報(bào)紙歷史
發(fā)布時(shí)間:2017-01-26 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊： 
報(bào)紙歷史篇一：我國(guó)古代的報(bào)紙
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我國(guó)古代的報(bào)紙
作者：孫小倩 趙彥龍
來(lái)源：《科技傳播》2015年第08期
摘 要 “邸報(bào)”是中國(guó)古代報(bào)紙的通稱(chēng)。其實(shí)，古代報(bào)紙有多種名稱(chēng)，如“狀”、“報(bào)”、“邸吏狀”、“朝報(bào)”、“塘報(bào)”、“邸抄”、“牌報(bào)”等等，“邸報(bào)”只是其中一種稱(chēng)謂，以“邸報(bào)”為通稱(chēng)乃約定俗成。①“邸報(bào)”這一名稱(chēng)的出現(xiàn)年代，據(jù)焦中棟《“邸報(bào)”名稱(chēng)首次出現(xiàn)時(shí)間新考》所得結(jié)論，“邸報(bào)”一詞最早出現(xiàn)于宋代田錫《咸平集》卷二十五《賀殺下王均表》中，時(shí)間是公元1000年。
關(guān)鍵詞 邸報(bào)；發(fā)展；價(jià)值
中圖分類(lèi)號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1674-6708（2015）137-0055-02
1 邸報(bào)的概念
“邸報(bào)”是中國(guó)古代報(bào)紙的通稱(chēng)。古代報(bào)紙有多種名稱(chēng)， “邸報(bào)”這一名稱(chēng)的出現(xiàn)年代，據(jù)焦中棟《“邸報(bào)”名稱(chēng)首次出現(xiàn)時(shí)間新考》所得結(jié)論，“邸報(bào)”一詞最早出現(xiàn)于宋代田錫《咸平集》卷二十五《賀殺下王均表》中，時(shí)間是公元1000年。
從歷代邸報(bào)的內(nèi)容來(lái)看，大概包括以下幾點(diǎn)：1）皇帝的起居言行。2）皇帝的詔令諭旨以及國(guó)家的重大決策、法令、政令等。3）有關(guān)官員升黜、任免、選拔、賞賜、褒獎(jiǎng)、貶斥等之類(lèi)的政務(wù)信息。4）大小臣工的奏章表箋。
2 邸報(bào)的發(fā)展歷程
2.1 邸報(bào)的產(chǎn)生
關(guān)于“邸報(bào)”的起源，流傳較廣的有兩種說(shuō)法，以著名的新聞史學(xué)者方漢奇先生為代表的一些學(xué)者認(rèn)為中國(guó)古代報(bào)紙起源于唐朝，孫樵的《讀“開(kāi)元雜報(bào)”》證實(shí)唐代確實(shí)有官方發(fā)布、抄錄傳播新聞的做法，內(nèi)容是報(bào)道朝廷政事動(dòng)態(tài)、皇帝言行等；另一種說(shuō)法是早在漢代時(shí)已經(jīng)有了古代報(bào)紙，持這一觀點(diǎn)的學(xué)者以戈公振為代表，主要根據(jù)是《西漢會(huì)要》第66卷“大鴻臚屬官有邸郡長(zhǎng)丞”一句注：“主諸郡之邸在京師者也。按郡國(guó)皆有邸。所以通奏報(bào)，待朝宿也�！庇伞巴ㄗ鄨�(bào)”推論有邸報(bào)，實(shí)際上漢代的邸并無(wú)“通奏報(bào)”的功能，而且兩漢嚴(yán)禁“探報(bào)”并視“探報(bào)”為一項(xiàng)嚴(yán)重的犯罪，因此邸報(bào)在兩漢幾乎沒(méi)有生存的根基和環(huán)境，史籍中也未見(jiàn)關(guān)于漢代邸報(bào)的記載，故此說(shuō)無(wú)法證實(shí)。
2.2 唐代的邸報(bào)
報(bào)紙歷史篇二：歷史報(bào)紙
一、單項(xiàng)選擇題
1.小明的哥哥，在中國(guó)人民解放軍建立的第一支海軍基地服兵役，他所在的部隊(duì)是（ ）
A.華東軍區(qū)海軍 B.北海艦隊(duì) C.南海艦隊(duì)D.東海艦隊(duì)
2.2009年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，一部展現(xiàn)中國(guó)核潛艦將將士們?yōu)榱俗鎳?guó)的安全默默奉獻(xiàn)著自己的青春和熱血的小品，得到了觀眾熱烈的掌聲。我國(guó)開(kāi)始發(fā)展核潛艇力量是在（ ）
A．新中國(guó)成立前夕B.20世紀(jì)50年代 C.20世紀(jì)70年代 D.20世紀(jì)90年代
3.2009年11月29日，中國(guó)海軍第三批護(hù)航編隊(duì)的“舟三”號(hào)和“徐州”號(hào)兩艘導(dǎo)彈護(hù)衛(wèi)艦告別了連續(xù)征戰(zhàn)123天的亞丁灣，在第四批護(hù)航艦編隊(duì)?wèi)?zhàn)友們的祝福聲中踏上了歸國(guó)的航程。下列哪一種兵不可能出現(xiàn)在此艦艇編隊(duì)種（ ）
A．海軍陸戰(zhàn)隊(duì) B.導(dǎo)彈驅(qū)逐艦 C.海軍航空兵 D.特警部隊(duì)
4.為慶祝中國(guó)人民解放軍海軍成立60周年，2009年4月23日舉行了我國(guó)歷史上最大規(guī)模的海軍閱兵，有14個(gè)國(guó)家的海軍艦艇與中國(guó)海軍一起接受了胡錦濤等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人得檢閱，60年見(jiàn)證了新中國(guó)成立以來(lái)，海軍力量的強(qiáng)大。下列對(duì)中國(guó)海軍發(fā)展歷程的回顧中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A．新中國(guó)成立后，我國(guó)成立了第一支海軍 B.新中國(guó)成立后,我國(guó)相繼建立了北海、南海和東海艦隊(duì) C.七十年代,我國(guó)開(kāi)始逐漸研制出導(dǎo)彈驅(qū)逐艦和核潛艇 D.20世紀(jì)90年代,我國(guó)海軍已經(jīng)建成一支由海面艦艇部隊(duì)、水下潛艇部隊(duì)、海軍航空兵和海軍陸戰(zhàn)隊(duì)等多兵種組成的現(xiàn)代部隊(duì)
