園林歷史篇一：園林史

1.(1)園林：在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過(guò)改造地形（或進(jìn)一步筑山、疊石、理水）、種植樹(shù)木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域，就稱為園林。(2)皇家園林：直接為皇帝服務(wù)的風(fēng)景園林。可在都城之內(nèi)，也可在都城之外。

(3)私家園林：私家園林屬于官僚、貴族、文人、地主、富商所私有，中國(guó)古籍里面稱之為園、園亭、園墅、池館、山池、山莊、別業(yè)等。私家園林亦包括皇親國(guó)戚所屬的園林。(4)寺廟園林：即各種宗教建筑的附屬園林，也包括建筑內(nèi)外的園林化環(huán)境。2．園林形成的背景：（1）自然造化；（2）社會(huì)歷史的發(fā)展；（3）人們的精神需要。3.園林的功能：狩獵、游玩、觀賞、休憩、祭祀、集會(huì)、演說(shuō)、文體娛樂(lè)、飲食。4.（1）園林按構(gòu)園方式分為規(guī)則式園林、自然式園林、混合式園林；（2）按園林的從屬分為皇家園林、寺觀園林、私家園林、陵寢園林、公園；（3）按園林的功能分為紀(jì)念性園林、專門性園林、專題性園林、綜合性園林、自然保護(hù)區(qū)；5.世界三大園林體系是歐洲園林、伊斯蘭園林、中國(guó)園林。6.中國(guó)園林史是如何分期的：萌芽期（夏—春秋戰(zhàn)國(guó)）、生成期（秦—兩漢）、發(fā)展期（魏晉—隋）、全盛期（唐—兩宋）、成熟期（元—清末）7.囿：（1）就一定地域范圍加以限制，讓天然的草木和鳥(niǎo)獸滋生繁育，還挖池筑臺(tái)，供帝王們狩獵和游樂(lè)。（2）前朝后寢：前面朝堂，后面是寢宮：（3）左祖右社：宮殿左邊是祖廟，右邊是社稷；（5）臺(tái)：即用土堆積而成的高臺(tái)，“積土四方而高曰臺(tái)�！保�6）榭：建在高土臺(tái)或水面(或臨水)上的木屋 8歷史上最早的，有史可證的皇家園林是：商末代殷紂王所建的“沙丘苑臺(tái)”和“周文王所建的靈囿、靈臺(tái)，靈沼”9.囿的功能是：提供祭祀、宴會(huì)用的野味，起源于狩獵；臺(tái)的功能：登高以觀天象通神明。10.一池三山:一池：瑤池，三山：蓬萊，方丈，瀛洲。11.春秋戰(zhàn)國(guó)影響從囿到苑轉(zhuǎn)變的思想流派有哪些，即這些流派對(duì)園林的影響：（1）天人合一思想：由此思想為主導(dǎo)，園林作為人所創(chuàng)造的“第二自然”，里面的山水樹(shù)石，禽鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)當(dāng)然是保持順乎自然的”純自然“之態(tài)，不可能像西方規(guī)整式園林那樣處于理性主義哲學(xué)的主導(dǎo)而表現(xiàn)的”理性的自然“和”有秩序的自然“，從而明確了原來(lái)的自然風(fēng)景或發(fā)展方向。（2）君子比德思想：園林從這一時(shí)期開(kāi)始便重視筑山和理水，繁花育木，鳥(niǎo)獸，把它們與人的道德情操逐漸結(jié)合起來(lái)。（3）神仙思想：它是原始的神靈、自然崇拜與道家的老莊學(xué)說(shuō)融糅混雜的產(chǎn)物，它刺激了早期園林藝術(shù)浮雕，圖畫，造型藝術(shù)的發(fā)展。12（1）.簡(jiǎn)述園林萌芽的概況：（1）初期基本上為皇帝王侯富豪所專有，建筑宏偉壯觀，裝飾宏放，空前絕后。園林總體布局模擬天上星宿圖案，并由簡(jiǎn)單模仿發(fā)展為自覺(jué)對(duì)應(yīng)；苑囿的形制較自然，無(wú)定規(guī)，無(wú)拘束，能因山就水，隨遇而作。祈求長(zhǎng)生成仙的意識(shí)在宮苑中時(shí)有反映。（2）西漢中期以后受文土影響，園中布景、題名已出現(xiàn)詩(shī)情畫意。

（3）東漢后期，皇家苑囿由崇尚建筑逐步推崇山水林木，園林建筑亦趨向小型化，文人宅園初見(jiàn)端倪，隱士和隱逸思想開(kāi)始對(duì)園林發(fā)生影響。13.秦時(shí)皇家園林有哪些：（1）取法與天的咸陽(yáng)故城；（2）皇室宮館：信宮；阿房宮；蘭池宮；（3）秦皇御苑14.兩漢時(shí)皇家園林有哪些：（1）長(zhǎng)安宮苑：長(zhǎng)樂(lè)宮；未央宮；建章宮；甘泉宮；上林苑；長(zhǎng)安諸苑；（2）洛陽(yáng)宮苑。15.秦及兩漢時(shí)園林有哪些:梁孝王兔園、梁冀王苑、袁廣漢園、樊重園、文人宅園。16.秦上林苑的功能及內(nèi)容有哪些：上林苑是一座多功能的皇家園林，具備了早期園林的全部功能——狩獵、通神、求仙、生產(chǎn)、游憩、居住、娛樂(lè)，此外還兼有軍事訓(xùn)練基地的功能。也是一個(gè)范圍極其廣闊的天然山水環(huán)境，各種建筑物和建筑群疏朗地散布其間，全然不同于秦代宮苑之建筑密集，復(fù)道相連的情況。內(nèi)容：（1）.山水：昆明池、影娥池、琳池、太液池（2）.植物、動(dòng)物：（3）.苑：“上林苑門十二，中有苑三十六” 。

（4）.宮：離宮70座。宮殿建筑群；（5）.臺(tái)、觀：35處。觀、館是漢代對(duì)體量比較大的非宮殿建筑的通稱；（6）、池：6座。（7）.生產(chǎn)基地：苑內(nèi)設(shè)作坊多處，設(shè)果園、蔬圃、養(yǎng)魚(yú)場(chǎng)、牲畜圈、馬廄，供應(yīng)宮廷需要。

