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吳象,馬立誠:緬懷經(jīng)濟學家林子力

發(fā)布時間:2020-06-18 來源: 感悟愛情 點擊:

  

  林子力是福建連江人,生于1925年,長得頎長健壯,繁忙中有種從容瀟灑的風度。他常常深夜埋頭寫作,終于積勞成疾,幾次病倒。不能起立,不能執(zhí)筆,但仍然斷斷續(xù)續(xù)頑強地口述和修改他的《理論經(jīng)濟學導言》,直至不能說話,不能認人,不能思維。2005年8月,他停止呼吸時,年屆八十,正當學術思想比較成熟之際,撒手西去,至為可惜。

  

  飛出密云濃霧的第一只報春燕

  

  文革十年浩劫,四人幫揮動“批判唯生產(chǎn)力論”的大棒,“寧要社會主義的草,不要資本主義的苗”,導致經(jīng)濟倒退。1975年1月鄧小平復出后,找到幾個不贊成“四人幫”的秀才,成立了國務院研究室,由胡繩、于光遠、胡喬木、吳冷西、鄧力群、熊復、李鑫七人為領導人,重點抓經(jīng)濟理論問題,想沖破極左輿論,把生產(chǎn)搞上去。

  當時林子力被借調(diào)到國務院研究室工作。鄧小平不久后下臺,研究室陷入癱瘓。當此動蕩不安之時,林子力向于光遠提出,看來駁倒“批判唯生產(chǎn)力論”是個迫切的問題,所以想寫本小冊子。于光遠十分贊同他的想法,介紹有林同他合作,他們一遍又一遍查閱馬、恩、列、斯、毛的著作,搜集有關資料,悄悄動手批判“四人幫”的謬論。1976年10月6日,忽然傳出大喜訊:“四人幫”被抓起來了,全國一片歡呼。不過局勢還不很明朗,思想仍然比較混亂,報刊上“兩個凡是”叫得很響。林子力、有林加緊書稿的寫作。1977年3月,協(xié)助他們寫作的戴成找到人民出版社一位副總編輯和黨組書記,商議出版事宜。想不到對方竟要求作者寫個保證書,保證出了問題作者自己負責,而且限印500本。廣東人民出版社社長楊奇聞訊后氣憤不平,豪爽地說:“他不敢出我出,印5萬本!”并立即帶一位編輯飛到北京。1977年6月,《評“四人幫”對“唯生產(chǎn)力論”的批判》由廣東人民出版社作為征求意見稿內(nèi)部發(fā)行。這本小冊子大受歡迎,很多地方翻印,確切的發(fā)行數(shù)量連楊奇也搞不清楚。當時的中央委員幾乎人手一冊,都仔細看了。胡耀邦、羅瑞卿等同志表示支持并提出了一些修改建議。1977年11月,中央人民廣播電臺連續(xù)廣播了這本書的全文。翌年2至3月份,應聽眾要求,又重播了一次。人民出版社得知鄧小平說過“可以出版”之后,也改變了態(tài)度,主動和廣東方面協(xié)商,議定由兩家聯(lián)合出版。又經(jīng)過三個月修改補充,正式定名為《批判“四人幫”對“唯生產(chǎn)力論”的批判》,于1978年3月出版,第一版就印刷了14萬冊。這一本書,有人稱之為十年浩劫后思想上撥亂反正的第一只報春燕。

  

  “馬克思主義農(nóng)業(yè)合作化理論在我國實踐中的新發(fā)展”

  

  我與子力相識在1979年夏天。他與馮蘭瑞及陳進玉、左方到安徽調(diào)研考察,當時我剛剛調(diào)到安徽,任省委副秘書長,負責接待和協(xié)助他們工作。在合肥時,我們接觸不少,他對安徽農(nóng)村中出現(xiàn)的一些新情況、新動向饒有興趣。當時他已敏銳感覺到農(nóng)村改革可能走到其他各業(yè)的前頭,農(nóng)民積極性高,創(chuàng)造了許多“新名堂”。他想把自己調(diào)查研究的重點,由國營企業(yè)轉向農(nóng)村,從農(nóng)村改革實踐的調(diào)查、分析入手,然后及于其他領域。當時包產(chǎn)到戶前途未卜,反對者橫加指責,贊成者據(jù)理力爭。我們都贊成包產(chǎn)到戶,觀點相同或相似,頗談得來。

