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榜樣力量心得體會例文

發(fā)布時間:2020-09-17 來源: 工作總結(jié) 點擊:

 榜樣的力量心得體會范文

  每一個誓言都能看到你的初心,每一道掌紋都有一個動人的故事,偉大時代呼喚偉大精神,崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。近期,中共中央組織部、中央電視臺推出兩優(yōu)一先兩學(xué)一做特別節(jié)目《榜樣》,在全黨全社會引發(fā)強烈反響。

  每一個時代都不乏代表和詮釋那個時代深刻內(nèi)涵和精神高度的英雄。從中國共產(chǎn)黨誕生的那一刻,英雄的共產(chǎn)黨人用鐵肩擔起拯救民族于危亡之中的道義,用血肉之軀筑起抵抗列強入侵的長城,用堅忍不拔、百折不撓的意志和視死如歸、敢于犧牲、勇于戰(zhàn)斗、越戰(zhàn)越強的英雄氣概在中華民族最屈辱最黑暗之中摸索光明的前途,為處于深重災(zāi)難的中國人民點燃了民族解放、國家獨立的希望之燈。

  從舊時代到新中國,從改革開放到二十一世紀,時間在流逝,歲月在輪轉(zhuǎn),歷史在前進,社會在發(fā)展。今天的中國早已不是鴉片戰(zhàn)爭時代的中國,早已不是抗日戰(zhàn)爭時期的中國。今天的中國,已是世界第二大經(jīng)濟體和世界主要的政治、軍事強國之一,擁有任何敵人都不能遠視的強大綜合國力,早已擺脫了任人宰割的命運,早已恢復(fù)了作為世界強大民族的應(yīng)有自信。但不管時代和環(huán)境如何變遷,我們對公仆、英雄和楷模的渴望都不會有任何一絲減少,反而越發(fā)強烈。當物質(zhì)越是豐富的時候,當生活越是安逸的時候,我們越需穩(wěn)住、沉淀、確立和堅守最初的信仰,越需強化和升華我們這個偉大民族的精氣神,鍛造和純化我們的民族魂。

  《榜樣》生動的詮釋了信仰的力量,深刻的闡釋了一個個優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的英雄本色和公仆擔當?shù)膶嵸|(zhì)內(nèi)涵,用生動寫實的故事贊美著我們這個時代最閃耀的光芒,最值得尊敬的楷模,最樸實無華的黨員先鋒。他們可能一生都在最艱苦、最

 偏遠、最貧困的地方生活和工作,在最平凡的崗位上做著最普通的卻是與人民群眾的利益息息相關(guān)的工作:他們是把一生都奉獻給山區(qū)教育事業(yè)的人民教師,是長年都無法與家人團聚的邊防戰(zhàn)士,是高原雪山上守護鐵路的工人,是默默戰(zhàn)斗在科研一線取得重大突破的科學(xué)家,是夜深人靜還在清理地下管道的環(huán)衛(wèi)工人,是用腳步丈量黨性奔走于山間小道與群眾打成一片的人民公仆,他們是在各個行業(yè)各個崗位上把生命交給黨和人民的偉大事業(yè),全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。

  《榜樣》詮釋共產(chǎn)黨人的公仆本色!栋駱印酚米钫鎸嵉墓适赂嬖V全黨同志,忠誠、干凈、擔當?shù)狞h員干部是什么樣的,黨和人民期待的領(lǐng)導(dǎo)干部是什么樣的,最樸實、純粹的公仆本色是什么樣的,最崇高、堅定、執(zhí)著的信仰是什么樣的而這樣的優(yōu)秀黨員就在我們身邊,在我們這個時代的各個行業(yè)各個崗位上,他們是我們社會主義偉大事業(yè)的中堅力量,是群眾所信賴所依靠的主心骨,是我們民族的脊梁和靈魂。當下,各級各地正深入開展兩學(xué)一做,怎么學(xué)、怎么做,《榜樣》是最為生動形象的教材之一,而離我們近在咫尺的兩優(yōu)一先就是最佳的學(xué)習(xí)榜樣。

