政治教科書(shū)主干知識(shí)

　 一、經(jīng)濟(jì)生活

　 1 1 、價(jià)格（物價(jià)、 CPI 、 PPI 、房?jī)r(jià)）（ 價(jià)格一線(xiàn) ：

　價(jià)值 -- 供求關(guān)系— 消費(fèi)— 企業(yè)生產(chǎn) --- 市場(chǎng)調(diào)節(jié) --- 宏觀調(diào)控 --- 經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展、科學(xué)發(fā)展觀）

　（1）影響價(jià)格的因素：

�、俑�本原因——價(jià)值決定價(jià)格，價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ) ②直接原因——供求影響價(jià)格，供不應(yīng)求，價(jià)格上漲；供過(guò)于求，價(jià)格下跌 ③國(guó)家宏觀調(diào)控政策也會(huì)引起價(jià)格變化；貨幣的價(jià)格（升值、貶值）

�、荛g接原因——氣候、時(shí)間、地域、生產(chǎn)、宗教信仰、習(xí)俗等也會(huì)影響價(jià)格 （2）價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活、生產(chǎn)的影響：

�、賹�(duì)人們生活的影響（需求、消費(fèi)、消費(fèi)者）：A、一般地，價(jià)格上升，人們會(huì)減少對(duì)它的需求；價(jià)格下跌，會(huì)增加對(duì)它的需求。

　B、不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)水準(zhǔn)不同。價(jià)格變動(dòng)對(duì)生活必需品的需求量影響較小，對(duì)高檔耐用品的需求量影響較大。

　C、價(jià)格的變動(dòng)會(huì)影響相關(guān)商品的消費(fèi)需求。某商品價(jià)格上升，該商品需求會(huì)減少，其替代品的需求會(huì)增加，其互補(bǔ)商品的需求會(huì)減少。

�、趦r(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響（生產(chǎn)者/企業(yè)）：A、調(diào)節(jié)生產(chǎn)，制定準(zhǔn)確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，

　以市場(chǎng)為導(dǎo)向，調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。

　B、提升自主創(chuàng)新水平，改進(jìn)技術(shù)，改善管理，提升勞動(dòng)生產(chǎn)率，形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

　C、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和形象，生產(chǎn)適銷(xiāo)對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品，樹(shù)立品牌意識(shí)，重視新產(chǎn)品開(kāi)發(fā) （1）影響消費(fèi)的主要因素：

�、俑�本原因——受?chē)?guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約，即生產(chǎn)決定消費(fèi) ②主要因素——受居民收入水平和物價(jià)水平的影響

　A、收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提 B、消費(fèi)水平不但取決于當(dāng)前收入，也受未來(lái)預(yù)期收入的影響C、收入差別也會(huì)影響社會(huì)總體消費(fèi)水平

　 D、物價(jià)變動(dòng)會(huì)影響人們的消費(fèi)【聯(lián)系上文：價(jià)格變動(dòng)對(duì)人們生活的影響】

　③消費(fèi)心理也會(huì)影響消費(fèi)行為，主要有求實(shí)心理、從眾心理、求異心理、攀比心理 ④商品質(zhì)量等也會(huì)影響消費(fèi) （2）如何提升消費(fèi)水平？（建議：對(duì)癥下藥）

�。�3）生產(chǎn)與消費(fèi)（熱點(diǎn)：金融危機(jī)、擴(kuò)內(nèi)需調(diào)結(jié)構(gòu)、低碳經(jīng)濟(jì)）

�。�1）生產(chǎn)決定消費(fèi)（2）消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用，消費(fèi)的發(fā)展會(huì)促動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展：

　2. . 生產(chǎn)與企業(yè)

�。�1）企業(yè)一線(xiàn)①價(jià)格變動(dòng)對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響②生產(chǎn)效率、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間、價(jià)值規(guī)律作用---企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功的主要因素（同上）③企業(yè)的地位、作用及股份制、

　公司制改革——企業(yè)的增長(zhǎng)方式——經(jīng)濟(jì)效益（三效益統(tǒng)一，方法途徑）——企業(yè)的兼并、組合、破產(chǎn)——企業(yè)的信譽(yù)、形象、競(jìng)爭(zhēng)力的提升、社會(huì)責(zé)任——企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)——企業(yè)的管理體制④生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力規(guī)律——所有制結(jié)構(gòu)（公與非公企業(yè)）——分配制度（初次分配、按生產(chǎn)要素分配）——如何維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益（企業(yè)——勞動(dòng)者關(guān)系⑤企業(yè)與產(chǎn)業(yè)（工業(yè)、農(nóng)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)）：如工業(yè)企業(yè)（汽車(chē)、石油）文化產(chǎn)業(yè)⑥資源配置——面向市場(chǎng)，由市場(chǎng)調(diào)節(jié)（產(chǎn)品結(jié)構(gòu)）科學(xué)發(fā)展觀⑦生產(chǎn)與消費(fèi)關(guān)系----企業(yè)遵循市場(chǎng)交易原則——企業(yè)維護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益⑧對(duì)外開(kāi)放，利用兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，實(shí)施走出去戰(zhàn)略、對(duì)外貿(mào)易。

　（2）重點(diǎn)、熱點(diǎn)考查：食品安全、企業(yè)的增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變、民工荒（慌）、企業(yè)應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)、低碳經(jīng)濟(jì)、企業(yè)應(yīng)對(duì)勞動(dòng)力成本上升的壓力、企業(yè)文化建設(shè)）

