蕭蔚彬:任仲夷與《同舟共進(jìn)》
發(fā)布時(shí)間:2020-06-04 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:
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2002年金秋,中共十六大開幕前夕,我去醫(yī)院看望即將出席這次盛會(huì)的“黨代表”任仲夷同志。
八十八歲高齡的任老敏銳不減,談鋒猶健。他從黨的十六大的召開,說到老同志要解放思想,與時(shí)俱進(jìn);
要勤學(xué)習(xí),多讀書。他認(rèn)為人的真知既來自直接的實(shí)踐,也來自間接的實(shí)踐,所以要通過書本去獲取來自間接實(shí)踐的知識(shí)。但不能死讀書;
不能只讀一種書,只讀一種觀點(diǎn)的書。那樣做會(huì)是只知其一不知其二。任老風(fēng)趣地說:“不讀書,會(huì)蠢;
只讀一家之書,也會(huì)蠢!
從領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來之后的任老,正是通過涉獵廣泛的閱讀,理性深邃的思考,始終保持著超乎常人的機(jī)敏和睿智。而《同舟共進(jìn)》有幸成為陪伴他生命最后十年光陰的刊物之一。
八十年代末,時(shí)任廣東省政協(xié)主席的吳南生同志親自策劃創(chuàng)辦了《同舟共進(jìn)》月刊;
創(chuàng)刊之初,他就提出不要走機(jī)關(guān)刊物的老路子,要讓《同舟共進(jìn)》成為政協(xié)委員和各界人士議論國(guó)家大事,推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的輿論渠道。經(jīng)過幾年的探索和努力,刊物逐漸形成自己的特色與風(fēng)格,社會(huì)影響不斷擴(kuò)大,吸引團(tuán)結(jié)了黨內(nèi)外、政協(xié)內(nèi)外的許多讀者作者,其中也包括一批閱歷豐富,思想敏銳的革命老前輩。
任老大體上就是在九十年代中與《同舟共進(jìn)》結(jié)緣的,先是閱讀編輯部送去的贈(zèng)刊,后來開始在刊物上發(fā)表他的文章和訪談錄。2003年1月,終于欣然接受我們的聘請(qǐng),擔(dān)任《同舟共進(jìn)》的顧問。而他生前最后一個(gè)形諸文字的談話,一篇深刻闡述了他的思想見解和政治理念的重要文章,正是通過《同舟共進(jìn)》一字未改地公之于世。作為當(dāng)時(shí)刊物的主編,我至今感到這是我編輯生涯中最大的幸運(yùn)和欣慰。
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2001年5月1日,任老為《同舟共進(jìn)》手書條幅一幀,寫的是馬克思的一段話:
人民的信任是報(bào)刊賴以生存的條件,沒有這種條件,報(bào)刊就會(huì)完全委靡不振。
落款是“中國(guó)共產(chǎn)黨建黨八十周年為《同舟共進(jìn)》題”。
在建黨八十周年前夕,一位德高望重的老共產(chǎn)黨人用這種方式表達(dá)了對(duì)我們這份刊物的信任和期望,編輯部同仁深受鼓舞。
根據(jù)這些年同任老的接觸,我感覺到,這份信任,來自于對(duì)《同舟共進(jìn)》堅(jiān)持以推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)為己任這一辦刊方向的認(rèn)同。事實(shí)上,任老幾年來在《同舟共進(jìn)》發(fā)表的言論和文章,其主題概括起來,就是解放思想,與時(shí)俱進(jìn);
就是改革體制弊端,發(fā)展民主政治。
《任仲夷縱論發(fā)展社會(huì)主義民主》(2000年第8期),介紹了作為黨的十五大代表,任仲夷同志在大會(huì)前對(duì)十五大報(bào)告征求意見稿,提出應(yīng)重視政治體制改革的問題,并得到采納;