  1980年2月的五中全會,決定成立新的中央書記處,胡耀邦出任總書記,中央決策層出現(xiàn)了一些新人。改革很快向各個領域延伸展開,并醞釀開放經(jīng)濟特區(qū),顯示改革開放的新時期已經(jīng)開始。

  1980年5月,我調(diào)到北京,任中央書記處研究室室務委員。林子力是室務委員兼理論組組長,我們成了朝夕共處的同事,彼此的辦公室是緊隔壁,后來在毛家灣的宿舍又是門對門。我們不止一次結伴下去作調(diào)查研究,共同主持一些研討會,共同出席過北京和外省的研討活動。我分工負責處理農(nóng)村方面的材料,他是專門搞理論的,但因為關注重點的轉移,便成了鼓吹農(nóng)村改革的戰(zhàn)友。

  農(nóng)村改革前期,中共中央、國務院連續(xù)發(fā)布五個1號文件,推動農(nóng)村改革一步一步向前發(fā)展,這在上世紀80年代是很著名的一件大事。1982年第一個1號文件,把過去視為資本主義復辟的包產(chǎn)到戶、包干到戶,開始歸屬于各種形式的集體農(nóng)業(yè)責任制之列,上了姓“社”的戶口。農(nóng)民歡呼聲之高,幾乎不亞于粉碎“四人幫”。1983年初第二個1號文件,又有了一個重大突破,把包干到戶(即大包干)定名為“統(tǒng)分結合、雙層經(jīng)營的聯(lián)產(chǎn)承包制”,說它是“在黨的領導下我國農(nóng)民的偉大創(chuàng)造,馬克思主義農(nóng)業(yè)合作化理論在我國實踐中的新發(fā)展”。

  這句話寫進文件,經(jīng)歷了一個過程。負責起草1號文件的中央農(nóng)村政策研究室,在杜潤生的領導下有種好的風氣,重視實踐經(jīng)驗的概括,重視不同意見的討論。有人在文件草稿中采納了這個觀點,得到多數(shù)人的贊同,認為這個觀點可以在更高的層次上徹底解決糾纏包產(chǎn)到戶姓“資”姓“社”的問題。然而,困難在于文件沒有篇幅詳細闡述理由,直接采用這個觀點,恐怕中央審查時難以通過。中央書記處審定第二個1號文件時,我作為工作人員,也列席參加了這次會議,不想文件竟順利通過了。雖然對文件若干處提出了一些具體修改,但對我們最擔心的這一句話,卻沒有任何人表示質(zhì)疑。我估計有幾位對包產(chǎn)到戶曾持保留態(tài)度的老同志可能要說話,可是會場氣氛輕松、活躍,沒有人挑起什么爭論。倒是會上薄一波頗為感慨地說了一大段話,大意是:對包產(chǎn)到戶與合作化的關系,我是反復深思過的,也不是沒有過疑慮,最初是作為解決當前迫切問題的權宜之計來接受的。但是實踐的發(fā)展使我越來越感覺到,對包產(chǎn)到戶的威力老是估計不足,這才意識到自己無形中也受到老框框的束縛。說到這里,薄老稍稍停頓了一下,一字一句地說:“我想在這里,在這個場合說一句話,請不要記錄,也不宜對外公開宣布,就是我個人認為,‘統(tǒng)分結合、雙層經(jīng)營的聯(lián)產(chǎn)承包制’不僅是我國農(nóng)民實踐中的偉大創(chuàng)造,是馬克思主義農(nóng)業(yè)合作化理論在我國實踐中的新發(fā)展,實際上還解決了國際共產(chǎn)主義運動長期以來沒有解決的一個根本問題。”這句話大概沒有寫入記錄,可是在場的人一定都會有印象,因為當時會場靜悄悄的,薄老說得很有感情,聽者無不動容。