�。�3）企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功的主要因素（如何經(jīng)營(yíng)）：①制定準(zhǔn)確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，以市場(chǎng)為導(dǎo)向生產(chǎn)適銷(xiāo)對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品。②提升自主創(chuàng)新水平，依靠技術(shù)進(jìn)步和科學(xué)管理，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提升勞動(dòng)生產(chǎn)率，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

　③誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和形象，樹(shù)立品牌意識(shí)。④堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，走新型工業(yè)化道路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益與生態(tài)效益相結(jié)合。⑤完善分配方式，維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益，增強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，提升勞動(dòng)者素質(zhì)，充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者積極性。⑥積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作，借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提升競(jìng)爭(zhēng)力，并實(shí)施走出去戰(zhàn)略 3 3 、勞動(dòng)者

�。�1）勞動(dòng)與就業(yè)：

�、倬蜆I(yè)的意義：A、就業(yè)是民生之本，有利于勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，提升收入，改善生活，提升精神境界，促動(dòng)人的全面發(fā)展，調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性。

　B、有利于使勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料相結(jié)合，生產(chǎn)出社會(huì)需要的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富。

　C、有利于擴(kuò)大內(nèi)需，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，促動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。

　D、有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。

�、诰蜆I(yè)的措施：A、根本途徑——落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)、勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)和中小企業(yè)、非公有制經(jīng)濟(jì)。B、堅(jiān)持勞動(dòng)者自主擇業(yè)、市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)、政府促動(dòng)就業(yè)的方針。C、從黨和政府看，要從人民群眾的根本利益出發(fā)，增強(qiáng)宏觀調(diào)控，實(shí)施積極的就業(yè)政策，改善就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境，增強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)，完善就業(yè)機(jī)制，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)，完善社會(huì)保障制度，維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益。D、從勞動(dòng)者看：要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀點(diǎn)，樹(shù)立自主擇業(yè)觀、立競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀、職業(yè)平等觀、多種方式就業(yè)觀；要有創(chuàng)業(yè)精神。

�。�2）依法維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益：

�、賱趧�(dòng)者權(quán)利：平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利；取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利；休息、休假的權(quán)利；獲得勞動(dòng)安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利；接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利

　 ②勞動(dòng)者權(quán)益的維護(hù)：A、從勞動(dòng)者看，要履行勞動(dòng)者義務(wù)，是獲得權(quán)利、維

　護(hù)權(quán)益的基礎(chǔ)；依法簽訂勞動(dòng)合同，是維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益的重要依據(jù)；要增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)和法律意識(shí)，當(dāng)權(quán)益受到侵害時(shí)，要通過(guò)投訴、協(xié)商、申請(qǐng)調(diào)解、申請(qǐng)仲裁、向法院起訴等合法途徑維權(quán)。

　B、從國(guó)家看，要從人民群眾的根本利益出發(fā)，增強(qiáng)宏觀調(diào)控，實(shí)施積極的就業(yè)政策，改善就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境，增強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)，完善就業(yè)機(jī)制，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)，完善社會(huì)保障制度，維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益；要建立健全法律法規(guī)，增強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，打擊違法用人行為；要增強(qiáng)社會(huì)信用制度建設(shè)，健全社會(huì)信用體系。

　4 4 、分配一線(xiàn) ：

　收入分配與社會(huì)公平（生產(chǎn)關(guān)系 適合 生產(chǎn)力規(guī)律—— 所有制結(jié)構(gòu)（公與非公企業(yè)）—— 個(gè)人收入分配 （初次分配、按生產(chǎn)要素分配）、企業(yè)收入分配與國(guó)家財(cái)政收入分配（財(cái)政的作用）

　--- 政府宏觀調(diào)控— 經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展 --- 科學(xué)發(fā)展觀

　 （1）實(shí)現(xiàn)公平的措施：①根本途徑——落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。②堅(jiān)持完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。③要提升居民收入在國(guó)民收入中的合理比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的合理比重，提升最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制。④再分配要更加注重公平，增強(qiáng)宏觀調(diào)控，強(qiáng)化政府稅收調(diào)節(jié)，調(diào)高保低，整頓分配秩序，完善社保制度。⑤處理好效率與公平的關(guān)系，效率是公平的物質(zhì)前提，公平是提升效率的保證，初次分配與再分配都要提升效率、促動(dòng)公平。

　5、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（熱點(diǎn)：CPI上漲、宏調(diào)政策、樓市、金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變、中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對(duì)話(huà)）（線(xiàn)：市場(chǎng)調(diào)節(jié)-宏觀調(diào)控-又好又快、科學(xué)發(fā)展）

�。�1）市場(chǎng)調(diào)節(jié)及其局限性：①市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用，通過(guò)價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)的變化調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，改進(jìn)技術(shù)和管理。②市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等缺陷；單純市場(chǎng)調(diào)節(jié)會(huì)導(dǎo)致資源浪費(fèi)、配置效率低下、社會(huì)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定、分配不公、差別擴(kuò)大。

�。�2）規(guī)范市場(chǎng)秩序：（熱點(diǎn)：食品安全、產(chǎn)品質(zhì)量、非法漲價(jià)等問(wèn)題，根本的是市場(chǎng)秩序）