在十五大小組會(huì)上,又針對(duì)大會(huì)報(bào)告中新加進(jìn)去的“政治體制改革”的內(nèi)容,作了政治體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革關(guān)系的發(fā)言,得到好評(píng)。文章還介紹了任老關(guān)于民主集中制的思考,如對(duì)民主與集中、少數(shù)與多數(shù)、民主與法制、照搬與借鑒辯證關(guān)系的分析,無不別具新意,令讀者深受啟發(fā)。
中國(guó)共產(chǎn)黨八十誕辰之際,任老應(yīng)約寫的紀(jì)念文章直截了當(dāng)以《推進(jìn)政治改革,加強(qiáng)民主建設(shè)》為題(2001年第6期)。文章再次強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)改革呼喚政治體制改革”,提出“加強(qiáng)民主建設(shè)首先是發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主”,并對(duì)當(dāng)前政治改革的步驟提出了四條建議。
給我印象很深的是,和以往一樣,任老對(duì)自己準(zhǔn)備發(fā)表的文章特別謹(jǐn)慎,總是不厭其煩,反復(fù)修改。這篇文稿付印前,我專程到任老家中最后核校。交談中,任老忽然提出,文章在政協(xié)刊物發(fā)表,政治體制改革同政協(xié)很有關(guān)系,是否應(yīng)加上一小段?我說了我的看法,任老當(dāng)即同我商量著提出了修改意見。文章刊出時(shí),加上了這么一段文字:
在現(xiàn)有國(guó)家架構(gòu)中,充分發(fā)揮人民政協(xié)的作用,加大民主監(jiān)督的力度,可以作為改革的一個(gè)切入點(diǎn)。毛澤東同志早就提出共產(chǎn)黨和各民主黨派要“長(zhǎng)期共存,互相監(jiān)督”,人民政協(xié)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu),有著深厚的政治基礎(chǔ)和廣泛的社會(huì)影響。如何改進(jìn)政協(xié)民主監(jiān)督形式,強(qiáng)化民主監(jiān)督職能,是政治體制改革中值得認(rèn)真探索的問題。
從這件事,不但可看出任老構(gòu)思文章時(shí)的縝密周到,更可以感受到他政治眼光的敏銳。
2001年年末,任老“抱著學(xué)習(xí)的目的”到順德考察當(dāng)?shù)刎瀼芈鋵?shí)“三個(gè)代表”要求的做法,回來以后,寫出《與時(shí)俱進(jìn)必須解放思想》一文(2001年第11期)。文章明確表示,貫徹“三個(gè)代表”的要求,一定要解放思想,與時(shí)俱進(jìn),排除“左”和右的干擾。任老不說套話空話,而是一語破的,深中肯綮:
解放思想、與時(shí)俱進(jìn)兩者是不可分的。不解放思想就不能與時(shí)俱進(jìn),要與時(shí)俱進(jìn)就必須解放思想。解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)鍵是實(shí)事求是。
只要回想一下當(dāng)年各地層層貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”要求過程中流行一時(shí)的種種形式主義的做派和學(xué)風(fēng),就可以知道任老這段話的真正價(jià)值。
2002年,《同舟共進(jìn)》分別在年初和年末刊出任老的兩次重要談話:《人的錯(cuò)誤思想是從哪里來的》(2002年第1期)和《再談人的錯(cuò)誤思想是從哪里來的》(2002年第11期)。論題本身就語出驚人,流露出“仲夷式”的機(jī)智和幽默,展現(xiàn)出提問者獨(dú)特的人格魅力。
在這兩次談話中,任老以一種近乎天真無邪的孩童心態(tài),探尋一個(gè)有趣卻又嚴(yán)肅的哲學(xué)命題:既然人的正確思想不是天上掉下來的,也不是腦子里原來就有的;
那么,人的錯(cuò)誤思想又是從哪里來的呢?任老認(rèn)為,“這個(gè)問題也要搞清楚!
