國學禮儀心得
發(fā)布時間:2020-08-13 來源: 工作計劃 點擊:
國學禮儀心得
國學禮儀心得
中華古國,悠悠五千載;中華文明,綿綿無千年;中華經(jīng)典,浩浩五千卷。中華經(jīng)典的星空里,群星閃耀。詩情融花意一體,智慧與激情齊飛。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行,聆聽他們對世界、對歷史、對人生的感悟,就會被那蓉智的思想靈光所感染,比如,《三字經(jīng)》中的凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉的言而有信;恩欲報,怨欲忘,抱怨短,報恩長的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道,非常道。
名可名,非常名。無名,萬物之始也;有名,萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物、達濟天下的廣闊偉略,大道之行,天下為公的社會理想;其中不僅蘊含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美,更沉淀著一個偉大民族不朽的靈魂。毋庸置疑,國學經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神約定俗成的輔助教學書,成為一種長效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)濟,更是當代學生學習的模范用書。
是這本書教會了我何為真誠,讓我領(lǐng)略了真誠的無限魅力!以言語溫暖他人也是泛愛眾。人生有限,可祝福別人的機會屈指可數(shù),利用好自會喜悅。當老師以真誠心幫助學生,昔日視若無睹的機會驟然間變得清晰可見、觸手可摸。方知沒有哪種職業(yè)會比國學經(jīng)典更有功勞、最愉快,漸漸在享受經(jīng)典。原來我的生活習慣不節(jié)儉,現(xiàn)在的習慣令人贊嘆,這一切佳績源于《弟子規(guī)》潛移默化間教會學生逐漸形成高尚的品德、強烈的責任感,嚴謹細致、團結(jié)守信、處處為人著想的待人處世方法,鍥而不舍、善思好學的態(tài)度。德育和教學并駕齊驅(qū),相得益彰。
我喜歡眼見為實。一本《弟子規(guī)》讓我明白立身處世接物的道理,耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想中,慶幸圣賢與己如影隨形。懂得經(jīng)典是拿來做的,不
知何時起贏得了家長從未有過的尊敬,只因我請了古圣先賢來幫我。
樹的本是根,人的本是孝。孝是我們做人的根,是我們成長的根。我們一定要從小做起,把根扎牢,讓世世代代的人都知道做人要孝順父母,尊敬老師,把孝永遠傳下去。我向善啟孝心的國學經(jīng)典致敬,是你為我們扎下了正確做人的深根。雞蛋原理中,因為雞蛋是幼小的生命,在破碎的那一刻,我們一定會心靈傷痛。我們要喚醒和保護他們那一顆生命同體的仁愛之心。那是一種很清晰的感覺——心靈得到了深深的凈化,同時,又把自己深藏在心底好久都沒有去關(guān)注的東西給喚醒了。
我相信,我們班的每個同學,自小就讀過很多中國儒家的名句和文章,而且很多都是在課堂上經(jīng)過老師講解的,深諳其中的道理,印象都應(yīng)該很深刻?墒沁@些寶貴的東西,在重復(fù)的考試和自我的奮斗中,離我們越來越遠,已經(jīng)和那些染塵很久的器皿一樣,被埋沒了。
