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晨曦:我國典型宣傳存在著誤區(qū)性“合理使然”

發(fā)布時間:2020-06-04 來源: 感悟愛情 點擊:

  

  據(jù)媒體報道,本月上旬,曾被當(dāng)選2005年度感動中國人物的大學(xué)生楷模洪戰(zhàn)輝,受邀到河南省鄭州市某校作報告。和以往的無數(shù)場報告一樣,洪戰(zhàn)輝這天的報告也獲得連連掌聲。然而,報告會結(jié)束時發(fā)生的一個小插曲,卻使一些人對洪戰(zhàn)輝的認(rèn)識產(chǎn)生偏差。起因是他報告會后順帶推銷自己的新書,并且告訴大家每本可以提成1.5元。報告會賣書?這立刻成為現(xiàn)場聽眾質(zhì)疑洪戰(zhàn)輝楷模形象的一個說詞。對此質(zhì)疑,洪戰(zhàn)輝本人一臉的無奈,他告訴媒體說:“我不能只做個道德符號”,他希望自己更像個普通人一樣去掙錢和生活。

  眾所周知,洪戰(zhàn)輝是湖南懷化學(xué)院的一名大學(xué)生,家境貧寒且屢遭變故,生活的艱辛沒有使他壓垮,卻鍛造出他堅強的脊梁。十多年來,他在母親離家出走、父親患有精神病的情況下,堅持邊讀書邊撫養(yǎng)撿來的一位小女孩,“帶著妹妹讀書”成為洪戰(zhàn)輝求學(xué)生活中既讓人辛酸又令人感動的一段人生經(jīng)歷?梢韵胍,一位在校大學(xué)生既要供養(yǎng)自己,還要撫養(yǎng)妹妹,又要資助家庭,其經(jīng)濟與精神上的負(fù)擔(dān)是何等沉重!尤其是在成名以后,社會活動和個人開支大量增加,在這種情況下,洪戰(zhàn)輝希望通過銷售一點書來減輕負(fù)擔(dān),這種行為并不難以理解,他自己就向媒體坦陳,他每天給自己定10個目標(biāo),排在第一位的就是賺錢!拔乙郧熬涂抠u書賺過錢,為什么現(xiàn)在出了名反而不能賣了呢?”洪戰(zhàn)輝說,這次在鄭州賣書之前,他特意交代學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),學(xué)生們完全憑自愿買書,絕不能壓任務(wù),可盡管如此還是有人指責(zé)他在騙學(xué)生們的錢。洪戰(zhàn)輝說:“我不想做苦難的代言人。我靠自己的勞動賺錢,怎么騙學(xué)生了?”

  是的,靠勞動賺錢,洪戰(zhàn)輝怎么騙學(xué)生了?洪戰(zhàn)輝對此大惑不解完全在情理之中,不賺錢他怎么養(yǎng)活自己、小妹和生病的父親?聽報告的學(xué)生一方呢,他們的認(rèn)識似乎更加單純,因為這么多年以來,他們通過宣傳所接觸的各類典型楷模,無不具有高尚的思想情懷和堅定的理想追求,是那種與權(quán)利、享受、利益不怎么沾邊,沒有什么個人訴求的一類人物。洪戰(zhàn)輝的賣書行為顯然與這種楷模形象有一定出入。由此而來,一對各有道理但相互矛盾的認(rèn)識就這樣具體反映出來。

  從社會心理的角度來看,發(fā)生在洪戰(zhàn)輝身上的這次尷尬的賣書遭遇,折射出的是一個“角色悖論”。角色悖論是指社會角色與個人角色之間發(fā)生相互矛盾與碰撞的情況,主要來源于一個人在社會交往中的規(guī)定性,不成文但約定俗成,一個人的地位、職務(wù)、身份及社會期待都會對個人社會角色形成有一定影響作用。以洪戰(zhàn)輝而言,作為一名在校大學(xué)生,賣書在他看來本是他這種身份的人最正當(dāng)?shù)慕巧袨椋约壕驼f,他以前就靠賣書賺過錢,所以覺得理所當(dāng)然、合情合理。“為什么現(xiàn)在出了名反而不能賣了呢?”洪戰(zhàn)輝的不解來源于他的單純。洪戰(zhàn)輝可能忘了,他還是一位楷模,是揚名全國的道德標(biāo)兵。而楷模和標(biāo)兵,在我國傳統(tǒng)的社會期待上,誰會把它和一位吆喝買賣賺錢的人聯(lián)系在一起?顯然,洪戰(zhàn)輝太知道自己的貧困,而忘記了自己還同時是一名萬人敬仰的宣傳典型,在這里,他把自己的個人角色與社會角色混在一起,產(chǎn)生角色悖論遭受質(zhì)疑就在所難免了。

  社會心理學(xué)同樣可以對造成這種角色悖論的原因作出合理解釋。角色悖論與社會刻版印象,即人們對某個社會群體形成的一種固定而概括的看法有關(guān)。需要提及的是,目前,社會學(xué)家和實際工作者們比較注意刻版印象的負(fù)面效應(yīng),卻往往不太去注意那些產(chǎn)生社會刻版印象的相關(guān)原因。比如就各類典型楷模而言,社會是否注意到,角色悖論中的刻版印象是否與我們這個社會的宣傳工作有聯(lián)系?