5.在2008年5?12四川抗震救災(zāi)中人民空軍飛行小隊(duì),為進(jìn)行救援任務(wù)從五千米高空跳傘,創(chuàng)造了世界飛行史上的奇跡.你知道在歷史上人民空軍一成立就經(jīng)歷過(guò)的一次考驗(yàn)是( )
A.海軍陸戰(zhàn)隊(duì) B.空降兵部隊(duì) C.武警部隊(duì) D.導(dǎo)彈部隊(duì)
6.2008年10月27日晚代號(hào)為“前鋒―2008”的軍事演習(xí)在濟(jì)南軍區(qū)拉開(kāi)山地實(shí)站序幕。此演主要體現(xiàn)了我國(guó)在核反擊力量上所取得的進(jìn)展，由此你可以判斷執(zhí)行此演習(xí)任務(wù)的部隊(duì)是（ ）
A. 參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng) B.進(jìn)行解放戰(zhàn)爭(zhēng) C.參加抗美援朝 D.參加對(duì)越反擊戰(zhàn)
7.右圖為1966年成立的中國(guó)戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊(duì)被譽(yù)為“倚天長(zhǎng)劍” 。假設(shè)你是該部隊(duì)現(xiàn)在軍事演習(xí)的模擬指揮官,哪一種裝備系列的導(dǎo)彈不可能出現(xiàn)在你的戰(zhàn)略部署中( )
A.近程導(dǎo)彈 B.中程導(dǎo)彈 C.遠(yuǎn)程導(dǎo)彈 D.星際導(dǎo)彈
8.第二炮兵政治部電視藝術(shù)中心與中國(guó)國(guó)際電視總公司為紀(jì)念第二炮兵組成40周年,聯(lián)合攝制了20集電視連續(xù)劇《天嘯》。在這部電視劇中不可能反映的史實(shí)是( )
A.在20世紀(jì)50年代,我國(guó)就開(kāi)始著手組建戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊(duì)
B.第二炮兵部隊(duì)是擔(dān)負(fù)戰(zhàn)略核反擊任務(wù)的軍種
C.近年來(lái)第二炮兵部隊(duì)陸續(xù)裝備了中程﹑遠(yuǎn)程﹑洲際導(dǎo)彈核武器
9.目前,中國(guó)軍隊(duì)一線飛行員全部接受了高等教育;海軍一線艦長(zhǎng)100%畢業(yè)于軍事院校;戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊(duì)的技術(shù)軍官幾乎都是學(xué)士或碩士學(xué)位。這說(shuō)明了人民軍隊(duì)( )
A.努力提高兵素質(zhì),走科技強(qiáng)軍之路
B.有單一兵種向多兵種轉(zhuǎn)變
C.由數(shù)量密集型向質(zhì)量效能型轉(zhuǎn)變 D.把政治教育與軍事訓(xùn)練放到同等重要位置
右圖為紀(jì)實(shí)文學(xué)家陳敦德創(chuàng)作的《新中國(guó)外交年輪叢書(shū)》中的一部,此著作記述了新中國(guó)成立初期的外交史實(shí).回答10-11題.
10.在此著作中記述了毛澤東在新中國(guó)成立的第一天,就向世界宣告,與外國(guó)建立外交關(guān)系的原則是( )
A.求同存異
B.獨(dú)立自主的和平外交
C.遵守平等﹑互利及互相尊重領(lǐng)土主權(quán)等項(xiàng)原則
D.和平共處五項(xiàng)原則
11.在此著作中,你可以了解到新中國(guó)成立后的第一年,我國(guó)就與多少個(gè)國(guó)家建立了外交關(guān)系
( )
A.17B.26C.160多 D.200多 12.2005年,在聯(lián)合國(guó)成立60周年首腦會(huì)議上，中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤倡導(dǎo)通過(guò)國(guó)與國(guó)之間的相互合作，共同建設(shè)和諧世界。這與20世紀(jì)50年代中國(guó)提出的哪一原則（構(gòu)想、制度）的基本思想保持了一致（ ）
A．一國(guó)兩制 B.民族區(qū)域自治 C.和平共處五項(xiàng)原則 D.改革開(kāi)放
13.新聞報(bào)道：“外交部發(fā)言人章啟月22日在例行記者招待會(huì)上宣布，6月28日，和平共處五項(xiàng)原則創(chuàng)立50周年紀(jì)念大會(huì)將在人民大會(huì)堂舉行。國(guó)務(wù)院總理溫家寶將出席會(huì)議并發(fā)表重要講話�！蹦阒肋@是______年的新聞。( ) A．1998年B.2000年C.2001年D.2004年
2010年3月5日周恩來(lái)同志誕辰112周年紀(jì)念日。在一次國(guó)際會(huì)議上，周恩來(lái)強(qiáng)調(diào)“我們的會(huì)議應(yīng)該是求同存異。”據(jù)此回答14-15題。
14．下列有關(guān)“求同存異”方針的說(shuō)法，正確的有（ ）
1找出共同點(diǎn)，保留不同意見(jiàn)，達(dá)到團(tuán)結(jié)的目的；○2促進(jìn)了萬(wàn)隆會(huì)議的圓滿成功；○3促進(jìn)○
4后來(lái)逐漸發(fā)展成為和平共處五項(xiàng)原則 了中國(guó)外交事業(yè)的發(fā)展；○
1○2 B.○1○2○3 C.○1○2○4 D.○2○3 A.○