 總是聽到有些同學(xué)抱怨學(xué)習(xí)生活沒有方向、沒有動力,我覺得那是因為大家心里沒有了榜樣。榜樣,就在我身邊在形形色色的生活中,現(xiàn)代浮躁的生活像沙塵暴一樣刮過,埋沒了我們的身影,也使我們失去了方向。其實,如果我們本著一顆明亮的心,你就會發(fā)覺:其實,榜樣,就在你我身邊。

  我的榜樣就是 xx 教授,xx 教授是我國著名的超級稻育種家,他以其嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、專注的探索精神締造了北方水稻超高產(chǎn)理論,沿著前人開創(chuàng)的秈粳稻雜交、理想株型和超高產(chǎn)育種技術(shù)路線潛心研究,最終創(chuàng)立了較為系統(tǒng)、完整的超級稻育種理論與技術(shù)體系,并選育出一系列超高產(chǎn)新品種,在大面積推廣應(yīng)用中

 畝產(chǎn)均突破 800 公斤,尤為重要的是,還較好地解決了各國水稻專家都在苦苦求索的超高產(chǎn)與優(yōu)質(zhì)相矛盾的世界性難題,基礎(chǔ)研究之樹結(jié)出豐碩應(yīng)用之果。

  第一次知道陳老師是在研究生入學(xué)教育的講堂上,每年新生入學(xué)第一課,xx不論多忙都回校主講。他告誡學(xué)生,要先修德、次修身、再修業(yè)。所謂修德,就是要懂得知足、感恩和禮讓。他堅信好行為是修出來的,告訴學(xué)生要時刻注意小?ld 拖鞋不進實驗室,高跟鞋不進試驗田。久而久之,這些都成了讓學(xué)生們終身受益的好習(xí)慣。

  xx 老師從學(xué)生時代起就立志獻身農(nóng)業(yè)科學(xué),他把個人理想與祖國需要、人民期盼緊密連結(jié)在一起,始終不渝地把農(nóng)業(yè)科技作為報效祖國的舞臺。他熱愛農(nóng)業(yè)、關(guān)注農(nóng)村、牽掛農(nóng)民,始終不忘自己是農(nóng)民的兒子,讓農(nóng)民多幾分收成,讓百姓吃上更香的米飯是他的忠誠信念。他高度關(guān)注糧食安全、農(nóng)民增收等國計民生大課題,積極為國家制定糧食生產(chǎn)政策、防止出現(xiàn)谷賤傷農(nóng)等問題獻計獻策,使億萬農(nóng)民從中受益。學(xué)習(xí) xx 老師,就是要像他一樣把國家和人民的需要作為畢生追求,以報效祖國為神圣職責,把強烈的愛國情懷和對事業(yè)的無比忠誠落實到行動中,在本職崗位上忠于職守、盡職盡責。

  xx 老師說他喜歡秋天,秋天是收獲的季節(jié)。每當看到即將開鐮的金黃金黃的稻田,他總是抑制不住興奮,走上田埂,摸摸稻穗,捏捏穗粒,收獲的喜悅頓時消融了他播種、耕耘的全部苦累和汗水。前輩們是用心血和智慧栽培下了一棵枝繁葉茂的參天理論之樹,xx 和他的團隊則是用心血和智慧在澆灌這棵大樹,使它結(jié)出豐碩的應(yīng)用之果。。

  作為 xx 農(nóng)業(yè)大學(xué)的一名研究生,我們應(yīng)該以陳老師為榜樣,向他學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)陳老師的勇于創(chuàng)新、無私奉獻,刻苦專研的精神。

 焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣。焦裕祿同志用自己的實際行動,塑造了一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象,鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。我們今天加強作風建設(shè)、改進干部作風,就要深入學(xué)習(xí)、大力弘揚焦裕祿精神,結(jié)合新的實際把焦裕祿精神發(fā)揚光大。

  1.以焦裕祿為鏡,就要像焦裕祿那樣一切為了人民,真正把老百姓放在心上

  黨與人民的關(guān)系是共產(chǎn)黨始終要認識和處理的根本的關(guān)系,這個關(guān)系決定著黨的興衰成敗與生死存亡。共產(chǎn)黨對這個關(guān)系的回答其實非常簡單,就是為人民服務(wù),簡稱為民。