任老經(jīng)過獨(dú)立思考得出的答案是:
從認(rèn)識(shí)的來源來說,錯(cuò)誤思想終歸是從實(shí)踐中來的,不是從直接實(shí)踐中來,就是從間接實(shí)踐中來。社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉。人的認(rèn)識(shí),都是客觀外界各種現(xiàn)象在人的頭腦中的反映,凡是如實(shí)的反映了客觀外界現(xiàn)象的,就是正確的,反之,就是錯(cuò)誤的。不論對(duì)的還是錯(cuò)的認(rèn)識(shí),都離不開人的實(shí)踐活動(dòng)。
對(duì)于實(shí)踐的局限性和錯(cuò)誤實(shí)踐的后果,任老也作了具體的分析:
實(shí)踐之所以會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤思想,是由于人們?cè)诿總(gè)具體的實(shí)踐過程中都有不同程度的局限性!@種有局限性的實(shí)踐就不可避免地帶來有局限性的認(rèn)識(shí),即不正確或不完全正確的思想。這個(gè)問題,與人的認(rèn)識(shí)過程有關(guān)。作為人類的認(rèn)識(shí)能力是無限的,但某個(gè)時(shí)代某個(gè)具體的人的認(rèn)識(shí),則是有限的,這是認(rèn)識(shí)的辯證法。人的實(shí)踐能力是無限的,但某個(gè)具體的實(shí)踐又是有限的,這是實(shí)踐的辯證法。
如果說,上述思辯性的文字讀起來多少有點(diǎn)費(fèi)力的話,那么,當(dāng)任老把理論與實(shí)踐聯(lián)系一起時(shí),人們馬上看到了真理的簡(jiǎn)潔明快:
有些思想要許多年才分辨得清楚。只憑一種權(quán)威下結(jié)論,就有可能搞錯(cuò),變成壓制正確思想了。壓制正確思想,就大錯(cuò)特錯(cuò)了!髅靼装兹褐普_意見的事時(shí)有發(fā)生,而武斷地把正確當(dāng)作錯(cuò)誤去壓去批就更為多見。我們不要小看這種事情,它阻礙了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展的惡果是非常嚴(yán)重的,批《新人口論》,批商品、市場(chǎng)都阻礙了我國(guó)的歷史進(jìn)程多少年。因此,“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”是發(fā)展思想、繁榮學(xué)術(shù)文化的正確方針,舍此無他途。
任老用“大躍進(jìn)”、“放衛(wèi)星”以及“文革”中的紅衛(wèi)兵、破四舊、大批斗為例子,說明錯(cuò)誤思想一旦支配了群眾,可以造成何等慘痛的后果。最后的結(jié)論是:
正確思想被群眾掌握,會(huì)成為巨大的物質(zhì)力量,大大地推動(dòng)歷史前進(jìn),而錯(cuò)誤的思想一旦蒙蔽了群眾,也會(huì)形成物質(zhì)力量,成為歷史的反動(dòng)。
真是令人振聾發(fā)聵的議論啊!這也正是任老為什么執(zhí)著地要搞清楚“人的錯(cuò)誤思想是從哪里來的”這個(gè)問題的原因。
智者充滿哲理的思考,引起了讀者和傳媒很大的興趣。2002年底,《南方周末》推出“2002中國(guó)傳媒杰出表現(xiàn)”的評(píng)選結(jié)果。這是該報(bào)邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名的傳媒研究者、資深編輯記者一起參與的一項(xiàng)活動(dòng)。十個(gè)評(píng)選項(xiàng)目中,“推動(dòng)輿論自由杰出表現(xiàn)”是針對(duì)傳媒機(jī)構(gòu)設(shè)置的。其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是:致力于實(shí)現(xiàn)傳媒作為“公器”的地位,使之成為信息自由流動(dòng)、歧見得以表達(dá)和整合的公共平臺(tái)。這個(gè)項(xiàng)目的獲選機(jī)構(gòu)是中央人民廣播電臺(tái)“新聞縱橫”工作團(tuán)隊(duì)。
沒有想到的是,這一項(xiàng)目獲提名的機(jī)構(gòu)依次為《同舟共進(jìn)》雜志、新浪網(wǎng)新聞?lì)l道和鳳凰衛(wèi)視資訊臺(tái)。評(píng)委對(duì)《同舟共進(jìn)》的提名理由是:“一直敢于講真話,敢于提示歷史和社會(huì)矛盾的焦點(diǎn),膽識(shí)過人!彼麄兞信e當(dāng)年第11期的《任仲夷再談“人的錯(cuò)誤思想是從哪里來的”》以及以往各期的部分文章,認(rèn)為“都是一般報(bào)刊罕見的精品。”
《同舟共進(jìn)》的可讀性,是建立在作者對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)矛盾的熱情關(guān)注,以及對(duì)政治文明和先進(jìn)文化建設(shè)的冷靜思考之中的。我想,正是因?yàn)橛辛讼袢卫线@樣慧眼獨(dú)具,膽識(shí)過人的作者,為廣大讀者提供了思想的精品,我們這個(gè)刊物才可能為推動(dòng)思考的自由、表達(dá)的自由、閱讀的自由作出自己的貢獻(xiàn)。
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翻開2002年第5期《同舟共進(jìn)》,封二是任老和漫畫大師冰兄老人在說“悄悄話”的一幀彩色照片。編輯的設(shè)計(jì)對(duì)白很有意思——冰兄對(duì)頷首微笑的任老耳語:“我今天跟您說的話,一百年之后才好公開!