　 ①原因：A、市場(chǎng)調(diào)節(jié)及其局限性（同上（1））B、只有公平公正的市場(chǎng)秩序才能合理配置資源，提升競(jìng)爭(zhēng)力，促動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　C、良好市場(chǎng)秩序需要市場(chǎng)規(guī)則來(lái)維護(hù)，否則會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)者利益受損，市場(chǎng)無(wú)序，誠(chéng)信缺失，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)無(wú)法正常實(shí)行

　 ②措施：A、市場(chǎng)秩序需要市場(chǎng)規(guī)則來(lái)維護(hù)，要遵循法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、道德規(guī)范

　 B、形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范秩序的治本之策

　 C、國(guó)家要增強(qiáng)宏觀調(diào)控與社會(huì)信用建設(shè)，健全社會(huì)信用體系，建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度，使用經(jīng)濟(jì)、法律、行政手段增強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管

　D、企業(yè)及個(gè)人要學(xué)法、懂法、守法、用法，保證經(jīng)濟(jì)活動(dòng)符合法律規(guī)范，并使用法律維權(quán)；要樹(shù)立誠(chéng)信觀點(diǎn)，遵守市場(chǎng)道德，形成誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚

　（3）政府宏觀調(diào)控政策）

　 ①原因：A、市場(chǎng)調(diào)節(jié)及其局限性B、增強(qiáng)宏觀調(diào)控是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，是由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)決定的，有利于鞏固公有制，實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，促動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國(guó)際收支平衡。C補(bǔ)充市場(chǎng)的不足，促動(dòng)市場(chǎng)的健康發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

　 ②措施：A、根本——落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促動(dòng)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展

　B、使用經(jīng)濟(jì)、法律和必要的行政手段增強(qiáng)宏觀調(diào)控和引導(dǎo)，實(shí)施財(cái)政政策、價(jià)格政策和貨幣政策，并與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合來(lái)調(diào)節(jié)。

　C、營(yíng)造經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境，制定經(jīng)濟(jì)政策，引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)行為。

　D、積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作，提升開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平，堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)與走出去相結(jié)合

　 （4）又好又快、科學(xué)發(fā)展

�、倏茖W(xué)發(fā)展觀：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧 ②促動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展：A、提升自主創(chuàng)新水平，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。B、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，走新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需的方針——促動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變；由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提升、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變；由主要依靠第一、二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠三大產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變。C、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)長(zhǎng)效機(jī)制，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局。D、增強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展水平。⑤推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差別 （5）經(jīng)濟(jì)世界化與對(duì)外開(kāi)放：（國(guó)際經(jīng)濟(jì)）

�、俳�(jīng)濟(jì)世界化的影響：A、經(jīng)濟(jì)世界化是一把“雙刃劍”，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，促動(dòng)了生產(chǎn)要素在世界范圍內(nèi)的流動(dòng)、國(guó)際分工水平的提升以及國(guó)際貿(mào)易的迅速發(fā)展，推動(dòng)了世界范圍內(nèi)資源配置效率的提升，使各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起，促動(dòng)各國(guó)經(jīng)濟(jì)合作。

　B、也使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡，一國(guó)的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)會(huì)波及他國(guó)，甚至影響全世界，加劇世界經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定性，尤其威脅著發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全。

　②國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與合作、提升開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平的措施：

　A、必須拓展對(duì)外開(kāi)放的廣度和深度，提升開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平，堅(jiān)持引進(jìn)來(lái)與走出去相結(jié)合，擴(kuò)大開(kāi)放領(lǐng)域，優(yōu)化開(kāi)放結(jié)構(gòu)，提升開(kāi)放質(zhì)量，完善開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系 B、要?jiǎng)?chuàng)新利用外資方式，優(yōu)化利用外資結(jié)構(gòu)，發(fā)揮利用外資在推動(dòng)自主創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展方面的積極作用 C、要?jiǎng)?chuàng)新對(duì)外投資和合作方式，支持企業(yè)展開(kāi)國(guó)際化經(jīng)營(yíng)，培育跨國(guó)公司和國(guó)

　際知名品牌 D、必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，堅(jiān)持自主創(chuàng)新，保護(hù)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，以質(zhì)取勝 E、積極參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)，充分利用國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)，優(yōu)化資源配置，促動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 F、經(jīng)濟(jì)世界化是把“雙刃劍”，要利用WTO規(guī)則維護(hù)國(guó)家安全與利益 經(jīng)濟(jì)總結(jié) ：

　1. 五條主線(xiàn) ：

�、�. . 價(jià)格一線(xiàn)②消費(fèi)一線(xiàn)

�、�. . 企業(yè)（生產(chǎn)）一線(xiàn)

�、�. .

　分配一線(xiàn)⑤市場(chǎng)調(diào)節(jié)- - 宏觀調(diào)控- - 又好又快、科學(xué)發(fā)展； 2. 四個(gè)重點(diǎn) ：

　CPI 、民富與宏觀調(diào)控與轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

　3. 三個(gè)落腳點(diǎn)（載體）

　：

　高考往往以城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)、某省區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為題材來(lái)考

　 二、政治生活1 1 、公民的政治生活

�。�1）公民一線(xiàn)：國(guó)體-人民地位-3權(quán)4義--堅(jiān)持3原則--公民參與政治的4大途徑與方式--有序參與---公民與政府的關(guān)系---人民與黨的關(guān)系）

