《于丹論語(yǔ)心得》讀書(shū)心得體會(huì)（3 篇）

　 說(shuō)實(shí)話，看《于丹論語(yǔ)心得》之前，我是懷著走形式應(yīng)付的心情。沒(méi)想到開(kāi)卷有益，越看越想看，這本書(shū)仿佛有一種魔力引人入勝，所以我也就下決心要讀好這本書(shū)。于是手捧該書(shū)，我都覺(jué)得自己好像高大了許多，仿佛自己變得有學(xué)問(wèn)了。讀后雖不能大徹大悟，但感觸頗深，給人一種心靈的觸動(dòng)，心中頓生一份感悟。

　 感悟之一，比如：“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。”這是于丹給我們講述《論語(yǔ)》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的痛苦。第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。一種遺憾，如果被放得很大很大，放大后的遺憾，將使你錯(cuò)過(guò)彌補(bǔ)遺憾的最好時(shí)機(jī)。承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足，通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語(yǔ)》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。

　 感悟之二：人們常說(shuō)，在家靠父母，出門靠朋友。社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子。其實(shí)，人這一生有什么樣的朋友，直接反映了他是一個(gè)什么樣的人。好朋友就是一本書(shū)，他可以打開(kāi)你的整個(gè)世界。我們經(jīng)常說(shuō)物以類聚，人以群分。什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個(gè)外在環(huán)境可以看到他內(nèi)心的價(jià)值取向。那么什么樣的朋友對(duì)我們來(lái)說(shuō)才算是好朋友，好朋友的標(biāo)準(zhǔn)是什么，會(huì)給我們的生活、事業(yè)帶來(lái)什么樣的幫助；什么樣的朋友算是壞朋友，會(huì)給我們的人生帶來(lái)怎樣的影響，我們又如何來(lái)分辨好朋友和壞朋友呢？

　于丹教授在講論語(yǔ)時(shí)，談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，謂之，‘益者三友，損者三友’。也就是說(shuō)，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，是好朋友；友偏辟、友善柔、友便妄，是壞朋友。友直就是說(shuō)要為人正直，要坦蕩，要?jiǎng)傉�不阿，一個(gè)人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個(gè)世界上頂天立地。朋友的人格可以映照、校驗(yàn)?zāi)愕娜烁�，可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣，可以在你猶豫不決的時(shí)候給你一種果斷，這是一種好朋友；友諒，也就是寬容的朋友。其實(shí)，寬容大多數(shù)時(shí)候是一種美德，是這個(gè)世界上最深沉的美德之一，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們不小心犯了過(guò)錯(cuò)或者對(duì)他人造成傷害的時(shí)候，有時(shí)候過(guò)分的苛責(zé)和批評(píng)，都不如其實(shí)，交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧，我們讀論語(yǔ)，聽(tīng)于丹講論語(yǔ)，從中學(xué)習(xí)到的是一種審視、明辨的能力，是寬容、不為己堪的態(tài)度。選擇一個(gè)朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個(gè)什么樣的人生坐標(biāo)上，只有明確了自己的修養(yǎng)，才是交到好朋友的前提。論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個(gè)循循誘導(dǎo)的老師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的朋友，它是一個(gè)映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏�活中找�?zhǔn)自己的方向，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈(zèng)的心情。

　 我要跟大家品談的是一道心靈雞湯。讀過(guò)《于丹論語(yǔ)心得》這本書(shū)的朋友們，或許都有一種觸動(dòng)心靈的感覺(jué)，我也不例外。想想自己在平凡的崗位上，日復(fù)一日地認(rèn)真工作著，面對(duì)繁忙的工作，更多的時(shí)候，早已把煩躁變成無(wú)奈，把無(wú)奈變成習(xí)慣，總是多了幾分負(fù)重，少了幾分快樂(lè)，因而也經(jīng)常把“郁悶”當(dāng)作自己的口頭禪。令我沒(méi)有想到的是，一本《于丹論語(yǔ)心得》，竟然讓我感覺(jué)自己豁然開(kāi)朗，雖不能說(shuō)是大徹大悟，但也深深觸動(dòng)心靈。我的心似乎能更柔和些，平靜些，包容些，仁愛(ài)些。

