毛澤東建黨思想中的政黨治理智慧

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　摘要：毛澤東思想中包含著豐富的黨建思想， 思想建黨理論是毛澤東黨建思想的核心內(nèi)容。毛澤東將思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位， 注重解決黨員在思想上入黨的問題;將馬克思主義理論教育和黨的基本知識教育作為黨的思想建設(shè)的基本內(nèi)容， 形成了黨性修養(yǎng)的方法和整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的形式， 為全面從嚴(yán)治黨提供了重要借鑒。為推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨， 要將黨的思想建設(shè)放在重要地位， 加強(qiáng)馬克思主義理論教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育， 堅(jiān)定黨員的理想信念， 增強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)。

　關(guān)鍵詞：毛澤東; 思想建黨; 全面從嚴(yán)治黨;

　黨的十八大以來， 以習(xí)近平為核心的黨中央提出全面從嚴(yán)治黨， 并提出思想建黨與制度建黨緊密結(jié)合的新思路。這是對黨的建設(shè)理論的繼承和發(fā)展， 特別是對毛澤東的思想建黨理論的豐富和發(fā)展。毛澤東思想中具有豐富的黨建思想， 而思想建黨是毛澤東黨建思想的核心內(nèi)容。當(dāng)前， 我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)研究毛澤東的黨建思想， 用毛澤東的思想建黨理論指導(dǎo)黨的建設(shè)， 對全面從嚴(yán)治黨具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　一、毛澤東思想建黨理論的主要內(nèi)容

　毛澤東注重從思想上建黨， 提出要把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位， 著重解決黨員在思想上入黨的問題， 還提出了思想建黨的內(nèi)容和方法。

　(一) 將思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位

　毛澤東將思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位， 是從我國近代國情出發(fā)所作出的必然選擇。中國共產(chǎn)黨是在民主革命時(shí)期產(chǎn)生的， 當(dāng)時(shí)中國處在半殖民地半封建社會(huì)， 工人階級人數(shù)很少， 農(nóng)民和小資產(chǎn)階級占多數(shù)。為了能夠爭取人民大眾的支持， 取得革命的勝利， 大量地吸收農(nóng)民和小資產(chǎn)階級中的先進(jìn)分子加入中國共產(chǎn)黨是必然的。但是， 這也使得非無產(chǎn)階級思想或多或少帶入了無產(chǎn)階級政黨內(nèi)， 從而在黨內(nèi)形成了無產(chǎn)階級思想與農(nóng)民、小資產(chǎn)階級思想的矛盾。這使得毛澤東認(rèn)識到無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)對于黨的建設(shè)的重要性。正如毛澤東所說："我們感覺無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的問題， 是一個(gè)非常重要的問題。邊界各縣的黨， 幾乎完全是農(nóng)民成分的黨， 若不給以無產(chǎn)階級的思想領(lǐng)導(dǎo)， 其趨向是會(huì)要錯(cuò)誤的。"[1]如果我們不加強(qiáng)黨的思想建設(shè)， 不克服各種非無產(chǎn)階級思想， 那么， 我們的黨不能前進(jìn)， 就有可能發(fā)生錯(cuò)誤， 革命事業(yè)也有可能遭遇挫折。

　正是在這樣的背景下， 毛澤東在著名的古田會(huì)議上強(qiáng)調(diào)要把思想建設(shè)和思想教育放在黨的建設(shè)的首位。在古田會(huì)議決議中， 毛澤東首先指出在軍隊(duì)和黨內(nèi)存在的非無產(chǎn)階級思想對中國革命的嚴(yán)重危害："四軍黨內(nèi)各種非無產(chǎn)階級意識非常之濃厚， 對于黨的正確路線之執(zhí)行， 加了極大的妨礙， 若不徹底糾正， 則中國廣大革命斗爭加于四軍的任務(wù)， 是決然擔(dān)負(fù)不來的。"[2]800 其次， 古田會(huì)議決議進(jìn)一步將黨內(nèi)教育和黨的建設(shè)放在黨的建設(shè)的突出位置。決議指出："紅軍黨內(nèi)最迫切的問題， 要算是教育問題......因此有計(jì)劃地進(jìn)行黨內(nèi)教育， 糾正過去無計(jì)劃的聽其自然的狀態(tài)， 是黨的任務(wù)之一。"[2]816 決議還強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的思想政治工作的重要性， 指出如果"離了對群眾宣傳組織武裝政權(quán)目標(biāo)， 就完全失