15.這個(gè)會(huì)議是在沒(méi)有西方殖民國(guó)家的參加下，由渴望掌握自己命運(yùn)的亞非國(guó)家舉行的，它反映了占全世界人口一半以上的亞非人民的共同愿望和要求。這里的共同愿望和要求是指（ ）
1保衛(wèi)和平；○2爭(zhēng)取民族獨(dú)立；○3實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義；○4發(fā)展民族經(jīng)濟(jì) ○
1○2○3B.○2○3○4 C.○1○2○4 D.○1○3○4 A.○
三、材料分析題
17.閱讀材料回答問(wèn)題：
材料一：新華網(wǎng)北京2009年6月8日電：外交部發(fā)言人8日在例行記者會(huì)上答記者問(wèn)時(shí)說(shuō)，在當(dāng)今時(shí)代，和平共處五項(xiàng)原則依然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。和平共處原則在過(guò)去50年中作為重要的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則，在. . . . . .方面發(fā)揮了重要的作用。
材料二:據(jù)新華網(wǎng)北京2004年6月12日電：前任聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)加利12日在這里對(duì)記者說(shuō)，
和平共處五項(xiàng)原則這個(gè)已被國(guó)際社會(huì)廣為接受的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則，將在新的時(shí)代、新的背景下迸發(fā)出新的生命力。
請(qǐng)回答：
（1） 材料中提到的和平共處五項(xiàng)原則是在什么時(shí)候由哪些國(guó)家共同倡導(dǎo)的？其中是由
誰(shuí)代表哪個(gè)國(guó)家首倡的？目的是什么？
（2） 你知道和平共處五項(xiàng)原則的內(nèi)容是什么嗎？
（3） 材料一中提到“和平共處無(wú)項(xiàng)在過(guò)去50年中作為重要的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則，在. . . . . .
方面發(fā)揮了重要的作用�！罢�(qǐng)你對(duì)此談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
（4） 材料一中提到：“當(dāng)今時(shí)代，和平共處五項(xiàng)原則依然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義�！辈牧隙�
中也提到：“和平共處五項(xiàng)原則. . . . . .在新的時(shí)代、新的背景下進(jìn)發(fā)出新的生命力�！睂�(duì)此你有什么看法。
報(bào)紙歷史篇三：中國(guó)報(bào)紙類(lèi)型的歷史發(fā)展
中國(guó)報(bào)紙類(lèi)型的歷史發(fā)展
董天策 陳 映 黃曉赟 劉 俊收稿日期: 2005 - 01 - 18 254
摘要:長(zhǎng)期以來(lái),有關(guān)報(bào)紙形態(tài)或類(lèi)型的論述散見(jiàn)于新聞史著作,讓人難以全面把握其演進(jìn)軌跡。本文在吸取有關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上,將現(xiàn)代意義上的中國(guó)報(bào)紙概括為宗教報(bào)紙、商業(yè)報(bào)紙、政論報(bào)紙、機(jī)關(guān)報(bào)、晚報(bào)、專(zhuān)業(yè)報(bào)(行業(yè)報(bào)) 、都市報(bào)幾種形態(tài)或類(lèi)型,并對(duì)各類(lèi)報(bào)紙的歷史沿革與內(nèi)容特色作了全面的描述與分析,有助于更好地洞察我國(guó)報(bào)業(yè)發(fā)展的歷史脈絡(luò)。
作為新聞紙,報(bào)紙是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)記錄,是社會(huì)風(fēng)云的歷史見(jiàn)證,是時(shí)代精神的鮮活體現(xiàn)。因此, 報(bào)紙的內(nèi)容總是與時(shí)俱進(jìn)的。與之相適應(yīng)的是,報(bào)紙的形態(tài)或者說(shuō)類(lèi)型也在不斷發(fā)生變化。長(zhǎng)期以來(lái),有關(guān)報(bào)紙形態(tài)或類(lèi)型的論述散見(jiàn)于新聞史著作, 讓人難以全面把握其演進(jìn)軌跡。因此,本文在吸取有關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上,對(duì)中國(guó)報(bào)紙形態(tài)或報(bào)紙類(lèi)型的歷史沿革作一全面的描述與分析,以便更好地洞察我國(guó)報(bào)業(yè)的歷史發(fā)展。據(jù)現(xiàn)有材料,中國(guó)報(bào)紙起源于唐朝的“進(jìn)奏院狀”(或稱(chēng)“狀報(bào)”、“報(bào)狀”、“上都留后狀”、“留邸狀報(bào)”、“邸吏狀”、“報(bào)”),宋朝發(fā)展為“邸報(bào)”(或稱(chēng)“進(jìn)奏院狀報(bào)”、“朝報(bào)”、“邸狀”、“邸吏狀”、“邸吏狀報(bào)”),“邸報(bào)”在明清兩朝又有所發(fā)展(或稱(chēng)“邸抄”、“邸鈔”、“閣抄”、“科抄”、“京抄”、“朝報(bào)”、“京報(bào)”等) ,但始終都是“官報(bào)”形態(tài)。其內(nèi)容主要是皇帝的詔旨、皇帝的起居、官吏的任免、臣僚的奏章、軍事消息等。宋明清三朝,出現(xiàn)過(guò)民間辦報(bào),如宋朝的“小報(bào)”、明朝出現(xiàn)的“抄報(bào)行”、清朝出現(xiàn)的“小報(bào)”(或“提塘小報(bào)”、“小抄”),但始終受到統(tǒng)治者的嚴(yán)厲禁止,并未真正發(fā)展起來(lái),只是“官報(bào)”的補(bǔ)充形態(tài)。[1 ]以邸報(bào)為代表的中國(guó)古代報(bào)紙并非現(xiàn)代意義上的報(bào)紙,不在本報(bào)告的討論范圍之內(nèi)。