  這個觀點、這個論斷,至少有一半是出自林子力之手。他之所以能首先提出,并不是偶然的。他青少年時期在廈門集美學校求學和任教時就開始接觸和接受了馬克思主義。50年代初,到中宣部主辦的《學習雜志》工作,又系統(tǒng)閱讀馬克思主義理論著作,認真啃過《資本論》,對西方經(jīng)濟學也有涉獵。后轉到經(jīng)濟政策部門,接觸計劃、物價等具體實踐問題。他善于獨立思考,遇到問題就鉆進去深入研究,因此對蘇聯(lián)模式及其經(jīng)濟學產(chǎn)生了一些看法。當時“蘇聯(lián)老大哥”是不能碰的,但他還是間接從方法論的角度寫了一些批評性的探討。1975年“反擊右派翻案風”中,他向于光遠提出要對批“唯生產(chǎn)力論”作反批判,也絕不是一時沖口而出,而是醞釀已久的!敖y(tǒng)分結合、雙層經(jīng)營”這一提法,更是他多次調(diào)整考察、分析研究的結果。

  “統(tǒng)分結合、雙層經(jīng)營的聯(lián)產(chǎn)承包制”,是林子力在一次調(diào)查考察中提出的。調(diào)查組有林子力、我及戴成、朱述先、左方五人。從1982年4月開始,先后到貴州、云南、湖北、安徽一些地區(qū)調(diào)查,歷時兩個多月。當時農(nóng)村改革已成為不可阻擋的大潮,都叫包產(chǎn)到戶,其實門類繁多,名稱不一。我們在考察中不斷比較、研究、篩選,感到還是溆縣小崗村的“包干到戶”或叫“大包干”好。因為責任最明確,利益最直接,方法最簡單,最受農(nóng)民歡迎。大家的共識是,所有權和經(jīng)營權的分離是關鍵,“大包干”是包得最徹底的形式,不妨作為典型形式,取一個規(guī)范的名稱。在此之前,林子力已提出過“財產(chǎn)權利可分解為所有權和占有、支配、使用或稱經(jīng)營權這兩個獨立主體”的理論觀點。在考察過程中這個思路有所發(fā)展,他提出了“統(tǒng)分結合、雙層經(jīng)營的聯(lián)產(chǎn)承包制”的概念。我們非常贊同,一路做過多次討論,回京后由子力撰寫了三萬多字的調(diào)查報告上報。在書記處研究室室務會議上討論這個報告時,鄧力群曾以石家莊一個村(他下放勞動時長期住過)的情況為例,對報告使用的普遍性提出質(zhì)疑。但經(jīng)過認真討論,還是批準報告作為中央書記處研究室的《情況通報》印發(fā),以文件形式發(fā)到縣團級。但最后鄧力群建議我和子力到石家莊那個村去看看。子力去沒去我不知道,我沒有去,因為我已看過河南新鄉(xiāng)的劉莊、江蘇江陰的華西村(后來還看過河南臨潁的南街)。我的看法是只要當?shù)厝罕娡,劉莊、華西村等生產(chǎn)、分配形式應該允許存在和發(fā)展,不過這種形式不宜普遍推廣,真正能挽救中國廣大農(nóng)村走出饑餓、貧困的是大包干,即“統(tǒng)分結合,雙層經(jīng)營的聯(lián)產(chǎn)承包制”。

  報告在《情況通報》刊出后,胡耀邦總書記看后表示同意,還對包括分配方法的“標準產(chǎn)量”的提法產(chǎn)生了興趣。萬里在報告上寫了許多眉批,在分析“工分制”的一頁上批語說:“工分是長期沒有解決的問題,這個報告解決了!薄敖y(tǒng)分結合、雙層經(jīng)營”被寫入中央1984年1號文件,影響巨大,以后多次在文件中被采用,成為一個公認的概念。