�。�2）

　詳⊙權(quán)利：選舉權(quán)與被選舉權(quán)、公民政治權(quán)利與自由（6項(xiàng)政治自由）、監(jiān)督權(quán) 公民政治義務(wù)：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、遵守憲法和法律、維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)與利益 ⊙公民參與政治的基本原則：權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一原則、個(gè)人利益與國(guó)家利益相統(tǒng)一原則、法律面前一律平等原則 ⊙公民參與民主決策方式：社情民意反映制度、專(zhuān)家咨詢(xún)制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度、社會(huì)聽(tīng)證制度 ⊙公民參與民主決策意義：有利于決策充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性；有利于決策廣泛集中民智，增強(qiáng)決策的科學(xué)性；有利于促動(dòng)公民對(duì)決策的理解，推動(dòng)決策的實(shí)施； 有利于提升公民參與政治的熱情，增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感 ⊙公民參與民主監(jiān)督渠道：信訪(fǎng)舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府 ⊙公民參與民主監(jiān)督意義：有利于改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作；有利于激發(fā)公民關(guān)心國(guó)家大事、為現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神。

　⊙公民準(zhǔn)確行使民主監(jiān)督權(quán)：要負(fù)責(zé)地行使監(jiān)督權(quán)，為國(guó)家和人民的利益，要敢于同邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，勇于使用憲法和法律賦予的監(jiān)督權(quán)；要采取合法方式，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)⊙公民求助或投訴的途徑與方式：撥打熱線(xiàn)電話(huà)、實(shí)行信訪(fǎng)、利用電子政務(wù)、申請(qǐng)行政裁決、行政復(fù)議、行政訴訟的法律途徑 2 2 、我國(guó)的政府

�。�1）政府一線(xiàn)：國(guó)體-政府性質(zhì)、宗旨、原則、職能、責(zé)任、權(quán)威、政府決策、

　依法行政、受人民監(jiān)督。

�。�2）政府……工作的原因：政府性質(zhì)、宗旨、原則、職能、國(guó)體、意義 （3）政府如何展開(kāi)……工作：政府性質(zhì)、宗旨、原則、職能、依法行政、審慎用權(quán)、民主決策、自覺(jué)接受人民監(jiān)督 ①政府依法行政的意義：A、是貫徹依法治國(guó)方略，提升行政管理水平的基本要求，體現(xiàn)對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。B、有利于保障人民群眾權(quán)力和自由；增強(qiáng)政府廉政建設(shè)，增強(qiáng)政府權(quán)威；防止權(quán)力濫用，提升行政管理水平；帶動(dòng)全社會(huì)守法護(hù)法，推動(dòng)民主法制建設(shè)。

�、谡�府依法行政要求：A、合法行政、合理行政、程序正當(dāng)、高效便民、誠(chéng)實(shí)守信、權(quán)責(zé)統(tǒng)一。B、增強(qiáng)行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，嚴(yán)格公正執(zhí)法，提升執(zhí)法水平水平。C、深化行政管理體制改革，形成權(quán)責(zé)一致、分工合理、決策科學(xué)、執(zhí)行順暢、監(jiān)督有力的行政管理體制。D、增強(qiáng)立法工作，提升立法質(zhì)量，以嚴(yán)格規(guī)范行政執(zhí)法行為。

�、蹖�(duì)政府權(quán)力實(shí)行制約和監(jiān)督的意義：A、政府是人民的政府，權(quán)力是人民賦予的。若不受監(jiān)督，會(huì)導(dǎo)致權(quán)力濫用，滋生腐敗，必須依法行政，接受監(jiān)督。B、自覺(jué)接受人民監(jiān)督是法治政府的基本要求，利于提升行政水平和工作效率，保證清廉，減少失誤，防止權(quán)力濫用。C、利于科學(xué)決策，合民意聚民心，為人民謀利益，建立有權(quán)威和公信力政府。

�、軐�(duì)政府權(quán)力實(shí)行制約和監(jiān)督的措施：A、有效監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，依靠民主和法制，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)；健全質(zhì)詢(xún)、問(wèn)責(zé)、審計(jì)、引咎辭職、罷免等制度。B、健全行政監(jiān)督體系，增強(qiáng)行政系統(tǒng)內(nèi)部和外部的監(jiān)督。C、實(shí)施政府“陽(yáng)光工程”，建立信息公開(kāi)制度，增強(qiáng)透明度。D、公民要通過(guò)信訪(fǎng)舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、監(jiān)督聽(tīng)證會(huì)、民主評(píng)議、網(wǎng)上評(píng)議政府等渠道，準(zhǔn)確行使民主監(jiān)督權(quán) ⑤政府權(quán)威的樹(shù)立：A、政府權(quán)威是通過(guò)政府及其工作人員決策的科學(xué)性、依法行政的態(tài)度水平、履行職責(zé)的效果、政府工作人員的道德形象樹(shù)立的。B、要科學(xué)決策、依法行政、審慎用權(quán)、自覺(jué)接受人民監(jiān)督，保持和諧干群關(guān)系。C、要有良好的業(yè)績(jī)，成為科學(xué)發(fā)展觀的踐行者、社會(huì)和諧的促動(dòng)者，維護(hù)人民利益。D、要重品行、作表率，為民謀利益，成為社會(huì)主義榮辱觀的實(shí)踐者。E、要依法行政，廉潔高效，團(tuán)結(jié)合作，講信譽(yù)，發(fā)揮積極作用。

　3 3 、共產(chǎn)黨 ：

�。�1）黨一線(xiàn)：國(guó)體、黨的性質(zhì)、宗旨、地位、領(lǐng)導(dǎo)作用、執(zhí)政方式、執(zhí)政理念、政黨制度 （2）角度：