傳統(tǒng)上,除古代報(bào)紙外的中國(guó)報(bào)紙被劃分為三個(gè)歷史時(shí)期: 1815 年至五四運(yùn)動(dòng)前為中國(guó)近代報(bào)紙,五四運(yùn)動(dòng)以后至1949年10月前為中國(guó)現(xiàn)代報(bào)紙, 1949年10 月以后至今為中國(guó)當(dāng)代報(bào)紙。這是一種基于政治歷史的報(bào)紙分期。如果從報(bào)紙?zhí)匦员旧韥?lái)看,這三個(gè)歷史時(shí)期的報(bào)紙都是現(xiàn)代意義上的報(bào)紙。整體上,現(xiàn)代意義上的中國(guó)報(bào)紙類(lèi)型或形態(tài)的歷史發(fā)展可以劃分為以下幾個(gè)方面。
一、宗教報(bào)紙的創(chuàng)辦與發(fā)展
現(xiàn)代意義上的中國(guó)報(bào)紙,起源于外國(guó)傳教士創(chuàng)辦的中文報(bào)紙。1815 年,英國(guó)傳教士馬禮遜、米憐在馬六甲創(chuàng)辦中文月刊《察世俗每月統(tǒng)記傳》,在東南亞華僑中散發(fā),并有一部分傳入廣州。這是第一份用中文出版的近代報(bào)刊。由此開(kāi)始,至1842年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,外國(guó)人在東南亞、香港、澳門(mén)和廣州等地先后創(chuàng)辦了6 種中文報(bào)刊和10 多種外文報(bào)刊。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,外國(guó)傳教士繼續(xù)創(chuàng)辦了不少宗教報(bào)刊。除《察世俗每月統(tǒng)記傳》外,著名的宗教報(bào)紙有: 1833年傳教士郭士立(郭實(shí)臘)在廣州創(chuàng)辦中文月刊《東西洋考每月統(tǒng)記傳》, 1853年英國(guó)傳教士麥都思在香港創(chuàng)辦《遐邇貫珍》, 1857年英國(guó)傳教士偉烈亞力在上海創(chuàng)辦中文報(bào)刊《六合叢談》, 1868年美國(guó)傳教士林樂(lè)知在上海創(chuàng)辦《中國(guó)教會(huì)新報(bào)》,后于1874年9月更名為《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》,等等。
宗教報(bào)刊的內(nèi)容構(gòu)成,首先是闡釋基督教教義, 其次是宣傳倫理道德,再次是介紹西方的科學(xué)文化知識(shí)及世界各國(guó)的人文、史地
二、商業(yè)報(bào)紙的創(chuàng)辦與發(fā)展
商業(yè)報(bào)紙是以贏利為辦報(bào)主要目的的報(bào)紙。最早的一批中文商業(yè)報(bào)紙出現(xiàn)在19 世紀(jì)中期, 如1857年由孖剌報(bào)館創(chuàng)辦的《香港船頭貨價(jià)紙》, 1861 年由字林洋行在上海創(chuàng)辦的《上海新報(bào)》等。一些有影響力的中文商業(yè)報(bào)紙?jiān)?9世紀(jì)后期開(kāi)始形成, 如1872年英國(guó)商人美查等人在上海創(chuàng)立《申報(bào)》, 1882年由字林洋行在上海創(chuàng)辦的《滬報(bào)》(出至73 號(hào)改名《字林滬報(bào)》), 1893年由英國(guó)商人與中國(guó)商人張叔和等在上海合資創(chuàng)辦的中文日?qǐng)?bào)《新聞報(bào)》。
《申報(bào)》、《新聞報(bào)》、《字林滬報(bào)》是中國(guó)商業(yè)報(bào)紙的典型。[2 ]這幾家報(bào)紙?jiān)趧?chuàng)辦時(shí)都有不同程度的外資背景,但辦報(bào)業(yè)務(wù)特別是編輯大權(quán)都?xì)w國(guó)人之手,由國(guó)人主持筆政。在后來(lái)的發(fā)展過(guò)程中,《申報(bào)》、《新聞報(bào)》都?xì)w國(guó)人所有,成為完全意義上的國(guó)人主辦的報(bào)紙。
早期的商業(yè)報(bào)紙幾乎是商業(yè)信息的載體,《香港船頭貨價(jià)紙》只登行情物價(jià)、航運(yùn)消息等內(nèi)容�！渡虾Ｐ聢�(bào)》也將商業(yè)信息放在首要地位,廣告、船期、行情等商業(yè)信息占據(jù)了絕大多數(shù)版面。發(fā)展到以《申報(bào)》為代表的商業(yè)報(bào)紙階段,商業(yè)報(bào)紙則走向成熟,除了繼續(xù)注重商業(yè)信息而外,《申報(bào)》在內(nèi)容上形成了嶄新的特點(diǎn):首先是重視新聞報(bào)道。一方面是重視獵奇性、趣味性強(qiáng)的社會(huì)新聞。如公開(kāi)征集志怪述異的社會(huì)新聞,曾就楊乃武與小白菜和楊月樓案進(jìn)行連續(xù)報(bào)道。另一方面是重視對(duì)重大事件的報(bào)道,如日本侵臺(tái)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)等都派人赴現(xiàn)場(chǎng)采訪,搶發(fā)獨(dú)家新聞,還利用電報(bào)傳送新聞。