  答案是不言自明的。確實,由于受傳統(tǒng)宣傳思想工作方法的影響,我們在對各類正面典型的社會宣傳上,概念化、標(biāo)簽化、臉譜化現(xiàn)象太普遍,一個典型一經(jīng)產(chǎn)生,有關(guān)部門一定會先行定位,然后提煉出若干精神,然后再依據(jù)這些精神的內(nèi)涵組織宣傳報道。在這個過程中,存在幾個看似合理但實為偏頗的認(rèn)識和操作誤區(qū):

  其一、典型楷模的事跡一定越全面越好,境界一定越高尚越好,政治覺悟、認(rèn)知能力一定比普通民眾高,心中一定時刻裝著黨的事業(yè),經(jīng)常犧牲自己也能獲得社會、家庭的理解與支持。

  其二、典型楷模多有事業(yè)上的追求,少有生活上的情趣。在個人訴求上,不是大公無私、公而忘私,就是任勞任怨、吃苦耐勞或毫不利己、專門利人,排斥物質(zhì)享受與利益追求。

  其三、宣傳語言上充滿頌揚和贊美;
宣傳技巧上強調(diào)出彩與出新;
宣傳手段上提倡各種媒體一起上;
宣傳形式上要求新聞報道與社會互動交替進(jìn)行;
宣傳效果上確保引起轟動產(chǎn)生影響。

  可以說,上述三點既是我國當(dāng)前確定典型楷模的基本要求,也是典型宣傳中的一般操作行為。不難想象,任何人經(jīng)過上述這一套的嚴(yán)格“過濾”與“洗禮”之后,不想做圣人都不行。一方面,楷模們必須作為一個符號或象征無休止地出現(xiàn)于各類宣傳場合,一次又一次地反復(fù)重復(fù)那些既高尚可敬又生動感人的故事,另一方面,楷模們的言行舉止還受到極大束縛,工作與生活中不能也不便去談錢、談利、談享受。更為持久的是,典型一經(jīng)樹立還需不斷發(fā)揚光大。怎么發(fā)揚,怎么光大?很大程度上靠宣傳設(shè)計。有一位名揚全國的公仆典型,一個時期中曾每天忙于四處做報告、坐主席臺,因奔波勞累,臉色蠟黃又憔悴疲憊,同行人問其感受,他用兩個字作出概括:“心累!”還是這位楷模,有一年春節(jié)居然跑到離家老遠(yuǎn)的地方去幫農(nóng)民兄弟喂豬,當(dāng)時,許多人都從電視上看到過這一報道。報道怎么來的?記者們怎么知道公仆過節(jié)要去幾十里外的農(nóng)民家里喂豬?內(nèi)行人一看就知,宣傳策劃而來!

  可見,在這種帶有美化、神化意圖的強大輿論引導(dǎo)下,楷模們不能不成為社會的一種符號,社會不可能不產(chǎn)生刻版印象,發(fā)生在洪戰(zhàn)輝身上的賣書遭遇不能不是一個必然。

  不過,平心而論,洪戰(zhàn)輝的遭遇與困惑還不算典型,在我國,大凡做過楷模的人都或多或少有過這方面的經(jīng)歷,有的甚至影響到楷模自己的工作、生活與家庭。有一位曾當(dāng)選十六大代表、被評為“中國十大XX”的鄉(xiāng)村教師,她所在的學(xué)校地處偏僻,本應(yīng)撤銷合并,但為了保持楷模的影響和聲譽,這所學(xué)校至今仍然予以保留。她與丈夫分居兩地,因常年忙于教學(xué)和社會活動,孩子與家庭都無法照料,以至與家庭發(fā)生感情危機。另一位年過六旬、在農(nóng)村義務(wù)扶貧達(dá)十年之久的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,不幸患了帕金生病,雙手顫抖、行動艱辛,但為了與時俱進(jìn)保持榮譽,還必須硬撐著堅持每天從城市前往扶貧的鄉(xiāng)村。另外,因榮譽和光環(huán)之重而不堪重負(fù),楷模們后悔當(dāng)楷模的情況也不是沒有發(fā)生。有一位勞模在市里舉辦其事跡報告會前夕就曾想撒手不干,后經(jīng)做工作雖勉強同意,但多次向有關(guān)部門提出不要讓他再當(dāng)?shù)湫?傊,楷模們的困惑凸現(xiàn)我國典型宣傳上存在著嚴(yán)重誤區(qū),這個誤區(qū)簡言之就是忽視楷模首先就是一個平常的人,對典型宣傳一個模式,事跡過于放大、精神過于拔高、宣傳過于強化、作用過于夸大。

  最后,行文至此還不得不說最近湊巧出現(xiàn)的一個例證:4月13日,有關(guān)方面在北京人民大會堂聯(lián)合舉辦方永剛先進(jìn)事跡報告會。方永剛作為一名工作于三尺講臺的軍隊院校教師,甘當(dāng)寂寞,辛勤耕耘,在教學(xué)與研究上取得不俗的成績,其事跡和精神應(yīng)該說都比較感人。問題是方永剛的境況十分特別,他是一個晚期癌癥患者,在生命垂危的時候才來到北京治病救命。目前,他的病情雖得到控制,病況有所改善,身體有所恢復(fù),但病況依然存在,還在住院治療之中,報告會上,他脖子右側(cè)那個用來治療的管狀東西都還沒有摘去。在這種情況下,主辦方讓患重病的方永剛親自上臺做事跡報告,其做法是否妥當(dāng)?誰都懂得,對于人來講,生命的存在是至高無上的,它一定大于、重于人世間的一切。在方永剛的事跡已通過媒體向社會廣泛宣傳的前提下,這場事跡報告會難道就不能推遲到他出院以后進(jìn)行?把一位重病患者從醫(yī)院請上講臺現(xiàn)場演說,撇開是否有利于治病不談,這種做法的其它負(fù)面效應(yīng),主辦方難道就沒考慮過嗎?

  現(xiàn)象上的“湊巧”,深層次反映的是我們國家在典型宣傳上的一種誤區(qū)性“合理使然”?梢,在典型宣傳上我們確實應(yīng)該有所思考、有所改進(jìn)了。

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