一個(gè)有安全感的人，就像一顆懸掛天空的小小恒星，會(huì)自動(dòng)持續(xù)發(fā)出溫煦的光芒，既照亮自己也照亮他人。讓這個(gè)世界多一點(diǎn)和暖，多一點(diǎn)光明。
　　如果單說(shuō)“安全”這兩個(gè)字，首先想到的是諸如“交通安全”“飲水安全”“金融安全”之類(lèi)的范疇。如果“安全”的后面，再綴上一個(gè)“感”字的尾巴，哦，那就很有些不一樣了。顧名思義，安全感是和人的內(nèi)心緊密相連的一種感覺(jué)。如果“安全”主要指的是外在的環(huán)境，“安全感”就是一種由內(nèi)向外擴(kuò)散的無(wú)形氛圍。
　　那么，安全感的實(shí)質(zhì)究竟是什么？它指的是一個(gè)人在社會(huì)交往中有著穩(wěn)定的內(nèi)心世界和堅(jiān)定的不懼怕感。
　　要討論不懼怕，先要說(shuō)說(shuō)我們害怕什么。估計(jì)這種令人不安甚至心驚肉跳的感覺(jué)，大家都不陌生，每個(gè)人都可以舉出很多類(lèi)。
　　怕黑。怕黑是人類(lèi)從遠(yuǎn)古傳下來(lái)的一種基因中的集體遺傳。在黑暗中，人的視力將基本喪失功能，看不到近旁是否有猛獸潛伏，看不到周邊環(huán)境是否安全，看不到如果有危險(xiǎn)，同伴是否能出手相援，至親是不是能安然逃脫……在暗黑中，人被拋入孤獨(dú)和恐懼之中。所以，黑這個(gè)字，延伸為隱蔽與非法，罪惡與狠毒，比如黑手、黑心、黑洞、黑社會(huì)……
　　怕巨大的聲響。自然界的電閃雷鳴，代表著不可知的怒火和懲罰。怕狼蟲(chóng)虎豹，怕蛇怕蝎，怕獠牙和利爪，怕掃帚星和日食月食，怕颶風(fēng)豪雨旱魃蝗蟲(chóng)……渺小的人類(lèi)深知自己的脆弱和不堪一擊，對(duì)大自然無(wú)可抵擋，只有深懷畏葸之心。
　　我們也怕另外的種族，因?yàn)橛畜E起的戰(zhàn)爭(zhēng)和殘忍的殺戮。我們還怕瘟疫，怕洪水，怕天塌地陷，怕巨冷巨熱，怕一切讓我們感覺(jué)不舒適的天災(zāi)人禍。怕惡霸怕悍匪，怕陰謀詭計(jì)，怕臨命懸一線亡國(guó)滅種的絕望崩潰之境。
　　凡此種種，不一而足。代代傳承的怕，基本上都怕得有理。
　　適當(dāng)?shù)牟话踩�感，是必備的鎧甲。居安思危，未雨綢繆，更是安身立命的上佳策略。安全感是我們不可須臾離開(kāi)的護(hù)身法寶，關(guān)鍵是要怕得有理有據(jù)，應(yīng)對(duì)適度分寸得當(dāng)。如果處處草木皆兵，天天如驚弓之鳥(niǎo)，就會(huì)極大地侵蝕我們的幸福感，作繭自縛得不償失了。
　　適當(dāng)?shù)陌踩�感，是怎樣的呢�?br>　　有安全感的人，你可以看出來(lái)。他們的目光是安定的，不會(huì)沒(méi)來(lái)由地東瞟西瞟莫衷一是。他們會(huì)淡定地直視你的雙眸，讓你也能看清他的眼神。他不會(huì)用眼角斜視，聲東擊西地掩蓋真實(shí)的觀察目標(biāo)。他的身軀是挺直的，既不夸張地聳肩搖頭也不自慚形穢地收縮形體。他們的手指是安靜的，不會(huì)無(wú)意識(shí)地張開(kāi)收攏，好像隨時(shí)要抓住一切機(jī)會(huì)毫不放松。他們的面容是平和的，既不阿諛?lè)畛械孛男σ膊惶搹埪晞?shì)地恫嚇。他們的四肢是協(xié)調(diào)敏捷的，既不快速地震顫也不無(wú)所事事地僵化。他們?cè)谟龅揭馔獾臅r(shí)候，能有最基本的判斷，而不是一味地惶恐尖叫。他們?cè)谟龅轿ｋU(xiǎn)的時(shí)候，能夠判斷形勢(shì)審時(shí)度勢(shì)做出恰當(dāng)?shù)倪x擇。他們?cè)趹?yīng)該仁慈的時(shí)刻，會(huì)大力相助。在受到欺騙的時(shí)候，會(huì)緊急止損汲取教訓(xùn)并不會(huì)從此對(duì)這個(gè)世界喪失基本的信心……在最終面臨生命結(jié)束的時(shí)候，他們會(huì)從容安詳。
　　總之，一個(gè)有安全感的人，就像一顆懸掛天空的小小恒星，會(huì)自動(dòng)持續(xù)發(fā)出溫煦的光芒，既照亮自己也照亮他人。讓這個(gè)世界多一點(diǎn)和暖，多一點(diǎn)光明。