其次是重視報(bào)紙言論�！渡陥�(bào)》認(rèn)為要達(dá)到贏利目的,必要時(shí)也須仗義執(zhí)言,并且強(qiáng)調(diào)言論要有益于國(guó)計(jì)民生,因而每天均有一論說(shuō)置于頭版,曾發(fā)表過(guò)談吸鴉片、聚賭、纏足之害的論說(shuō),主張禁娼的論說(shuō),宣傳修鐵路、開(kāi)礦藏等“富國(guó)之策”的論說(shuō)。再次是注重文學(xué)副刊。在《申報(bào)》之前,報(bào)紙偶爾刊登一些舊體詩(shī)詞和寓言之類(lèi)的作品�！渡陥�(bào)》則公開(kāi)征求和逐日刊登“騷人韻士”的“短什長(zhǎng)篇”與“竹枝詞及長(zhǎng)歌紀(jì)事之類(lèi)”,且日漸綜合,開(kāi)中國(guó)報(bào)紙副刊之先聲。這樣, 從《申報(bào)》開(kāi)始,由新聞、言論、副刊和廣告四方面內(nèi)容為組成要素的中國(guó)報(bào)紙模式就基本形成了。
三、政論報(bào)紙的創(chuàng)辦與發(fā)展
政論報(bào)紙是以評(píng)述時(shí)政、抒發(fā)政見(jiàn)為宗旨的報(bào)紙。中國(guó)政論報(bào)紙開(kāi)始于1874年1月5日創(chuàng)刊于
香港的《循環(huán)日?qǐng)?bào)》�！堆h(huán)日?qǐng)?bào)》以“強(qiáng)中以攘外, 諏遠(yuǎn)以師長(zhǎng),變法以自強(qiáng)”為宗旨。王韜創(chuàng)辦《循環(huán)日?qǐng)?bào)》,目的在于立言,即借報(bào)紙來(lái)宣傳變法自強(qiáng)的主張。因此,《循環(huán)日?qǐng)?bào)》幾乎每天發(fā)表一篇政論, 首創(chuàng)一種以政論為靈魂的政論報(bào)紙,從此開(kāi)啟了中國(guó)“辦報(bào)立言”的報(bào)紙傳統(tǒng)。[
1 ]甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后,以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派創(chuàng)辦了一大批宣傳維新變法的政論報(bào)紙。其中比較著名的有: 1895年8月17日創(chuàng)刊于北京的《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》,同年12月16日改名《中外紀(jì)聞》, 1896年1月12日創(chuàng)刊于上海的《強(qiáng)學(xué)報(bào)》, 1896年8月9日創(chuàng)刊于上海的《時(shí)務(wù)報(bào)》, 1897 年2 月22 日創(chuàng)刊于澳門(mén)的《知新報(bào)》, 1897 年10 月26 日創(chuàng)刊于天津的《國(guó)聞報(bào)》, 1898年3月7日創(chuàng)刊于長(zhǎng)沙的《湘報(bào)》。這些報(bào)紙將“辦報(bào)立言”的宗旨發(fā)揮到前所未有的高度,使政論報(bào)紙?jiān)诰S新變法時(shí)期成為中國(guó)報(bào)紙的主流。
作為中國(guó)政論報(bào)紙的肇始,《循環(huán)日?qǐng)?bào)》雖以發(fā)表時(shí)政性言論而著名,但商品行情、航運(yùn)信息及廣告占大多數(shù)版面,新聞及論說(shuō)只占四分之一版強(qiáng),在總體上還是一份商業(yè)經(jīng)營(yíng)型報(bào)紙。而維新派創(chuàng)辦的各種報(bào)紙則發(fā)揚(yáng)光大“辦報(bào)立言”的傳統(tǒng),以宣傳維新變法為中心來(lái)組織報(bào)紙的版面內(nèi)容。維新派報(bào)紙創(chuàng)辦時(shí)間有先有后,出版發(fā)行有長(zhǎng)有短,內(nèi)容上亦各有側(cè)重。歸納起來(lái),主要涉及以下幾方面內(nèi)容:
其一, 時(shí)政論說(shuō)。發(fā)表時(shí)政論說(shuō)是維新派政論報(bào)紙的根本出發(fā)點(diǎn)和核心內(nèi)容。闡述維新變法的思想觀念,宣傳“開(kāi)學(xué)�！�、“變科舉”的當(dāng)務(wù)之急, 鼓吹“設(shè)議院”、“伸民權(quán)”的君主憲政,倡導(dǎo)發(fā)展民族資本主義工商業(yè),抨擊西方列強(qiáng),呼吁御侮救亡,構(gòu)成了時(shí)政論說(shuō)的基本話題。其二,西政西學(xué)。維新派政論報(bào)紙大量譯介了世界各國(guó)的興衰沿革、新政措施等西政情況,以及地理、交通、工業(yè)、貿(mào)易、外交、兵制等西學(xué)知識(shí),以便為推進(jìn)維新變法提供有效參照。其三, 新聞報(bào)道。維新派所辦各報(bào)大部分是期刊,除少數(shù)幾家日?qǐng)?bào)外,多數(shù)刊物登載的新聞不多,但也有選擇地刊載時(shí)政要聞、外交情況、“五洲近事”,特別是注意報(bào)道維新運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展,而且寓評(píng)論于新聞報(bào)道之中,利用新聞報(bào)道來(lái)發(fā)表政見(jiàn),使新聞報(bào)道有效地配合維新變法的輿論動(dòng)員。
四、機(jī)關(guān)報(bào)的創(chuàng)辦與發(fā)展