　A、黨……工作的原因：國(guó)體、黨的性質(zhì)、宗旨、地位、作用、意義

　 B、黨如何展開(kāi)……工作：黨的性質(zhì)、宗旨、地位、執(zhí)政方式、執(zhí)政理念、政黨制度

�。�3）詳 ⊙黨的性質(zhì)：中共是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、中華民族的先鋒隊(duì)

　⊙黨的宗旨：為人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé)

　⊙黨的地位：中共是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

　⊙執(zhí)政方式：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政

　 ⊙執(zhí)政理念：以人為本，執(zhí)政為民

　⊙領(lǐng)導(dǎo)作用：3個(gè)只有

　 才能 （4）中共與8大民主黨派的多黨合作的內(nèi)容（略）

�。�5）政協(xié)的性質(zhì)與職能、主題）

　4 4 、發(fā)展社會(huì)主義民主政治—— 政治制度

�。�1）人大制度——我國(guó)政體及根本政治制度（聯(lián)系：國(guó)體是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家）

�、偃舜笫菄�(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，常委會(huì)是其常設(shè)機(jī)關(guān) ②人大的職權(quán)：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán) ③人大代表的權(quán)利：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢(xún)權(quán)、免責(zé)權(quán)

　人大代表的義務(wù)：遵守憲法法律、對(duì)人民負(fù)責(zé)、受人民監(jiān)督 ④人大制度組織活動(dòng)原則：民主集中制（也是我國(guó)權(quán)力運(yùn)行的規(guī)則）

�。�2）政黨制度——中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度（同上）

�。�3）民族區(qū)域自治制度及宗教政策（熱點(diǎn)：災(zāi)區(qū)重建、兩岸交流）

�、俅賱�(dòng)民族……的原因：A、我國(guó)的平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新型民族關(guān)系。

　B、實(shí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的基本原則。

　C、實(shí)行民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策（掌握“客觀依據(jù)及意義”）。

　②促動(dòng)民族……的措施：A、我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，要鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新型民族關(guān)系。

　B、要堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的基本原則。

　C、要完善民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策。

　D、自覺(jué)履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，把鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的責(zé)任付諸行動(dòng)（聯(lián)系：反對(duì)民族分裂）

�、劬S護(hù)民族團(tuán)結(jié)的原因：A、我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新型民族關(guān)系。

　B、堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)處理民族關(guān)系的重要原則，是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。

　C、民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一國(guó)綜合國(guó)力的標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ) ④民族區(qū)域自治制度的意義：有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全；有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利；有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系；有利于促動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展。

　5 5 、當(dāng)代國(guó)際社會(huì)—— 國(guó)際政治

　①?lài)?guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定因素，國(guó)家間共同利益是合作的基礎(chǔ)，利益沖突則是對(duì)立的根源 ②和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題

�、壑袊�(guó)的外交政策：A、決定因素：我國(guó)國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益

　 B、宗旨：維護(hù)世界和平、促動(dòng)共同發(fā)展

　 C、基本目標(biāo)：維護(hù)我國(guó)獨(dú)立和主權(quán)，促動(dòng)世界和平與發(fā)展

　 D、基本立場(chǎng)：獨(dú)立自主

　 E、基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)原則

　 F、中國(guó)政府關(guān)于建立國(guó)際新秩序的主張（5個(gè)）

　 G、中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是負(fù)責(zé)人的大國(guó)，是維護(hù)和平與發(fā)展的主要力量，遵守聯(lián)合國(guó)宗旨和原則 ④主權(quán)國(guó)家的權(quán)利與義務(wù)：獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)；不侵犯別國(guó)，不干涉他國(guó)內(nèi)政，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端

�、萋�(lián)合國(guó)宗旨：維護(hù)國(guó)際和平與安全，促動(dòng)國(guó)際合作與發(fā)展 ⑥中國(guó)政府關(guān)于建立國(guó)際新秩序的主張：A、政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化。B、經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)世界化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展。

　C、文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促動(dòng)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。

　D、安全上相互信任、增強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定。

　E、環(huán)保上相互協(xié)助、協(xié)力推動(dòng)，共同呵護(hù)人類(lèi)賴(lài)以生存的地球家園 6. 線(xiàn)中易混、易錯(cuò)知識(shí) ：

　A A 。政府 --- 政黨 ---- 政協(xié)；B B 、政府行政 ----- 政黨執(zhí)政 ---- 政協(xié)參政、議政；C. 政府依法行政 ----- 政黨依法執(zhí)政 ----； 政協(xié)依法參政、議政；D D 、政府履行職能 ----政黨領(lǐng)導(dǎo)政權(quán)（政黨履行職能×）；F F 、. . 政府組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)職能 ---- 政府 經(jīng)營(yíng)企業(yè)×；G G 、政府科學(xué)民主決策 --- 公民參與決策；H H 政府的權(quán)力與政府的權(quán)威

　 三、文化生活【一般主要考查“ 影響” 、“ 措施” ；基本思路 ：A A 全書(shū)綜合思考，B B共性與個(gè)性，如 ：

　文化的影響與中華文化的作用；文化的發(fā)展的一般3 3 環(huán)節(jié)與有中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)；重點(diǎn) 注重：】

　文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)、海洋文化、企業(yè)文化】

　1 1 、文化的影響—— 為什么（國(guó)、省、城、鄉(xiāng)、企業(yè)）要 增強(qiáng) 文化建設(shè)/ / 精神文明建設(shè)？