17.簡(jiǎn)述秦漢園林概況：（1）初期基本上為皇帝王侯富豪所專有，建筑宏偉壯觀，裝飾宏放，空前絕后。園林總體布局模擬天上星宿圖案，并由簡(jiǎn)單模仿發(fā)展為自覺(jué)對(duì)應(yīng)；苑囿的形制較自然，無(wú)定規(guī)，無(wú)拘束，能因山就水，隨遇而作。祈求長(zhǎng)生成仙的意識(shí)在宮苑中時(shí)有反映。（2）西漢中期以后受文土影響，園中布景、題名已出現(xiàn)詩(shī)情畫意。(3)東漢后期，皇家苑囿由崇尚建筑逐步推崇山水林木，園林建筑亦趨向小型化，文人宅園初見(jiàn)端倪，隱士和隱逸思想開(kāi)始對(duì)園林發(fā)生影響。18“一池三山”形成對(duì)歷來(lái)園林作用：“一池三山”的形式把大自然引到庭院之中，在庭院中羅列山巒，挖掘池沼，開(kāi)創(chuàng)了以山水為主體的自然山水園林新形式。。19.簡(jiǎn)述“宮”與“苑”的區(qū)別：“宮” ：以宮殿建筑群為主體，山池花木穿插其間，“宮”與“苑”渾然一體；也有的把部分山池花木擴(kuò)大為相對(duì)獨(dú)立的園林一區(qū)，呈“宮”中有“苑”的格局，建章宮便是一例。這類皇家園林一般建置在都城或其近郊，山池、花木均由人工經(jīng)營(yíng)。?苑? ：建置在郊野山林地帶的離宮別苑，占地廣、規(guī)模大。許多宮殿建筑群散步在遼闊的具有天然山水、植被的大自然生態(tài)環(huán)境之中，呈“苑”中有“宮”的格局。這類皇家園林往往內(nèi)涵廣博、功能復(fù)雜，如像上林苑即具備游憩、居住、朝會(huì)、娛樂(lè)、狩獵、通神、求仙、軍訓(xùn)、生產(chǎn)等項(xiàng)功能，乃是名副其實(shí)的多功能的活動(dòng)中心。西漢時(shí)期最具有代表性質(zhì)的五座園林：上林苑，未央宮，建章宮、甘泉宮、兔園。20.曲水流觴：古代在中國(guó)有這樣的例行活動(dòng)：人們把每年的農(nóng)歷3月的第一個(gè)巳日當(dāng)作季節(jié)變換的節(jié)日。在這一天，人們把觴（酒杯）放到河川上，任其順?biāo)�漂流，以示�?不祥，后來(lái)傳到日本，發(fā)展為“游宴”形式的曲水宴。坐在流水邊，趁著漂流在水面上的杯盞還沒(méi)流到自己身邊時(shí)，開(kāi)始賦詩(shī)吟詠，然后舉杯痛飲。21.比較這一時(shí)期皇家園林與私家園林的區(qū)別：（1）規(guī)模比較大，建筑類型多，形象華麗；（2）造景仍然保持著神仙境界的模擬和各種象征。22.這個(gè)時(shí)期的中國(guó)古典園林的特點(diǎn)（成就）一、與生成期相比較，這時(shí)期的園林的規(guī)模由大入小，園林造景由過(guò)多神異色彩轉(zhuǎn)化為濃郁的自然氣氛，創(chuàng)作方法由寫實(shí)趨向于寫實(shí)與寫意相結(jié)合。

二、中國(guó)古典風(fēng)景式園林由再現(xiàn)自然進(jìn)而至于表現(xiàn)自然， 由單純地摹仿自然山水進(jìn)而至于適當(dāng)?shù)丶痈爬�、提練，但始終保持著“有若自然”的基調(diào)。建筑作為一個(gè)造園要素，與其他的自然諸要素取得了較為密切的諧調(diào)、融糅關(guān)系。園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)由此前的粗放轉(zhuǎn)為變?yōu)檩^細(xì)致的，更自覺(jué)地經(jīng)營(yíng)，造園活動(dòng)完全升華到藝術(shù)創(chuàng)作的境界。

三、園林的狩獵、求仙、通神的功能已基本消失或者僅保留其象征的意義，游賞活動(dòng)成為主導(dǎo)的甚至唯一的功能 。它的兩個(gè)類別之一的“宮”已經(jīng)具有“大內(nèi)御苑”性質(zhì)，納入到都城的總體規(guī)劃之中。大內(nèi)御苑居于都城中軸線的結(jié)束部位，這個(gè)中軸線的空間序列構(gòu)成了都城中心區(qū)的基本模式。

四、私家園林作為一個(gè)獨(dú)立的類型異軍突起，集中反映了這個(gè)時(shí)期造園活動(dòng)的成就，城市私園多為官僚、貴族所經(jīng)營(yíng)，代表一種華靡的風(fēng)格和爭(zhēng)奇斗富的傾向。莊園、別素隨著莊園經(jīng)濟(jì)的成熟而得到很大的發(fā)展，它們作為生產(chǎn)組織、經(jīng)濟(jì)實(shí)體同時(shí)也是文人名流和隱士們“歸田園居”、“山居”的精神庇托。它們作為后世別墅園的先型，代表一種天然清純的風(fēng)格。其所含蘊(yùn)的隱逸情調(diào)、表現(xiàn)的山居和田園風(fēng)光，深刻地影響著后世的私家園林特別是文人園林的創(chuàng)作。

五、寺觀園林拓展了造園活動(dòng)的領(lǐng)域，一開(kāi)始便向著世俗化的方向發(fā)展。郊野寺觀尤其注重外圍的園林化環(huán)境，對(duì)于各地風(fēng)景名勝區(qū)的開(kāi)發(fā)橋了主導(dǎo)性的作用。

六、“園林”一詞出現(xiàn)于當(dāng)時(shí)的詩(shī)文中。中國(guó)古典園林開(kāi)始形成皇家、私家、寺觀這三大類型并行發(fā)展的局面和略具有雛形的園林體系，它上承秦漢余緒，把園林發(fā)展推向轉(zhuǎn)折的階段，導(dǎo)入升華的境界，成為此后全面興盛的伏脈。中國(guó)的風(fēng)景式園林，正是沿著這個(gè)脈絡(luò)進(jìn)入隋唐的全盛期。23.簡(jiǎn)述這一時(shí)期私家園林的類型有哪些，有哪些私家園林：城市型和郊外別墅型私園。北魏張倫園，石崇“金谷園”，茹法亮的私園，南齊文慧太子“玄圃”。