　了打仗的意義， 也就改變失了紅軍存在的意義。"[2]801 古田會(huì)議決議將黨的思想建設(shè)和思想教育放在黨的建設(shè)的重要位置， 對于保持黨的思想純潔、鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)、科學(xué)把握革命發(fā)展規(guī)律、取得革命事業(yè)的勝利具有重要意義。

　(二) 加強(qiáng)黨的馬克思主義理論教育和黨的基本知識教育

　加強(qiáng)黨的馬克思主義理論教育和黨的基本知識教育， 是黨的思想建設(shè)的基本內(nèi)容。

　毛澤東指出， 加強(qiáng)黨的思想建設(shè)， 必須對黨員進(jìn)行馬克思主義理論教育。要通過馬克思主義理論教育， 使共產(chǎn)黨員系統(tǒng)科學(xué)地掌握馬克思主義理論， 并善于將馬克思主義基本原理與中國革命有機(jī)結(jié)合， 解決中國革命的實(shí)際問題;要促使共產(chǎn)黨員通過理論聯(lián)系實(shí)際， 克服非無產(chǎn)階級思想的侵蝕， 樹立無產(chǎn)階級世界觀。毛澤東在古田會(huì)議中全面分析了黨內(nèi)存在的錯(cuò)誤思想， 如單純的軍事觀點(diǎn)以及主觀主義、個(gè)人主義等， 指出這些思想如果不徹底糾正， 就會(huì)影響黨的政治路線的正確執(zhí)行。毛澤東還進(jìn)一步分析了黨內(nèi)存在錯(cuò)誤思想的原因， 指出黨內(nèi)存在錯(cuò)誤思想的根源雖然是黨內(nèi)存在著農(nóng)民和小資產(chǎn)階級身份的黨員， 但是黨內(nèi)缺乏對這些錯(cuò)誤思想的一致堅(jiān)決的斗爭， 缺乏黨內(nèi)的思想教育是一個(gè)重要原因。因此， 毛澤東主張加強(qiáng)思想教育， 黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要以馬列主義對黨員做正確路線的思想教育， "教育黨員用馬克思列寧主義的方法去做政治形勢的分析和階級勢力的估量， 以代替主觀主義的分析和估量"[3], 從而使黨內(nèi)思想和黨內(nèi)生活都保持正確性和科學(xué)性。毛澤東在延安整風(fēng)時(shí)期， 又進(jìn)一步推進(jìn)全黨開展普遍的馬克思主義理論教育。通過學(xué)習(xí)馬克思主義理

　論， 加強(qiáng)思想教育， 使每個(gè)黨員都能夠從思想上克服非無產(chǎn)階級思想， 實(shí)現(xiàn)黨員思想的無產(chǎn)階級化。毛澤東還強(qiáng)調(diào)黨員要將學(xué)習(xí)理論與改造思想相結(jié)合， 用無產(chǎn)階級的立場觀點(diǎn)和方法總結(jié)自己的工作， 反省自己的問題， 清理自己的思想， 并開展必要的批評和自我批評， 劃清無產(chǎn)階級思想和非無產(chǎn)階級思想的界限， 從而解決在思想上入黨的問題。實(shí)踐證明， 通過開展馬克思主義理論教育， 不僅提高了黨員的馬克思主義理論水平， 而且堅(jiān)定了他們的共產(chǎn)主義思想覺悟。

　在對干部進(jìn)行馬克思主義理論教育的過程中， 毛澤東也注重黨員干部的理想信念教育。并且將馬克思主義理論教育與理想信念教育結(jié)合起來。例如在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期， 毛澤東針對抗戰(zhàn)初期一些人面對強(qiáng)大的日本侵略者缺乏抗戰(zhàn)勝利信念的情況， 分析了中國通過持久戰(zhàn)獲得抗日戰(zhàn)爭勝利的必然性， 指出共產(chǎn)黨員必須樹立抗戰(zhàn)必勝的理想信念， 才能凝聚全國人民的力量， 最終取得抗日戰(zhàn)爭的勝利。針對抗日戰(zhàn)爭時(shí)期一些黨員對革命前途的模糊認(rèn)識， 毛澤東指出抗戰(zhàn)勝利后要建立一個(gè)新民主主義的共和國， 全黨要為這一理想而奮斗。在學(xué)習(xí)馬克思主義理論過程中， 毛澤東強(qiáng)調(diào)全黨要達(dá)到"精通"和"應(yīng)用"的理想境界。通過提高黨員干部的馬克思主義理論素養(yǎng)， 樹立共產(chǎn)主義的崇高理想[4].