�。�1）文化與社會(huì)：①總：文化作為精神力量，在人們理解和改造世界中能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。②文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治有反作用，先進(jìn)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起促動(dòng)作用，落后文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起防礙作用。③文化與經(jīng)濟(jì)相交融，經(jīng)濟(jì)建設(shè)中科技、教育、人才越發(fā)重要，文化產(chǎn)業(yè)、文化消費(fèi)持續(xù)發(fā)展，文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)格局中越來(lái)越重要。文化與政治相交融，民主法制建設(shè)、公民的政治參與需要文化素養(yǎng)；西方國(guó)家借助文化滲透推行霸權(quán)主義，必須反對(duì)文化霸權(quán)主義。④文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，逐漸成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉

　 （2）文化對(duì)個(gè)人：①文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定文化環(huán)境和文化活動(dòng)。②文化影響人的交往行為和方式；影響人的實(shí)踐活動(dòng)、理解活動(dòng)和思維方式。③文化對(duì)人的影響具有潛移默化、長(zhǎng)遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。④優(yōu)秀文化塑造人生，豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神力量，促動(dòng)人的全面發(fā)展 （3）文化對(duì)文化：有利于繁榮文化市場(chǎng)；發(fā)展社會(huì)主義大眾文化；建設(shè)社會(huì)主義精神文明 2 2 、文化發(fā)

�。�1）文化多樣性與文化傳播：

�、偈澜缥幕�與民族文化的關(guān)系：文化既是世界的，文化又是民族的；文化的世界性與民族性的關(guān)系是共性與個(gè)性的關(guān)系；文化越是民族的，文化越是世界的，優(yōu)秀的民族文化能得到世界的認(rèn)同

�、谧鹬匚幕�多樣性的意義、態(tài)度與原則

　意義：文化是世界性與民族性的統(tǒng)一；文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ�是文化�?chuàng)新的重要基礎(chǔ)；尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求，是繁榮世界文化的必然要求 態(tài)度與原則：A、既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步。B、遵循各民族文化一律平等的原則，尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促動(dòng)世界文化繁榮。C、不同民族文化之間要相互交流、借鑒與融合，既要面向世界、博采眾長(zhǎng)，又要以我為主，為我所用，保持民族特色。D、既要熱情歡迎各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界，做中外文化交流的使者 ③文化傳播的途徑與特點(diǎn)

　途徑：商貿(mào)活動(dòng)、教育、人口遷徙 特點(diǎn)：依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段

�、芡苿�(dòng)中外文化交流的意義：

　A、有利于促動(dòng)中華文化走向世界，有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力，提升我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。B、有利于外來(lái)文化傳入中國(guó)，利于面向世界、博采眾長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，促動(dòng)中華文化的發(fā)展。C、有利于世界各民族文化相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，促動(dòng)世界文化的繁榮和發(fā)展。D、有利于增進(jìn)各國(guó)家之間的友誼和了解，促動(dòng)世界和平與發(fā)展，建設(shè)和諧世界。

�。�2）文化繼承與發(fā)展：

�。�3）文化創(chuàng)新：

　 ①原因：A、文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)，是文化創(chuàng)新的根本目的，是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。B、文化創(chuàng)新有利于推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展，促動(dòng)民族文化的繁榮。C、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂、國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力、是民族永葆生命力和凝聚力的重

　要保證。

　 ②途徑和方向：A、根本途徑——立足實(shí)踐，堅(jiān)持與人們?nèi)罕妼?shí)踐相結(jié)合

　B、處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系，要取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新

　 C、處理好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，不同民族文化之間要相互交流、借鑒與融合，既要面向世界、博采眾長(zhǎng)，又要以我為主，為我所用，保持民族特色

　D、堅(jiān)持準(zhǔn)確方向，克服守舊主義、封閉主義、民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤傾向 3 3 、中華文化與民族精神（熱點(diǎn) ：

　災(zāi)區(qū)重建、兩岸交流）

　 （1）中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、具有包容性

�。�2）中國(guó)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)

　各族人民對(duì)中華文化有強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。中華文化的力量深深熔鑄在民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)人民克服困難、創(chuàng)造幸福、共創(chuàng)美好未來(lái)的強(qiáng)大精神力量

　（3）中華民族精神

�、賰�(nèi)涵：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息

�、诤霌P(yáng)原因A、（作用）中華民族精神是中華文化的精髓，是維系中華人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮的精神動(dòng)力，是中華民族之魂，體現(xiàn)中華民族的整體風(fēng)貌、精神特征和共同價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)精神火炬。B、（必要性）弘揚(yáng)和培育中華民族精神是文化建設(shè)的重要任務(wù)，利于應(yīng)對(duì)相互激蕩的思想文化，保持人民昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)；是提升全民族綜合素質(zhì)的必然要求；是持續(xù)增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要；是建設(shè)全面小康、和諧社會(huì)的需要。

�、酆霌P(yáng)途徑：A、必須立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，做民族精神傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。B、最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。C、繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)良傳統(tǒng)，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新；準(zhǔn)確對(duì)待外來(lái)文化，面向世界、博采眾長(zhǎng)D、必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合 4 4 、發(fā)展中國(guó) 特色社會(huì)主義文化（推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮）即 ：