　我原本是不喜歡《論語(yǔ)》的，更準(zhǔn)確地說(shuō)是我不喜歡那咿咿呀呀的“之乎者也”。還記得上中學(xué)那會(huì)兒，老師給我們講解論語(yǔ)的開(kāi)篇“學(xué)而第一”時(shí)，我就表現(xiàn)了厭煩情緒。那時(shí)，我就在想，孔圣人早已死了兩千多年了，兩千多年前的人類，別說(shuō)區(qū)區(qū)幾句話，即使再精華的東西，也會(huì)被幾千年的歷史車輪碾的灰飛煙滅，我就不信他還能在幾千年前指導(dǎo)影響現(xiàn)代的人類社會(huì)？于現(xiàn)在想來(lái)，是非常羞愧的，緣于我對(duì)文化的理解，對(duì)個(gè)人的修養(yǎng)，以及對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度。

　 于丹老師講授《論語(yǔ)》心得，別具一格，她仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語(yǔ)》通過(guò)心得的方式來(lái)解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜、備受歡迎的高檔營(yíng)養(yǎng)品。她帶我們超越時(shí)空，把這位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話。孔子沒(méi)有圣賢的架勢(shì)，樸素平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心靈。她說(shuō)：“孔子只有溫度，沒(méi)有色彩”。就像易中天老師在該書(shū)序言中所寫“實(shí)際上，真正偉大的思想決不會(huì)是只適用于一時(shí)一地一人，它們總是具有普遍性。”我想這也就是孔老夫子為什么能在幾千年后仍然閃耀著智慧光芒的原因吧！

　 書(shū)中主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。書(shū)中每一個(gè)勵(lì)志故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理。《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。說(shuō)白了，《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。人人都希望過(guò)上快樂(lè)幸福的生活，于丹教授認(rèn)為，幸福快樂(lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，與內(nèi)心相連。我們的眼睛總是看外界太多，看心靈太少。孔夫子教給我們的快樂(lè)秘訣就是如何去找到您內(nèi)心的安寧。

　 書(shū)中談到孔夫子最喜歡的一個(gè)學(xué)生叫顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)他說(shuō)：“賢哉，回也！

　一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”艱苦的生活對(duì)于別人來(lái)說(shuō)難以忍受，而顏回卻能自得其樂(lè)，于丹老師說(shuō)，顏回真正令人佩服的，并不是它能忍受貧困，而是他的生活態(tài)度，只有真正的賢者，才能不被生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。“貧而樂(lè)，富而好禮者”是一種人生的境界。

　 人生百年，孰能無(wú)憾？每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。這是于丹老師品位的另一心語(yǔ)。這讓我想起了前幾天在家看《濟(jì)公新傳》，濟(jì)公在途中遇到一位晴天、雨天，天天都哭哭啼啼的老婆婆，便上前搭問(wèn)原因。原來(lái)老婆婆有兩個(gè)女婿，一個(gè)是賣雨傘的，一個(gè)是賣鞋的，晴天時(shí)，老婆婆擔(dān)心賣雨傘的女婿沒(méi)了生意，賺不到錢，傷心哭泣；雨天時(shí)，老婆婆又擔(dān)心賣鞋的女婿沒(méi)了生意，賺不到錢，也傷心哭泣。道濟(jì)師傅開(kāi)導(dǎo)她說(shuō)：“你為什么不換個(gè)角度想一想呢？如果你想晴天的時(shí)候，賣鞋的女婿來(lái)了生意，賺到了錢；雨天的時(shí)候，賣傘的女婿又來(lái)了生意，賺到了錢，你是不是應(yīng)該為他們高興才對(duì)呀？一個(gè)簡(jiǎn)單的換位思考，讓老婆婆喜笑顏開(kāi)。快樂(lè)如此簡(jiǎn)單，活佛如此渡人，讓我釋然之后想到了更多。

　 工作中，把個(gè)人的無(wú)名火撒向無(wú)數(shù)人，把上班的無(wú)名火帶到下班，把單位的無(wú)名火帶給老公，這是我常干的事兒，我想也是大多數(shù)人常有的.事。我們顛倒了生活的本質(zhì)，之所以工作，正是為了更快樂(lè)的生活。有人問(wèn)佛主：什么是佛？佛主說(shuō)“無(wú)憂是佛”�？鞓�(lè)的生活就是人生的目的，如果我們每個(gè)人都能在上班時(shí)盡心，下班時(shí)開(kāi)心，我們就會(huì)在平衡中快樂(lè)地生活。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的那份安寧。

