疏朗的幾筆墨痕構(gòu)成一幅畫(huà)圖：薄暮時(shí)分，蒼天如黛，蘆簾低卷，廊邊小桌，桌上杯壺散置，一彎新月遙掛天幕，氣氛靜謐漫然，圖題：“人散后，一鉤新月天如水”。這就是豐子愷那幅名作，內(nèi)中透出的空靈與文人氣，注定了他以漫畫(huà)美文為寄托的生涯，也因之與眾多文化人結(jié)緣，其中，便有魯迅、周作人兄弟。他數(shù)次為魯迅小說(shuō)繪插圖，還應(yīng)約為周作人詩(shī)集配畫(huà)。青年豐子愷曾因與魯迅同時(shí)翻譯《苦悶的象征》發(fā)生“撞車” 而登門“致歉”， 晚年又因翻譯《源氏物語(yǔ)》與周作人發(fā)生關(guān)聯(lián)。

　　同屬浙東水鄉(xiāng)，又相繼留學(xué)扶桑，豐子愷和周氏兄弟有著近乎相同的地域文化背景，雖年齡、志業(yè)不同，卻均為“五四”前后脫穎而出的文化人。當(dāng)然，豐欽仰二周的文學(xué)成就，也受到他們的影響。在豐氏漫畫(huà)、隨筆和翻譯三項(xiàng)“筆政”中，以出版結(jié)集的先后而論，《緣緣堂隨筆》最晚（1931年），《子愷漫畫(huà)》次之（1925年底），而翻譯集最先，這便是1925年3月由上海商務(wù)印書(shū)館印行的《苦悶的象征》。該書(shū)原著者乃日人櫥川白村，其文藝?yán)碚摦?dāng)時(shí)頗受推重。同時(shí)，魯迅亦翻譯了該書(shū)，作為“未名叢刊”之一于1924年底由新潮社出版。在《關(guān)于〈苦悶的象征〉》通信中魯迅提及：“我翻譯的時(shí)候，聽(tīng)得豐子愷先生也有譯本，現(xiàn)則聞已付印，為《文學(xué)研究會(huì)叢書(shū)》之一，……現(xiàn)在我所譯的也已經(jīng)付印，中國(guó)就有兩種全譯本了”。

　　聞知與魯迅“撞車”，豐子愷深感不安，他認(rèn)為魯迅的“理解和譯筆遠(yuǎn)勝于我”，此后便通過(guò)與魯迅素稔的學(xué)生陶元慶介紹，于1927年11月27日拜訪了魯迅，其時(shí)豐29歲，魯迅47歲。此次會(huì)面加深了豐對(duì)魯迅的敬重。魯迅一向主張“硬譯”(直譯)，與豐氏通俗流暢的風(fēng)格明顯不同，一些青年對(duì)照《苦悶的象征》兩個(gè)譯本，感覺(jué)魯譯詰屈聱牙，有的句子長(zhǎng)近百字，而豐譯則易懂又有文采。與兩譯者均有交往的學(xué)生季小波寫(xiě)信給魯迅，直言上述感受，請(qǐng)教直譯意譯問(wèn)題。魯迅回信，坦言他譯的不如豐譯“易讀”，并自嘲地說(shuō)：“時(shí)下有用白話文重寫(xiě)文言文亦謂翻譯，我的一些句子大概類似這種譯法”。

　　豐子愷作阿Q漫畫(huà)，魯迅在世時(shí)已有單頁(yè)見(jiàn)諸報(bào)刊。1934年10月《中華日?qǐng)?bào)》“戲”周刊發(fā)表魯迅談阿Q劇本的專訪，其中魯迅談到：“紹興鄉(xiāng)下根本沒(méi)有那么大的酒店，招牌上也不寫(xiě)‘太白遺風(fēng)’那么文雅的句子，頂多是‘不二價(jià)’。劈頭看見(jiàn)豐子愷的畫(huà)—— —個(gè)工人靠在柜臺(tái)上喝酒，旁邊也寫(xiě)著‘太白遺風(fēng)’，莫非外省酒店有這樣的句子么？”豐氏系統(tǒng)為魯迅小說(shuō)繪畫(huà)卻屢受戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮：1937年春，始作阿Q漫畫(huà)數(shù)十幅，他的學(xué)生將畫(huà)稿匯集成冊(cè)，制成鋅版，于同年夏交上海南市一印刷廠印制。豈料“八·一三”事變驟起，南市頓成火海，畫(huà)稿付之一炬。翌年春，豐在漢口，錢君 自廣州來(lái)函為《文叢》雜志索漫畫(huà)阿Q稿，遂重繪八幅寄去，僅刊出兩幅，便遭遇日軍對(duì)廣州的大轟炸，余稿再次化為灰燼。1939年春，遷至廣西的豐子愷第三次繪成《漫畫(huà)阿Q正傳》，并請(qǐng)紹興友人訂正民俗缺漏，力求無(wú)誤，該書(shū)終由開(kāi)明書(shū)店出版。他自稱：“炮火只能毀吾之稿，不能毀吾之志”，其豪情令人感奮。1949年豐又為《祝�！返劝似�小說(shuō)作畫(huà)140幅，輯成《繪畫(huà)魯迅小說(shuō)》由上海萬(wàn)葉書(shū)店印行，自序謂：將小說(shuō)改為繪畫(huà)，“這好比在魯迅先生的講話上裝一個(gè)麥克風(fēng)，使他的聲音擴(kuò)大”。