  為民就要堅持一切為了群眾的立場。立場問題是一個根本問題,它決定著我們想問題、辦事情、做決策的出發(fā)點。焦裕祿認為,共產(chǎn)黨的干部不是老百姓的父母,而是老百姓的兒子,不僅如此,還要做聽人民話的孝子。他心里裝著群眾,一心為了群眾,忍受病痛的折磨,風里來、雨里去,真正把老百姓當做親人,把群眾的冷暖放在心上,竭盡全力解決老百姓遇到的生產(chǎn)生活難題。

  為民就要堅持人民的主體地位。人民群眾是創(chuàng)造歷史的動力,是我們力量的源泉。群眾是真正的英雄,群眾中蘊藏著巨大的創(chuàng)造精神。焦裕祿在治理三害的過程中,緊緊依靠群眾,從群眾那里學(xué)習(xí)經(jīng)驗,然后在全縣加以推廣。實踐反復(fù)證明:只有堅持問政于民、問需于民、問計于民,到人民中去,虛心拜人民為師,從人民的偉大實踐中汲取智慧和力量,才能更好地為人民謀利益、謀幸福。

  為民就要把人民是否滿意作為評價和檢驗工作得失的標準。任何人都會非常在意人們對自己人品和行為的評價,干部更是如此。如何衡量、考核干部的政績?不能是上級說了算,也不能僅看數(shù)字,而是要傾聽老百姓的意見,這樣就不會出現(xiàn)只對上邊負責而不對老百姓負責的現(xiàn)象。焦裕祿在蘭考只有 475 天,在他去世

 49 年后,老百姓仍然懷念他,這足以說明,焦裕祿是人民的兒子,他的所作所為都是為了人民的利益。實踐反復(fù)證明:只有把人民放在心上,人民才會把我們放在心上;只有把群眾當親人,群眾才會把我們當親人。毛澤東在《延安文藝座談會上的講話》中指出:我們的問題基本上是一個為群眾的問題和一個如何為群眾的問題。如何解決好這兩個問題,仍然是我們今天黨的建設(shè)面臨的重要任務(wù)。

  2.以焦裕祿為鏡,就要像焦裕祿那樣求真務(wù)實,為老百姓辦實事、辦好事

  務(wù)實是為民的基本要求。要真正為人民服務(wù),必須堅持實事求是、求真務(wù)實的作風。

  務(wù)實就要像焦裕祿那樣在求真上下工夫。實事求是是我們黨的思想路線,要真正為老百姓辦實事、辦好事,就必須在求真上下工夫,不求真,不知道老百姓需要什么;不求真,不知道事物發(fā)展的規(guī)律,就會陷入盲目決策,就難以真正務(wù)實。焦裕祿有一句名言:吃別人嚼過的饃沒味道。只有深入實際,掌握第一手資料,自己心里才踏實。為了摸清蘭考三害的規(guī)律,他走了 120 多個大隊,查風向、探水流,終于找到了治理三害的辦法。這與現(xiàn)在一些干部坐著汽車轉(zhuǎn)、隔著玻璃看,形成鮮明的對比。從實際出發(fā),實事求是是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),弄虛作假一害自己,二害群眾。老百姓對弄虛作假深惡痛絕,學(xué)習(xí)焦裕祿精神,要同假冒偽劣現(xiàn)象作堅決的斗爭。

  務(wù)實就要像焦裕祿那樣為老百姓辦實事、求實效。當前妨礙務(wù)實的主要是形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風。四風的要害是價值觀錯位,違背了黨的性質(zhì)和宗旨。焦裕祿是務(wù)實的典范,為了讓縣委常委們了解災(zāi)情,他在蘭考火車站召開常委會,為了摸清三害災(zāi)情,他帶領(lǐng)干部下鄉(xiāng),與農(nóng)民同吃同住同勞動。正是因為他深入第一線,從人民群眾中汲取智慧,才找到了治理三害的正確對策。

  務(wù)實就要像焦裕祿那樣敢于負責、敢于擔當。干部意味著責任,意味著擔當。

 老百姓把權(quán)力賦予我們,就是讓我們承擔責任。焦裕祿具有為人民利益敢于負責、敢于擔當?shù)钠焚|(zhì),只要是為了人民的利益,他都敢于站出來,敢于明確表態(tài):出了問題我負責!這與那些相互推諉、久拖不決的作風形成了鮮明的對比。共產(chǎn)黨人的精、氣、神來自高尚的責任,沒有了責任心,就難以克服求真務(wù)實遇到的困難和風險。