  

  雇工問題與深層基礎經(jīng)濟理論

  

  統(tǒng)分結合、雙層經(jīng)營的聯(lián)產(chǎn)承包制度,使整個農(nóng)村活了。商品經(jīng)濟蓬勃發(fā)展,兼業(yè)戶、專業(yè)戶、小商店、小作坊、家庭工廠、私營企業(yè)大量涌現(xiàn),隨之出現(xiàn)了請幫工、帶徒弟的現(xiàn)象。于是對包產(chǎn)到戶的爭論剛有緩解,又產(chǎn)生了一個新的更嚴重的爭論,即雇工剝削問題。在社會主義新中國,這是社會心理所不能允許的,一時間沸沸揚揚。報刊上有文章說,這場爭論是因為經(jīng)濟學家林子力從《資本論》中找到馬克思的話,通過某種公式計算剩余價值,請三個幫手、帶四個徒弟可以不視為剝削。即雇傭7人以下不算剝削,不算資本家,不是資本主義。雇傭8人以上就產(chǎn)生了剩余價值,就存在剝削,要算作資本家,算資本主義。中央據(jù)此采取“看一看”的方針,三年后再說。這件事情倒是真的。林子力確實在《資本論》的注釋中找到一個人的資料,但他絕不是從本本上找到幾句話或某個數(shù)字就提出政策主張的人。認為中央據(jù)此就確定“看一看”的方針,未免把事情看得太簡單了。最近我看到1983年12月中央書記處研究室理論組一份調(diào)查報告。1983年6月到9月,林子力和理論組的同志曾到江蘇、上海、廣東、山西三省一市作過專題調(diào)查,走訪了約60個涉及雇工問題的單位,研究了九個省、市部分地區(qū)的調(diào)查報告。報告首先強調(diào),當時的雇工現(xiàn)象具有多樣性、復雜性、不確定性和可塑性,如果孤立地考察雇工現(xiàn)象,就無法做出科學的判斷。因此,這份報告對復雜的雇工現(xiàn)象區(qū)分各種不同的類型,分別做出了具體的分析。報告提出并不是所有的雇工現(xiàn)象都能構成比較嚴格意義的雇傭勞動!俺齻鹘y(tǒng)的變工、換工、零工外,請幫工、帶徒弟有學技術的成分,剩余價值量小,可以不視為雇傭勞動。同時,雇傭勞動不等于雇傭勞動制度,為發(fā)展生產(chǎn)所必需,利大于弊,不妨允許,至少暫不取締,以便為改革摸索經(jīng)驗!

  我所以要作這樣的摘引,是想展示子力這位經(jīng)濟學家對中國經(jīng)濟體制改革與時俱進的深入思考。他沒有因為“統(tǒng)分結合、雙層經(jīng)營”寫進1號文件得到公認而沾沾自喜,更沒有對雇工問題就事論事,淺嘗輒止。找到《資本論》注釋中對現(xiàn)實發(fā)展有利的幾句話,在林子力對雇工問題的研究中所占的分量,實在小而又小,可是20多年之后,這件小而又小的事被記錄下來,而他對雇工問題的考察研究幾乎不為人所知,更不用說對中國經(jīng)濟體制改革的理論探索與理論貢獻。如果有人這樣對待歷史,似乎有欠公允。

  

  從雇工問題到社會主義商品經(jīng)濟

  

  早在1979年,經(jīng)過長期潛心研究,林子力對計劃經(jīng)濟體制已經(jīng)有一些批判性的觀點,他認為適合于我國現(xiàn)代建設的經(jīng)濟形式是社會主義商品經(jīng)濟,并以此為題寫了一篇長達四萬字的文章。

  當時社會上普遍認為,商品經(jīng)濟(或市場經(jīng)濟)和社會主義是對立的,屬于資本主義,“社會主義商品經(jīng)濟”這個概念根本不能成立。不突破傳統(tǒng)理論障礙,改革就會難以深入下去。林子力把自己的主要精力傾注于此,努力突破傳統(tǒng)概念。