24.寺觀園林營(yíng)建的基本條件：近水源，方便獲得生活用水；近樹(shù)木以便采薪；地勢(shì)朝陽(yáng)，易于排洪，小氣候良好。25.輞川別業(yè)：是一座比較有代表性的，依附于莊園的文人別墅園林。由于園林主人是當(dāng)時(shí)的大詩(shī)人，大畫家二名重一時(shí)的王維，也由于王維曾著文、賦詩(shī)詠贊、繪畫園景而成為歷史上一座名園。它是唐代文人山水園林即寫意山水的代表作之一。輞川別業(yè)在藍(lán)田縣西南約20千米。這里山嶺環(huán)抱，溪若輻輳猶若車輪，故名。輞川別業(yè)具有孟城、華子岡20個(gè)景點(diǎn)，具有明顯特征。 26.以輞川別業(yè)和廬山草堂為例說(shuō)明私家園林的特征（1）借水營(yíng)成主題景觀：輞川別業(yè)有大部分是水體，依水有許多景觀，用大片水域借景等；廬山草堂建在水邊，這里“白石何鑿鑿，清流亦潺潺”；（2）建筑類型多樣化：輞川別業(yè)雖然建筑不多但形象樸素，回歸自然，不可以追求奢華。廬山草堂建筑極簡(jiǎn)樸，三間兩柱，二室四墉；（3）藝術(shù)氣息濃厚：王維作《輞川集》，其中共記錄了20個(gè)景區(qū)和景點(diǎn)的景題命名，每個(gè)景點(diǎn)都有他和裴迪唱和的兩首詩(shī)。白居易自撰《草堂記》，記述了園林的選址，建筑，環(huán)境，景觀以及作者的感受。27.敘述隋西苑的布局特征：（1）周圍二百里建造十六院，龍鱗渠屈曲環(huán)繞苑的周圍；（2）庭院里栽種名花，每院開(kāi)西、東、南三個(gè)門，門瀕臨龍鱗渠，渠面寬二十步，上跨飛橋，每院各置一屯；（3）游覽處數(shù)不勝數(shù)；

（4）苑內(nèi)造山造海。28.簡(jiǎn)述這一時(shí)期園林的特點(diǎn)：1）山水畫/詩(shī)歌等文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)入園林;2）文人造園，從而出現(xiàn)了寫意山水園林;3）寺觀園林普及、并進(jìn)一步世俗化;4）風(fēng)景式園林創(chuàng)作技巧和手法的應(yīng)用，較上一代跨入一個(gè)新的境界;5）皇家園林的規(guī)模與氣質(zhì)已經(jīng)完全形成;6）植物造景達(dá)到一定的水平。29：簡(jiǎn)述這一時(shí)期著名皇家園林有哪些：西苑、興慶宮 、華清宮 、曲江池 、九成宮 、大明宮 。30簡(jiǎn)述宋時(shí)期文人園林的特點(diǎn)：簡(jiǎn)遠(yuǎn)、疏朗、雅致、天然。31《園冶》：《園冶》是一部全面論述江南地區(qū)私家園林的規(guī)劃、設(shè)計(jì)，施工以及各種局部、細(xì)部處理的綜合性的著作，由明末著名的文人阮大鋮、鄭元?jiǎng)鬃餍�。全書共分三卷，用四六駢體文寫成，第一卷包括“興造論”一篇、“園說(shuō)”四篇，第二卷專論欄桿，第三卷分論門窗、墻垣，鋪地、掇山、選石、借景。32解釋：景到隨機(jī)；雖由人作，宛自天開(kāi)：前者意即園林造景要適應(yīng)于園址的地貌和地形特點(diǎn)，并盡量發(fā)揮它的長(zhǎng)處、避開(kāi)它的短處：后者包含著兩層意思，一是人工創(chuàng)造的山水環(huán)境必需予人以一種仿佛天造地設(shè)的感覺(jué)，二是建筑的配置必需從屬。協(xié)調(diào)于山水環(huán)境、不可喧賓奪主。33簡(jiǎn)述艮岳的造園藝術(shù)成就：1）筑山：萬(wàn)歲山，其余石料：太湖石、靈壁石；2）置石：千姿百態(tài)，單塊“特置”石峰，尤其是太湖石峰的手法；3）理水：包羅了內(nèi)陸天然水體的主部形態(tài)：河、湖、沼、溪、澗、瀑、潭等縮影與山石相嵌；4）植物配置：方式：孤植、叢植、混交，大量成片栽植；5）建筑：園內(nèi)“亭堂樓涫，不可彈紀(jì)”，集中為大約40處，幾乎包羅了主部建筑形式。34花石綱：花石綱是中國(guó)歷史上專運(yùn)送奇花異石以滿足皇帝喜好的特殊交通名稱。在北宋徽宗時(shí)，綱是指一個(gè)運(yùn)輸團(tuán)隊(duì)，往往是十艘船為一綱。35.中國(guó)古典園林的本質(zhì)特征：（1）模山范水的景觀類型、（2）適宜人居的理想環(huán)境、（3）巧于因借的視域邊界、（4）循序漸進(jìn)的空間組織、（5）小中見(jiàn)大的空間效果、（6）耐人尋味的園林文化36.三山五園：萬(wàn)壽山清漪園，玉泉山靜明園，香山靜宜園，圓明園，暢春園 ①西苑（明清三海）→大內(nèi)御苑；②離宮御苑：暢春園、避暑山莊圓明園清漪園（頤和園）；③行宮御苑 靜宜園靜明園37.論述頤和園的造園藝術(shù)特征：是山水宮苑中的典范，由封閉對(duì)稱的宮殿區(qū)轉(zhuǎn)入開(kāi)曠的前山部分，后山為幽靜區(qū)（前山湖面，百山幽深） ①運(yùn)用對(duì)比手法使境界明朗化，造成前后華麗，后山幽靜、山與湖一高一平，山上風(fēng)景密集，湖區(qū)風(fēng)景曠朗；②其次采取多方烘托的方法，使境界層層加深，以佛香閣為中心，在豎向上由前到反逐漸升高，在格局上左右回抱，又向遠(yuǎn)處延伸，③在借景方面，無(wú)論園內(nèi)園外，遠(yuǎn)借近借的例子很多，特突出的把面山、玉泉山的塔影以及平晴區(qū)村收?qǐng)@景

38.論述拙政園的造園藝術(shù)特征：（1）因地制宜，以水見(jiàn)長(zhǎng)：拙政園中部水面近六畝，約占園林面積的三分之一，“凡諸亭檻臺(tái)榭，皆因水為面勢(shì)”，用大面積水面造成園林空間的開(kāi)朗氣氛， 形成“池廣林茂”的特點(diǎn)。39.論述圓明園的造園藝術(shù)特征：圓明園：總體布局，完全按前朝、后寢、后苑來(lái)安排的，適應(yīng)它的功能要求，長(zhǎng)春、萬(wàn)春二園作為圓明園的補(bǔ)充和附屬景區(qū)，圓明園本身的布局，共為五區(qū)： 一區(qū)“朝宮區(qū)”、二區(qū)“寢宮區(qū)”三區(qū)“專門用途的景區(qū)”、四區(qū)“福海風(fēng)景區(qū)”、五區(qū)“內(nèi)宮北墻外的長(zhǎng)景地帶�？傮w布局基本繼承了隋西苑，表現(xiàn)手法上并有所發(fā)展，是在地勢(shì)平坦的自然條件下，經(jīng)過(guò)人工改造后而成的園中園的山水建筑宮苑。