　當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)）

　 （1）措施：①把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)地位；②增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；③奏響主旋律，提倡多樣化，發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)大眾文化④根本途徑——立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合，展開(kāi)多種形式的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。⑤（3環(huán)節(jié)）發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)良傳統(tǒng)，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新；汲取各民族長(zhǎng)處，面向世界、博采眾長(zhǎng)，增強(qiáng)文化創(chuàng)新，以滿(mǎn)足人民的精神文化需求⑥主要

　內(nèi)容——增強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，尤其是公益性文化事業(yè)；（根本目標(biāo)與任務(wù)——培育四有公民，提升思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，適合現(xiàn)代化建設(shè)需要。）⑦中心環(huán)節(jié)——增強(qiáng)思想道德建設(shè)，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，提升公民思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。⑧建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚，做先進(jìn)文化的傳播者。⑨必然要求——發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，改造落后文化，抵制腐朽文化，提升眼力、拒絕污染。⑩發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，從而提供物質(zhì)基礎(chǔ)

�。�2）文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)——思想道德建設(shè)

　 ①原因：A、思想道德建設(shè)是是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，規(guī)定文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。B、中華傳統(tǒng)美德做為中華文化的精華源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生生不息。C、有利于培育四有公民，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。D、有利于豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神力量，促動(dòng)人的全面發(fā)展，提升公民的文明素質(zhì)和修養(yǎng)。

　 ②措施：A、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則、增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)。B、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的的基礎(chǔ)

　，是推動(dòng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的集中體現(xiàn)。C、在精神文明建設(shè)實(shí)踐中增強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)，是思想道德建設(shè)的重要途徑。D、學(xué)習(xí)科學(xué)理論，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹(shù)立準(zhǔn)確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)辨別錯(cuò)誤思潮的水平，腳踏實(shí)地，不尚空談，重在行動(dòng)，從我做起，從小事做起

　四、生活與哲學(xué)【一般考查原理及方法論，即“ 哲學(xué)觀點(diǎn)” 與“ 哲學(xué)措施”

　命題思路 ：中觀或微觀】

　哲學(xué)概論（略）

　1 1 、探索世界與追求真理

　A唯物論：（1）物質(zhì)與意識(shí)關(guān)系原理及方法論：①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（如何做到：P41①?gòu)目陀^存有的事實(shí)出發(fā)，重視調(diào)研②要求我們要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，樹(shù)立準(zhǔn)確意識(shí)，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)精神，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)，使主觀與客觀達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一。③兩個(gè)反對(duì)）

�。�2）意識(shí)的能動(dòng)作用原理及方法論：①人能夠能動(dòng)地理解世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性、自覺(jué)選擇性。②人能夠能動(dòng)地改造世界，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，準(zhǔn)確意識(shí)促動(dòng)事物發(fā)展，錯(cuò)誤意識(shí)防礙事物發(fā)展；意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神，催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，使人悲觀，喪失斗志。要求我們一定要重視意識(shí)的作用，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，樹(shù)立準(zhǔn)確意識(shí)，克服錯(cuò)誤思想意識(shí)。

　（3）規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論：①規(guī)律具有客觀性和普遍性，要求我們要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，這是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)。②人具有主觀能動(dòng)性，能理解、把握、利用規(guī)律，改造世界，造福人類(lèi)，要求我們?cè)谧鹬匾?guī)律基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。

　B理解論（實(shí)踐論）

�。�1）實(shí)踐與理解關(guān)系原理及方法論：①實(shí)踐決定理解，實(shí)踐是理解的來(lái)源和基礎(chǔ)，是理解發(fā)展的根本動(dòng)力，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是理解的目的和歸宿，要求我們要立足實(shí)踐，調(diào)查研究，從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。②理解對(duì)實(shí)踐具有反作用，科學(xué)理論對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)有巨大推動(dòng)作用，要求我們要用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一。

�。�2）理解過(guò)程原理及方法論：理解具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性，要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中理解和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，持續(xù)深化理解、擴(kuò)展理解、將理解向前推移。

　（3）真理原理及方法論：真理具有客觀性、具體性、條件性，要求我們?cè)趯?shí)踐中持續(xù)追求真理、發(fā)展真理。

　（4）實(shí)踐的特點(diǎn)：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性、直接現(xiàn)實(shí)性 2 2 、思想方法與創(chuàng)新意識(shí)

　 —— 唯物辯證法 ：

　①總特征—— 聯(lián)系觀、發(fā)展觀

　②實(shí)質(zhì)與核心—— 矛盾觀

�。�1）聯(lián)系觀（一總二分：原理及方法論）：

　①聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性，要求我們用聯(lián)系觀點(diǎn)看問(wèn)題；根據(jù)事物固有聯(lián)系，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，建立新的具體聯(lián)系；必須分析和把握各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。

　②整體和部分關(guān)系原理及方法論：整體與部分相互區(qū)別，相互聯(lián)系；整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率部分，具有部分所沒(méi)有的功能，部分服從和服務(wù)于整體；整體與部分相互依賴(lài)，相互影響，部分影響整體，關(guān)鍵部分甚至?xí)��?duì)整體起決定作用，整體也影響部分，要求我們既要立足整體，統(tǒng)籌全局，又要重視部分，搞好局部，掌握系統(tǒng)優(yōu)化法，用綜合思維方式理解事物，推動(dòng)整體發(fā)展。

�、巯到y(tǒng)優(yōu)化法：整體和部分關(guān)系，在一定的意義上系統(tǒng)與要素的關(guān)系，系統(tǒng)具有整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向，要求我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化法，堅(jiān)持整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化原則，用綜合思維方式理解事物。