　 如果說(shuō)百家講壇，壇壇都是好酒，那么于丹的《論語(yǔ)心得》，章章都會(huì)散發(fā)濃

　香。讀罷之后所感悟到的，絕不僅僅是寫下的這些，寫下的也好，未寫的也罷，一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，但愿我們都能為更好的調(diào)整自己的心態(tài)找到一個(gè)出路，我想，這也是作者的初衷吧！

　 看完《于丹論語(yǔ)心得》，我才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)《論語(yǔ)》所理解的淺薄。讀完這本書(shū)再不會(huì)讓人感到《論語(yǔ)》難懂，枯燥。因?yàn)橛诘そ淌谟猛ㄋ滓锥�的，樸�?shí)無(wú)華的語(yǔ)言和一個(gè)個(gè)震撼人心的小故事對(duì)《論語(yǔ)》中孔子一些為人處事做了經(jīng)典的詮釋。

　 本書(shū)于丹教授從天地人之道，心靈之道，處世之道，君子之道，交友之道，理想之道，人生之道七個(gè)方面來(lái)解析《論語(yǔ)》。在處世之道一章中，于丹教授說(shuō)：“少指責(zé)，少抱怨，少后悔，就能成功。”“世上沒(méi)有賣后悔藥的，人一旦知道做錯(cuò)的時(shí)候，一切皆成定局，無(wú)法挽回。”“言寡尤，行寡悔。”于丹教授還給我們講了一個(gè)小故事。

　 “有一個(gè)壞脾氣的小男孩，一天在家里發(fā)脾氣，摔摔打打，特別任性。有一天，他爸爸就把這個(gè)孩子拉到了他家后院的籬笆旁邊，說(shuō)：“兒子，你以后每跟家人發(fā)一次脾氣，就往籬笆上釘一顆釘子。過(guò)一段時(shí)間，你看看你發(fā)了多少脾氣，好不好？”這孩子想，那怕什么？我就看看吧。后來(lái)，他每嚷嚷一通，就自己往籬笆上釘一顆釘子。一天下來(lái)，自己一看：哎呀，一堆釘子！他自己也覺(jué)得有點(diǎn)不好意思。他爸爸說(shuō)：“你看你要克制了吧？你要能做到一整天不發(fā)脾氣，你就可以把原來(lái)敲上的釘子拔掉一顆。”這孩子一想，發(fā)一次脾氣就釘一根釘子，一天不發(fā)脾氣才能拔一根，多難�。】墒菫榱俗屷斪訙p少，他也只能不斷的克制自己。

　 一開(kāi)始，男孩兒覺(jué)得真難啊！但是等到他把籬笆上的所有釘子拔光的時(shí)候，他忽然發(fā)覺(jué)機(jī)子已經(jīng)學(xué)會(huì)了克制。他非常欣喜的找到爸爸說(shuō)：“爸爸快去看看，籬笆上的釘子都拔光了，我現(xiàn)在不發(fā)脾氣了。”爸爸跟孩子來(lái)到籬笆旁邊，意味

　深長(zhǎng)地說(shuō)：“孩子你看，籬笆上的釘子都已經(jīng)拔光了，但是那些洞永遠(yuǎn)留在了這里。其實(shí)，你每向你的親人，朋友發(fā)一次脾氣，就是往他們心上釘了一個(gè)洞。釘子拔了，你可以道歉，但是那個(gè)洞永遠(yuǎn)不能消除�。�”

　 看完這個(gè)小故事，不禁勾起了我的回憶。記得我曾上小學(xué)時(shí)，我對(duì)我的班主任至今難忘。正是因?yàn)槲液芟矚g她，所以她教的語(yǔ)文我也很喜歡，并且我的語(yǔ)文成績(jī)很好。我的小學(xué)班主任教了我們五年，五年中她像園丁澆灌著我們這些稚嫩的花兒。她很和藹，很少無(wú)故發(fā)脾氣。在我印象中只有一次，但至今還讓我記憶猶新。正如于丹教授舉得那個(gè)小故事，它正如那個(gè)釘子拔下后留下的那個(gè)洞一樣。那天不知何故，一上課她就在黑板上寫下了一個(gè)題目，簡(jiǎn)單的講了幾句就開(kāi)始讓我們下筆動(dòng)手寫作文。我在班里是出了名的寫字速度快，不一會(huì)兒，我就寫完了，而且感覺(jué)良好，心里美滋滋的拿過(guò)去讓她批改。誰(shuí)料，看了不到十秒鐘，他就把我的作文撕下連同本子一起扔到了門外。頓時(shí)，我就驚呆了，眼淚像斷了線的珠子往下掉。全班同學(xué)眼光“唰”的以下全部射向了我，當(dāng)時(shí)我已經(jīng)忘了如何撿本子的，只想著找個(gè)地縫鉆進(jìn)去躲起來(lái)。這是小學(xué)六年來(lái)我唯一一次被老師批評(píng)。事后，我才知道那天老師因?yàn)榧覄?wù)事心情不好所以才對(duì)我們發(fā)脾氣，我們?cè)�本一點(diǎn)小錯(cuò)在她眼里北方大好幾倍，難怪她會(huì)對(duì)我們發(fā)脾氣。

