[摘要]“‘十里紅妝’的傳承與保護(hù)暨寧波‘朱金漆木雕’工藝文獻(xiàn)考究” 項目在闡述寧波朱金漆木雕文化與歷史內(nèi)涵基礎(chǔ)上，對寧波朱金漆木雕的工藝文獻(xiàn)進(jìn)行了考釋，探討了寧波朱金漆木雕工藝創(chuàng)新傳承的必要性和可行性，提出了寧波朱金漆木雕技藝的具體保護(hù)策略。
　　[關(guān)鍵詞]寧波朱金漆木雕；十里紅妝；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；民俗民藝
　　[Abstract]Red Dowry"s inheritance and protection， i.e.， the project of "Research on Ningbo gold-paint wood carving documentation"， based on elaboration for its cultural and historical connotation， makes textual criticism and explanations for its documentation， discusses the necessity and feasibility of its innovative inheritance， and proposes the concrete strategy for its protection.
　　[Key words] Ningbo gold paint wood carving；Red Dowry；Intangible cultural heritage；Folk art
　　[基金項目]本文系浙江省社會科學(xué)聯(lián)合會重點課題“‘十里紅妝’ 的傳承與保護(hù)——暨寧波‘朱金漆木雕’工藝文獻(xiàn)考究”（項目編號：2014Z023）成果要報。
　　2017年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認(rèn)真貫徹落實。2005年國務(wù)院辦公廳頒發(fā)了《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》喚起了我國全民族對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的認(rèn)同。2006年5月20日，國務(wù)院公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（國發(fā)〔2006〕18號）文件，寧波朱金漆木雕名列其中。搶救性記錄是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)途徑之一，其中一項重要內(nèi)容就是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)文獻(xiàn)典籍的收集整理�！啊�十里紅妝’的傳承與保護(hù)暨寧波‘朱金漆木雕’工藝文獻(xiàn)考究” 項目通過收集整理寧波朱金漆木雕的文獻(xiàn)資料，對其原真信息和存續(xù)狀況進(jìn)行搶救性記錄，最終形成研究成果學(xué)術(shù)專著《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寧波朱金漆木雕文獻(xiàn)溯源》，該成果涉及寧波朱金漆木雕歷史文化內(nèi)涵、工藝技法考釋、創(chuàng)新傳承、保護(hù)策略等幾方面內(nèi)容，并深入剖析了其中的內(nèi)在聯(lián)系。
　　一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寧波朱金漆木雕技藝內(nèi)涵及關(guān)聯(lián)
　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為歷史發(fā)展見證的重要文化資源，與廣大群眾的生活密切相關(guān)，是各族人民各種傳統(tǒng)文化的空間形式表達(dá)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)深藏于民間，承載著人類社會文明，是人類通過口傳心授等各種形式世代相傳的民族古老生命記憶和活態(tài)文化遺傳基因，體現(xiàn)著一個民族的智慧和精神，是世界文化多樣性的體現(xiàn)。寧波“朱金漆木雕”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為寧波市乃至浙東地區(qū)非物質(zhì)文化保護(hù)的重要內(nèi)容。2017年是我國正式加入聯(lián)合國教科文組織《公約》的第十三年，十余年來，我國認(rèn)真履行了《公約》，不僅成為入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄數(shù)量最多的國家，而且也建立了中國特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系。
　　《禮記·曲禮》曰：“天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工，典制六材，五官致貢曰享”[1]，其中“木工”便包括了早期的木雕技藝，到了唐朝已出現(xiàn)彩漆和貼金并用的裝飾性木雕。寧波地區(qū)的朱金漆木雕工藝與漢代雕花髹漆盒金箔貼花工藝屬于同一源流，其髹漆工藝最早可追溯到河姆渡文化。唐代時，木結(jié)構(gòu)建筑有了發(fā)展，貼金與彩漆并用的裝飾手法常常出現(xiàn)在木雕作品中。寧波朱金漆木雕構(gòu)圖飽滿，畫面充實，內(nèi)容多是喜慶吉事、民間傳說，形成了獨特的地方民俗文化風(fēng)格。用朱金木雕形式制成的屏風(fēng)、箱柜、古代人物畫像、佛像、動物、彩燈等遠(yuǎn)銷歐美亞許多國家。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，寧波朱金漆木雕作為一種民間文化藝術(shù)，是中華民族獨有的傳統(tǒng)工藝，無論社會如何發(fā)展，傳統(tǒng)的民族文化都具有不可替代的價值，傳統(tǒng)的民族文化一定會閃爍出更加多彩的光輝。（圖1、2）
　　二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寧波朱金漆木雕工藝
　　寧波朱金木雕，又名“金漆木雕”，主要工藝采用朱金裝飾與木雕結(jié)合，工藝重點在于漆而不在于雕，主要技藝是在木雕上貼金漆朱。朱金漆木雕以椴木、銀杏、樟木等為原材料，是集木雕、髹漆、妝金于一體的手工技藝。它通過浮雕、透雕、圓雕等雕刻技法，雕刻成人物、動植物等花紋圖案，再運用貼金、飾彩工藝，結(jié)合碾金、沙金、瀝粉、碾銀、開金、描金等工藝技法，撒上云母或者蚌殼碎末，再涂上傳統(tǒng)中國大漆制成，圖案造型古樸，雕刻刀法渾厚，雕刻成品金碧映輝。
　　作為地域性民間美術(shù)的代表，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寧波朱金漆木雕的形成并不是一蹴而就，而是依托寧波地區(qū)早期的地域文化及家具制作技藝發(fā)展而來。寧波朱金漆木雕的工藝文化發(fā)展脈絡(luò)，歷經(jīng)新石器時代的萌芽、隋唐時期寧波朱金漆木雕的形成、宋元時期木雕工藝的發(fā)展、明清時期木雕工藝的興盛、20 世紀(jì)的衰落與當(dāng)下的生產(chǎn)性保護(hù)幾個時期。
　　寧波朱金漆木雕有 “三分雕，七分漆”[2]之說。很多時候，寧波的木工同時又是漆匠，寧波流傳“雕花帶（兼）漆匠，泥水帶（兼）木匠”[3]。泥金彩漆工藝在寧波地區(qū)歷史悠久，朱金主要用的貼金箔、漆朱紅兩種工藝，對雕刻工藝的精細(xì)度都沒有過高要求，但對漆工刮填、修磨、貼金、描花、上彩的要求卻很講究。好的工匠可以做到從雕刻到漆朱、貼金、上彩、開臉的全程運作。“三分雕”，恰恰與髹漆、貼金等工藝同等重要。寧波朱金漆木雕的全部雕制技藝從設(shè)計圖樣開始，可以分成材料準(zhǔn)備、工具選制、木雕、髤漆、妝金程序，以及干燥之后的后期修補調(diào)整等。朱金漆木雕的主要材料是木材、漆料、金箔及其他輔料，使器物造型古樸生動，刀法渾厚，金彩相間，熱烈紅火。一件看似簡單的朱金漆木雕小器物，卻要經(jīng)歷十八道工藝流程，大都用手工完成，很多工藝堪稱絕活。單說第一道木材取料，取成木材后，需通風(fēng)擱疊陰晾，自然干燥至半年，以保證雕后的花板不變形、不開裂，而后打坯、修光、打磨等，具有很高的技術(shù)含量。（圖3、4、5）

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