摘 要：《一個(gè)人的朝圣》講述一個(gè)退休老人為探望病危友人而獨(dú)自他人生漫長(zhǎng)旅程的故事，主人公對(duì)初衷是拯救友人，而最終卻實(shí)現(xiàn)了自我救贖，激發(fā)主人公對(duì)自我價(jià)值的再肯定，并且獲得對(duì)成長(zhǎng)缺陷的新認(rèn)識(shí)，讓主人公獲得再成長(zhǎng)的可能。本文從《一個(gè)人朝圣》的主人公哈羅德著手，從主人公再成長(zhǎng)困境及可能角度闡述本人對(duì)小說(shuō)的感悟。
　　關(guān)鍵詞：一個(gè)人朝圣；再成長(zhǎng)；困境；救贖
　　一、 引言
　　《一個(gè)人的朝圣》是當(dāng)代女作家蕾秋·喬伊斯的著作，小說(shuō)以壓抑的格調(diào)與悲慘的事件描述了一個(gè)因種種原因被閹割的兒子及難以成長(zhǎng)為父親而完成自我救贖的故事。這樣一本并非歡樂(lè)、戲劇的小說(shuō)卻引人注目，緣由是小說(shuō)中蘊(yùn)含的哲理使其有非常高的探索性。本人從主人公再成長(zhǎng)困境與可能的角度，對(duì)小說(shuō)進(jìn)行剖析。
　　二、 關(guān)于再成長(zhǎng)的外部探索
　　《一個(gè)人的朝圣》中，將自我救贖表現(xiàn)得淋漓盡致，主人公哈羅德·弗萊作為一名妻離子散的釀酒廠(chǎng)退休人員，人生悲慘，多年處于失去愛(ài)子的陰影中。然而，女作家喬伊斯并沒(méi)有將主人公哈羅德的命運(yùn)定格再此，而是通過(guò)為主人公提供一種自我救贖探索路徑。
　　喬伊斯為小說(shuō)主人公哈羅德設(shè)計(jì)了一場(chǎng)自我救贖：在20多年前，同哈羅德在釀酒廠(chǎng)共事的女職工奎妮患上了絕癥，奎妮寫(xiě)信同哈羅德告別，正是這封離別信開(kāi)啟了哈羅德的徒步之旅，也為哈羅德心靈救贖埋下伏筆。在行走過(guò)程中，哈羅德堅(jiān)信“只要我一天還在走，她一天就要活著”。在哈羅德徒步過(guò)程中，作者大量描寫(xiě)路邊的植物、花卉及無(wú)名狀的事物，這為讀者呈現(xiàn)出自然界的景致，具有治療性的功能。為了表現(xiàn)哈羅德的自我救贖過(guò)程，作者應(yīng)用大自然美麗的景致，讓主人公哈羅德通過(guò)關(guān)注自然景致的生長(zhǎng)體驗(yàn)出新生命，以自然界的沖擊讓主人公一次次探索并試圖沖破再成長(zhǎng)的困境。即便在后面作者描寫(xiě)哈羅德艱難行走的日子里，無(wú)論風(fēng)吹日曬、白天黑夜，也不將自然界的敵意展現(xiàn)出來(lái)，相反，作者總是以激趣歌舞。陪伴相守角色出現(xiàn)，這為主人公生活中的創(chuàng)傷進(jìn)行一點(diǎn)點(diǎn)的彌補(bǔ)，慰藉主人公心靈，最終讓主人公思考并探尋再成長(zhǎng)的可能。
　　三、 關(guān)于父與子核心問(wèn)題的探索
　　借助自然與人性的精神刺激，主人公哈羅德以苦行僧的方式，在獨(dú)步行走過(guò)程，不斷回憶著自己與的生活，回憶自己的童年、父母、工作、婚姻，從這些回憶中逐漸返回到自己永遠(yuǎn)無(wú)法逃避的再成長(zhǎng)困境中。
　　小說(shuō)中斷斷續(xù)續(xù)對(duì)哈羅德的童年、工作、婚姻生活進(jìn)行了再現(xiàn)。對(duì)于主人公的童年，講述哈羅德從童年開(kāi)始就決定了自己未來(lái)墮落的根源，童年時(shí)期哈羅德的父親認(rèn)為兒子的出生使妻子出走，父親開(kāi)始自己的墮落，這對(duì)哈羅德的成年也產(chǎn)生了一定的影響。對(duì)于主人公自己成年生活，面臨再成長(zhǎng)的困境莫過(guò)于兒子戴維的自殺，作為哈羅德唯一的孩子，經(jīng)歷完全是哈羅德的復(fù)制，戴維的童年同哈羅德的童年有著驚人的相似，一樣有一個(gè)頹廢的父親。但是兒子與哈羅德不同的是，兒子戴維選擇以自殺的方式結(jié)束自己困難的生活。對(duì)于主人公的婚姻，小說(shuō)結(jié)尾中也有所闡述，會(huì)議哈羅德同妻子莫琳的見(jiàn)面只是因?yàn)閮蓚�(gè)人都因?yàn)橐痪湓倨匠２贿^(guò)的話(huà)大笑，這其實(shí)是作者為主人公的自我救贖提供一種精神力量，讓主人公不斷修復(fù)自我。主人公心靈修復(fù)過(guò)程，一次次接受他人的幫助，使得哈羅德在重獲新生后以歡笑來(lái)表達(dá)自己情緒。在整個(gè)小說(shuō)的寫(xiě)作上，作者以一種悲憫、同情的方式，將哈羅德的命運(yùn)襯托出來(lái)，同時(shí)通過(guò)主人公的自我救贖，讓人感到希望，這使得悲觀(guān)的讀者也能夠從字里行間中得到真情慰藉。