幾個(gè)月后,編輯部收到一封來自大洋彼岸的信,里面是《同舟共進(jìn)》第5期封二復(fù)印件和一位旅美作家寫的超短文《讀畫有感》(2002年第10期):
一位是著名漫畫家廖冰兄,一位是前遼寧、廣東省委書記任仲夷。前者絮絮細(xì)語,后者微笑聆聽,氣氛和諧,神情兼?zhèn)。尤有編者設(shè)計(jì)的“對(duì)白”,深刻幽默,可圈可點(diǎn)。
既然可以在公開場(chǎng)合“耳語”,那么,暢所欲言的局面,還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
在兩年之后的2004年盛暑,我不知道任老是否也懷著這種期待春天的善良愿望,接受一位晚輩的采訪。但任老這次確實(shí)是“暢所欲言”了一番。盡管他在談話中間曾感慨“再過兩三個(gè)月我就91歲了”,但是,洋洋灑灑一萬五千字的訪談,記錄下來的不僅僅是一位革命家飽經(jīng)風(fēng)雨的人生歷練,不僅僅是一位開拓者開放改革的膽識(shí)魄力,不僅僅是一位領(lǐng)導(dǎo)人著眼未來的政治思考,更多的是一位不老的戰(zhàn)士堅(jiān)守理想信念的澎湃激情!
也許在赤日炎炎的七月任老根本沒理會(huì)春天還有多遠(yuǎn)。當(dāng)任老決定把這篇反復(fù)斟酌,再三修改過的訪談交《同舟共進(jìn)》發(fā)表時(shí),囑咐采訪者關(guān)山:就這樣發(fā)吧,不再改了!如果有人要在雞蛋里挑骨頭,讓他挑去吧!雞蛋本來就是有骨頭的嘛,要不怎么變小雞?還提請(qǐng)編者“筆下留情”,盡可能保留原貌。
盡管態(tài)度如此決絕,我理解老人的心。這篇題為《任仲夷談鄧小平與廣東改革開放》的長(zhǎng)篇訪談,編輯部討論后決定一字不易地在2004年第8期《同舟共進(jìn)》全文刊出。
7月22日,《同舟共進(jìn)》第8期開印前,我履行主編職責(zé),以《答客難》的形式為這一期雜志撰寫卷首語。議論所及,也就說到了任老的訪談錄:
本刊是一份嚴(yán)肅的政治性刊物,自然要把講政治放在第一位!皡⒄h政”本是政協(xié)職能之一,“參政”之前提當(dāng)系“議政”,惜乎此等常識(shí),往往被人有意無意忽略一旁。夫議政者,議論政治,議論國(guó)家大事之謂也。即以本期所發(fā)文章而言,有訪談本刊顧問任仲夷長(zhǎng)文一篇。任老年屆九十,與一后生放談國(guó)是,縱論政治,思路敏捷,新意迭出。先生所謂“政治家”,孰能及之?
現(xiàn)在回頭再讀,這簡(jiǎn)短的幾句評(píng)說還是恰當(dāng)?shù)摹?/p>
作為黨的高級(jí)干部,任老有著豐富的政治經(jīng)驗(yàn)和深厚的理論積累。在這篇訪談中,他對(duì)中國(guó)革命的歷史作了縱向回顧,也對(duì)人類文明的發(fā)展作了橫向比較,在對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)政治透徹了解和深刻分析的基礎(chǔ)上,他以嚴(yán)密謹(jǐn)慎的文字表述、無懈可擊的邏輯推論,就中國(guó)民主政治建設(shè)的前途發(fā)表了自己最后的意見和建議。廣大讀者和眾多媒體特別注意到,文章涉及社會(huì)主義民主政治建設(shè)中確確實(shí)實(shí)擺在面前,而理論家和政治家們卻往往有意無意繞開的若干問題。
其一是要學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外先進(jìn)的政治文明:
現(xiàn)在腐敗得不到有效的遏制,根本原因是權(quán)力得不到有效的制約。立法、行政、司法這三種權(quán)力,資本主義國(guó)家存在,社會(huì)主義國(guó)家也存在,“三權(quán)分立”指的是這三種權(quán)力相互制約、相互平衡,它的本質(zhì)就是制約權(quán)力的手段。西方國(guó)家?guī)装倌甑膶?shí)踐已證明,“三權(quán)分立”對(duì)制約權(quán)力遏制腐敗非常有效。就像市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能有效配置資源一樣,這是人類創(chuàng)造的管理國(guó)家、管理社會(huì)的有效工具,是人類創(chuàng)造的政治文明,不應(yīng)是資本主義的專利。
不搞“三權(quán)分立”難道要搞“三權(quán)合一”?過去我們搞的黨的“一元化”領(lǐng)導(dǎo)那一套教訓(xùn)還不深刻嗎?當(dāng)然我們不能照搬西方的政治體制,應(yīng)該像建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)那樣,學(xué)習(xí)借鑒“三權(quán)分立”的科學(xué)成分,創(chuàng)造性地建立共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的權(quán)力制衡政治體制!叭龣(quán)分立”與堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)并不矛盾,怕什么?
