經(jīng)濟法學是一門艱深的學問，不殫精竭慮，非苦思冥想，不能悟得真諦。2007年11月，在廈門大學召開的中國經(jīng)濟法學研究會年會上，徐士英教授說：“經(jīng)濟法是聰明人才能做的學問�！币�起不少感慨。這不是經(jīng)濟法學人自命不凡，更不是說其他學科就不需要智慧，而是一個多年研究經(jīng)濟法學者的慨嘆。“都云作者癡，誰解其中味�！苯�(jīng)濟法是一種新的法律現(xiàn)象，經(jīng)濟法學是一門新興學科，與既有法律體系有太多的沖突和背反，對傳統(tǒng)法學知識系統(tǒng)有太多的解構與超越，法學院的莘莘學子一學期下來，常常不知所云；
也有不少研究者在從業(yè)若干年后，自覺找不到出路，知難而退，另求他途。經(jīng)濟法的發(fā)源地、發(fā)達地德國、日本，經(jīng)濟法學也因為一直沒有形成穩(wěn)定的、服眾的知識系統(tǒng)，呈式微之勢。一向以邏輯嚴謹著稱，喜好形而上的德國人及其追求者日本人，對諸多費解的經(jīng)濟法基本理論問題，也是望洋興嘆，仍執(zhí)著于建立科學嚴密的理論體系者鳳毛麟角。沒有頑強的學術毅力，沒有執(zhí)著的學術追求，沒有非凡的心智，在經(jīng)濟法這條學術道路上是堅持了不了多久的。

　　我們曾經(jīng)也困惑過，彷徨過，很多問題百思不得其解，百問不得其果。對于經(jīng)濟法能不能成為一個獨立的法律學科？是不是一個獨立的法律部門？有沒有獨特的調整對象和調整方法？有沒有自己的責任形式？它和民商法、行政法的邊界在哪里？它的基本原則是什么？它的基本體系如何構成？等等，我們千萬次地問，一直得不到一個滿意的答案，探索經(jīng)常無功而返。更令人尷尬的是，面對學生求知的眼神，我們無法提供令己令他心服口服的答案，無以解惑。多少次萌生去意，打算放棄經(jīng)濟法這支飯碗，另覓出路。

　　所幸的是，在探求經(jīng)濟法真諦的路途上，我們邂逅漆多俊先生的國家調節(jié)說，迷惘的心靈得以救贖。早在上個世紀八十年代初，認為經(jīng)濟法調整所有經(jīng)濟關系的“大經(jīng)濟法學說”正廣為傳播，經(jīng)濟法學界正一心做大做強之時，漆多俊先生保持清醒的頭腦，大膽擺脫“左”的思潮的羈絆，高瞻遠矚，考察整個人類社會發(fā)展的歷史，從人類社會經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律出發(fā)，分析國家調節(jié)職能的演變與發(fā)展，提出經(jīng)濟法只調整“國家經(jīng)濟管理關系”，調整對象的范圍比起源于前蘇聯(lián)的主流經(jīng)濟法學說縮小了許多，科學而令人信服地劃分了經(jīng)濟法與民法、行政法的邊界。漆多俊先生概括市場經(jīng)濟從自由階段發(fā)展到壟斷階段暴露出的自身無法克服的三大缺陷，總結出國家調節(jié)市場有三種方式，由此合乎邏輯地推導出經(jīng)濟法體系的三個基本構成，形成了一整套嚴密的、無懈可擊的經(jīng)濟法法律體系和經(jīng)濟法學說體系。領悟國家調節(jié)說的基本理論后，我們的思想豁然開朗，多年來的困惑與迷惘煙消云散。

　　漆多俊先生的國家調節(jié)說是一把鋒利的奧康姆剃刀，滌除了我們頭腦中各種似是而非的、互相矛盾的觀點，廓清了我們對經(jīng)濟法的混亂思維，通過對經(jīng)濟法產(chǎn)生的社會根源系統(tǒng)深入的挖掘，使我們對經(jīng)濟法的調整對象有了準確的把握和界定，對經(jīng)濟法的概念和本質能夠進行清晰而自信的描述，樹立了社會本位的經(jīng)濟法價值與理念，提煉出高度抽象的經(jīng)濟法基本原則，形成了嚴密而完美的經(jīng)濟法體系，并發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟法存在獨特的調整方法和責任制度。國家調節(jié)說不僅具有極強的說服力和解釋力，而且邏輯推理如行云流水，一以貫之，邏輯結構渾然一體，天衣無縫，讓我們在解惑之余充分領略到抽象之美。國家調節(jié)說解構了既往的各種經(jīng)濟法理論之后，幫我們構建了一個可靠、完美的經(jīng)濟法知識系統(tǒng)，救贖了我們迷亂的心靈，堅定了我們的經(jīng)濟法信念，并啟迪我們作進一步的探索和思考。

　　2008年是一個需要紀念的年份，中國的改革開放已過了整整三十個年頭，經(jīng)濟法在中國的產(chǎn)生與發(fā)展也有三十年了，其間，國家調節(jié)說從提出、發(fā)展到完善，經(jīng)歷了《民法通則》頒布、市場經(jīng)濟體制確立、加入WTO等重大歷史事件的檢驗，其科學性、自洽性歷久彌堅，已被學界普遍接受和承認。漆多俊先生七十華誕恰逢這個需要總結、回顧的年份，作為先生的弟子，我們將自己對國家調節(jié)說的理解與應用匯編成這樣一個集子，作為一份獻禮，慶祝先生七十大壽，也以此紀念經(jīng)濟法學在中國產(chǎn)生發(fā)展三十周年。作為學生，我們無意抬高和夸大國家調節(jié)說的作用與貢獻，也不否認其他學說的意義和價值，我們認為李昌麒教授的國家干預說、楊紫烜教授的國家協(xié)調說、劉文華教授的縱橫統(tǒng)一說及史際春教授有限定的縱橫統(tǒng)一說對中國經(jīng)濟法學的發(fā)展與繁榮都發(fā)揮了不可磨滅的貢獻，謹此希望我們的研究有助于學界同仁了解、認識國家調節(jié)說，并推動中國經(jīng)濟法學的進一步發(fā)展。

　　先生是一個大家，才情橫溢，其思想博大精深，涉獵法學、政治學、經(jīng)濟學、史學、詩詞、書法、繪畫、音樂等眾多領域，法學的各個二級學科幾乎都有研究，以我輩之才識，目前尚無力要對其進行全面探討，待到先生八十、九十華誕之際再作安排，本書僅僅是我們學習先生的代表學說之一——國家調節(jié)說的一些心得體會。由于我們的學術修為有限，管窺之見并不能充分反映先生思想之精妙，其間錯誤和疏漏之處也在所難免，希望能得到先生的進一步指導和學界同仁的指正。

　　祝先生學術之樹常綠，生命之水常流！

　　2008年3月2日于龍頭山

　　[《國家調節(jié)說的理論與實踐》，法律出版社2008年5月出版]

相關熱詞搜索：艱深 是一門 法學 學問 經(jīng)濟