　　四、 再成長(zhǎng)的救贖力量
　　再成長(zhǎng)可能的過(guò)程中，作者刻意地安排多個(gè)女性角色，通過(guò)這些女性角色給予主人公幫助，顯示女性心靈救贖的力量。
　　首先，關(guān)于哈羅德再成長(zhǎng)的發(fā)動(dòng)，主要源于與自己同事多年的女同事的一封信。作者將這一女性派來(lái)，激勵(lì)哈羅德進(jìn)行再成長(zhǎng)的探索，這為主人公再成長(zhǎng)提供可能。對(duì)于這一激勵(lì)，我們都知道這并非來(lái)源于哈羅德內(nèi)部覺(jué)醒，而是無(wú)意識(shí)的、無(wú)任何預(yù)謀的出走，這不禁讓人心安。之后，作者在哈羅德的徒步過(guò)程中，接連安排多個(gè)女性角色給予哈羅德幫助，如加油站女孩，女孩扮演者天使般的角色，女孩告訴哈羅德，人活著一定要有信念，有信念就可以將事情做成。女孩給哈羅德指明了方向，這喚醒了哈羅德自我救贖的力量。
　　其次，哈羅德徒步過(guò)程中，自我救贖也依賴(lài)或許出現(xiàn)的一系列女性角色的幫助，這些女性形象、氣質(zhì)等，表面上看似作者刻意為哈羅德再成長(zhǎng)提供鋪墊，而實(shí)際上是為讀者準(zhǔn)備的。如文中女醫(yī)生瑪?shù)倌�，給予哈羅德幫助，而事實(shí)上是作者向讀者展示女性救贖力量的一種方式。
　　再次，小說(shuō)中在表現(xiàn)女性救贖力量的同事，也表現(xiàn)出女性強(qiáng)大毀滅性力量，如哈羅德母親與妻子的行為，但正是這些負(fù)面的作用，給了主人公哈羅德再成長(zhǎng)的重要支撐。喬伊斯應(yīng)用男性成長(zhǎng)問(wèn)題的獨(dú)特方式，顯示了作為女性寫(xiě)作的氣質(zhì)、內(nèi)涵及啟示，這也使得小說(shuō)散發(fā)出關(guān)于女性反省、權(quán)衡、思量等，使得小說(shuō)給人意猶未盡的感覺(jué)。
　　《一個(gè)人的朝圣》中，主人公哈羅德的再成長(zhǎng)，體現(xiàn)在男性獨(dú)立、責(zé)任及溝通的持續(xù)實(shí)踐上。哈羅德的再成長(zhǎng)主要表現(xiàn)為在當(dāng)前悲慘的境遇中，正視當(dāng)前的一切，正如文章寫(xiě)到在妻子莫琳趕到路上看望哈羅德并鼓勵(lì)哈羅德完成他的旅程，讓哈羅德重新燃起了生活的希望。同時(shí)在文章的最后，作者設(shè)置了妻子莫琳引導(dǎo)哈羅德走出奎妮死亡的陰影的情節(jié)，這種電影情境般的情節(jié)設(shè)置，事實(shí)上正是作者作為女性的關(guān)懷與鼓勵(lì)，這種以男女之間從競(jìng)爭(zhēng)到平和的喜劇式寫(xiě)法，實(shí)際上對(duì)男性也有非常大的啟示及召喚，使得小說(shuō)在表達(dá)女性救贖力量的同時(shí)也具備了彌補(bǔ)男性世界的功能，這也正是小說(shuō)的魅力所在。
　　五、 結(jié)語(yǔ)
　　《一個(gè)人的朝圣》的精神內(nèi)涵豐富，除了筆者感悟的成長(zhǎng)、再成長(zhǎng)困境與可能，事實(shí)上還包括多種信念與精神力量，這其中的感悟，個(gè)體的觀(guān)點(diǎn)與看法的不同會(huì)觸發(fā)不同的理解，引起對(duì)不同問(wèn)題的關(guān)注。此外，小說(shuō)引發(fā)的老年人身心問(wèn)題的關(guān)注，對(duì)于21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展也有一定的研究?jī)r(jià)值。
　　參考文獻(xiàn)：
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　　[2]楊芙蓉，馬瑞香，劉瑞敏.生命的頓悟、心靈的救贖——《一個(gè)人的朝圣》的成長(zhǎng)視角解讀[J].芒種，2017，25（9）：124-128.
　　[3]趙麗麗.大他者作用下主體身份的缺失——解讀《一個(gè)人的朝圣》中哈羅德之痛[J].太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2017，33（4）.
　　作者簡(jiǎn)介：
　　彭語(yǔ)，福建省福安市，福安市第一中學(xué)。

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