　 剛踏上講臺(tái)的第一天，我還以此來(lái)告誡自己不要亂發(fā)脾氣，傷害學(xué)生的自尊。可時(shí)間一長(zhǎng)，我便又忘了。每當(dāng)孩子們作業(yè)沒(méi)完成，紀(jì)律渙散，課文不會(huì)背，打掃衛(wèi)生不合格等等，一些現(xiàn)象發(fā)生時(shí)，我便抑制不住自己的情緒，向他們發(fā)脾氣。當(dāng)時(shí)是痛快了，可效果卻不佳。孩子們的這些小錯(cuò)照犯，對(duì)我的疾言厲色也毫無(wú)反應(yīng)了。而且我在孩子們心目中也留下了不好的印象。現(xiàn)在想想真是悔不當(dāng)初，如果還有機(jī)會(huì)，我一定要改正。盡自己所能，讓孩子們心靈上那一個(gè)個(gè)小洞的創(chuàng)傷縮小，撫平。

　自我反省一下，也許是年輕的緣故，靜下心來(lái)想想，我所教的學(xué)生年齡不過(guò)七八歲，他們反的那些錯(cuò)，在人生道路上根本稱不上錯(cuò)。他們無(wú)非是調(diào)皮，好動(dòng)，貪玩而已，這些錯(cuò)我們成人誰(shuí)都犯過(guò)�？晌覀�?yōu)楹慰偸前堰@些小錯(cuò)無(wú)限放大，然后以此來(lái)傷害孩子們的自尊心，那脆弱，幼小的心靈，一再在他們的心上釘釘子，拔釘子。最后，釘子拔掉了，可那一個(gè)個(gè)洞呢？

　 還有我們身邊的親人，朋友，當(dāng)我們向他們發(fā)火，產(chǎn)生矛盾時(shí)，有時(shí)往往為了逞一時(shí)之強(qiáng)，圖一時(shí)之快而深深地傷害了他們，在他們心上留下一個(gè)洞。每當(dāng)回顧之時(shí)，又往往后悔不已。但傷害已造成，有的可以彌補(bǔ)，有的卻成了終身遺憾。

　 世上沒(méi)有賣后悔藥的。“我們?cè)谧鲆患�事之前，要想想后果，就像釘子敲下去，哪怕以后再拔掉，籬笆已經(jīng)不會(huì)復(fù)原了。我們做事，要先往遠(yuǎn)處想想，謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，以求避免對(duì)他人的傷害，減少日后自己的悔恨。”說(shuō)話要用腦子，做事要考慮后果，這是為人處事很重要的一點(diǎn)。我可不想在我的學(xué)生心中留下愛(ài)發(fā)脾氣的印象。時(shí)刻記著，謹(jǐn)言慎行，三思而后行，讓自己少一點(diǎn)后悔，也就是讓自己少做錯(cuò)事，悔事。

　 “少指責(zé)，少抱怨，少后悔，就能成功。”除此以外，就像于丹教授說(shuō)的：在生活中還要少些指責(zé)與抱怨。“我們常常會(huì)聽(tīng)到有人抱怨社會(huì)不公，抱怨處世艱難。其實(shí)，與其怨天尤人，不如反躬自省。”如果怨天尤人有用的話，社會(huì)上就不會(huì)出現(xiàn)不公平的事了。我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)于不公平的事絕不能斤斤計(jì)較，不然你會(huì)活得很累且不快樂(lè)。我們對(duì)此可以反過(guò)來(lái)想，以平和的心態(tài)對(duì)待，修身養(yǎng)性，做好自我，快樂(lè)生活！

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