五四運(yùn)動(dòng)不是學(xué)生上街那么幾天。清朝末年思想激蕩很大，現(xiàn)代化的思潮到“五四”達(dá)到一個(gè)高潮。五四運(yùn)動(dòng)在全國(guó)影響大，范圍廣。我也受五四運(yùn)動(dòng)的影響。

　　五四運(yùn)動(dòng)對(duì)我們來(lái)說(shuō)，有幾個(gè)概念，一個(gè)概念是要搞白話文，一個(gè)概念是要愛國(guó)，反對(duì)帝國(guó)主義。五四運(yùn)動(dòng)是老師引導(dǎo)我們，出去反對(duì)帝國(guó)主義。一個(gè)人拿一根旗子，上面寫“同仇敵愾”幾個(gè)字，我們都不懂，老師叫我們寫就寫。我到茶館去演講，茶館里的人都停下來(lái)聽我演講，看不見我的人。我個(gè)子長(zhǎng)得很慢，當(dāng)時(shí)很矮小，一個(gè)客人就把我抱起來(lái)站在桌子上面講，茶館里面的人起勁得不得了。

　　五四運(yùn)動(dòng)是相當(dāng)普遍，小地方都有活動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)的確是廣泛的思想活躍的時(shí)候。我認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)是中華民族覺醒的一個(gè)高潮。“五四”提出的口號(hào)“民主”、“科學(xué)”完全正確，解放后要抨擊“五四”，這是錯(cuò)誤的。仔細(xì)研究，“五四”時(shí)的文章沒有整個(gè)否定傳統(tǒng)，對(duì)儒學(xué)也沒有完全否定。有人考證，“打倒孔家店”不是“五四”時(shí)提出來(lái)的，是后來(lái)提出的。

　　五四運(yùn)動(dòng)的先鋒是白話文運(yùn)動(dòng)。這個(gè)現(xiàn)象好像非常奇怪，后來(lái)胡愈之的解釋非常好，他寫過(guò)一篇文章，說(shuō)：西歐的文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)以語(yǔ)文運(yùn)動(dòng)為先鋒，中國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)也是以語(yǔ)文運(yùn)動(dòng)為先導(dǎo)。

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