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袁偉時(shí):告別中世紀(jì)——五四文獻(xiàn)選粹與解讀

發(fā)布時(shí)間:2020-05-22 來(lái)源: 感悟愛(ài)情 點(diǎn)擊:

  

  《告別中世紀(jì)——五四文獻(xiàn)選粹與解讀》,袁偉時(shí)編著,廣東人民出版社,定價(jià):55元

  

  新文化運(yùn)動(dòng)至今仍然是撲朔迷離的怪獸。

  解疑釋惑,最好的途徑是直接接觸當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)。

  這里呈現(xiàn)給您的不但是一部嚴(yán)肅的文獻(xiàn)選集,還有筆者不揣淺陋的十萬(wàn)文字。

  思緒恣肆汪洋,不能自已。

  書生思慮,愚見(jiàn),諍言,也許對(duì)您觀察和思考20世紀(jì)中國(guó)之謎有所助益。

  

  目錄

  

  出版題記

  

  緒論 告別中世紀(jì)的思想革命——新文化運(yùn)動(dòng)縱橫談 袁偉時(shí)(1)

  

  依據(jù)文獻(xiàn)解讀歷史

  什么是《新青年》的修身治國(guó)之道

  最危險(xiǎn)的是狹隘民族主義

  “過(guò)激”思想的化解器

  政治激進(jìn)主義是反新文化運(yùn)動(dòng)的

  思想家的失誤與知識(shí)和制度缺陷

  

  一、新文化運(yùn)動(dòng)的淵源

  

  編者的話:歷史不自今天開始 袁偉時(shí)(49)

  社會(huì)改良會(huì)宣言唐紹儀、蔡元培等26人(55)

  社會(huì)改良會(huì)章程唐紹儀、蔡元培等26人(56)

  新聞條例秋桐(章士釗)(58)

  自由與出廷狀秋桐(章士釗)(62)

  古德諾與新約法秋桐(章士釗)(66)

  開明專制秋桐(章士釗)(71)

  神秘哲學(xué)遠(yuǎn)生(73)

  治官遠(yuǎn)生(74)

  國(guó)人之公毒遠(yuǎn)生(75)

  新舊思想之沖突遠(yuǎn)生(85)

  

  二、新文化運(yùn)動(dòng)的“修身治國(guó)之道”

  

  編者的話:面對(duì)專制與分裂的追尋 袁偉時(shí)(93)

  社告《青年》雜志(102)

  敬告青年陳獨(dú)秀(103)

  本志罪案之答辯書陳獨(dú)秀(109)

  本志宣言陳獨(dú)秀(111)

  吾人最后之覺(jué)悟陳獨(dú)秀(113)

  一九一七年豫想之革命高一涵(118)

  《新潮》發(fā)刊旨趣書(123)

  致《公言報(bào)》函并附答林琴南君函蔡元培(127)

  洪水與猛獸蔡元培(134)

  蔡孑民先生逝世的感言陳獨(dú)秀(136)

  思想革命真是救中國(guó)的根本方法張繼羅家倫(139)

  中國(guó)革命黨應(yīng)該補(bǔ)習(xí)的功課陳獨(dú)秀(142)

  新文化運(yùn)動(dòng)是什么?陳獨(dú)秀(144)

  新思潮的意義胡適(150)

  新文化在中國(guó)*約翰•杜威(158)

  

  三、民主與“國(guó)情”

  

  編者的話:國(guó)體、國(guó)情與現(xiàn)代國(guó)家 袁偉時(shí)(173)

  國(guó)體(答王庸工)陳獨(dú)秀(181)

  共和國(guó)家與青年之自覺(jué)高一涵(183)

  袁世凱復(fù)活陳獨(dú)秀(195)

  答顧克剛(政治思想)陳獨(dú)秀(198)

  駁康有為《共和平議》陳獨(dú)秀(199)

  國(guó)會(huì)之用處在搗亂*陳獨(dú)秀(218)

  聯(lián)治主義與世界組織李大釗(219)

  實(shí)行民治的基礎(chǔ)陳獨(dú)秀(224)

  

  四、自由:觀念、法律與制度審視

  

  編者的話:百年一覺(jué)自由夢(mèng) 袁偉時(shí)(237)

  憲法上的言論出版自由權(quán)劍農(nóng)(249)

  對(duì)于《治安警察條例》的批評(píng)高一涵(259)

  危險(xiǎn)思想與言論自由李大釗(269)

  警告守舊黨淵泉(272)

  最近新舊思潮沖突之雜感毋忘(274)

  爭(zhēng)自由的宣言胡適李大釗高一涵等(276)

  司法獨(dú)立與教育獨(dú)立若愚(279)

  不愿再任北京大學(xué)校長(zhǎng)的宣言蔡元培(284)

  法律與言論自由陳獨(dú)秀(286)

  自由與秩序李大釗(287)

  “危險(xiǎn)思想”?赤(289)

  讀彌爾的《自由論》高一涵(291)

  批評(píng)的研究

  ——三W主義羅家倫(295)

  中華全國(guó)報(bào)界聯(lián)合會(huì)致國(guó)務(wù)院函(299)

  

  五、“堂堂正正以個(gè)人主義為前提”

  

  編者的話:沖破“國(guó)家”神話桎梏 袁偉時(shí)(303)

  人生惟一之目的李亦民(307)

  國(guó)家非人生之歸宿論高一涵(314)

  非“君師主義”高一涵(322)

  堅(jiān)守“個(gè)人與社會(huì)宣戰(zhàn)主義”

  ——答孔昭銘陳獨(dú)秀(328)

  “易卜生主義”胡適(329)

  不朽

  ——我的宗教胡適(346)

  非個(gè)人主義的新生活胡適(355)

  萬(wàn)惡之原孟真(傅斯年)(365)