這種大范圍的平地造園以及小團(tuán)體集中的規(guī)劃布局是圓明園造園特點(diǎn)，也是它在造園藝術(shù)方面的成就之一，這種園中之園的布置方式也成為我國(guó)古典園林中一種獨(dú)特形式。

圓明園也是一座水景園，園林也是大部分以水為主題，出于皇家園林的意境，創(chuàng)立了海中神山仙島的形象，其中整套堆山河湖水系，是將平地造園的小中見(jiàn)大……

理水手法在三千多畝的廣大范圍內(nèi)連續(xù)展開(kāi)和延伸

園中具西式宮苑建筑區(qū)，風(fēng)格為意大利巴洛克式。

圓明園的一百多處景區(qū)中，有仿照杭州的“斷橋殘雪”、“柳浪聞鶯”、“平湖秋月”、“雷峰夕照”、“三潭印月”、“曲院風(fēng)荷”，有仿照寧波“天一閣”的“文源閣”，有仿照蘇州“獅子林”的假山等。

40.論述避暑山莊的造園藝術(shù)特征：景色多仿江南名勝，有名的芝經(jīng)云堤仿杭州西湖,煙雨樓仿嘉興南湖,文園獅子林仿蘇州獅子林, 小金山仿鎮(zhèn)江金山寺等。

造園藝術(shù)特色，完全新生自然景色，在充分利用自然條件的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)自然之美，這是我國(guó)傳統(tǒng)園林建設(shè)的指導(dǎo)思想。山莊融合了南北布局特征，整體有北方山的氣魄，又有江南水鄉(xiāng)的秀麗豐姿，以山為主，以水勝趣。①山莊在造園上，一方面充分利用山的優(yōu)勢(shì)，另一方對(duì)于山的處理方面也有獨(dú)到之處。②建筑：布置疏朗，體量較小，建筑物和園林小品都與所有自然環(huán)境緊密結(jié)合，并事融合一體③植物：進(jìn)行大量的綠化和植物配置。④動(dòng)物⑤與傳統(tǒng)的詩(shī)詞、繪畫、書法、雕刻、工藝美術(shù)有些密切的關(guān)系，并融為一體.41論述我國(guó)造園傳統(tǒng)的布局和藝術(shù)手法：42、古埃及主要園林有哪些？簡(jiǎn)述其園林特征：主要園林：宅園、圣苑、墓園 三種；園林特征：1、追求小范圍創(chuàng)造出相對(duì)舒適的居住小環(huán)境。2、園林多選擇建造在臨近河流和水渠的平地。3、布局嚴(yán)謹(jǐn)有序，有總體統(tǒng)一構(gòu)圖，采用嚴(yán)整對(duì)稱結(jié)構(gòu)。

4、樹(shù)木和水體是造園最基本要素。5、有濃厚的宗教迷信思想及對(duì)永恒的生命的追求，產(chǎn)生了相應(yīng)的神苑及墓園。43、古希臘主要園林有哪些？簡(jiǎn)述其園林特征：主要園林：宮苑園林、別墅莊園園林、中庭式庭園(柱廊式)園林和公共園林等四大類型。園林特征；

1.古希臘園林與人們生活習(xí)慣緊密結(jié)合，屬于建筑整體的一部分。因此建筑是集合形空間，園林布局也采用規(guī)則式以求得與建筑的協(xié)調(diào)。同時(shí)，由于數(shù)學(xué)、美學(xué)的發(fā)展，也強(qiáng)調(diào)均衡穩(wěn)定的規(guī)則式園林；（2）古希臘園林類型多樣，成為后世歐洲園林的雛形，近代歐洲的體育公園、校園、寺廟園林等都?xì)埩粲泄畔ＥD園林特征的痕跡；（3）園林植物豐富多姿，據(jù)提奧弗拉斯的《植物研究》記載約五百種，而以薔薇最受青睞。當(dāng)時(shí)已發(fā)明薔薇芽接繁殖技術(shù)，培育出重瓣品種。44、歐洲系統(tǒng)主要園林形式有哪些：（1）柱廊園（2）修道院寺園（3）文藝復(fù)興莊園（臺(tái)地園）（4）法國(guó)宮園（法國(guó)古典主義園林）（5）英國(guó)風(fēng)景園（6）混合型風(fēng)格。45、意大利園林造園三大要素：石作,流水,常綠樹(shù)：

46、簡(jiǎn)述巴洛克風(fēng)格影響的園林特征（1）巴洛克風(fēng)格的影響，園林藝術(shù)也出現(xiàn)追求新奇，表現(xiàn)手法夸張的傾向，并且園中大量充斥著裝飾小品，園內(nèi)建筑物的體量都很大，占有明顯的統(tǒng)帥地位。（2）巴洛克風(fēng)格特別明顯的表現(xiàn)在臺(tái)階的造型上，常設(shè)計(jì)成流動(dòng)的曲線形。

（3）喜歡玩弄形體和光影的對(duì)比，追求戲劇性效果。（4）園中的林蔭道縱橫交錯(cuò)，甚至采用城市廣場(chǎng)中三叉式林蔭道的布置方法；（4）花壇圖案以回環(huán)的曲線為主，有時(shí)整個(gè)花園為一幅圖案；（5）綠墻修建成波浪狀形或其他曲線形式，點(diǎn)用透視術(shù)造成幻覺(jué)；（6）植物造景日趨復(fù)雜。47、簡(jiǎn)述意大利臺(tái)地園的特征：（1）選址：山坡上（夏季涼風(fēng)；動(dòng)態(tài)水景）（2）造園三大要素：石作、流水、常綠樹(shù)（3）石作：包括臺(tái)階、平臺(tái)、擋土墻、欄桿、廊、亭、雕像、花盆、噴泉、巖洞（4）（流）水：再現(xiàn)水在自然界的各種形式——出自巖隙的清泉；急湍奔突的溪流；直瀉而下、飛珠濺玉的大瀑布；鏈?zhǔn)狡伲凰�臺(tái)階；各式噴泉；水劇場(chǎng)（機(jī)關(guān)水嬉）；水風(fēng)琴（5）常綠樹(shù)：代表樹(shù)種——絲杉；綠色雕刻、花壇、迷陣、（17、18世紀(jì)）綠色劇場(chǎng)、（巴）林蔭路、叢林48、簡(jiǎn)述法國(guó)勒諾特式園林風(fēng)格特征：1.莊重典雅，氣勢(shì)恢弘。2.地勢(shì)平坦，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)。3.花壇優(yōu)美，水渠壯麗。4.雕塑眾多，小品豐富。5.開(kāi)合有秩，大小均衡。49、簡(jiǎn)述法國(guó)勒諾特式園林類型1.宮苑園林2.府邸花園3.公共花園

