3月22日，山西朔州細水煤礦的“3·19”特大瓦斯爆炸事故有了結果，69名礦工被埋在井下，全部遇難了。去年11月底陜西銅川陳家山礦難的166條冤魂方歸地府，今年2月14日遼寧阜新礦難的214條亡靈尚未安寧，僅僅一個多月，礦難又使69生靈頓成新鬼。再看看這個陽春三月，發(fā)生在我們生存著的這篇土地上，最窮苦的百姓，在他們以生命去作為生存的賭注，輸去了自己的全部已經有多少：3月9日山西交城礦難奪去28人的生命，3月10日山西靈石礦難遇難6人，3月14日黑龍江七臺河礦難又添18冤魂，3月17日重慶奉節(jié)煤礦爆炸19人遇難。再加上這次朔州礦難，從3月9號到3月19號，僅僅十天的時間，僅僅筆者收集到的，中國便有5次礦難，奪去130條生命。

　　一切驚心動魄的生命掙扎，一切慘絕人寰的絕望哀嚎，當最后都歸于深暗的礦井中的死亡，呈到世人面前的，便只剩單薄得慘白的數(shù)字，難以喚醒一絲震撼，一絲悲痛，一絲憤怒。唯有偶爾幾個死里逃生的，恰有報紙愿意披露出來，能讓我們感受到那種生死之間的煎熬。

　　2004年11月30日的《南方都市報》上，一個死里逃生的礦工向記者講述了生死之間的一幕：

　　“‘如果不是當時連爬帶滾咬牙堅持逃到人車上，現(xiàn)在可能連命都沒了’，談起這起礦難，維修一隊38歲的礦工姜勇禁不住打了個冷戰(zhàn)。爆炸發(fā)生時，他離人車的距離只有200多米，然而，在這段短短的距離內，姜勇在鬼門關走了一遭。他說，強大的氣流在瞬間沖了過來，人一下子被沖倒在地，但當時他并沒有失去知覺，而是越發(fā)清楚地知道生死懸于一線，就算爬也得爬著出去。于是，他在寬4米、高3米多的礦道內匍匐前行，最終成功攀上了人車，保住了性命。事故讓姜勇非常后怕，他說，‘養(yǎng)好傷后如果能夠找到合適的工作，我就不再當?shù)V工了，這份工作危險性實在太高了’。”

　　《新京報》12月2日報紙報道，陜西陳家山煤礦爆炸后礦工王克修的遭遇：

　　“爆炸發(fā)生時，他正好在轉場，不在主干道內。事發(fā)時他沒有聽到任何聲響，只是突然間感覺一股氣流撲來，令他的視覺暫時模糊，一條紅色的火龍在面前一閃而過�？諝庵械腃O令王克修渾身無力，但是思維卻異常清楚。因為是救護隊員，他隨身攜戴的呼吸器救了他一命。他自己帶上呼吸器順著巷道慢慢往上前行，被救護隊員發(fā)現(xiàn)后救出井口時已說不出話�！�

　　2005年3月21日的《山西晚報》上，礦工張清也向記者陳述他在礦井底死里逃生經過：

　　“當干到中午12點多的時候，突然看見團團濃黑的煙霧不斷從大巷涌進，煙氣嗆得人喘不過氣來，頭也跟著昏起來。煙霧很快彌漫了整個采區(qū)。我們知道出事了，想上井，但什么也看不見，根本沒法走路。我們急忙用濕毛巾捂住嘴，趴在地上等。過了一會兒，煙霧淡了一些，漸漸地能看見路了，我們就開始連滾帶爬地逃生�！�

　　從這些慣于以生命換取生存的人們口里講出來的故事，也許并不精彩，甚至還不如好萊塢的災難片那樣讓人頻頻猛吸冷氣。幾乎所有礦工說出來的鬼門關的情形，都相差不遠。但是，這不是電影，而是他們的真實經歷。而且這不止是他們的經歷，在礦難如此頻繁的時候，這是每一個下井的礦工每時每刻必須面對的生活。在暗黑如墨的礦井中曾經有過什么？那些生命的末梢定格在看著火團張牙舞爪迎面撲來的人，那些在濃煙中呼出最后一口氣的人，他們想著什么？我們在電影中享受著各種各樣驚險的刺激，那樣的兇險卻正在真實地落在每一個礦工兄弟的頭上。想象一下礦井中的火焰和死亡吧！礦井里的每一條魂靈在逼問我們的良知，礦井里每一條明知危險仍不得不冒險下井的生命在逼問著我們的良知。

　　 當生命以數(shù)字的形式呈現(xiàn)在我們面前，不管是兩位數(shù)的，還是三位數(shù)的，數(shù)字的呆板蒼白讓我們的麻木有了充分的理由。我曾在整個2004年幾十本報刊雜志上尋找關于礦難的文章，卻發(fā)現(xiàn)這類文章少得令人震驚！這些人禍導致了一批又一批貧苦礦工被埋葬在暗無天日的礦井之中，而2004年對此進行評論的文章非常少，只有《中國改革》第9期的《黑幕買賣和權力的縱容》、《南方周末》5月20日的《遏止礦難須有礦工的參與》，《新京報》的千字時評《“安全為了生產”不是以人為本》、《礦難頻發(fā)的經濟學視角》等幾篇文章，與一些地方報紙的零散評論。只有《中國改革》第9期做過一個小專欄。這能夠說明的，是我們的集體麻木。災難是如此頻繁，頻繁到已經讓我們麻木并且漠視，以至于不再把它看成最嚴重的苦難最明顯的一個部分。

