------------------------學(xué)習(xí)小貼士------------------------

　　夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。怠慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!1． 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①靜以修身　　　　___________________________②儉以養(yǎng)德　　　　___________________________③非澹泊無(wú)以明志　___________________________④非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)　___________________________2． 本文作者就哪幾個(gè)方面進(jìn)行了論述？從這幾個(gè)方面又是怎樣展開(kāi)論述的？答：3． 作者寫(xiě)這封信的用意是什么？答：4． 文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，請(qǐng)寫(xiě)出這兩句話。答：智慧鑰匙:1.①用恬靜來(lái)修養(yǎng)自己的身心 ②用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德 ③不拋開(kāi)功名利祿就不能表明自己崇高的志向 ④不做到安靜就不能高瞻遠(yuǎn)矚。2.作者就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述；無(wú)論做人；還是學(xué)習(xí)，作者強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“靜”字：修身須要靜，學(xué)習(xí)須要靜，獲得成就也取決于靜。把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，把“靜”與“躁”加心對(duì)比，增強(qiáng)了論述效果。3.告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德。4.非澹泊無(wú)心明志，非寧?kù)o無(wú)心致遠(yuǎn)。閱讀《誡子書(shū)》，回答問(wèn)題。(6分)夫君子之行①，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊②無(wú)以明志，非寧?kù)o③無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢④則不能勵(lì)精⑤，險(xiǎn)躁⑥則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世⑦，悲守窮廬，將復(fù)何及!(選自《諸葛老師集》)注釋：①行：操守，品德。②淡泊：不追求名利。③寧?kù)o：安靜，集中精力。④淫慢：淫，過(guò)度；慢，怠惰。⑤勵(lì)精：振奮精神。⑥險(xiǎn)躁：暴躁，與“寧?kù)o”相對(duì)而言。⑦接世：接觸社會(huì)，承擔(dān)事務(wù)。1．中國(guó)人歷來(lái)崇尚、重視家教，無(wú)論是諸葛老師的《誡子書(shū)》、《曾國(guó)藩家書(shū)》，還是《毛澤東家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》，都體現(xiàn)了家教的魅力。而本文是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行“家教”的?(3分)2．《誡子書(shū)》跨越了一千七百年時(shí)空，仍給人以強(qiáng)烈的震撼，請(qǐng)就此談?wù)勀阕x后的體會(huì)。(3分)答案：1．學(xué)習(xí)和做人。2．可以圍繞全文總談，也可以就某一名句而談，但不要脫文而空談。