  1982年國務院農(nóng)研中心(和中央農(nóng)村政策研究室系一個單位、兩塊牌子,主任都是杜潤生)成立后,任命我為副主任。此后我大部分時間在中心工作,但書記處研究室的職務仍兼著,和子力常有工作來往,對雇工問題也常交換意見。

  雇工現(xiàn)象1981年開始出現(xiàn),1982、1983年有新發(fā)展,1984年以后發(fā)展速度加快。有些同志認為這是農(nóng)村商品生產(chǎn)發(fā)展過程中不可避免的,另有些同志深表不安,認為不能老說“看一看”,敞開口發(fā)展下去會出大問題。因為1985年冬農(nóng)村基層黨組織要進行整黨,(點擊此處閱讀下一頁)

  對黨員雇工需有具體說法。為此,1985年7月上中旬,農(nóng)研中心奉命在河北承德召開一次座談討論會,參加的有遼寧、河北、天津、陜西、湖北、浙江、山東、廣東八省市農(nóng)村政策研究室及中央有關單位同志,我邀請子力同志一起前往,共同主持。經(jīng)過討論,很多人認為,允許請幫工、帶徒弟的政策,實踐證明效果好,反對的聲音逐漸減弱消失,而雇工大戶的問題顯得突出,特別是雇工與雇主收入過分懸殊,一般達到10倍以上,有的更高。會上對此看法分歧很大。子力作了幾次發(fā)言,指出全面的經(jīng)濟體制改革剛剛開始,商品經(jīng)濟的機制和宏觀調(diào)控的手段極不健全,價格體系不合理,空子極多,一些問題要逐漸從全面改革去解決。他的講話理論性強又深入淺出,有利于與會者提高思想、促進共識.

  那個時代,溫州家庭工業(yè)突出,雇工經(jīng)營最多,成為眾矢之的,多次被誣為“資本主義復辟基地”。子力和我曾多次到溫州調(diào)查考察,為溫州辯誣,寫文章贊揚“溫州模式”。1985年9月,童大林在廈門主持召開了一個社會主義經(jīng)濟理論討論會,子力發(fā)言的題目是“市場的形成是今后經(jīng)濟改革的關鍵”,也就是要著力于深層的改革。他強調(diào)要改革物價制度,以形成產(chǎn)品市場;
改革就業(yè)、報酬和社會保障制度,以形成勞動力市場;
改革產(chǎn)權制度,以形成資金、地產(chǎn)等產(chǎn)權市場。沒有這三大改革,沒有完整市場體系的形成和政府職能的轉變,很難建立充滿活力的企業(yè),建立現(xiàn)代化企業(yè)制度。

  

  堅持探索,鍥而不舍

  

  1979年,林子力寫出《建設社會主義時期的經(jīng)濟形態(tài)和經(jīng)濟規(guī)律》一文,中國社會科學院的黎澍見到后極為贊賞,認為是發(fā)聵振聾之作,決定將這四萬字的大作刊登到《中國社會科學》當年10月創(chuàng)刊號首卷。大樣已經(jīng)印出,正式發(fā)表時卻出現(xiàn)了曲折,當時林子力把這篇稿子的清樣送給胡喬木審閱。胡看后沒有吭聲,子力知道是哪幾處的說法讓他不大放心,因為他同胡喬木曾爭議過雇工問題,胡直截了當?shù)卣f,雇工就是剝削。而林子力卻認為目前即使有點剝削也沒有什么了不起,風物長宜放眼量,好處多,可以提高經(jīng)營者的素質(zhì)和競爭精神,對發(fā)展經(jīng)濟作用大。林子力于是便作了一些修改,再次找他討論。胡提了一些枝節(jié)方面的意見,對整個文章的觀點仍沒有表態(tài)?墒恰吨袊鐣茖W》正式出版時,林的文章卻被抽掉了。主編黎澍無可奈何地向林道歉,林才知道是胡喬木的意見。后來胡喬木見到林子力,輕描淡寫地對他說:“你的文章能夠再考慮一下,考慮得更加成熟些再發(fā)表也不晚。”1980年,這篇文章的部分觀點才發(fā)表在《光明日報》和《經(jīng)濟研究》雜志上。