機(jī)關(guān)報(bào)是政黨、國(guó)家機(jī)構(gòu)、社會(huì)團(tuán)體主辦用以宣傳其政治主張、方針政策和思想觀念的報(bào)紙。1895 年,康有為在北京和上海分別組織京師強(qiáng)學(xué)會(huì)、上海強(qiáng)學(xué)會(huì),并主辦《中外紀(jì)聞》、《強(qiáng)學(xué)報(bào)》作為兩學(xué)會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)。但習(xí)慣上,人們?nèi)詫⑵湟暈檎搱?bào)紙,而主要把革命政黨所創(chuàng)辦的報(bào)紙視為機(jī)關(guān)報(bào)。1900 年1月25日,孫中山在香港創(chuàng)辦興中會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)《中國(guó)日?qǐng)?bào)》,被稱(chēng)為“中國(guó)革命的機(jī)關(guān)報(bào)之鼻祖”。嗣后,機(jī)關(guān)報(bào)隨著中國(guó)革命的歷史進(jìn)程而紛紛登臺(tái)亮相: 1905年11月26日,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)同盟西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)·人文社科版 256 會(huì)在日本東京創(chuàng)辦《民報(bào)》; 1922年9月13日,中共中央在上海創(chuàng)辦《向?qū)А? 1925年12月5日,國(guó)民黨在廣州創(chuàng)辦《政治周報(bào)》; 1927年3月22日,國(guó)民黨在武漢創(chuàng)辦《中央日?qǐng)?bào)》; 1938年1月11日,中共中央在武漢創(chuàng)辦《新華日?qǐng)?bào)》; 1941年5月16日,中共中央在抗日根據(jù)地延安創(chuàng)辦《解放日?qǐng)?bào)》; 1948年6 月15日,中共中央在河北省平山縣西坡創(chuàng)辦《人民日?qǐng)?bào)》;到1950年,全國(guó)絕大部分省(直轄市)都建立了當(dāng)?shù)氐狞h委機(jī)關(guān)報(bào),許多地市級(jí)黨委機(jī)關(guān)報(bào)也紛紛成立。中共中央及各級(jí)黨委機(jī)關(guān)報(bào)組成的黨報(bào)網(wǎng),成為中華人民共和國(guó)報(bào)業(yè)的主干。作為機(jī)關(guān)報(bào)主辦者的政黨、國(guó)家機(jī)構(gòu)、社會(huì)團(tuán)體具有不同的階級(jí)性,這就從根本上決定了機(jī)關(guān)報(bào)具有不同的階級(jí)性,但作為報(bào)紙種類(lèi),機(jī)關(guān)報(bào)又具有共同的一些特點(diǎn)。機(jī)關(guān)報(bào)總是主辦者的代言人,具有十分明顯的政治性質(zhì)。在報(bào)紙內(nèi)容上,機(jī)關(guān)報(bào)具有以下特點(diǎn):一是重視報(bào)刊言論。出于宣傳主辦機(jī)關(guān)的政治主張和開(kāi)展對(duì)敵思想斗爭(zhēng)的需要,早期機(jī)關(guān)報(bào)的言論一般占整個(gè)報(bào)紙三分之一以上的篇幅,在形式上則將政論報(bào)紙單調(diào)而冗長(zhǎng)的“論說(shuō)”發(fā)展為“社論”、“社說(shuō)”、“時(shí)論”、“代論”、“來(lái)論”等多種多樣的評(píng)論形式,并且創(chuàng)造了“時(shí)評(píng)”(時(shí)事短評(píng))和“編者按”這兩種嶄新的評(píng)論形式。
二是強(qiáng)化新聞報(bào)道。新聞?lì)悇e日趨豐富,形成政治新聞、國(guó)際新聞、社會(huì)新聞、商業(yè)新聞、經(jīng)濟(jì)新聞等門(mén)類(lèi)。機(jī)關(guān)報(bào)的新聞報(bào)道在內(nèi)容選擇上突出時(shí)政新聞,在報(bào)道策略上注重正面報(bào)道,從而使新聞報(bào)道服務(wù)于主辦者的中心工作。三是開(kāi)辟文藝副刊。這是對(duì)商業(yè)報(bào)紙的借鑒,也是對(duì)政論報(bào)紙的超越。機(jī)關(guān)報(bào)的文藝副刊主要刊載隨筆、詩(shī)詞、戲曲、小品等,并注意保持較為嚴(yán)肅的格調(diào)與高雅的品位。
五、晚報(bào)的創(chuàng)辦與發(fā)展
晚報(bào)是每天下午或傍晚出版的綜合性城市報(bào)紙。20世紀(jì)20年代以后,中國(guó)晚報(bào)逐漸發(fā)展起來(lái)。1924年4月,《世界晚報(bào)》在北京創(chuàng)刊; 同年9 月, 《新天津晚報(bào)》在天津創(chuàng)刊; 1929 年4 月,《大美晚報(bào)》在上海創(chuàng)刊; 1932 年2 月,《大晚報(bào)》在上海創(chuàng)刊; 1936年8月,《華美晚報(bào)》在上海創(chuàng)刊; 1946年5 月,《新民報(bào)晚刊》在上海創(chuàng)刊。[
3 ]中華人民共和國(guó)建立后,兩度出現(xiàn)創(chuàng)辦晚報(bào)的熱潮。第一次在20世