�。�2）發(fā)展觀（一總?cè)�分：原理及方法論）�?/p>

�、侔l(fā)展具有普遍性，是事物的前進(jìn)和上升，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

�、诎l(fā)展的前進(jìn)性與曲折性原理及方法論：事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的，都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，要求我們要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，鼓勵(lì)支持新事物，促使

　其成長(zhǎng)壯大，又要做好充分準(zhǔn)備，克服困難，接受考驗(yàn)。

�、郯l(fā)展的量變與質(zhì)變?cè)�理及方法論：發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變又為新量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開(kāi)始新量變，如此循環(huán)往復(fù)，持續(xù)前進(jìn)，要求我們要做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件；在量變達(dá)到一定水準(zhǔn)、只有改變事物原有性質(zhì)才能發(fā)展時(shí)，要抓住時(shí)機(jī)，促成飛躍和發(fā)展；若要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí)，要堅(jiān)持適度原則。

�、苁挛锇l(fā)展的動(dòng)力：矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。

�。�3）矛盾觀（五大原理及方法論）：

　① 矛盾同一性、斗爭(zhēng)性原理（對(duì)立統(tǒng)一原理）：世界上一切事物都包含既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾的對(duì)立屬性是斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，矛盾雙方相互吸引、相互依賴(lài)，一方存有以另一方存有為前提；又相互貫通，在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化；矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性；同一以對(duì)立為前提，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。

　②矛盾具有普遍性，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要求我們要承認(rèn)矛盾，用一分為二觀點(diǎn)看問(wèn)題。

�、勖�盾特殊性原理及方法論：矛盾具有特殊性，要求我們要具體問(wèn)題具體分析。

　④矛盾普遍性與特殊性關(guān)系原理及方法論：矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；特殊性也離不開(kāi)普遍性，要求我們要在矛盾普遍性指導(dǎo)下，具體問(wèn)題具體分析。

　⑤主次矛盾關(guān)系原理及方法論：主要矛盾在事物發(fā)展中占支配地位、起決定作用，次要矛盾也會(huì)影響事物發(fā)展，二者一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化，要求我們要抓重點(diǎn)、集中力量解決主要矛盾，還要統(tǒng)籌兼顧，處理次要矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

　⑥矛盾主次方面關(guān)系原理及方法論：矛盾主要方面決定事物性質(zhì)、起主導(dǎo)作用，矛盾次要方面也會(huì)影響事物性質(zhì)，二者一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化，要求我們看問(wèn)題要全面，要分清主流與支流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

�、邇牲c(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一原理及方法論：主次矛盾、矛盾的主次方面關(guān)系原理要求我們要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

　（4）辯證否定觀（略）

　3 3 、 理解 社會(huì)與價(jià)值選擇（歷史唯物主義）

　 （1）歷史觀：

　①社會(huì)存有于社會(huì)意識(shí)關(guān)系原理及方法論：社會(huì)存有決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存有的反映；社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存有具有反作用，先進(jìn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存有的發(fā)展起推動(dòng)作用，落后社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存有的發(fā)展起防礙作用，要求我們要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，從社會(huì)實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，用準(zhǔn)確社會(huì)意識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，求真務(wù)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律結(jié)合起

　來(lái)，達(dá)到具體的歷史的統(tǒng)一。

�、谏鐣�(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)：物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類(lèi)存有與發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是社會(huì)兩大基本矛盾，要求我們要深化改革，遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，使生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展要求、上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求。

�、廴嗣袢罕娛菤v史創(chuàng)造者原理及方法論：人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)，立黨為公、執(zhí)政為民，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，自覺(jué)站在最廣大人民立場(chǎng)上，把人民利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

　 （2）價(jià)值觀 ①價(jià)值觀原理及方法論：價(jià)值觀是社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存有具有反作用，對(duì)人的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用，對(duì)理解和改造世界活動(dòng)、人生道路選擇具有導(dǎo)向作用，要求我們要樹(shù)立準(zhǔn)確價(jià)值觀，實(shí)行準(zhǔn)確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，要自覺(jué)站在最廣大人民立場(chǎng)上，把人民利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，立黨為公、執(zhí)政為民，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神。

　（3）價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

　 ①客觀依據(jù)：必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律；自覺(jué)站在最廣大人民立場(chǎng)上，把人民利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，立黨為公、執(zhí)政為民，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神。

　 ②價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而變化；具有階級(jí)性，不同階層的人會(huì)作出不同的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇；具有差異性，人們理解事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值評(píng)價(jià)也不同，產(chǎn)生不同價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。

　 ③價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性、階級(jí)性、差異性，人們理解事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值評(píng)價(jià)也不同，產(chǎn)生價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的沖突，需要作出準(zhǔn)確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，必須①

�。�4）人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)：①個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一關(guān)系：人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，并得到社會(huì)的尊重和滿(mǎn)足，即人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的前提和基礎(chǔ)，個(gè)人只有在社會(huì)中才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；而社會(huì)必須盡可能為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值創(chuàng)造各種條件。②價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式：A、根本途徑——立足實(shí)踐，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。B、重視客觀條件，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。C、積極創(chuàng)造主觀條件，在砥礪自我中走向成功，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息，努力發(fā)展才能，全面提升素質(zhì)，要有堅(jiān)定的理想信念和準(zhǔn)確價(jià)值觀的指引。

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