其二是關(guān)于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的改革:
中國(guó)最大的資源是人力資源,但只有解放思想,啟蒙而不是愚民,才能讓億萬人民的聰明才智競(jìng)相迸發(fā),(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)
人口包袱才能變?yōu)閲?guó)力優(yōu)勢(shì)。可是我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)方面并沒有與時(shí)俱進(jìn),基本上還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期那一套。八十年代,報(bào)紙傳媒還是活躍開放的,政治改革不像今天那樣敏感,是可以公開討論的,經(jīng)常能看到和聽到不同的聲音。而現(xiàn)在,只要有一點(diǎn)出格的言論,就禁書、封報(bào)、攔網(wǎng)。這是解放思想還是禁錮思想?是啟蒙還是愚民?兼聽則明,偏聽則暗。一個(gè)政黨、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人,如果聽不到批評(píng)的聲音,是很危險(xiǎn)的。小平同志就說:“革命政黨最怕是聽不見人民的聲音;
最怕是鴉雀無聲!睕r且言論自由、出版自由是寫進(jìn)憲法里的,是公民的基本權(quán)利。中央不是反復(fù)強(qiáng)調(diào)要依法治國(guó)、保障人權(quán)嗎?如果我們有法不依,知法犯法,就談不上法治?繕寳U子和筆桿子統(tǒng)治的社會(huì)絕不是民主的社會(huì),也不會(huì)長(zhǎng)治久安的。
其三是關(guān)于小平同志的不足:
總的來講,鄧小平是偉大的馬克思主義者,偉大的革命家、政治家、軍事家、外交家,是中國(guó)人民英明、杰出的領(lǐng)袖,人們把他稱做中國(guó)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師,我看他是當(dāng)之無愧的。
當(dāng)然,人無完人,不犯錯(cuò)誤的人是沒有的。他自己就說能對(duì)半開就不錯(cuò)了。顯然這是他謙虛的表現(xiàn),但不能說他沒有過。歷史會(huì)給他客觀的評(píng)價(jià)。
我個(gè)人認(rèn)為,小平同志主要的不足就是沒有利用他的崇高威望適時(shí)地進(jìn)行他所主張的政治改革。
何等精辟的見解!正視這些問題,需要何等的理論勇氣和政治胸懷!這是一位真正具有政治眼光的老革命家積一生經(jīng)驗(yàn)留下的金石之言,誠(chéng)懇坦率,無私無畏;
憂國(guó)憂民,語重心長(zhǎng)。試看今日之域中,紫閣黃扉,袞袞諸公,有如此政治家風(fēng)度和品格者,不知能找出幾人?
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7月30日,第8期《同舟共進(jìn)》出版,比以往早了五天。
讀者反應(yīng)強(qiáng)烈,編輯部每天都要接聽求購的電話,接待上門索購的讀者。雖然事先已增加印數(shù),卻依然是洛陽紙貴,一冊(cè)難求。
當(dāng)然,也有來自遠(yuǎn)方的若干非議,風(fēng)傳千里。雖說風(fēng)無形影無蹤,卻很讓一些關(guān)心刊物的讀者陡生隱憂。任老很坦然,編輯部也很坦然:白紙黑字,鐵證如山,留著讓歷史去評(píng)說,讓人民去選擇吧!
