不久前，我在《別踩著美國的鼓點走》一文提出：面對美國人善長的“變臉”，中國人內(nèi)心深處需要有一定之規(guī)，按自己的節(jié)奏行進，不要讓它牽著鼻子。其實，同樣的道理也適用于中日關(guān)系。近日，中方宣布，小泉參拜靖國神社是中日關(guān)系惡化的根本原因，所以，在即將召開的APEC會議上中國領(lǐng)導(dǎo)人不可能會晤小泉。

　　否認(rèn)侵略歷史、美化戰(zhàn)爭罪犯的日本人無疑是可惡的。但在肯定這一點的前提下，我們還必須看到現(xiàn)在的中日關(guān)系已陷入了這樣一個怪圈：小泉參拜，中方抗議，他又參拜，中方又抗議，他再參拜，中方不僅抗議，而且高層領(lǐng)導(dǎo)人拒絕會見日方領(lǐng)導(dǎo)人。在這個怪圈的陰影下，一方面，小泉參拜的癡心不改，中方的抗議立場不變，中日兩國至少在政治關(guān)系上陷入僵局；
另一方面，日本政壇上的右翼勢力的人氣似乎越來越旺，而主張對華友好人的比例則在不斷地下降。不難看出，在中日關(guān)系的這種怪圈中，中方也是踏著日方的鼓點走，有非常大的被動性，而結(jié)果也似乎對中國越來越不利。

　　所以，中國不應(yīng)當(dāng)跟小泉一起沒完沒了地做這種“參拜游戲”了。小泉改不改那是他的事，但就中國而言，需要換個思路，力爭主導(dǎo)中日關(guān)系的發(fā)展的方向，讓它盡早地走出死胡同。比如，中國能否可以不把小泉參拜當(dāng)回事？就直接目的來說，小泉不斷參拜就是要惹怒中國，進而彰顯其對外強硬、對內(nèi)忠誠的個性以加重自己在國內(nèi)政壇上的法碼。所以，中國把這個問題看得越重，對小泉越有利，實際是在不經(jīng)意間幫了他的忙。反之，不把小泉參拜當(dāng)回事，可以淡化這種行為的政治色彩（特別是國際政治色彩），這損害不到中國的皮毛，小泉在中日關(guān)系也就難拿參拜說事了。又如，中國對日本是否有足夠的了解？有人說過，日本人將中國解剖了上百次，而中國人對日本連一次都沒有。這種說法可能有些夸大其詞，但至少說明中國人對日本了解得還不夠。誠然，有若干曾對中國犯下滔天罪行人的牌位擺在靖國神社里，可靖國神社及日本人參拜本身的內(nèi)涵畢竟比這要寬泛得多。將這些內(nèi)涵完全濃縮成戰(zhàn)爭罪犯的亡靈和為這些亡靈招魂，未必符合所有日本人民族心理和價值取向的實際。再如，中國能否能像法國那樣對待過去？德法這兩個宿敵之所以能和解，除了德國誠心認(rèn)錯之外，恐怕還與法國的寬宏大度有關(guān)。法國若總是對自己在第二次世界大戰(zhàn)中的悲慘境遇耿耿于懷，沒完沒了地讓德國人道歉的話，那法德關(guān)系也不會像今天這樣。所以，在敦促日本學(xué)習(xí)德國的同時，中國也不妨學(xué)習(xí)以下法國，對小日本展示一下大中華的寬闊胸懷。

　　如果上述這些都不可行的話，那干脆等小泉再參拜靖國神社的話，中國就跟日本急，甚至徹底鬧翻。在政治上，中國可以利用聯(lián)合國安理會常任理事國的地位對日本能卡就卡能壓就壓，在經(jīng)濟上，可以將廣闊的市場對日關(guān)閉，斷絕經(jīng)貿(mào)往來。這樣做對中國肯定沒有好處，但總比事后軟綿綿地抗議要強。

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