  1980年之后,林子力仍然是中央書記處研究室理論組組長(室務委員)。1984年十二屆三中全會作出《中共中央關于經(jīng)濟體制改革的決定》,子力參加了這次文件的起草工作。這是全面性改革的第一個中央決議,文件確認了“社會主義商品經(jīng)濟”這個概念;
確認了商品經(jīng)濟發(fā)展的自然歷史過程不可逾越,并確認了經(jīng)營權與所有權的分開;
確認了企業(yè)必須成為自主經(jīng)營、自負盈虧的商品生產(chǎn)者;
確認了指導性計劃的逐步擴大和指令性計劃的逐步縮小。1985年有關文件還確認了建立和發(fā)展包括生產(chǎn)要素市場在內(nèi)的完整市場體系,并在此肯定了宏觀調(diào)節(jié)主要是間接的,即非指令、通過市場機制而實現(xiàn)的調(diào)節(jié)。這些觀點都是林子力提出過的。

  但是,林子力為此付出了代價。在商品經(jīng)濟概念尚未被認可的1982年春夏之交,中央書記處研究室整黨期間,出現(xiàn)過一份材料,按對計劃經(jīng)濟和商品經(jīng)濟的觀點,把經(jīng)濟學界一些人分為四類:一是主張堅持計劃經(jīng)濟的;
二是主張計劃經(jīng)濟為主,允許商品經(jīng)濟小量存在的;
三是主張計劃經(jīng)濟與商品經(jīng)濟相結合;
四是主張實行商品經(jīng)濟,逐步取代計劃經(jīng)濟的。這份材料是“白頭文件”,就是既無頭銜也無署名更無簽名或印章的材料,只在少數(shù)人中流傳。林子力不知從何處弄到一份,發(fā)現(xiàn)自己的名字被列為第四類。幾天之后,召開室務會議擴大會,說是動員整風,主要領導人親臨講話。在討論過程中,林子力起來發(fā)言,就這份尚未公開的名單提出質(zhì)疑,指名道姓對制造這份材料的另一位室務委員進行了揭露。林子力講話時十分冷靜,事實準確,邏輯嚴密,用語到位,不失從容瀟灑的一貫風度。名單制造者坐不住了,急不可耐要插話辯駁,但沒有得逞。林子力稍微提高了聲音說:“請等我說完了再說,你會有更多的時間!彼詈笥邪逵醒鄣卣f:“我很了解你的特點,就是一門心思向上爬,為名為利,不顧事實,不計手段,弄虛作假,不知廉恥。”被揭露者狼狽不堪,輪到他說話時卻不知道說什么好,連指使炮制材料的人也不好說什么了。我覺得子力實事求是、無所畏懼的氣概和風骨是值得敬重的,于是也做了簡短的發(fā)言。盡管比較含蓄,書記處研究室的主要領導也很不高興。若干年后,這個人在香港出了本書《十二個春秋》,寫他改革開放中的經(jīng)歷,點名斥責的人達數(shù)十名之多,其中也沒有忘記點林子力和我的名。

  又幾年,因中央的人事更替,中央書記處研究室撤銷,林子力便來了農(nóng)研室(即農(nóng)研中心),又和我到了一起。杜潤生一貫器重子力,對他深表歡迎。據(jù)我記憶,農(nóng)研室正式舉行的學術報告會只有兩次:第一次報告人是諾貝爾獎得主、美國芝加哥大學經(jīng)濟學教授舒爾茨,另一次的報告人就是林子力。杜老都是親自主持,同一會場,同樣的規(guī)格和氣氛。那一段時間子力的心情比較舒暢,工作熱情高昂。及至1989年的政治風波之后,農(nóng)研室撤銷了。杜老及幾個助手、部下,由中央組織部介紹到農(nóng)業(yè)部安置,離職休閑了。中央書記處成立了新的研究室,原來的人馬有的回去了,子力不愿再回去,轉到了國務院發(fā)展研究中心,也到了要離退的年齡。不過他這個人,不管環(huán)境、條件有什么變化,心情有什么變化,對自己的理論探索卻一直全神貫注,鍥而不舍,與時俱進。

