摘要：科學技術(shù)作為先進生產(chǎn)力的重要標志，對于推動社會發(fā)展有著非常重要的作用。作為“在歷史上起推動作用的革命力量”，科學技術(shù)對人們的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式產(chǎn)生了巨大的影響，推動社會的前進和發(fā)展。然而，作為一把雙刃劍，科學技術(shù)也帶來了一些負面作用。所以，在科學技術(shù)的問題上，應(yīng)該趨利避害，努力造福人類社會。
　　關(guān)鍵詞：科學技術(shù)；社會發(fā)展；雙面性
　　科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是推動人類文明進步的革命力量。但是，科學技術(shù)是一柄“雙刃劍”， 不可否認，科技在實際運用過程中又表現(xiàn)出二重性[1]，它在給人類社會帶來前所未有的繁榮的同時，也產(chǎn)生了負面效應(yīng)，給人類的生活造成了巨大的禍害。
　　1 科技進步對社會的正面作用
　　科學技術(shù)是人類認識和運用自然規(guī)律、社會規(guī)律能力的集中反映�？萍及l(fā)展給人類社會帶來了深刻變化，科學技術(shù)取得了全面的、長足的進步，推動了整個社會各個方面的空前發(fā)展。
　　1.1科技技術(shù)能促進人的全面發(fā)展
　　科學發(fā)展觀的根本宗旨在于以人為本，而以人為本的核心是促進人的全面發(fā)展，為此需要充分認識和發(fā)揮科學技術(shù)的重大作用。大力開發(fā)具有現(xiàn)代科技素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的人力資源，正是我國將人口負擔轉(zhuǎn)換為巨大的人力資源財富的根本途徑[2]。
　　1.2科學技術(shù)大大提高了社會生產(chǎn)力
　　生產(chǎn)力是指在物質(zhì)生產(chǎn)活動中形成的解決社會同自然之間矛盾的實際能力，是人類改造自然使其適應(yīng)社會需要的物質(zhì)力量。科學技術(shù)是生產(chǎn)力，這是馬克思主義歷來的觀點。鄧小平發(fā)展了這一觀點，指出科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力�？茖W技術(shù)的進步推動著整個社會精神文明的發(fā)展。
　　1.3科技進步能促進經(jīng)濟的發(fā)展
　　新經(jīng)濟增長理論揭示了科技與經(jīng)濟的內(nèi)在聯(lián)系，從經(jīng)濟學的角度揭示了知識的積累是經(jīng)濟增長的動力，是經(jīng)濟長期增長的保證。在這里，科技進步被視為經(jīng)濟增長的內(nèi)生變量，并不是可有可無、隨機出現(xiàn)的外在因素，而是影響經(jīng)濟增長的關(guān)鍵。
　　1.4科學技術(shù)的發(fā)展推動了人的認識能力和思維方式的進步
　　正是有了科學技術(shù)的發(fā)展，人類才從愚昧、落后、狹隘中擺脫出來，通過自身的不斷改造，逐漸成為文明的人�？茖W技術(shù)的發(fā)展推動著哲學觀念的變革，改變了人類思想觀念的許多內(nèi)容和研究方法，對人的思想觀念產(chǎn)生了深刻的積極影響。例如，在文化發(fā)展中，科學理論為政治學說和經(jīng)濟理論提供了依據(jù)，文藝復(fù)興就是以科學反對迷信的文化活動。
　　1.5科學技術(shù)的發(fā)展影響了人們的生活方式
　　隨著科技的發(fā)展，人們的生活方式會發(fā)生各種變化，而這些變化體現(xiàn)在人們生活的各個領(lǐng)域，包括通信，交通，娛樂等各個方面。到了第三次工業(yè)革命，隨著網(wǎng)絡(luò)和計算機的普及，人們的通訊方式更加多樣化了，手機、qq、msn是如今最為常見，最為方便的通訊方式。而這些，正式科學技術(shù)的發(fā)展所帶來的進步。
　　2.科學技術(shù)對社會的負面影響
　　但是在享受科技帶來的便利之處時，我們不得不面對它所帶來的負面影響。恩格斯也曾這樣警告過我們：“我們不要充分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮�。對于每一次這樣的勝利，自然界將對我們實行報復(fù)。”[3]
　　2.1科學技術(shù)帶來環(huán)境污染
　　隨著科學技術(shù)水平的發(fā)展和人民生活水平的提高，環(huán)境污染也在增加，特別是在發(fā)展中國家。由于人們對工業(yè)高度發(fā)達的負面影響預(yù)料不夠，預(yù)防不利，導(dǎo)致了全球性的三大危機：資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞。人類不斷的向環(huán)境排放污染物質(zhì)。如果排放的物質(zhì)超過了環(huán)境的自凈能力，環(huán)境質(zhì)量就會發(fā)生不良變化，危害人類健康和生存，這就發(fā)生了環(huán)境污染。
　　2.2科學技術(shù)對人類的心理產(chǎn)生負面影響
　　現(xiàn)代科技的加速化發(fā)展，在人群中引發(fā)了一種憂慮和焦躁的心理狀態(tài)，引發(fā)身與心得分裂，發(fā)展下去可能導(dǎo)致人們不能忍受挫折、無法理性地判斷事務(wù)，喪失了了解和掌握新知識新成果的信心以及思想和行為混亂等更為嚴重的心理病癥。如進一步惡化，很可能演變?yōu)閷�科技的恐懼�？萍冀o人類自身帶來的這些負效應(yīng)，嚴重影響了社會的穩(wěn)定，不利于和諧社會的構(gòu)建。
　　3.總結(jié)
　　科學技術(shù)是不斷發(fā)展的，社會是進步的，矛盾推動著社會的前進，我們應(yīng)該正確看待科學技術(shù)發(fā)展的積極的和消極的影響。只有合理使用科學技術(shù)，將科技運用于對社會和諧的建設(shè)、對人類物質(zhì)及精神的豐富與塑造、對真理永不停息地正確的追求，才能使生活更美好[4]。因此，我們應(yīng)該具有的科技價值觀是：
　　（1）充分認識到科技是一柄“雙刃劍”，益處和弊端是相生的，盡可能地多發(fā)揮科技的正面效應(yīng)——創(chuàng)造價值，盡量減少損失。
　�。�2）科技是一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，要正確看待它與社會其它因素的關(guān)系。
　　（3）科技并不是單向地決定著社會，它同樣也受社會的影響，要解決它的負面效應(yīng)，就要正確認識科技同社會的關(guān)系，要使科技和社會同時進步。
　　（4）科技是人的主觀活動的產(chǎn)物，所以應(yīng)該從根本處做起，即從人自身做起——科技革命和人自身的革命。
　　參考文獻：
　　[1]張群.科技的雙重效應(yīng)研究綜述[J]新學術(shù)論壇2003.3
　　[2]鄭文范.科學技術(shù)本質(zhì)的演化論解讀[J].社會科學輯刊，2005
　　[3]恩格斯.自然辯證法[M].北京：人民出版社，1971.30
　　[4]徐祥運.科技進步與人類社會的全面發(fā)展[J].東莞理工大學學報，2007.3.14

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