現(xiàn)在,系又把國學經(jīng)典強調(diào)走進我們?nèi)粘I,又一落到很現(xiàn)實的行為點上。修身,對古代人而言是人生的終極追求。但對于現(xiàn)代人又何嘗不是呢?處在全球化的時代里,我們更身處在一個多元文化所交匯的國家里。日復(fù)一日快節(jié)奏的生活,使我們變得急功近利,忘了去關(guān)注自己本質(zhì)的東西?墒菕伒舾,我們會變得一無所有。
古人的話語值得我們好好去聆聽。因為這些話語歷經(jīng)千年,依然如珍珠般奪目。不學禮,無以立,中華民族自古就有禮儀之邦的美譽,禮儀一直被當做人生的基礎(chǔ)課程而備受重視。在人類邁進二十一世紀的今天,講究禮儀已上升成為一個國家或民族進步、開化與興旺的標志。而我們要做社會的文明人,更需要學習和講究禮儀。以平等心對待別人,干什么事情都不要有很強的優(yōu)越感或自卑感。
真是令人自豪,中國人在幾千年前就領(lǐng)悟到了這個道理;可是也令我們感覺有
些悲哀,我們趨之若鶩地去搜尋、閱讀那些外國人士寫的成功之道,卻忽視了自己祖宗留下的東西,甚而將它拱手給了別人?纯船F(xiàn)在國外越來越熱鬧的中國文化研究潮,我們真該反省了。
人生幸福的根源確實是愛和被愛。看著自己的家人和朋友獲得了成功,自己同樣地興奮和雀躍。默默地把自己的愛給予別人,自己的心同樣是溫暖的。而作為被愛的人,我們更能感受到這一點。最真切的便是撫育我們的父母。只有他們從你一出生,即開始擔當兩個守護天使的角色?v使你到了那遙遠的天邊,他們還是始終不離地關(guān)注著你。你忘乎所以地忘掉了他們,他們卻將你時時掛在心頭。每次說到父母,正在嬉笑的我都會心有濡濕,對他們充滿了愛敬。
現(xiàn)在重新審視我們家?guī)状藢ψ约洪L輩所做的微不足道的、在常理之中的事情,我才發(fā)現(xiàn)孝道在我們家隨處可見、無處不在。因為我們從小就在孝道的氛圍中長大,認為對長輩本來就應(yīng)該這么做。可以說孝道在我們頭腦里已經(jīng)形成了一種思維定式,在行動上已經(jīng)形成了一種習慣。一切都顯得那么自然,那么平!,F(xiàn)在看來,所不同的就是家突出了一個孝字和身教。由于孝,兒女們聽話,母親和我的理念得以灌輸;由于孝,兒女們懂得尊敬師長,人人喜歡;由于孝,兒女們懂得仁愛,同學團結(jié);由于孝,兒女們奮發(fā)學習,成績優(yōu)異;由于孝,他們好好做人,不讓媽媽操心等等。就是因為做到了一個孝字而一順百順。
我才開始明白,別人沒有錯,所有的錯誤都在自己德未修呀。此生最大的幸運就是聆聽到圣賢教育,然而當自己的修養(yǎng)沒有達到知類通達,強立而不反時,很有可能出發(fā)的目的是好的,做著做著就偏離方向了。在這個假期的國學經(jīng)典學習中,我深深感到像我這樣從小好逸惡勞的人,時過然后學,則勤苦而難成,要改習氣,立身行道不是一朝一夕能成功的。自己一定要堅持改過向善,做到久自芬芳。
從小到大,我都在取,到了該予的年紀時,還是一事無成。我希望能為別人做點事,學習盡自己的本分做人。國學經(jīng)典使我明白做一個真正的人,一個大愛的人,一個高尚的人。使我們的人生觀、價值觀都有了很大的轉(zhuǎn)變。國學經(jīng)典,圣賢滌蕩了我們心靈的污垢,凈化了我們的靈魂,使我們有一種脫胎換骨、再世為人的感覺。如果把這幾天的學習用兩個字概括,我想會用這樣兩個字:感動。國學經(jīng)典教我們怎樣孝敬父母,怎樣與兄弟姐妹和睦相處,怎樣為人師、為人父、為人母,怎樣和朋友相處,怎樣善待我們身邊的每一個人甚至每一件物品,讓我們時時刻刻都懷著感恩之心。系弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我系努力的將中華文化承傳,成全我們的家庭,成全我們的幸福,誰能說,國學經(jīng)典不是我們生命中的貴人呢?你們用自己的善行義舉實踐著圣賢的教誨,用自己的一片愛心去成就他人,為我們做出了表率,相信你們今日種下了福田,種下了善的種子,他日定能開出世間最美麗的花朵,結(jié)出累累的善果。