　毛澤東還提出要對黨員進(jìn)行以黨章為主要內(nèi)容的黨的基本知識教育， 使黨員認(rèn)識到黨的無產(chǎn)階級的先進(jìn)性以及全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨， 按照共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己， 爭取做合格甚至優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

　(三) 加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)

　加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)是黨的思想建設(shè)的重要方法。毛澤東指出， 黨內(nèi)思想改造的目的在于使黨的成員真正實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級化， 具備無產(chǎn)階級的黨性原則。要達(dá)到這個(gè)目的， 黨員必須加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)。毛澤東在《實(shí)踐論》中論述了黨員加強(qiáng)自我教育和改造的重要性。他認(rèn)為， 黨員在改造世界的過程中， 既要"改造客觀世界， 也改造自己的主觀世界---改造自己的認(rèn)識能力， 改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系。"[5]關(guān)于黨性修養(yǎng)的內(nèi)容， 毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》以及由他親自起草的中共中央《關(guān)于調(diào)查研究的決定》中從思想方法上論述了黨性的內(nèi)容， 指出主觀主義是黨性不純的一種表現(xiàn)， 而實(shí)事求是、理論與實(shí)際相聯(lián)系是一個(gè)黨性堅(jiān)強(qiáng)的黨員的起碼態(tài)度。在這里， 毛澤東將黨性與實(shí)事求是聯(lián)系起來， 認(rèn)為堅(jiān)持黨性， 就必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義， 堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中系統(tǒng)地論述了黨員黨性修養(yǎng)的目的和途徑。這是黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的指導(dǎo)性文獻(xiàn)。劉少奇指出， 為了保持無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)性質(zhì)， 為了提高我們的革命品質(zhì)和能力， 黨員都要進(jìn)行各方面的修養(yǎng)， 要以高度的自覺性進(jìn)行自我教育、自我改造。黨員的黨性修養(yǎng)， 最主要的是思想意識的修養(yǎng)。所謂思想意識的修養(yǎng)， 就是"每個(gè)黨員用無產(chǎn)階級的思想意識去同自己的非無產(chǎn)階級思想意識進(jìn)行斗爭;用共產(chǎn)主義的世界觀去同自己的各種非共產(chǎn)主義的世界觀進(jìn)行斗爭;用無產(chǎn)階級的、人民的、黨的利益高于一切的原則去同自己的個(gè)人主義思想去進(jìn)行斗爭。"[6]通過思想意識修養(yǎng)， 樹立共產(chǎn)主義的世界觀。

　(四) 創(chuàng)造了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)這一黨的思想建設(shè)的好形式

　抗日戰(zhàn)爭時(shí)期， 毛澤東發(fā)起了全黨規(guī)模的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)， 形成了黨的思想建設(shè)的好形式。這次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的中心內(nèi)容是反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)， 重點(diǎn)是反對黨的建設(shè)中存在的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤傾向， 使全黨形成馬克思主義的普遍真理與中國革命的具體實(shí)踐相統(tǒng)一的學(xué)風(fēng)。在這次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中， 黨員干部學(xué)習(xí)了馬列著作和黨的文獻(xiàn)， 總結(jié)了黨的歷史經(jīng)驗(yàn)， 特別是吸取了以王明為代表的左傾教條主義錯(cuò)誤的嚴(yán)重教訓(xùn)， 并在黨內(nèi)開展了大討論， 使黨員進(jìn)一步認(rèn)識到要將馬克思主義理論與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的重要性。毛澤東還提出了"懲前毖后、治病救人"的整風(fēng)宗旨， 采取學(xué)習(xí)、對照、檢查、批評與自我批評相結(jié)合的方法進(jìn)行整風(fēng)， 既解決了黨內(nèi)面臨的問題， 又加強(qiáng)了黨的團(tuán)結(jié)。這次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)使黨員進(jìn)一步提高了馬克思主義理論水平， 為抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利奠定了思想基礎(chǔ)。