紀(jì)50年代后期和60年代初期,其中以先后創(chuàng)辦的《羊城晚報(bào)》、《北京晚報(bào)》、《天津晚報(bào)》以及由《新民報(bào)晚刊》改名而來(lái)《新民晚報(bào)》四大晚報(bào)尤為著名。在“文化大革命”初期,全部晚報(bào)被迫�？�。第二次熱潮出現(xiàn)在80年代初期至90年代前期,不僅被�？耐韴�(bào)陸續(xù)復(fù)刊,而且又有一大批晚報(bào)先后創(chuàng)刊,在原有四大晚報(bào)繼續(xù)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的同時(shí),《揚(yáng)子晚報(bào)》、《錢(qián)江晚報(bào)》、《深圳晚報(bào)》、《武漢晚報(bào)》迅速成長(zhǎng)為引領(lǐng)晚報(bào)新風(fēng)的“四小龍”。傳統(tǒng)晚報(bào)被視為日?qǐng)?bào)(機(jī)關(guān)報(bào))的補(bǔ)充,其內(nèi)容呈現(xiàn)出不同于日?qǐng)?bào)的風(fēng)貌。其一,新聞報(bào)道別開(kāi)生面。及時(shí)報(bào)道當(dāng)天國(guó)內(nèi)外重大新聞,突出新聞的時(shí)效性;注重報(bào)道社會(huì)新聞、體育新聞、文化新聞、娛樂(lè)新聞,突出新聞的趣味性;大量采集、發(fā)布發(fā)生在市民身邊的新聞,突出新聞的接近性。其二,信息服務(wù)貼近生活。提供有關(guān)日常生活的各種知識(shí),開(kāi)發(fā)有關(guān)日常生活的實(shí)用信息,為人們的生活、休息和娛樂(lè)服務(wù),做讀者衣食住行
的參謀。其三,文藝副刊格外突出。晚報(bào)的副刊不僅比日?qǐng)?bào)擁有更多的版面與篇幅,而且比日?qǐng)?bào)擁有更加豐富多彩的文藝內(nèi)容與生動(dòng)活潑的表現(xiàn)形式。20 世紀(jì)80、90年代崛起的以《揚(yáng)子晚報(bào)》、《錢(qián)江晚報(bào)》、《深圳晚報(bào)》、《武漢晚報(bào)》為代表的新一代晚報(bào)在繼承傳統(tǒng)晚報(bào)優(yōu)勢(shì)與特色的同時(shí),對(duì)晚報(bào)重新進(jìn)行定位,既保持晚報(bào)講究消
遣娛樂(lè)的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì),又嫁接了機(jī)關(guān)報(bào)的優(yōu)勢(shì),熔晚報(bào)
的短、廣、軟與日?qǐng)?bào)的大、重、硬于一爐,使晚報(bào)逐漸成為全方位報(bào)道本地和埠外新聞的綜合性報(bào)紙。
六、專(zhuān)業(yè)報(bào)、行業(yè)報(bào)的創(chuàng)辦與發(fā)展
專(zhuān)業(yè)報(bào)是指報(bào)道某方面專(zhuān)門(mén)性業(yè)務(wù)活動(dòng)為主要內(nèi)容的報(bào)紙;行業(yè)報(bào)是指由社會(huì)行業(yè)組織主辦并直接為本行業(yè)服務(wù)的報(bào)紙。由于社會(huì)行業(yè)組織的業(yè)務(wù)活動(dòng)通常是專(zhuān)門(mén)性業(yè)務(wù)活動(dòng),所以專(zhuān)業(yè)報(bào)與行業(yè)報(bào)在中國(guó)是兩個(gè)可以相互替換的概念。就其內(nèi)涵而 言,行業(yè)報(bào)帶有十分明顯的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)色彩,往往由國(guó)務(wù)院各部委按照行業(yè)機(jī)關(guān)報(bào)的模式創(chuàng)辦,并直接服務(wù)于本部委的業(yè)務(wù)工作。專(zhuān)業(yè)報(bào)則強(qiáng)調(diào)社會(huì)生活領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)性,強(qiáng)調(diào)為廣泛的有專(zhuān)業(yè)性資訊需要的讀者服務(wù),突破了行業(yè)限制,具有較強(qiáng)的市經(jīng)濟(jì)色彩。
中國(guó)專(zhuān)業(yè)報(bào)、行業(yè)報(bào)肇始于1931年8月在江西瑞金創(chuàng)刊的《健康報(bào)》。中華人民共和國(guó)建立初期, 專(zhuān)業(yè)報(bào)、行業(yè)報(bào)得到一定程度的發(fā)展,先后創(chuàng)辦了《人民鐵道報(bào)》、《人民郵電報(bào)》、《中國(guó)廣播報(bào)》、《中國(guó)體育報(bào)》等13家報(bào)紙。1977年以來(lái),專(zhuān)業(yè)報(bào)迅速發(fā)展,至1985年,全國(guó)已有專(zhuān)業(yè)性報(bào)紙1600多家, 約占當(dāng)時(shí)全國(guó)報(bào)紙總數(shù)的70%以上。鐵路、交通、石油、冶金、煤碳、機(jī)械、電子、化工、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、科技等部門(mén)主辦的行業(yè)報(bào)紙開(kāi)始形成系列。90年代以來(lái),隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,一大批高度市場(chǎng)化的專(zhuān)業(yè)
報(bào)先后崛起。如《足球報(bào)》、《精品購(gòu)物指南》、《證券時(shí)報(bào)》、《中國(guó)證券報(bào)》、《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》、《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》等,使專(zhuān)業(yè)報(bào)進(jìn)入新的歷史發(fā)展階段。相對(duì)于綜合性報(bào)紙?jiān)趦?nèi)容上包羅萬(wàn)象而言,專(zhuān)業(yè)報(bào)、行業(yè)報(bào)的內(nèi)容主要體現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)性方面。大體上,專(zhuān)業(yè)報(bào)、行業(yè)報(bào)立足于本專(zhuān)業(yè)、本行業(yè),面向全社會(huì),其內(nèi)容主要包括以下幾方面:一是宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府有關(guān)本專(zhuān)業(yè)、本行業(yè)的方針、政策、法令、法規(guī),二是報(bào)道本專(zhuān)業(yè)、本行業(yè)范圍內(nèi)的當(dāng)前動(dòng)態(tài)、最新成就和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,三是普及專(zhuān)業(yè)知識(shí),提供與本專(zhuān)業(yè)、本行業(yè)發(fā)展有關(guān)的各種信息。