50、簡(jiǎn)述法國(guó)凡爾賽宮的園林藝術(shù)特征：1.大規(guī)模2.突出縱向中軸線3.采用超尺度的十字形大運(yùn)河4.均衡對(duì)稱的布局5.創(chuàng)造廣場(chǎng)空間6.叢林背景7.以水貫穿全園8.采用洞穴9.遍布雕塑10.建筑與花園相結(jié)合。51、意大利園林與法國(guó)園林的對(duì)比：1.意大利庭園屬于臺(tái)地建筑式園林，而法國(guó)園林為平面圖案式。2.二者全為規(guī)則式，但意大利庭園有立體的堆積感，法國(guó)園林有平面的鋪展感。3.前者的選址大部分為高爽干燥的丘陵地帶，后者為風(fēng)景特別優(yōu)美的場(chǎng)地，有的造在沼澤性低濕地。4.前者須從高處俯瞰，后者利用寬闊的園路構(gòu)成貫通的透視線，或設(shè)水渠，展現(xiàn)出意大利式庭園中無(wú)法見(jiàn)到的恢宏的園景。52、簡(jiǎn)述英國(guó)風(fēng)景園林特征：1.道路、湖岸、林緣線多采用自然圓滑曲線，2.善于運(yùn)用風(fēng)景透視線，采用“對(duì)景”、“借景”手法，對(duì)人工痕跡和園林界墻，均以自然式處理隱蔽。3.從建筑到自然風(fēng)景，采用由規(guī)則向自然的過(guò)渡手法。4.植物采用自然式種植5.以某一風(fēng)景為主題的專類園，如巖石園、高山植物園、水景園、沼澤園以及以某類植物為主題的(轉(zhuǎn) 載于:www.huhawan.com 蒲公 英文摘:園林歷史)薔薇園、百合園等

53、簡(jiǎn)述日本的枯山水的造園要素：以石代山，以沙代水，常配置常綠植物，再點(diǎn)綴少量的灌木或苔草。無(wú)心畫：園林景色為了使室內(nèi)外互相滲透用漏窗透為景。這種手法是清代李漁首創(chuàng)的，他把內(nèi)墻原來(lái)掛山水畫的位置開(kāi)成漏窗，然后在窗外布置竹石小品之類，使是入畫。這樣便是真景入畫，較之畫幅生動(dòng)百倍，他稱無(wú)心畫，以尺幅窗透取無(wú)心畫是從暗處明處,窗花有剪影的效果，加以景的特殊為背景，從早到晚窗景圖時(shí)而變。長(zhǎng)安八景：咸陽(yáng)古渡、雁塔晨鐘、華岳仙掌、太白積雪、曲江流飲、草堂煙霧、驪山晚照、灞上飛柳西湖十景：蘇堤春曉、平湖秋月、花港觀魚(yú)、柳浪聞鶯、三潭印月、雙峰插云、南屏晚鐘、雷峰夕照、曲院荷風(fēng)、斷橋殘雪。

園林歷史篇二：園林史復(fù)習(xí)整理資料全~

中外園林史復(fù)習(xí)資料

一、基本概念

意境：意：主觀的理念、感情 ；境：客觀的生活、景物

意境指文藝作品或自然景象中所表現(xiàn)出來(lái)的情調(diào)和境界。

囿 ：中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂(lè)的一種園林形式。通常在選定地域后劃出范圍，

或筑界垣，是中國(guó)園林的萌芽。

苑：建置在郊野山林地帶的離宮別院，占地廣、規(guī)模大，呈“苑”中有“宮”格局。

臺(tái) ：用土堆筑而成的方形高臺(tái)（原功能：登高以觀天象、通神明；山的象征）

艮岳：是宋徽宗趙佶親自參與設(shè)計(jì)和主持修建的。艮岳位于汴京（今河南開(kāi)封）景龍門內(nèi)

6里，面積約為750

水創(chuàng)作為主題，在中國(guó)園林史上是一大轉(zhuǎn)折。。

一池三山：是中國(guó)古代宮苑建筑中常見(jiàn)的規(guī)劃形式，成為中國(guó)造園山水格局的典范。通常

表現(xiàn)為一片水域中布置三座島嶼。“一池”指太液池；

“三山”指蓬萊、方丈、瀛洲

。

曲水流觴：出自東晉會(huì)稽夏歷的三月人們舉行祓禊儀式之后，大家坐在河渠兩旁，在上流放置酒杯，酒杯順流而下，

停在誰(shuí)的面前，誰(shuí)就取杯飲酒。

借景：中國(guó)園林的傳統(tǒng)手法。即為有意識(shí)地把園外的景物“借”到園內(nèi)視景范圍中來(lái)。

三山五園：位于北京西郊的皇家園林中，最為宏大壯麗的五座園林：香山靜宜園，玉泉山

靜明園，萬(wàn)壽山清漪園、暢春園、圓明園。

三大御苑（大內(nèi)、行宮、離宮）：

離宮御苑：建于遠(yuǎn)離京城的風(fēng)景地帶，供皇帝長(zhǎng)期居住、處理朝政的地方；

行宮御苑

:建在都城遠(yuǎn)效、近效風(fēng)景優(yōu)美的地方，供皇帝偶一游憩或短期駐蹕的地方；

大內(nèi)御苑：建在首都的宮城或皇城以內(nèi)，供皇帝日常臨幸游憩的地方。

枯山水：深邃的禪宗寺院。

在其特有的環(huán)境氣氛中，細(xì)細(xì)耙制的白砂石鋪地、疊放有致的幾尊石組，就能對(duì)人的心境產(chǎn)

生神奇的力量

臺(tái)地園 ：16世紀(jì)后半葉庭園多建在郊外的山坡上，構(gòu)成若干臺(tái)層，形成臺(tái)地園

圣苑 ：指為埃及法老參拜天地神靈而建筑的園林化的神廟，周圍種植著茂密的樹(shù)林以烘托

神圣與神秘的色彩

勒諾特爾式園林 ：它是路易十四統(tǒng)治下的法國(guó)政治、社會(huì)和文化狀況的一種反映,代表

了理性主義的文化思潮,反映了絕對(duì)君權(quán)制度.這種風(fēng)格具有宏偉壯麗、中軸突出、嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱

的特點(diǎn),具有很高的藝術(shù)成就,成為風(fēng)靡歐洲各國(guó)100多年的一種造園樣式,并影響到各國(guó)的城

市建設(shè).并且,直到今天,仍然有許多現(xiàn)代風(fēng)景園林師從勒·諾特爾式園林中汲取營(yíng)養(yǎng),在現(xiàn)代社

會(huì)創(chuàng)造新的風(fēng)格.