　　一個(gè)安全感不良的人，也會(huì)掛相。他們會(huì)在眼底的深處潛藏冰碴，目光常常猶疑而怯懦。他們還容易手腳冰涼或煩熱不止，因?yàn)樘撊醯男呐K無(wú)法將血液恰如其分地運(yùn)送到身體的遠(yuǎn)端，不是過(guò)于孱弱就是過(guò)分亢進(jìn)。他們常常搖擺于輕信他人或是疑竇叢生的兩極，并循環(huán)往復(fù)。他們很容易悲觀失望，心境如一枚深秋黃葉，受外界的影響很大。微不足道的小風(fēng)雨，也會(huì)招致他們搖曳不定或是飄墜，常常落得孤家寡人體弱多病。
　　缺乏安全感的人，在人際關(guān)系中，實(shí)在難纏。他們很容易陷入極端的無(wú)力感中難以自拔。快樂(lè)的時(shí)光，不敢恣肆汪洋地縱情一笑，哀傷的時(shí)刻，認(rèn)定永遠(yuǎn)無(wú)法走脫。絕望就成了他們生命的主旋律，暗淡底色難以有光芒迸射。
　　他們也想到救贖。不過(guò)卻錯(cuò)誤地把找到安全感的希望，寄托在他人身上。
　　沒(méi)有安全感的女孩子，總是巴望有一個(gè)能讓自己把全部身體和精神的分量都倚靠上去的男生肩頭出現(xiàn)在身旁，殊不知一生的分量何其沉重，不由分說(shuō)地壓將過(guò)去，其結(jié)果如果對(duì)方不是受虐狂，就會(huì)中途逃走或是一道崩塌。
　　缺乏安全感的員工，會(huì)因循守舊缺少創(chuàng)造性，他們只想保住飯碗，每日張望四處打探消息，對(duì)所有的人事更迭都敏感多疑噤若寒蟬。
　　缺乏安全感的人做了老板，就會(huì)不茍言笑嚴(yán)苛冷淡，他不切實(shí)際地要求所有的人與自己同心同德，決策時(shí)瞻前顧后畏首畏尾，殫精竭慮只怕夜夜失眠。
　　安全感看不見(jiàn)摸不著，卻如空氣般無(wú)所不在地環(huán)繞著我們，深切地影響著我們的一笑一顰一舉一動(dòng)。若是缺乏安全感，幸福不但姍姍來(lái)遲，而且過(guò)門(mén)不入。
　　這個(gè)世界總是不安不寧的。人類(lèi)進(jìn)化的歷史上，也從未有過(guò)絕對(duì)的安全時(shí)刻。所以說(shuō)，世界的不安寧，是個(gè)常態(tài)。如何在這個(gè)不安寧的世界里，尋找到屬于自己的安全感，是每個(gè)人人生的必修課。早點(diǎn)將這一課修完并得個(gè)好分?jǐn)?shù)，就會(huì)比較妥帖安然地度過(guò)一生。誰(shuí)也不敢說(shuō)具有安全感的人，就一定會(huì)比別人少遭受創(chuàng)傷和苦難，這一點(diǎn)，就算上帝也不能保證。但我敢說(shuō)，有安全感的人，在遭受傷害和苦難之后，能比較鎮(zhèn)定應(yīng)對(duì)，比較幸運(yùn)地從厄運(yùn)的魔爪下脫逃，比較快地從殘酷中復(fù)蘇，能比較有效地療愈自己的創(chuàng)傷。就算是要遺留厚重的傷疤，也較能將傷疤用柔軟的布料覆蓋，不會(huì)時(shí)時(shí)拿出來(lái)展示或是在陰雨天里發(fā)癢發(fā)麻痛不欲生。
　　馬斯洛認(rèn)為，安全感是決定心理健康的最重要的因素，他提出的關(guān)于心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，第一條就是個(gè)體要“有充分的安全感”。
　　安全感是從哪里來(lái)的呢？
　　它的本質(zhì)，是我們每個(gè)人的過(guò)往史留給我們的印記。這個(gè)“我們”，不僅僅包含著我們自己的歷史，也包含著人類(lèi)共同的歷史。但是，每個(gè)人的歷史，在自己無(wú)法書(shū)寫(xiě)的時(shí)代，是由別人為我們代書(shū)的。毋庸諱言，一個(gè)不安全的童年，是無(wú)法饋贈(zèng)我們豐沛的安全感的。所以，安全感很差的人，首先值得同情和理解。
　　不過(guò)，我們不應(yīng)永遠(yuǎn)停留在童年，人類(lèi)也已走出非洲的曠野，建立了高度的文明。安全感也不是一成不變的東西，它像一株植物，就算生長(zhǎng)在貧瘠的土壤里，只要辛勤澆灌，施肥捉蟲(chóng)，也可以根深葉茂搖曳生姿。只是，你下的功夫要格外大，你要做自己安全感的不倦園丁。
　　真正的安全感只可能來(lái)自于一個(gè)地方，那就是我們的內(nèi)心。如果說(shuō)這世界上真有什么心靈寶貝的話，安全感就是紅藍(lán)寶加上金剛石，金屬絲加上高科技……共同編織成高貴堅(jiān)硬靈活的護(hù)心甲胄。
　　選自《在不安的世界里，給自己安全感》

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