　　我們或許一點也不了解礦工的生活，或許一點也不了解礦井的工作，但是，每一個尚未麻木的人，都會有對苦難天然的惻隱之心，對生命天然的憐憫之情。關注礦難與關注經濟問題、關注企業(yè)制度改革不同，對后者發(fā)言需要相關的專業(yè)知識，對后者提出解決問題的辦法需要專門的知識研究，那主要是專業(yè)學者的事情。而礦難是在直接奪取生命，礦井工作最基本的安全保障——也就是并非保障權利，而是保障生命安全的那種保障，卻是不難做到的。沒有一個生產行業(yè)會叫每一個工人必須冒著隨時都可能發(fā)生的生命危險去工作，沒有一個行業(yè)可以逼迫或誘使那些最卑微的人們以生命去換取生存。因此，面對如此頻繁的死亡，任何一個人只需要日常生活的常識，就可以對礦難問題發(fā)言。而對礦難的麻木正在威脅著整個社會的道德底線。正是我們廣泛而普遍的麻木讓災難一而再再而三地發(fā)生，69條逝去的生靈正在再次拷問我們每一個人的良知，正在再次拷問這個社會的道德底線。

　　就目前曝光的礦難來看，問題的發(fā)生，既與官商勾結的現(xiàn)象結合在一起，也與礦工的生存狀況密切相關。3月17日，重慶奉節(jié)發(fā)生礦難，導致了19人死亡�！吨袊�青年報》3月19日報紙以《重慶奉節(jié)特大礦難透視：19條生命是這樣消逝的》為題進行報道，記者對“礦工對自身安全，表現(xiàn)出難以置信的漠視”表示“令人費解”，報道中寫到，一個從死亡線上掙扎出來的挖煤20多年的老礦工陳吉根，他“因為需要挖煤供孩子念大學，對事故后果的恐懼，未沖淡他對這份‘美差’的向往：‘以后我還會挖煤的�！�”因為在這里挖煤每月能有數(shù)千元的收入。一個剛剛與死亡擦身而過的人，為了生存，不得不繼續(xù)在艱險的環(huán)境中工作。這讓人不禁想起柳宗元的《捕蛇者說》，當柳宗元為捕蛇者的危險工作而擔憂的時候，捕蛇者卻說：“強暴的官吏一來到我們村，在東西邊呼呵，南北邊就被驚擾，被喧嘩驚嚇的，就是雞犬都不得安寧啊。我小心翼翼恭恭敬敬地查看瓦罐，看到我的蛇還在那，就可以放心地睡覺。小心地喂養(yǎng)它，到時候獻上它，回來美美地吃土地長出的糧食，安度我的余生。一年冒死的風險兩次，那像我的鄉(xiāng)鄰那樣天天有死的可能呢？現(xiàn)在就算死了，比我的鄉(xiāng)鄰的死來說已經很晚了，有怎么敢因為這差事難過呢？”一個是明知挖煤的危險仍然寧愿繼續(xù)挖煤，一個是明知捕蛇的兇險仍然寧愿繼續(xù)捕蛇。古今所同的，是人們不得不以他們的生命，去博賭他們的生存！

　　礦工的生存狀態(tài)，是迫使他們走上挖煤之路，選擇被記者視為“美差”的工作的原因。如果說這是沒有選擇的選擇的話，那么那些因為沒有任何組織保護，而被無良礦主脅迫到危險的礦井中最后喪命的，就更讓人憤怒。2004年11月29日《新京報》以《陜西煤礦瓦斯爆炸166人被困》為題報道了陜西省銅川市陳家山煤礦礦難，這場死亡人數(shù)高達166人的災難發(fā)生以前，人們已經意識到了危險�！耙晃痪�下礦工的母親對記者說，她的兒子在礦區(qū)滅火隊工作，27日兒子對她說，礦井下的工作層面22日就起火了�！钡�是，“在礦物業(yè)公司工作的王師傅對記者說，他的弟弟在掘進隊工作，現(xiàn)在仍在井下生死不明，井下有安全隱患后，有經驗的礦工都拒絕下井工作，但是煤礦生產隊卻不讓停工，并且強調不下井工作的礦工，全部都要處罰，拒絕工作的甚至要停職停工。”對這些礦工而言，當面臨飯碗的威脅，就只有把生命作為賭注了。

　　實質上，頻繁發(fā)生的大規(guī)模死亡的礦難，只是我們這個社會，由于體制等各種綜合因素而導致的苦難的一部分，而且是最尖銳的一部分。除了礦工，還有沿海大量的民工，都生活在底層，成為弱勢群體。每一個逝去的礦工的生存遭遇，與每一個正在沒有安全保障中作業(yè)的礦工、民工的生存遭遇，構成了我們全部勞動著的人們生存遭遇的一部分。對礦難的關注就是對我們每一個人生存狀況的關注。

　　漠視生命是不道德的，對那些直接或間接導致災難的人是如此，對我們每一個在這片土地上活著的人，都是如此！

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