二、知識(shí)要點(diǎn)

1、園林構(gòu)成的四大要素及其相應(yīng)的四項(xiàng)造園工作（手段）

構(gòu)成園林的四個(gè)基本要素：山、水、植物、建筑

造園主要手段：筑山，理水、植物配置、建筑營(yíng)造

2、中國(guó)古典園林的起源

1、 囿：王室專門圈養(yǎng)禽獸的場(chǎng)所

2、 臺(tái)：土堆筑而成的方形高臺(tái)，登高以觀天象、通神明，具有濃厚的神秘色彩

3、 園：種植樹(shù)木的場(chǎng)地

以上為三個(gè)源頭，視為古典園林的原始雛型

3、中國(guó)園林分類：

1、按照?qǐng)@林基址的選擇和開(kāi)發(fā)方式

?人工山水園

?天然山水園

2、按照?qǐng)@林的隸屬關(guān)系

?皇家園林大內(nèi)御苑、行宮御苑和離宮御苑

?私家園林宅園、游憩園、別墅園

?寺觀園林佛寺和道觀的附屬園林，也包括寺觀內(nèi)外的園林化環(huán)境

?公共園林衙署園林、會(huì)館園林、書院園林、祠堂園林以及茶樓酒肆的附屬園林

3、按照布置形式

?自然式

?規(guī)則式

4、影響中國(guó)古典園林發(fā)展的三個(gè)意識(shí)形態(tài)因素

“天人合一”思想、“君子比德”思想、“神仙”思想

5、中國(guó)古典園林的特點(diǎn)

中國(guó)古典園林體系與世界上其它園林體系（西方、伊斯蘭）相比較，它具有許多不同的

個(gè)性，而它的各個(gè)類型之間，又有著許多相同的共性

?本于自然、高于自然 ?建筑美與自然美的融糅

?詩(shī)畫的情趣 ?意境的涵蘊(yùn)

6、艮岳的造園藝術(shù)成就有哪些？（從筑山、理水、建筑形式等方面進(jìn)行論述）

筑山：摹擬鳳凰山（象征性做法），更重要的在于其獨(dú)特構(gòu)思和精心經(jīng)營(yíng)；

置石：大量運(yùn)用石的單塊“特置”，尤其是太湖石的特置手法；

理水：形成完整的水系，幾乎包羅了內(nèi)陸天體的全部形態(tài)，水系與山系配合形成山嵌水

抱姿態(tài)；

植物配置：方式有孤植、叢植、混交，大量的則是成片栽培；園內(nèi)按景分 區(qū)，許多景區(qū)、景點(diǎn)都是以植物之景為主題；

建筑：包羅了當(dāng)時(shí)全部建筑形式，布局絕大部分均從造景的需要出發(fā)，充分 發(fā)揮其“點(diǎn)景”和“觀景”的作用。

7、中國(guó)古典園林的發(fā)展歷程及特點(diǎn)（重點(diǎn)）

中國(guó)古典園林體系作為中國(guó)古代文化的一個(gè)重要組成部分，也具有封閉性、拒異性和同化性的特點(diǎn)。中國(guó)古典園林的持續(xù)演進(jìn)是經(jīng)濟(jì)、政治、意識(shí)形態(tài)三者之間相互作用的結(jié)果。 ?生成期——秦漢

?轉(zhuǎn)折期——魏晉南北朝

?全盛期——唐宋

?成熟期——宋代、元明清

?成熟后期——

? 生成期——秦漢時(shí)期

1、不具備古典園林全部類型，皇家園林氣勢(shì)恢宏。園林的內(nèi)容駁雜，園林的概念也比較模糊。

2、園林的功能由早先的狩獵、通神、求仙、生產(chǎn)為主，逐漸轉(zhuǎn)化為后期的游憩觀賞為主。

3、園林中所進(jìn)行的審美的經(jīng)營(yíng)尚處于低級(jí)的水平上，造園活動(dòng)并未完全達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作的境地。

? 轉(zhuǎn)折期——魏晉南北朝（公元220-589年）

與生成期相比較，這時(shí)期的園林的規(guī)模由大入小，園林造景由過(guò)多神異色彩轉(zhuǎn)化為濃郁的自然氣氛，創(chuàng)作方法由寫實(shí)趨向于寫實(shí)與寫意相結(jié)合，造園活動(dòng)完全升華到藝術(shù)創(chuàng)作的境界。

1、皇家園林的狩獵、求仙、通神的功能已基本消失或者僅保留其象征的意義，游賞活動(dòng)成為主導(dǎo)的甚至唯一的功能 。

2、私家園林作為一個(gè)獨(dú)立的類型異軍突起，集中反映了這個(gè)時(shí)期造園活動(dòng)的成就。

3、寺觀園林拓展了造園活動(dòng)的領(lǐng)域，一開(kāi)始便向著世俗化的方向發(fā)展。

“園林”一詞出現(xiàn)于當(dāng)時(shí)的詩(shī)文中。中國(guó)古典園林開(kāi)始形成皇家、私家、寺觀這三大類型并行發(fā)展的局面和略具有雛形的園林體系，它上承秦漢余緒，把園林發(fā)展推向轉(zhuǎn)折的階段，導(dǎo)入升華的境界，成為此后全面興盛的伏脈。中國(guó)的風(fēng)景式園林，正是沿著這個(gè)脈絡(luò)進(jìn)入隋唐的全盛期。

? 全盛期園林——隋唐

1、皇家園林的“皇家氣派”已經(jīng)完全形成。其不僅表現(xiàn)在園林規(guī)模的宏大，而且反映在園林總體布置和局部的設(shè)計(jì)處理上�；始覛馀墒腔始覉@林的內(nèi)容、功能和藝術(shù)形象的綜合而予人一種整體的審美感受。