　　早在1925年冬，北京樸社印行俞平伯新詩(shī)集《憶》時(shí)，周作人就注意到豐子愷為此書(shū)所繪的彩色插圖，周其后在《〈憶〉的裝訂》一文中稱，此插圖的漫畫(huà)風(fēng)格著實(shí)有趣。當(dāng)時(shí)周對(duì)豐的漫畫(huà)尚能認(rèn)可。豐子愷寫(xiě)作緣緣堂隨筆，對(duì)知堂這位散文大家該是心儀嘆服的�？箲�(zhàn)初，豐氏辛苦用“筆”筑成的緣緣堂宅舍毀于戰(zhàn)火，他是感受日軍侵略之苦最深切的中國(guó)文化人之一。故對(duì)于變節(jié)事敵的漢奸甚為鄙視，1938年8月他在《大公報(bào)》撰發(fā)《志士與漢奸》一文，痛斥漢奸乃精神上之行尸走肉。不久，周作人“下水”的消息傳至大后方，豐卻認(rèn)為“周先生附逆不見(jiàn)得確實(shí)，不過(guò)因?yàn)樗�是文人，易受攻擊罷了”（見(jiàn)《宇宙風(fēng)》乙刊第九期）。在此，豐居士抱持了某種“恕道”。

　　十年后上�！兑鄨�(bào)》決定刊出周作人獄中所作兒童詩(shī)，約請(qǐng)豐子愷為其配畫(huà)，他隨即應(yīng)允。周氏《兒童雜事詩(shī)》，乃七言打油詩(shī)，計(jì)72首，反映光緒年間紹興一帶的兒童生活及風(fēng)物民俗，雖屬囹圄中排遣之作，卻也活脫脫吟詠出一個(gè)童稚的世界。而這正是豐的興趣和特長(zhǎng)所在，他對(duì)照原詩(shī)揣摩其意，繪出配圖69幅。詩(shī)畫(huà)于1950年刊載，畫(huà)署“子愷書(shū)”，而詩(shī)作者則署“東郭生”。即令如此，這對(duì)于出獄之初的周作人來(lái)說(shuō)，可謂一種精神兼物質(zhì)的“救急”。六十年代前期，豐子愷承擔(dān)起日本古典文學(xué)名著《源氏物語(yǔ)》的翻譯工作，出版社為他物色的“審�！闭�是周作人。據(jù)傳，豐曾借赴京參加政協(xié)會(huì)議之便，造訪周氏，研討譯事。幾易寒暑，“文革”前夕，豐完成并交出了近百萬(wàn)字的譯稿。

　　周作人日記顯示，他確曾“鑒定”豐的譯稿，從后來(lái)該書(shū)得以出版推斷，周的審讀意見(jiàn)應(yīng)是“通過(guò)”。但私下里他對(duì)豐的漫畫(huà)和譯作均另有評(píng)論。在鑒定譯稿前后，他函復(fù)香港友人的詢問(wèn)謂：兒童詩(shī)“上邊豐子愷的插畫(huà)，乃系報(bào)館的好意請(qǐng)其作畫(huà)者，豐君的畫(huà)我向來(lái)不甚贊成，形似學(xué)竹久夢(mèng)二（日本漫畫(huà)家——引注）者，但是浮滑膚淺，不懂‘滑稽’趣味，殆所謂海派者，插畫(huà)中可取者覺(jué)得不過(guò)十分之一”。他在另函中又議及：“近見(jiàn)豐氏源氏譯稿乃是茶店說(shuō)書(shū)，似尚不明白源氏是什么書(shū)也”。

　　周的學(xué)術(shù)眼光一向很高，然子愷漫畫(huà)自有其受眾和價(jià)值，見(jiàn)仁見(jiàn)智容或有之，然一概罵倒，便有失敦厚。周不欣賞“說(shuō)書(shū)人”式的譯述可以理解，但說(shuō)譯者不解譯本為何書(shū)，未免有點(diǎn)故作高深。豐氏解讀《源氏物語(yǔ)》甚久，對(duì)該書(shū)版本了如指掌，其“譯后記”可證。豐寫(xiě)道：“今此中譯本乃參考各家譯注而成。原本文字古雅簡(jiǎn)樸，因此不宜全用現(xiàn)代白話文翻譯。今試用此種筆調(diào)譯出，恨未能表達(dá)原文之風(fēng)格也”。態(tài)度認(rèn)真且謙虛。比照周作人的“酷評(píng)”和前述魯迅的“自嘲”，令人感到縱然是兄弟，其性情和待人方式也有很大差異。

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