什么意思?它和儒家傳統(tǒng)的關(guān)系應(yīng)該怎樣去定義?在這個(gè)背景底下,儒家倫理的基本取向到底是什么?然后,我想談一談儒家傳統(tǒng)為文化中國(guó)塑造新型的知識(shí)分子的可能性和必要性究竟如何?我希望這個(gè)設(shè)想能夠契合吳德耀教授這位海南一代哲人所體現(xiàn)的人格風(fēng)范。
文化中國(guó)這個(gè)課題,很多人提到,也有很多人討論過(guò)。1987%C
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