2、私家園林的藝術(shù)性較之上代又有所升華，著意于刻畫園林景物的典型性格以及局部的細(xì)致處理。

3、寺觀園林的普及是宗教世俗化的結(jié)果，同時(shí)也反過(guò)來(lái)促進(jìn)了宗教和宗教建筑的進(jìn)一步世俗化。城市寺觀具有城市公共交往中心的作用，寺觀園林亦發(fā)揮了城市公共園林的職能。

4、公共園林已更多見(jiàn)于文獻(xiàn)記載。作為政治、文化中心的兩京，尤其重視城市的綠化建設(shè)。且衙署園林在唐代已成為普遍。

5、風(fēng)景式園林創(chuàng)作技巧和手法的運(yùn)用，較之上代又有所提高而跨入了一個(gè)新的境界。園林建筑從極其華麗的殿堂樓閣到極其樸素的茅舍草堂，它們個(gè)體形象和群體布局均豐富多樣而不拘一格。

6、山水畫、山水詩(shī)文、山水園林這三個(gè)藝術(shù)門類已有相互滲透的跡象。隋唐園林作為一個(gè)完整的園林體系已經(jīng)成型，并且在世界上嶄露頭角，影響及于亞洲漢文化圈內(nèi)的廣大地域。當(dāng)時(shí)的朝鮮、日本全面吸收盛唐文化，其中也包括園林在內(nèi)。

隋唐園林不僅發(fā)揚(yáng)了秦漢的大氣磅礴的閎放風(fēng)度，又在精致的藝術(shù)經(jīng)營(yíng)上取得了輝煌的成就。這個(gè)全盛局面繼續(xù)發(fā)展到宋代，在兩宋的特定歷史條件和文化背景下，終于瓜熟蒂落，開(kāi)始了中國(guó)古典園林的成熟時(shí)期。

? 成熟期（一）——宋代（公元960~1271年）

1、在三大園林中，私園的造園活動(dòng)最為突出，士流園林全面“文人化”，文人園林大為興盛；

2、皇家園林失去了皇家氣派，較多受到文人園林的影響；

3、園林四個(gè)要素的技藝達(dá)到成熟，疊山，置石顯示其高超技藝，尤其是建筑小品、建筑細(xì)部、室內(nèi)家具陳設(shè)之精美、比之唐代又更勝一籌；

4、寺觀園林由世俗化更進(jìn)一步文人化；

5、唐代園林創(chuàng)作的寫實(shí)與寫意相結(jié)合傳統(tǒng)，到南宋大體上已完成其向?qū)懸獾霓D(zhuǎn)化；

6、三大主流園林其所顯示的蓬勃進(jìn)取的藝術(shù)生命力和創(chuàng)造力，達(dá)到中國(guó)造園史上登峰造極的境地。元、明和清初雖然尚能秉承其余緒，但在發(fā)展的道路上就再?zèng)]有出現(xiàn)過(guò)這樣的勢(shì)頭了。

? 成熟期（二）——（元、明、清初）

1、士流園林的全面“文人化”，文人園林涵蓋了民間的造園活動(dòng)，導(dǎo)致私家園林達(dá)到了藝術(shù)成就的高峰；

2、明末清初，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，民間造園活動(dòng)頻繁的江南地區(qū)，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的造園家，有的出身于文人階層，有的出身于疊山工匠：

3、元、文人畫極盛一時(shí)，影響及于園林，而相應(yīng)地鞏固了寫意創(chuàng)作的主導(dǎo)地位；

4、皇家園林的規(guī)模趨于宏大，皇家氣派又見(jiàn)濃郁；

5、在某些發(fā)達(dá)地區(qū)，城市、農(nóng)村聚落的公共園林已經(jīng)比較普遍。

? 成熟后期——清中葉、清末

從乾隆到清末，是中國(guó)歷史由古代轉(zhuǎn)入近、現(xiàn)代的一個(gè)急劇變化的時(shí)期，也是中國(guó)古典園林全部發(fā)展歷史的一個(gè)終結(jié)時(shí)期。

1、 這個(gè)時(shí)期的園林繼承了上代的傳統(tǒng)，取得了輝煌的成就，同時(shí)也暴露出封建文化“爛熟”的情況，也反映了末世的衰頹跡象。

2、園林實(shí)物大量地完整保留下來(lái)，大多數(shù)都經(jīng)過(guò)修整開(kāi)放作為群眾游覽的場(chǎng)所。因此一般人所了解的“中國(guó)古典園林”，其實(shí)就是成熟后期的中國(guó)園林。皇家園林經(jīng)歷了大起大落的波折。

3、 民間的私家園林一直沿襲上代的高峰水平，形成江南、北方，嶺南三大地方風(fēng)格鼎峙的局面。

4、 園林已由賞心悅目、陶冶性情為主的游憩場(chǎng)所轉(zhuǎn)化為多功能的活動(dòng)中心。同時(shí)又受到封建末世的過(guò)分追求形式和技巧的藝術(shù)思潮的影響，園林里面的建筑密度較大，山石用量較多，大量運(yùn)用建筑來(lái)圍合、分隔園林空間或者在建筑圍合的空間內(nèi)經(jīng)營(yíng)山池花木。

5、 造園的理論探索停滯不前 ，中、西園林文化開(kāi)始有所交流。

8、中國(guó)的四大名園（名稱、平面、設(shè)計(jì)特點(diǎn)）

私家園林代表：拙政園、留園

皇家園林代表：頤和園、避暑山莊

? 拙政園

設(shè)計(jì)特點(diǎn)：當(dāng)年的拙政園是以植物之景為主，以水石之景取勝，充滿了濃郁的天然野趣。建筑極其稀疏，簡(jiǎn)遠(yuǎn)、疏朗、雅致、天然。(1)因地制宜，以水見(jiàn)長(zhǎng)。 (2)疏朗典雅，天然野趣。 (3)庭院錯(cuò)落，曲折變化。 (4)園林景觀，花木為勝。

拙政園向以“林木絕勝”著稱。

位置：蘇州婁門內(nèi)之東北街。

面積：4.1公頃，是一座大型宅院。

布局：分三部分：西部補(bǔ)園、中部拙政園、東園，其中以中園為主。

布局特點(diǎn)：東疏西密，綠水環(huán)繞，水面面積約占全園面積1/3，水是全園的紐帶和靈魂。 中部景觀：是典型的多景區(qū)、多空間復(fù)合的大型宅院，有山水為主的開(kāi)場(chǎng)空間、有山水與建筑相間的半開(kāi)場(chǎng)空間，也有建筑圍合的封閉空間。