七、都市報(bào)的創(chuàng)辦與發(fā)展
都市報(bào)是綜合性城市日?qǐng)?bào)。20世紀(jì)90年代中期,晚報(bào)越辦越多,新聞出版署認(rèn)為同一城市不宜辦兩張晚報(bào),就將后來(lái)一些省委機(jī)關(guān)報(bào)申辦的城市報(bào)紙批準(zhǔn)為“都市報(bào)”。1995年1月1日,《華西都市報(bào)》在成都正式創(chuàng)刊。從此,都市報(bào)在全國(guó)各地紛紛涌現(xiàn),如貴陽(yáng)的《貴州都市報(bào)》、武漢的《楚天都市報(bào)》、廣州的《南方都市報(bào)》、福州的《海峽都市報(bào)》、南昌的《江南都市報(bào)》、長(zhǎng)沙的《三湘都市報(bào)》、石家莊的《燕趙都市報(bào)》、烏魯木齊的《新疆都市報(bào)》等, 還有出現(xiàn)了一批未冠以“都市報(bào)”之名的都市報(bào),如成都的《成都商報(bào)》、西安的《華商報(bào)》、鄭州的《大河報(bào)》、長(zhǎng)沙的《瀟湘晨報(bào)》等,從而共同形成了90年代中后期的都市報(bào)熱潮。都市報(bào)既不是機(jī)關(guān)報(bào),也不是晚報(bào),而是介于兩者之間的一種新型報(bào)紙,一般創(chuàng)辦于中心城市,以核心市區(qū)的各階層市民為讀者對(duì)象,以報(bào)道都市生活為特色,被稱(chēng)為市民生活報(bào)。早期都市報(bào)的內(nèi)容呈
現(xiàn)出鮮明的特點(diǎn):從市民角度選擇和報(bào)道新聞,使新聞大眾化、通俗化和實(shí)用化;積極干預(yù)生活,強(qiáng)化批評(píng)報(bào)道,發(fā)揮輿論監(jiān)督作用;報(bào)道各種專(zhuān)業(yè)性的新聞資訊,滿足人們多方面的信息需要;注重策劃活動(dòng), 吸引讀者參與,并以之作為新聞報(bào)道的內(nèi)容。1999 年以后,《華西都市報(bào)》、《南方都市報(bào)》等發(fā)展良好的都市報(bào)開(kāi)始第二次“創(chuàng)業(yè)”,力求辦成主流報(bào)紙, 強(qiáng)調(diào)在做好社會(huì)新聞、文化新聞、體育新聞的同時(shí)要
做好時(shí)政新聞、經(jīng)濟(jì)報(bào)道、新聞評(píng)論等方面內(nèi)容,努力提升都市報(bào)的社會(huì)影響力。
八、余論
以上的敘述是從中國(guó)報(bào)紙發(fā)展的歷時(shí)性著眼的,而且,這樣一種劃分主要是依據(jù)人們對(duì)新聞傳播業(yè)的歷史認(rèn)知傳統(tǒng)。因此,上述劃分并沒(méi)有嚴(yán)格遵守同一標(biāo)準(zhǔn)。譬如,宗教報(bào)紙、政論報(bào)紙主要是從內(nèi)容著眼,商業(yè)報(bào)紙主要是從經(jīng)營(yíng)著眼,機(jī)關(guān)報(bào)主要是辦報(bào)宗旨著眼,晚報(bào)是從出報(bào)時(shí)間著眼,等等。不過(guò),這樣一種本著歷史認(rèn)知傳統(tǒng)而劃分出來(lái)的報(bào)紙類(lèi)型或形態(tài),到目前為仍然是十分方便而且有效的一種分類(lèi)方法。如果從共時(shí)性上考察,不難發(fā)現(xiàn)這樣兩個(gè)現(xiàn)象:
其一,有的報(bào)紙類(lèi)型是在特定的時(shí)代背景下產(chǎn)生的,
隨著時(shí)代的發(fā)展已結(jié)束了其歷史使命,譬如宗教報(bào)紙、政論報(bào)紙。當(dāng)然,一種報(bào)紙形態(tài)的結(jié)束并非意味著其新聞體裁與報(bào)紙精神的終結(jié),某些新聞體裁與報(bào)紙精神可能在新的報(bào)紙形態(tài)中得到發(fā)揚(yáng)光大,譬如政論報(bào)紙的政論傳統(tǒng)在機(jī)關(guān)報(bào)中就獲得了新的發(fā)展。其二,處在同一社會(huì)歷史條件下尤其是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的各種報(bào)紙,在相互競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中往往彼此借鑒,相互學(xué)習(xí),從而使報(bào)紙類(lèi)型或形態(tài)
的區(qū)分只具有相對(duì)意義。從20世紀(jì)90年代中后期開(kāi)始,機(jī)關(guān)報(bào)、晚報(bào)、都市報(bào)幾個(gè)報(bào)種之間的取長(zhǎng)補(bǔ)短就一直沒(méi)有停止過(guò),到了新世紀(jì)更是加快了相互吸取的步伐。正是在這種相互借鑒與吸取的過(guò)程中,各種報(bào)紙類(lèi)型或形態(tài)才獲得了新的歷史發(fā)展,開(kāi)拓出新的報(bào)紙?zhí)斓亍?/p>
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