學習經(jīng)典,首先要從自身做起。我們要時時懷著一顆感恩之心,包容之心,善待自己也善待他人。與人為善,也與己為善;匦R院螅乙e極地向全校師生、推廣力行經(jīng)典的理念,讓全校師生都來接受經(jīng)典教育,并通過青年路蘭州石化職業(yè)技術(shù)學院使全校師生受益一生,來影響和帶動蘭州市經(jīng)典教育的開展,讓更多的學子接受圣賢智慧的教誨,能夠擁有更加健康美好的人生!一個人對父母不敬,對你的性德是最大的損傷,我不騙你,一個人只要對父母不孝,整個業(yè)障絕對快速現(xiàn)前。國學經(jīng)典的道義、情義那厚重的力量生養(yǎng)了我們,我們懂得了自立、自強,奮斗不息,這是我才感到自己曾經(jīng)把父母傷得那么深,可是父母對兒女的愛,卻永遠不會改變,那是一種最最真摯永恒的愛。我是在幸福中長大的孩子,比起父母來說,我簡直就像金枝玉葉一樣,而父母只是卑微的小草。但是父母這株草,活得有尊嚴,有志節(jié),不低頭,也不奢求,非?鞓,從小就知道孝順父
母,友愛兄弟,社會的污染,從來都沒有誘惑、動搖過父母。
人的一生,有很長很長的路要走,而父親母親,永遠是我源源不絕的支持力量,伴隨我,也引領(lǐng)我!兜茏右(guī)》正是在時時處處、引導我們?nèi)绾稳蕫鄞,正確處事,分寸有度接物的好教材。在現(xiàn)實生活中真是隨時可以用到的啊!
國學禮儀心得
我國歷史悠久,以文明古國著稱于世,其文化傳統(tǒng)源遠流長,作為文明標志之一的禮儀,在傳統(tǒng)文化中占據(jù)著相當重要的地位,這不僅因為我國的禮儀自成體系,具有濃厚的民族色彩,而且還因為我國的禮儀一向被視為法治的補充,在社會整體中發(fā)揮著調(diào)節(jié)人際關(guān)系的重要職能。長期以來,通過禮教或政教作用于人們的思想領(lǐng)域和社會生活的諸多方面,從而形成了一套以“禮”為核心的道德觀念、行為準則和社會規(guī)范,使我國在世界上享有“禮儀之邦”的美譽。
通過國學禮儀的學習,知道了中國的“三禮”:《周禮》、《儀禮》、《禮記》,還知道了古人的名言:孔子說“人無禮,無以立”;荀子說“人無禮而不立,事無禮而不成,國無禮而不寧”,這就說明古代人們就認識到了禮儀的重要性,認識到了禮儀與人、與家、與國的關(guān)系。
通過學習了解到:禮是天地之道,天地互禮,日月相顧。禮是人之道,人類互禮,萬類相濟;ザY為敬,故曰:禮道主敬。而且在《禮記?》開篇中說道:毋不敬。
也就是說人類要敬天、敬地、敬祖、敬親、敬人、敬己、敬事、敬萬類。因為敬是人類效仿天地之德的根本:天地互禮,陰陽共存。敬是為了節(jié)制人們的情欲和惰性:制人情,節(jié)民性。
在學習中還認識到禮儀教育是養(yǎng)正之本。
其一,禮儀養(yǎng)正是第一教育。古人入小學,以“灑掃應(yīng)對進退”為開始,先
教學生行為規(guī)范,先教學生做人做事。
禮儀,是數(shù)千年來行之有效的教化良方。而在現(xiàn)代教育中,上學直接教讀書,教寫字,教知識,教技能,卻隔過了“行為規(guī)范”這個基礎(chǔ)。而且,在教學中更多的是只用言教講道理,很少用身教行禮儀,以致于禮儀成為現(xiàn)代教育的盲區(qū)。
童蒙養(yǎng)之以禮,中有大正。樹正長高,路正行遠。至正之子,可以為家之棟梁?梢詾閲仄鳌R簿褪钦f,禮儀養(yǎng)正是第一教育,人人必修。少時未修,長成必修。不修不正,不修不以傳后。
非常遺憾的是,禮儀養(yǎng)正,承天之道,易簡易行,是中華民族智慧之本,可如今人知之者,鮮矣!人行之者,缺矣!
