作為一個(gè)知識(shí)分子，巴金的意義是在特定的歷史條件下獲得的，我們敬重一個(gè)偉大的作家，除了他的作品以外，更重要的是他的人格。

　　而知識(shí)分子的人格通常要在具體歷史條件下體現(xiàn)。知識(shí)分子如何對(duì)他所處的時(shí)代進(jìn)行批判？他和這個(gè)時(shí)代的關(guān)系中，最能見(jiàn)出一個(gè)知識(shí)分子的品格，巴金在這個(gè)關(guān)系中是一個(gè)叛逆者。在另一個(gè)時(shí)代里，遇到反人性的特殊歷史事件，一個(gè)知識(shí)分子所應(yīng)當(dāng)保持怎樣的良知，在這個(gè)關(guān)系中，巴金是一個(gè)沉默者，是另一種形式的反抗者。

　　巴金曾在他所生活的時(shí)代里抗?fàn)帯�—�?949年前，他主要是用自己的文學(xué)作品控訴他所處時(shí)代中的非人道現(xiàn)象，巴金在這一歷史時(shí)期的影響和作用世所公認(rèn)，他是一個(gè)啟蒙者，多少青年讀著他的作品開(kāi)始了自己新的人生。

　　巴金跨越的時(shí)代很長(zhǎng)，時(shí)代留給他的問(wèn)題也就非常復(fù)雜。在早年的批胡風(fēng)和反右派運(yùn)動(dòng)中，巴金的作為雖然可以理解，但不能獲得后世的尊敬，他在這一時(shí)期所寫作的文學(xué)作品，真正經(jīng)得起時(shí)代考驗(yàn)的極少，這是時(shí)代留給文學(xué)巨人的困境，巴金沒(méi)有擺脫時(shí)代的局限。在沒(méi)有不說(shuō)話的自由的歷史困境中，巴金沒(méi)有保持沉默，他選擇了言說(shuō)，這給他帶來(lái)的精神上的痛苦，常人難以理解。

　　和同時(shí)代所有的知識(shí)分子一樣，巴金也曾受盡磨難，但他在苦難中保持了自己的精神———善良、同情、愛(ài)憎分明，他用作家的良知看穿了他所生活的那個(gè)時(shí)代里虛偽的東西，特別是虛偽的思想和文化，他決定做出自己的選擇，用樸素的真理和那個(gè)時(shí)代劃清界限。他告訴人們：要建立文革博物館，要說(shuō)真話。在一個(gè)充斥著謊言的時(shí)代里，巴金要人們說(shuō)真話，這個(gè)樸素的思想放在特殊的時(shí)代背景下，獲得了它特殊的力量。

　　晚年巴金，以最少的語(yǔ)言獲得了人們最大的尊敬，以后就是沉默，再沉默�？雌饋�(lái)他獲得了極多的世俗聲望，但當(dāng)這些世俗的聲望到來(lái)的時(shí)候，他只是沉默，不斷的沉默……是生理上的沉默，他已無(wú)法言說(shuō)，更是靈魂的沉默。巴金，一個(gè)世紀(jì)老人，用晚年的沉默回答了一個(gè)時(shí)代的難題。世俗的榮耀轉(zhuǎn)瞬即逝，一個(gè)偉大的靈魂活在人們心中……

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