　二、毛澤東思想建黨理論對全面從嚴(yán)治黨的啟示

　毛澤東的思想建黨理論為加強(qiáng)思想建黨、落實(shí)全面從嚴(yán)治黨提供了理論指導(dǎo)。

　(一) 要將思想建黨放在全面從嚴(yán)治黨的重要地位

　全面從嚴(yán)治黨是我們黨完成歷史使命和復(fù)雜嚴(yán)峻考驗(yàn)的必然選擇。黨的十八大以來， 中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)進(jìn)入一個(gè)新的階段， "中國夢"成為全體人民的共同追求。與此同時(shí)， 我國發(fā)展面臨著一系列復(fù)雜、嚴(yán)峻的難題， 各種關(guān)系人民群眾切身利益的問題比較突出， 貧富差距比較大。在這種情況下， 一些黨員干部的世界觀、人生觀、價(jià)值觀出現(xiàn)問題， 黨同人民群眾的血肉聯(lián)系、黨的形象和公信力受到破壞， 黨的長期執(zhí)政

　面臨著復(fù)雜的考驗(yàn)。為了完成黨肩負(fù)的歷史使命和應(yīng)對復(fù)雜、嚴(yán)峻的考驗(yàn)， 習(xí)近平總書記于 2014 年 10 月提出了"全面從嚴(yán)治黨"的戰(zhàn)略部署。

　在全面從嚴(yán)治黨中， 思想建設(shè)居于重要地位。思想建設(shè)決定著黨的建設(shè)的性質(zhì)和方向。我們黨是追求共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的政黨， 思想建黨是我們黨的基本原則。毛澤東在古田會(huì)議中就提出了思想建黨的方針。1942年， 毛澤東在延安文藝座談會(huì)中進(jìn)一步闡述了從思想上入黨的問題。改革開放以來， 鄧小平、江澤民、胡錦濤都非常重視黨的思想理論建設(shè)。黨的十八大以來， 黨中央進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了思想建設(shè)的緊迫性和必要性。習(xí)近平總書記明確提出："要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位， 鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。黨員、干部要堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰"[7].在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上， 他又指出："現(xiàn)在， 一個(gè)比較明顯的問題就是輕視思想政治工作， 以為定了制度、有了規(guī)章就萬事大吉了";"正是這樣的簡單化和片面性， 使一些本來可以落實(shí)的制度得不到落實(shí)， 一些本來可以避免的問題不斷發(fā)生"[8].我們面臨的嚴(yán)重腐敗問題， 凸顯了我們在黨的思想建設(shè)方面的不足。一些基層黨組織對思想政治工作長期輕視、漠視， 一些黨員干部忽視思想理論武裝， 在是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀上發(fā)生扭曲的現(xiàn)象。這些狀況如果長期存在， 勢必嚴(yán)重渙散黨心民心， 影響我們黨和國家事業(yè)的發(fā)展。因此， 要完成全面從嚴(yán)治黨的任務(wù)， 必須加強(qiáng)黨的思想建設(shè)。只有這樣， 才能鞏固從嚴(yán)治黨的思想防線， 為全面從嚴(yán)治黨提供思想保證。

　(二) 加強(qiáng)理論教育， 堅(jiān)定黨員干部的理想信念

　思想建黨首先是要堅(jiān)定黨員干部的理想信念。具有堅(jiān)定的理想信念， 是共產(chǎn)黨員安身立命的根本。習(xí)近平針對理想信念有一個(gè)形象的比喻， 他說："理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣, 沒有理想信念， 理想信念不堅(jiān)定， 精神上就會(huì)缺鈣, 就會(huì)得軟骨病", 就可能無法抵御不良思想的侵蝕， 出現(xiàn)政治變質(zhì)， 生活腐化、道德墮落等嚴(yán)重問題。而擁有堅(jiān)定的理想信念， 就能堅(jiān)持正確的政治方向， 能夠自覺抵御各種侵蝕， 保持共產(chǎn)黨員的政治本色。因此， 全面從嚴(yán)治黨， 必須著重增強(qiáng)黨員干部的理想信念。而對于理想信念的內(nèi)容， 習(xí)近平明確指出："共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)執(zhí)行者。對馬克思主義的信仰， 對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念， 是共產(chǎn)黨人的政治靈魂， 是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱"[9].