其二,禮儀養(yǎng)正是化成教育
禮儀養(yǎng)正訓練,是人生態(tài)度和做人做事基本方法的訓練。重在讓人直接去做。行禮久而成習,動作間,人不言而教,不知而化,是行之有效、簡單容易的教化方法。古時民眾大多不識文字,不能讀書,然而民風淳樸,人德厚,多孝子,多忠信之民,靠的是以禮化之,以禮傳家。
可是現(xiàn)在,學生的德育課更多的是老師在課堂上的說教,禮儀教育雖然有所增加,但是,更多的學校卻沒有禮儀養(yǎng)正訓練,使得禮儀斷代,行之無正,多虛妄弄巧者,人心不古,世風日下,如此無化之教何益?令人擔心。
禮儀養(yǎng)正,重在習育化成,使孩子發(fā)誠生敬、生神圣,養(yǎng)成尊貴行為,莊重做人,認真做事。
禮儀養(yǎng)正,化成之教,其智大矣!享譽世界的禮儀之邦,中正和平的華夏民風,靠禮儀化成。
在學習國學禮儀中印象最深的是《國學禮儀十八說》中的“人生十禮說”,通過學習懂得了人生十禮:推手禮、萬福禮、揖禮、拱手禮、叩首禮、執(zhí)手禮、交
手禮,附手禮等,還有一拜禮、二拜禮、三拜禮(再拜額首禮),并且了解了每種禮的用法和行禮的方法。并且與跟隨丁老師學習了再拜額首禮,男士左手在上,女士右手在上,雙手相握空拳,齊眉,第三拜時前貼額頭,鞠躬60至90度。通過學習行禮,理解了以往在電影、電視中看到古人行禮的含義和禮節(jié),增長了知識。
通過對國學禮儀的學習,加深了傳統(tǒng)文化的熏陶,進一步認識到了中華傳統(tǒng)文化和國學禮儀的博大精深,它凝聚了無數(shù)前人的智慧和結(jié)晶,雖歷經(jīng)幾千年的滄桑變遷和發(fā)展演化,在今天仍然顯示出旺盛的生命力。在自己以后的工作中,將去深入的學習國學禮儀,深刻的理解國學禮儀。
同時希望更多的人知曉禮儀教育是養(yǎng)正之本,更希望所有的老師知曉并行之,使我們的后代可以為家之棟梁,可以為國之重器。
國學禮儀心得
通過學習國學,我體會到一個民族,一個國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。在國學經(jīng)典的叢林中漫步,使我收獲頗多。現(xiàn)根據(jù)個人學習情況談一下兩點體會:
經(jīng)典的力量能震撼人心,它能啟迪思想,開闊文化視野。修身是一切的根本,要想完善自身,只有用知識來武裝自己,提升自己的德行。比如:工作中我要做到認真負責,無怨無悔,踏實務(wù)實;凡是能夠干大事的人,都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因,不是行動前沒有計劃,而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足,制度切實可行的計劃,立足實際,向著眼前的目標奮進。
古為今用,是我們學習古代文學的唯一目的。學習國學,讓我解中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),豐富知識,懂得做人的道理,陶冶情操,提高文化素養(yǎng)。
通過學習國學,讓我明白對自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對待,包括聽父母的話,尊敬父母和其他長輩,關(guān)心體貼父母;珍惜父母的勞動成果,熱愛學
習,與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活;真實的感受父母養(yǎng)育之恩,有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母。
對待有困難的人,應(yīng)該以樂于助人的心去對待,對待犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待。在教育孩子方面,從小要教育孩子講禮貌,做一個有禮貌的人;要讓孩子學會感恩,有孝心,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
國學是中國人的國粹,承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學習國學,讓國學經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚和培育民族精神從學習國學開始,接續(xù)國學薪火,傳承中華民族的文化精神!
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