整個(gè)8月,《同舟共進(jìn)》就在廣大讀者的熱評(píng)和無形無蹤者的暗咒中繼續(xù)自己的運(yùn)作。
但是,第9期的編輯出版工作,卻因?qū)覍以獾筋I(lǐng)導(dǎo)的臨時(shí)“審查”而處于半癱瘓狀態(tài)。該期付印前,編輯部奉命臨時(shí)撤下四篇文章(一長(zhǎng)三短),其中包括省文聯(lián)和廣州軍區(qū)讀者高度評(píng)價(jià)任仲夷訪談錄的兩封來信摘要。我以主編身份,專門詢問了文章被撤的理由,未得到合理解釋。
而在這個(gè)過程中,我在9月2日就已經(jīng)被秘密免去主編職務(wù)。所有的人,包括編輯部同仁和我本人卻是在若干天之后才知道了這一事實(shí)。10月8日,我發(fā)出致《同舟共進(jìn)》顧問函,向任仲夷、吳南生等諸位顧問報(bào)告了事態(tài)的發(fā)展,并最后表明了編輯部的立場(chǎng):
這些年來,社會(huì)上某些部門某些個(gè)人對(duì)《同舟共進(jìn)》的辦刊宗旨、方向有不同意見,甚至產(chǎn)生某些誤解,我覺得完全應(yīng)該理解,也可以理解。但我們不必隱瞞自己的觀點(diǎn)。第8期卷首的《答客難》,以假設(shè)答問的文體,正面表明了編輯部的辦刊理念。已經(jīng)發(fā)生和將要發(fā)生的事實(shí)將會(huì)證明,這篇短文闡明的本刊立場(chǎng),其觀點(diǎn)是經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的!锻酃策M(jìn)》創(chuàng)刊之初,南生、應(yīng)彬同志確定了推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的辦刊宗旨;
十六年來,在歷屆主席、顧問的扶持愛護(hù)下,在各級(jí)政協(xié)委員和各界讀者作者的關(guān)心支持下,編輯部按照這個(gè)方針努力辦好刊物,大方向是正確的,成績(jī)是有目共睹的?梢韵嘈牛覀冞@份雜志,以及任仲夷同志關(guān)于政治體制改革的精辟議論,必將載入中國(guó)政治文明發(fā)展的史冊(cè),載入中國(guó)新聞出版的史冊(cè)。
事態(tài)的發(fā)展引起顧問們的嚴(yán)重關(guān)切,南公多次詢問有關(guān)的情況變化,任老則襟懷坦蕩地表示:要問就來問我嘛,為什么不來找我談呀?
十天后,任老、南公和其他幾位曾擔(dān)任黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的顧問聯(lián)名辭去《同舟共進(jìn)》顧問職務(wù):
《同舟共進(jìn)》編輯部
并請(qǐng)報(bào)社長(zhǎng)、副社長(zhǎng)和有關(guān)領(lǐng)導(dǎo):
考慮到《同舟共進(jìn)》今年第九期所發(fā)生的情況,以及今后可能發(fā)生的問題,我們覺得已不適宜擔(dān)任貴刊的顧問,請(qǐng)?jiān)兽o并請(qǐng)?jiān)诮衲甑谑谄穑辉倏俏覀優(yōu)橘F刊顧問的名字。
專此,并候
撰安
任仲夷 鄭 群 祁 烽 楊應(yīng)彬 吳南生
2004年10月19日
任老領(lǐng)頭,五位顧問,分別用不同的筆墨,鄭重地簽上了自己的名字。正如南公當(dāng)時(shí)說的,“我們完成了歷史任務(wù)”。
幾個(gè)月后,在一次小型座談會(huì)上,我又見到了任老。晚飯時(shí)候,任老特意招呼我在他和王玄大姐身邊就座。不當(dāng)“顧問”了,任老一句也沒提雜志的事,只是同我談家常,關(guān)切地詢問我現(xiàn)在的工作安排和生活情況。見我只顧答話,任老風(fēng)趣地拿筷子比劃起來:“快吃,人的嘴呀,要說話,也要吃飯,這才能和諧!”
我頓時(shí)想起他在多個(gè)場(chǎng)合講到的這個(gè)意思:“和”就是有口要吃,“禾”者糧食,“口”者嘴嘛!“諧”者皆言,就是都要發(fā)言,都能說話。人人都有飯吃,人人都能說話,天下就和諧了。
面對(duì)這位九十高齡的老人慈祥聰慧的笑容,最近幾個(gè)月發(fā)生的事情帶來的不快一下子煙消云散。任老說了他想說的話,我們做了編者該做的事,我們和老人一樣感到生命的充實(shí)和精彩……
2006年9月18日深夜初稿
11月15日任老逝世周年之日凌晨改定
。ㄊ捨当,原《同舟共進(jìn)》月刊主編。作者授權(quán)天益發(fā)布)
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