　堅(jiān)定黨員的理想信念， 必須用馬克思主義理論武裝全黨。在革命戰(zhàn)爭年代， 毛澤東通過在全黨進(jìn)行馬克思主義理論教育， 并且和理想信念教育相結(jié)合， 不僅提高了黨員干部的馬克思主義理論水平， 而且加強(qiáng)了全黨的共產(chǎn)主義信念得到提高。今天， 全面從嚴(yán)治黨， 加強(qiáng)黨的思想建設(shè)， 也要通過馬克思主義理論武裝， 促進(jìn)全黨堅(jiān)定理想信念。正如習(xí)近平所說的："要煉就金剛不壞之身, 必須用科學(xué)理論武裝頭腦， 不斷培植我們的精神家園。"[10]我們要積極探索和實(shí)施理論武裝提升工程， 教育黨員干部堅(jiān)定理想信念， 補(bǔ)足精神之"鈣", 多種形式開展理想信念教育， 堅(jiān)定黨員干部的理想信念， 始終不渝為中國特色社會(huì)主義共同理想而奮斗。黨員干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、特別是認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代

　中國特色社會(huì)主義思想， 學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法分析解決問題， 把握歷史規(guī)律和現(xiàn)實(shí)國情， 不斷堅(jiān)定理想信念。

　黨的十八大以來， 開展了群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和"三嚴(yán)三實(shí)""兩學(xué)一做"等學(xué)習(xí)教育活動(dòng)， 這些都繼承、發(fā)展了毛澤東的馬克思主義教育形式和黨內(nèi)教育形式， 為解決黨員在思想、政治、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面的問題， 保持黨的先進(jìn)性和純潔性奠定了基礎(chǔ)。

　(三) 加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育， 增強(qiáng)黨性修養(yǎng)

　黨性是無產(chǎn)階級的階級性和人民利益在觀念上的集中表現(xiàn)， 是黨員干部修身、立業(yè)、立德、立言的基石。我們增強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng)， 必須深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育， 引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)守道德底線， 認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　在黨員干部中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育， 是提高黨員干部黨性修養(yǎng)的必然要求。對黨員干部來說， 道德是黨性的基礎(chǔ)， 是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的保障。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對每個(gè)人包括黨員干部提出了明確的道德要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有助于促進(jìn)黨員干部熱愛自己的本職工作， 維護(hù)公正法治， 促進(jìn)社會(huì)和諧， 忠實(shí)地代表人民的利益。廣大黨員干部以身作則， 率先垂范， 努力踐行社會(huì)核心價(jià)值觀， 用自己的模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾， 也有助于促進(jìn)全社會(huì)形成講道德、倡清廉、重修養(yǎng)的良好風(fēng)尚， 從而提高整個(gè)社會(huì)的道德水平。

　社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中體現(xiàn)了人們對社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)的根本看法和態(tài)度。黨的十八大將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵從國家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行了概括。這三個(gè)層面相互聯(lián)系， 體

　現(xiàn)了國家、社會(huì)和個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一。我們加強(qiáng)對黨員干部的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育， 就要教育黨員干部深入領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵， 堅(jiān)持將國家、社會(huì)和個(gè)人的價(jià)值目標(biāo)統(tǒng)一起來， 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

　在黨員干部中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育， 還要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與黨員干部的價(jià)值觀教育結(jié)合起來。在教育內(nèi)容上， 要加強(qiáng)法律法治教育、事業(yè)忠誠教育、從政道德教育和中華傳統(tǒng)文化教育， 重點(diǎn)抓好法治文化、廉政文化和紅色文化教育， 使黨員干部知警醒， 受鼓舞， 從而自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在教育方法上， 要結(jié)合當(dāng)前黨員干部的思想實(shí)際， 以豐富多樣的方式方法， 利用各種教育平臺， 全方位地開展教育， 使黨員干部樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)， 要建立監(jiān)督和評價(jià)機(jī)制， 規(guī)范和促進(jìn)黨員干部努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　三、結(jié)語

　毛澤東的思想建黨理論包含豐富的內(nèi)容， 為當(dāng)前繼續(xù)全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨提供了理論指導(dǎo)。只要堅(jiān)持加強(qiáng)黨的思想建設(shè)以及黨的其他方面建設(shè)， 全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨， 我們黨就一定能夠承擔(dān)起歷史使命， 實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)。

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