汶川地震發(fā)生后，在中國軍民奮起抗震救災(zāi)的同時，關(guān)于地震是“天災(zāi)”還是“人禍”的話題就出現(xiàn)了。這很正常。

　　在幾個完全垮塌學(xué)校的廢墟前，憤怒的家長“捧著遇難子女的照片請愿，要求通過法律訴訟來懲處一些造成房屋倒塌的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和承包商”（余秋雨博文《含淚勸告請愿災(zāi)民》）。

　　我認(rèn)為，家長們的這種情緒表達也很正常，其要求也完全合理，且合乎人權(quán)、人道正義。

　　我相信，在地震災(zāi)區(qū)倒塌的建筑中，肯定有豆腐渣，肯定有貓膩；
豆腐渣或貓膩背后，肯定有腐敗、有失職。對這些建筑來說，“人禍”加重了“天災(zāi)”。

　　這些都是事實。

　　但是，上述事實是“過去時”的，不是“現(xiàn)在時”的�！艾F(xiàn)在時”的最大人權(quán)問題，是抗震救災(zāi)。我們要捍衛(wèi)過去時態(tài)因腐敗加劇天災(zāi)而喪生的人權(quán)，更要捍衛(wèi)現(xiàn)在時態(tài)仍被天災(zāi)威脅的人權(quán)——保護依然處于危險中的數(shù)十萬人生命，安置上千萬人的生活。人的生命是最寶貴的，也是平等的。與腐敗相關(guān)的人權(quán)是人權(quán)，與腐敗無關(guān)的人權(quán)也是人權(quán)。在這個關(guān)鍵時刻上，誰都沒權(quán)力以人權(quán)名義指責(zé)中國政府。

　　我認(rèn)為，眼下政府把主要精力放到救災(zāi)上，這種做法也完全正確，且合乎人權(quán)、人道正義。

　　即便如此，政府并沒推卸責(zé)任。翻遍國內(nèi)外傳媒，迄今沒有任何關(guān)于中國官員否認(rèn)某些校舍存在問題的報道；
我們聽到的是，從中央到地方政府，都鄭重承諾，要嚴(yán)查問題建筑背后的問題。而且，早已開始行動。《南方周末》記者在第一時間報道這些校舍問題時，曾屢屢提到一個細節(jié)：凡他們采訪的對象，紀(jì)委、檢察人員都“剛剛來過”。這說明，調(diào)查早在進行中。

　　這些也是事實。

　　面對這些道理、這些事實，我不想，也沒有資格對那些家長“含淚”“勸說”什么——他們有合法行使自己權(quán)利的權(quán)力；
這種行使權(quán)利的過程，可能會稍稍減輕他們的喪子之疼——對此，我充分理解。

　　同時，我也沒興趣批判那些“別有用心”的海外媒體——他們的業(yè)務(wù)性質(zhì)決定了一定要把中國人的痛苦加工成他們的新聞賣點，否則，他們的稿件還能滿足西方人的閱讀期待嗎？如果中國不出點“人權(quán)”新聞，還能叫中國嗎？

　　我只想對持同樣主張的中國知識界人士說一句：“立即正義”未必正義、更未必捍衛(wèi)人權(quán)。

　　人權(quán)正義，依靠法治；
法治正義，關(guān)鍵在程序。離開程序正義，就沒有真正的正義。法國大革命和中國文化大革命中，“立即正義”的結(jié)果，是普遍踐踏人權(quán)正義。911是美國的國家之疼，但美國并沒因此而“立即正義”，審判911罪犯的工作剛剛開始。我們能說美國政府無視死去冤魂的人權(quán)、袒護拉登嗎？

　　5、12地震肯定“震”出了許多腐敗的“秘密”、失職的“罪證”。但那些垮塌的房屋，未必有腐敗、失職，那些未垮塌的，未必沒有腐敗、失職。結(jié)論要經(jīng)過兩方面的查證：一是建筑本身是否存在設(shè)計錯誤或偷工減料，二是此后驗收和歷年安檢中是否存在瞞天過海、應(yīng)付塞責(zé)。只要證明確鑿，應(yīng)一律嚴(yán)查、嚴(yán)處、嚴(yán)懲。這個過程，需要時間，也需要輿論監(jiān)督。

　　輿論是強大陽光，是成本最低的反腐劑。如同此次對救災(zāi)款物發(fā)放監(jiān)督一樣，一旦發(fā)現(xiàn)有袒護、掩蓋豆腐渣校舍問題者，應(yīng)堅決揭露。紙媒體不夠，還有互聯(lián)網(wǎng)。但是，無論查處者，還是檢舉揭發(fā)者，都要以事實為據(jù)、憑法律說話�，F(xiàn)代法治精神，是絕不冤枉一個無辜者——這也是保護人權(quán)。

　　但目前，在調(diào)查沒結(jié)束、結(jié)論沒出來之前，如果作為旁觀者，也站在“人權(quán)道德高坡”上，高調(diào)聲援那些受害者家屬要求“立即正義”，其效果未必是捍衛(wèi)人權(quán)正義。汶川地震給國人上了生動的公民課，同時，也在給國人上法治課。國人習(xí)慣于“立即正義”、“實體正義”，“不達目的、誓不罷休”久已，這不足怪。但作為追求人權(quán)、自由的知識者或精英分子，如果不懂得法治是民主的基石，不踐行“程序正義重于實體正義”原則，就太令人遺憾了。如果懂得這些道理，卻有選擇地忘卻，其動機就不能不令人生疑了。

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