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龍應(yīng)臺:想像人文港大

發(fā)布時(shí)間:2020-05-22 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:

  

  這個(gè)廳,其實(shí)很小,最多容六百人吧。一個(gè)扎馬尾的女生抓起一張椅子,正要收拾。一個(gè)衣褲垮垮的男學(xué)生,探頭進(jìn)來,又匆匆走過。秋天的陽光從窗戶流入,照亮了地板,空氣里有一種無所事事的慵懶。

  

  沒有一塊牌子告訴我,這個(gè)閑散的廳,曾經(jīng)發(fā)生過這樣意義重大的演講:

  

  一九二三年二月二十日,一個(gè)畢業(yè)了三十一年的老校友回母校,被年輕熱烈的港大學(xué)生用藤椅簇?fù)砩狭酥v臺。他用英語回答一個(gè)問題:「我于何時(shí)及如何而得革命思想及新思想」。

  

  一八八三年,十七歲的廣東香山少年來到香港求學(xué),除了其間在廣州一年,他在香港讀了八年的書,畢業(yè)時(shí)二十六歲,人格的成熟和思想格局的定型,都在這山城發(fā)生。香山少年和長他幾歲的康有為同樣被殖民地的「秩序整齊,建筑閎美」所震撼,回想家鄉(xiāng)的落后和混亂,開始思索一個(gè)糾纏中國知識份子幾個(gè)世紀(jì)的問題:「香山、香港相距僅五十英里,何以如此不同?外人能在七、八十年間在一荒島上成此偉績,中國以四千年之文明,乃無一地如香港者,其故安在?」

  

  青年康有為目睹香港「宮室之瑰麗,道路之整潔,巡捕之嚴(yán)密」而發(fā)憤西學(xué),從讀書和學(xué)問著手。香山少年的抉擇卻令人意外,他竟然選擇動手。學(xué)校放假,他回家去勸家鄉(xiāng)父老修橋造路,父老苦說沒錢,少年就自己勞動,挖土推石,準(zhǔn)備修路。沒想到鄰村反對,引出了土地糾紛。

  

  少年固執(zhí)不棄,緊接著直接找上了縣長,請縣長協(xié)助他在假期中去義務(wù)勞動;
縣長答應(yīng)了,但是假期開始,縣長也換了,縣長的位子被別人用五萬元給「買」走了。

  

  「我無復(fù)希望,只得回香港,由市政之研究進(jìn)而為政治之研究!

  

  他以為鄉(xiāng)村固然政治腐敗,上層結(jié)構(gòu)卻未必。于是試諸省政府,發(fā)現(xiàn)省政府比鄉(xiāng)政府更腐;
「最后至北京,則見滿清政治下之齷齪,更百倍于廣州,于是覺悟鄉(xiāng)村政治乃中國政治中之最清潔者,愈高則愈齷齪。」

  

  從不忍家鄉(xiāng)的落后而回鄉(xiāng)挑石鋪路,到不甘民族的落后而四海鼓吹革命,香山少年那關(guān)鍵的八年心路就在上環(huán)的老街山徑里輾轉(zhuǎn)鋪陳;
三十一年后,他回到他當(dāng)年出發(fā)的地點(diǎn),無比清晰地對下一代的少年交代了歷史深藏幽微之處。兩年之后,老了的香山少年去世。

    

  也是在這個(gè)大廳,蕭伯納對學(xué)生「諄諄」告誡:大學(xué)里教你的東西,太多是會讓你「誤入歧途」的,在校時(shí)必須記住,不記住畢不了業(yè),但是最好一畢業(yè)就忘個(gè)乾凈,重新開始。

    

  也是在這個(gè)大廳,胡適在一九三六年春天接受了榮譽(yù)博士的學(xué)位。在胡適的推薦下,許地山來到這里,很艱難地,試圖把人文的學(xué)風(fēng)帶進(jìn)港大。許地山去世之后,陳寅恪暫接他的工作,在公開講座里談魏晉史,講〈秦婦吟〉。許地山的父親許南英在甲午戰(zhàn)爭時(shí)支持唐景崧和劉永福的抗日作戰(zhàn),臺灣割日以后絕望而北渡福建,帶著三歲大的許地山。陳寅恪的父親陳三立晚年不忍或不甘見日本的侵略,絕食而死。寅恪之妻是唐景崧的孫女。

  

  離開陸佑堂,往山上走。山徑從一株巨大的老樟開始,林木蔥蘢,野生九重葛在濃綠之中驚紅駭紫。這是二十年代朱光潛每天要走的山徑。多少年后,這山徑,朱光潛說,「最使我留戀。」再滑過二十年,女生張愛玲提著皮箱來到這里,但是「一個(gè)炸彈掉在我們宿舍的隔壁…我們聚集在宿舍的最下層,黑漆漆的箱子間里,只聽見機(jī)關(guān)槍『忒拉拉拍拍』像荷葉上的雨!

  

  站在山腰望遠(yuǎn),秋晚的天空清澄如洗,百年前想必是一樣顏色照人。歷史,像這眼前的山間小徑,深林里千重回旋,不知所之,不經(jīng)意間卻又在某個(gè)轉(zhuǎn)彎的地方驀然交會,青草更青。

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