  個(gè)性主義與個(gè)人主義蔣夢(mèng)麟(370)

  

  六、中國(guó)女人的基本權(quán)利

  

  編者的話:從“不纏足”到“女權(quán)” 袁偉時(shí)(375)

  李超傳胡適(378)

  貞操問(wèn)題胡適(389)

  女權(quán)與法律朱洪(398)

  

  七、古今中西文化的辯論

  

  編者的話:對(duì)沖擊中國(guó)傳統(tǒng)文化的三大誤解 袁偉時(shí)(407)

  東西民族根本思想的差異陳獨(dú)秀(419)

  駁康有為致總統(tǒng)總理書陳獨(dú)秀(423)

  憲法與孔教陳獨(dú)秀(427)

  孔子之道與現(xiàn)代生活陳獨(dú)秀(433)

  無(wú)論何種學(xué)派,均不能定為一尊*吳虞陳獨(dú)秀(440)

  再論孔教問(wèn)題陳獨(dú)秀(442)

  儒家主張階級(jí)制度之害吳虞(446)

  孔教俞頌華陳獨(dú)秀(450)

  隨感錄魯迅(454)

  迷亂之現(xiàn)代人心傖父(杜亞泉)(459)

  質(zhì)問(wèn)《東方雜志》記者

  《東方雜志》與復(fù)辟問(wèn)題陳獨(dú)秀(466)

  答《新青年》雜志記者之質(zhì)問(wèn)傖父(杜亞泉)(472)

  再質(zhì)問(wèn)《東方雜志》記者陳獨(dú)秀(477)

  

  八、文學(xué)革命

  

  編者的話:文學(xué)革命與“反傳統(tǒng)”的是是非非 袁偉時(shí)(491)

  文學(xué)改良芻議胡適(500)

  文學(xué)革命論陳獨(dú)秀(510)

  “嘗試”與“不容匡正”*胡適陳獨(dú)秀(514)

  歷史的文學(xué)觀念論胡適(518)

  建設(shè)的文學(xué)革命論

  ——國(guó)語(yǔ)的文學(xué)——文學(xué)的國(guó)語(yǔ)胡適(521)

  人的文學(xué)周作人(528)

  思想革命仲密(周作人)(536)

  

  九、科學(xué)與思維方式變革

  

  編者的話:奴性•理性•現(xiàn)代性 袁偉時(shí)(541)

  論“奴性的邏輯”胡適(545)

  學(xué)術(shù)三戒*陳獨(dú)秀(547)

  偶像破壞論陳獨(dú)秀(549)

  圣言與學(xué)術(shù)*陳獨(dú)秀(552)

  何為科學(xué)家?任鴻雋(553)

  什么是科學(xué)方法?王星拱(559)

  

  十、多元文化的自由論難

  

  編者的話:社會(huì)公正、民族文化與現(xiàn)代化的張力 袁偉時(shí)(567)

  戰(zhàn)后之世界潮流(守常)李大釗(575)

  國(guó)民思想與世界潮流許德珩(579)

  社會(huì)革命——俄國(guó)式的革命(孟真)傅斯年(592)

  新時(shí)代之青年章行嚴(yán)(士釗)(594)

  突變與潛變東蓀(603)

  《改造》發(fā)刊詞梁?jiǎn)⒊?606)

  歐洲文化之危機(jī)及中國(guó)新文化之趨向張君勱(609)

  宇宙革命的預(yù)言(選錄)朱謙之(618)

  評(píng)提倡新文化者梅光迪(625)

  論新文化運(yùn)動(dòng)吳宓(632)

  

  十一、五四:從愛(ài)國(guó)激憤到制度尋思

  

  編者的話:愛(ài)國(guó)•法治•公民社會(huì) 袁偉時(shí)(653)

  一周中北京的公民大活動(dòng)億萬(wàn)(662)

  青島交涉失敗史涵廬(668)

  一九一九年五月四日北京學(xué)生之示威運(yùn)動(dòng)與國(guó)民之

  精神的潮流顧兆龍(672)

  論學(xué)生事件梁漱溟(675)

  評(píng)梁漱溟君之學(xué)生事件論知非(藍(lán)公武)(677)

  市民運(yùn)動(dòng)的研究北京《晨報(bào)》(680)

  學(xué)生事件和國(guó)家法律的問(wèn)題北京《晨報(bào)》(683)

  學(xué)生無(wú)罪陸才甫(685)

  學(xué)生示威感言天侔(689)

  大總統(tǒng)果欲置學(xué)生于法耶竹宣(691)

  活法律與死法律少少(692)

  民眾運(yùn)動(dòng)的目的涵廬(694)

  北京學(xué)生界宣言(698)

  上海學(xué)生聯(lián)合會(huì)宣言(700)

  國(guó)民外交協(xié)會(huì)宣言(702)

  山東省議會(huì)等要求償款廢約收回山東權(quán)利電(705)

  北京市民宣言陳獨(dú)秀(706)

  吳佩孚等要求釋放學(xué)生公布外交始末電(707)

  上海商工學(xué)報(bào)各界對(duì)外宣言(709)

  熊希齡等復(fù)錢總理函(710)

  張謇致徐總統(tǒng)電(711)

  康有為痛斥國(guó)賊通電(712)

  唐繼堯主張直接收回青島電(614)

  “五四運(yùn)動(dòng)”的精神毅(羅家倫)(715)

  “五四運(yùn)動(dòng)”的精神是什么?*

  ——在中國(guó)公學(xué)第二次演講會(huì)上的演詞陳獨(dú)秀(717)

  

  編后絮語(yǔ) 袁偉時(shí)(719)

  

  跋:回答對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的三大責(zé)難——獻(xiàn)給五四85周年 袁偉時(shí)

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