  林子力一生著作甚豐,其中最重要的我認為應該是三卷本巨著《社會主義經(jīng)濟論》,他為此傾注了多年的心血。1983年他就講過此書的初步設想和結構主體,大致分四個部分:一、導論;
二、社會主義形態(tài)論;
三、社會主義微觀經(jīng)濟論;
四、社會主義宏觀經(jīng)濟論。第一卷1988年出版,第二卷、第三卷1994年才出版,共約一百萬字,堪稱皇皇巨構?上н@部巨著尚需進一步整理打磨。他后來在病中另外撰寫的《社會主義經(jīng)濟學導論》,具有更深刻的方法論意義:(一)人類勞動的兩重目的;
(二)勞動的節(jié)約和按比例分配——效率和平衡;
(三)生產(chǎn)力和當代生產(chǎn)力的特征;
(四)生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關系;
(五)生產(chǎn)關系和財產(chǎn)關系。導言約10萬—20萬字,只是子力未能完成就騎鶴西去了,惜哉!

  我同子力最后一次合作共事,是1994年受項南委托籌辦中國扶貧基金會的相關刊物。項南屢遭挫折,卻不失凌云之志。80年代主政福建,更是建樹不凡。亦曾因此受到攻擊,飛短流長不斷。他離休后在京擔任了新成立的中國扶貧基金會會長,提出新的扶貧方針,要立足于開發(fā),立足于增加農(nóng)民收入,引進市場機制,發(fā)揚民主作風,真正改變貧困地區(qū)的面貌。子力和我都是項南的摯友,稱他為項公,多次對此深入交換過意見。1994年一天,他專門找我們兩個商量,要我們?yōu)榛饡k一個刊物,我們很贊成,商定取名《中國貧困地區(qū)》,出雙月刊,由基金會操辦,我們分任社長和總編輯。項公說,從組稿到出版,一切拜托兩位全權負責。基金會只掛名,我們覺得有什么事情要商量,隨時可以找他。

  但后來由于各種原因,刊物只出了兩期,辦不下去了。有一天我正在美國探親,忽然接到越洋電話,說項公決定停辦刊物,征求我的意見。我相信不是萬不得已,項公是不會這樣做的。越洋電話不能討論問題,當即表示同意。不久我回到北京,項公已病倒住院,子力也病倒住院了。

  1997年11月10日項公因心臟病猝發(fā)突然逝世,享年79歲。這位與任仲夷齊名的改革開放大將與世長辭了,所有認識他的朋友和仰慕者陷入深深的悲痛。我同朋友同去項家悼念,但沒有林子力,因為他正在醫(yī)院病床上和病魔搏斗。

  我到醫(yī)院去探望過子力幾次。開始還好,他努力隱藏著痛苦,甚至有說有笑,后來聽說出院回家,又住了院,他仍不肯停止《社會主義經(jīng)濟學導言》的寫作。第二次手術之后,被插上管子,不能行動,不能起床,不能握筆,幾經(jīng)掙扎,后來又不能說話、不能認人,最后變成了植物人。

  林子力和項南都是福建人,項公平易近人,和藹可親,風趣可愛,寬厚可敬,任何人與之面對,常如沐春風;
子力一介書生,耿直率真,自視甚高,自律亦嚴,自問無愧,偶露咄咄逼人態(tài),終不失禮貌。他們可說是兩種不同的典型,但有一點卻極為相似,即勤于學習求知,善于獨立思考,敢于突破創(chuàng)新,具有實事求是、無所畏懼的氣概和風骨。這一點給我留下了難忘的記憶和不盡的思念。

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