  3.以焦裕祿為鏡,就要像焦裕祿那樣清正廉潔,一身正氣清白做人

  權(quán)力具有為公與為私兩重屬性。清正廉潔是共產(chǎn)黨人權(quán)力觀的基本特征。

  清廉就要像焦裕祿那樣正確處理公與私的關(guān)系。很多腐敗分子往往把公共權(quán)力當做謀取私利的工具,這種權(quán)力觀的顛倒,就是混淆了公與私的邊界。有些干部錯誤地認為,我是這個地方、這個單位的官員,那么這個地方、這個單位的一切都是我的,我想怎么用就怎么用,這種顛倒是最根本的顛倒。公與私是絕對不能混淆的,在這方面,焦裕祿要求自己非常嚴格。他的女兒焦守鳳要找工作,很多單位把招工表送到家里,焦裕祿都把表一一送了回去,后來守鳳自己到郵電局報了名,被錄用了,焦裕祿卻讓守鳳到醬菜廠工作,并親自幫助守鳳挑著擔子送醬油;他的兒子看戲沒有買票,說是焦裕祿的兒子,工作人員就讓進去看了,焦裕祿對這種看戲不拿錢的行為進行了嚴肅的批評。在焦裕祿看來,當干部不僅不能占公家的便宜,而且還要有甘于吃虧的精神,能吃虧、常吃虧、善吃虧,群眾才能跟隨我們,如果自己處處占便宜,那就會失去群眾。古人云:貪如火,不遏則燎原;欲似水,不遏則滔天,F(xiàn)在一些貪官,動輒貪污幾十萬、幾百萬,甚至上千萬,就在于心中只有私利,貪欲使他們走上了不歸路。

  清廉就要像焦裕祿那樣正確認識義與利的關(guān)系。在發(fā)展市場經(jīng)濟條件下,如何處理義與利的關(guān)系,是每個黨員干部必須面對的問題。這里所說的義,就是共產(chǎn)黨人的理想、奮斗目標,以人為本的價值觀,這里的利就是個人的利益。共產(chǎn)

 黨人應(yīng)把人民利益放在最高位置,反對見利忘義。焦裕祿是正確處理義與利關(guān)系的楷模,他始終把人民的利益放在首位,他家庭困難,組織上要給他補助,被他堅決退回;他多次資助困難群眾,正是他的大義贏得了群眾的愛戴。

  清廉就要像焦裕祿那樣正確認識主與仆的關(guān)系。干部是人民的公仆,而公仆的本質(zhì)就是為主人人民服務(wù)。焦裕祿身為縣委書記,卻絲毫沒有書記的架子。正是公仆的情懷、公仆的責任使他擺正了自己的位置,正確地使用手中的權(quán)力,撲下身子,廢寢忘食地為群眾服務(wù)。他常說,共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時候,出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時候,去關(guān)心群眾、幫助群眾。焦裕祿患肝癌,肝區(qū)痛得直不起腰,即使這樣,他仍然用手或硬物頂住肝部,堅持工作、下鄉(xiāng),直至被縣委強行送進醫(yī)院。焦裕祿的事跡告訴我們:對廣大干部來說,以人為本的執(zhí)政理念必須通過正確行使權(quán)力得到體現(xiàn)。干部手中的權(quán)力屬于人民,而不屬于自己,F(xiàn)在有少數(shù)干部把公權(quán)視為私權(quán),高高在上,脫離群眾,濫用職權(quán)、以權(quán)謀私。鐵的事實證明:主仆關(guān)系一旦顛倒,必然迷失自我,失去方向,跌入腐敗的泥潭,斷送自己的政治生命。為了避免權(quán)力的異化和變質(zhì),對掌握各級權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部來說,就應(yīng)當像焦裕祿那樣,自覺做人民的公仆,抵制市場經(jīng)濟和改革開放條件下的各種誘惑,講黨性、重品行、作表率。只有牢固樹立正確的公仆觀,才能真誠傾聽群眾的呼聲,真實反映群眾的愿望,真情關(guān)心群眾的疾苦,也只有這樣,才能真正得到群眾的擁護。

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