離騷讀后感作文

　 導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《離騷讀后感作文》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：離騷一詞表達(dá)詩(shī)有別用，也有表達(dá)委曲求全之意，是屈原作品的總稱。那讀者讀了屈原的離騷，感想是什么?下面是我精心為你整理，一起來(lái)看看。篇一一位內(nèi)修昭質(zhì)，外形耿介的圣賢，一心...

　離騷一詞表達(dá)詩(shī)有別用，也有表達(dá)委曲求全之意，是屈原作品的總稱。那讀者讀了屈原的離騷，感想是什么?下面是我精心為你整理，一起來(lái)看看。

　篇一

　一位內(nèi)修昭質(zhì)，外形耿介的圣賢，一心想佐君恤民，卻因君王不受，失落中憂思馳騁，上征天庭，卻進(jìn)不了天門，連"想象"都被擋在了天門外，人生是多么的無(wú)奈啊。人生在世圣賢都如此，何況我們普通人呢?想來(lái)誰(shuí)也有羈絆牽制，只是韁繩的粗細(xì)長(zhǎng)短不同而已�；钪�誰(shuí)也是身不由己的。為國(guó)為民都得不到允許，何況殺人越貨者要受制裁呢?就普通人來(lái)說(shuō)，每個(gè)人頭上一層天，只能是奉天承運(yùn)順命而活了�；钤谀莻�(gè)圈內(nèi)，就過(guò)那個(gè)圈的日子，就說(shuō)那個(gè)圈的話。爭(zhēng)取是徒勞的。人象一頭驢，牽到那就走到那，最多打幾個(gè)滾，還得看時(shí)候，不服韁繩牽引，就得挨鞭子抽打。牽得行程就是生命的運(yùn)動(dòng)，這就叫命運(yùn)。

　上穿荷衣，下著芙蓉，美不勝收而滿身清芳。云冠直直高聳，壯觀悅目;飄帶長(zhǎng)長(zhǎng)落地，散發(fā)著秋蘭與白芷的幽香。這樣的香草美人，卻沒(méi)有人愿意近前。反而是擠在堆滿臭蒿的屋子里搶著給自己腰里纏繞。不是人們不

　辨香臭，是"權(quán)"的扭曲，"利"的誘導(dǎo)。君王說(shuō):蒿是香的，誰(shuí)又敢走近芙蓉呢?鹿和馬誰(shuí)也能分得清，但只有傻子和孩子才敢說(shuō)出來(lái)。隨波逐流是人們自我保護(hù)的本能，人只有象變色龍一樣，才能稱得上識(shí)時(shí)務(wù)，叫得上"俊杰"。

　飲的是木蘭花上的露水，吃的是秋菊的花蕊，滿肚子高潔芳香，流出來(lái)的汗與血都是天地精華�？杀患刀时幌莺Ρ徊粨袷侄蔚穆裨�。不是這精華有害，而是香花在，臭蒿就會(huì)失色。所以臭蒿為了自己長(zhǎng)高，必須把香花埋沒(méi)。這就是政治斗爭(zhēng)中的你死我活。地位永遠(yuǎn)是一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，沒(méi)有空著的時(shí)候，拔一根蘿卜栽一根蔥，舞臺(tái)總是你上來(lái)他下去，不管是踏著別人的肩膀還是踩著別人的頭，高出別人的就能露臉。。

　篇二

　小時(shí)候，不讀屈原的詩(shī)，但不會(huì)不知道他的故事。

　讀了《離騷》的前半部分，心里一直覺(jué)得有什么在抖動(dòng)。也許，冰冷的文字背后，隱藏的是詩(shī)人火熱的心。

　曾經(jīng)多少次失去了方向，曾經(jīng)多少次破滅了夢(mèng)想。他畢竟沒(méi)有被現(xiàn)實(shí)擊倒。他不能成為歷史上的政治家，就要成為偉大的詩(shī)人。

　香草美人，講述著他自己一段段不得志的往事;瓊枝玉樹(shù)，勾勒出他那清瘦的輪廓。

　曾經(jīng)，是那么的躊躇滿志。后來(lái)，就只有失意，只有落魄。一切的一切，違背了他的本意。憤怒、煩惱、失望，每一個(gè)失敗者都會(huì)經(jīng)歷的心靈痛苦，令他刻骨銘心。他只有在竹簡(jiǎn)上、絹帛上寫出自己的苦惱，留給后人。

　剛剛開(kāi)始的時(shí)候，他或許還日思夜想，想著君王有一天會(huì)醒悟。然而，

　時(shí)間一天一天過(guò)去，他真的絕望了。他無(wú)法挽救國(guó)家，無(wú)法使國(guó)家強(qiáng)盛，只有看著國(guó)家走向毀滅。

　他也不是沒(méi)有過(guò)彷徨的時(shí)候。"悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。"既然無(wú)法改變，只有選擇遺忘。他想盡辦法遠(yuǎn)離這個(gè)圈子，然而，他最終回來(lái)了。對(duì)于他而言，是否能夠有所作為倒在其次。重要的是，離開(kāi)并非是他的本意。在人的心中，總會(huì)有各種各樣的思想斗爭(zhēng)。是否有過(guò)急流勇退的想法，是否成功，都不是評(píng)價(jià)一個(gè)人物的關(guān)鍵。信念，才是人心中最強(qiáng)大、也最可怕的力量。而屈原，是一個(gè)有信念的人。

　他有信念，然而無(wú)法成功。失望、痛心，在這個(gè)時(shí)候達(dá)到了極致。徘徊著，只有一束束美麗的香花，可以略減他的痛苦和失落。

　換一個(gè)角度來(lái)想，如果屈原能夠順從一些，或者能夠注重一下與那些小人的交往方法，或許就能免于災(zāi)難。然而，他根本不是那樣的人，做不出那樣的事情。他是寧折不彎的人，在他眼中，那不是圓通，而是鬼鬼祟祟、違背原則。他是一個(gè)堅(jiān)定的人，但因?yàn)樗�只注重自己的�?jiān)定信念，所以只能一事無(wú)成。

　既然無(wú)法在政治上有所作為，就只能逃避。在流放的路上，他開(kāi)始吟詩(shī)作賦。每一首詩(shī)篇中，都滲透了幾許蒼涼和悲壯。或許，是現(xiàn)實(shí)的失意，為我們帶來(lái)了一個(gè)千古留名的詩(shī)人。

　歷經(jīng)千年以后，再讀他的作品，不知道該做何感想。他是幸運(yùn)的，他寫出的詩(shī)篇流傳千古;但他又是不幸的，終其一生，他也沒(méi)有達(dá)到自己的理

　想。

　讀了楚辭，我最想探索的一個(gè)問(wèn)題，就是幸福是什么樣子的?幸福，也許不只是流芳百世、升官發(fā)財(cái)。幸福，就是做自己最想做的事情。

　篇三

　《離騷》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名詩(shī)人屈原的代表作，是中國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。

　詩(shī)人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發(fā)了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責(zé)了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)持"美政" 理想，抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)，不與邪惡勢(shì)力同流合污的斗爭(zhēng)精神和至死不渝的愛(ài)國(guó)熱情。

　所以，我們要學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)精神。

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