中部主要景觀：

①遠(yuǎn)香堂：明代結(jié)構(gòu)的四面廳，每面裝置玻璃長(zhǎng)窗，坐在廳內(nèi)可四面賞景。

②小飛虹：木質(zhì)結(jié)構(gòu)廊橋。

③香洲：臨水而建的仿舟船形象的舫廳（旱船）是拙政園中部著名的船景。

④荷風(fēng)四面亭：坐落在池中西島西南方的六角小亭。

西部景觀：以水池為中心，水面呈曲尺形，以散為主、聚為輔，理水的處理與中部不同。 主要景觀：與誰(shuí)同坐軒

園林歷史篇三：中國(guó)園林發(fā)展史

中國(guó)園林史

第一章 緒論 園林：在一定地段范圍內(nèi)，利用并改造天然山水地貌或者人為的開(kāi)辟山水地貌，結(jié)合植物的栽植和建筑

的布置，從而構(gòu)成一個(gè)供人們觀賞、游息、居住的環(huán)境。

園林：為了補(bǔ)償人們與大自然環(huán)境相對(duì)隔離而人為創(chuàng)設(shè)的“第二自然”。

園林史：記錄和論述園林的淵源替嬗、發(fā)展演變、形式體系、風(fēng)格類型等一般規(guī)律及其特征，為現(xiàn)代園

林建設(shè)提供歷史借鑒的園林理論。

第一節(jié) 園林發(fā)展的四個(gè)階段

第一階段 原始文明階段

原始文明對(duì)園林具有孕育作用。

人類社會(huì)的原始文明大約持續(xù)了二百多萬(wàn)年。原始文明后期，出現(xiàn)了原始的農(nóng)業(yè)公社和人類聚居的部落。

人們把采集到的植物種子選擇園圃種植，把獵獲的鳥(niǎo)獸圈圍起來(lái)養(yǎng)殖。于是在部落附近及房前屋后有了

果園、菜圃、獸場(chǎng)等在逐漸滿足了人們祭祀溫飽需要之后，其中某些

動(dòng)、植物的觀賞價(jià)值日益突出，園

林由此得到孕育，進(jìn)入萌芽狀態(tài)。

原始文明后期的園林萌芽狀態(tài)的特點(diǎn)：1、種植、養(yǎng)殖、觀賞不分；2、為全體部落成員共同管理，共同

享受；3、主觀為了祭祀崇拜和解決溫飽問(wèn)題，而客觀有觀賞功能，所以不可能產(chǎn)生園林規(guī)劃。

第二階段 農(nóng)業(yè)文明——奴隸社會(huì)和封建社會(huì)

此階段內(nèi)，園林經(jīng)歷了萌芽、成長(zhǎng)而臻于興旺的漫長(zhǎng)過(guò)程，發(fā)展過(guò)程中形成了豐富多彩的時(shí)代風(fēng)格、民

族風(fēng)格、地方風(fēng)格，最后終于三分天下，形成具有一定的國(guó)家地域范圍、一定的造園思想與規(guī)劃方式、

一定的園林類型和形式，風(fēng)格特征彼此各異的世界三大園林體系：歐洲園林體系、伊斯蘭園林體系和中

國(guó)園林體系。

⑴歐洲園林體系 基督教的《圣經(jīng)》里記載的“伊甸園”；《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》中亞當(dāng)和夏娃。

⑵伊斯蘭園林體系 《古蘭經(jīng)》中的“天園”的旖旎風(fēng)光：長(zhǎng)久不濁的“水河”、滋味不變的“乳河”、

味道純美的“酒河”、清澈見(jiàn)底的“蜜河”。

⑶中國(guó)園林體系 中國(guó)古代廣為流傳的“瑤池”和“懸圃”；文字記載的“囿”、“圃”。

第二階段園林的特點(diǎn)：

⑴絕大多數(shù)是直接為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，或者歸他們所私有；

⑵主流是封閉型、內(nèi)向型的；

⑶追求美的觀賞和精神的愉悅，沒(méi)有體現(xiàn)所謂社會(huì)、環(huán)境效益。 ⑷造園工作由工匠、文人和藝術(shù)家來(lái)完成。

第三階段 工業(yè)文明階段

工業(yè)文明促進(jìn)了城市園林化和自然保護(hù)區(qū)園林的形成。

18 世紀(jì)中葉，英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命的勝利，促進(jìn)了歐洲的工業(yè)文明，使人類經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)跨越式發(fā)展。結(jié)果，環(huán)境

受到嚴(yán)重影響。

此時(shí)期的代表人物：奧姆斯特德，開(kāi)創(chuàng)自然保護(hù)和現(xiàn)代城市公共園林的先驅(qū)者之一。代表作：紐約“中

央公園”。同時(shí)創(chuàng)辦景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)專業(yè)。

此時(shí)期園林特點(diǎn)：

⑴ 除了私人所有的園林之外，還出現(xiàn)由政府出資經(jīng)營(yíng)、屬于政府所有的、向公眾開(kāi)放的公共園林；

⑵園林規(guī)劃設(shè)計(jì)已擺脫私有的局限性，從封閉的內(nèi)向型轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放的外向型；

⑶不僅追求觀賞美和視覺(jué)效果，同時(shí)也注重發(fā)揮其園林環(huán)境效益和生態(tài)效益；

⑷由現(xiàn)代型的職業(yè)造園師主持園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)工作。

第四階段 信息文明階段

信息文明確立了生態(tài)園林目標(biāo)。

第二次世界大戰(zhàn)后，特別是二十世紀(jì)60 年代以來(lái)。

此階段園林的特點(diǎn)：⑴城市公共園林、公共綠地系統(tǒng)進(jìn)一步擴(kuò)大； ⑵園林包含城市，“城市在園林中”；

⑶針對(duì)防止環(huán)境污染選擇植物，并為鳥(niǎo)類提供棲息場(chǎng)所；

⑷園林規(guī)劃中廣泛利用生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)、動(dòng)植物科學(xué)等先進(jìn)科技； ⑸城市外圍營(yíng)造防護(hù)林帶，連接森林公園或更大范圍的綠色景觀； ⑹任何工程項(xiàng)目開(kāi)發(fā)中，都必須與園林綠地建設(shè)相結(jié)合。

第二節(jié) 中國(guó)古典

園林的類型

中國(guó)古典園林：指世界園林發(fā)展第二階段上的中國(guó)園林體系。

中國(guó)園林史實(shí)際上就是一部農(nóng)業(yè)文明下的園林史。中國(guó)園林直接越過(guò)了工業(yè)文明而進(jìn)入現(xiàn)代文明，中西 園林開(kāi)始真正意義上的融合。 按園林基址的選擇和開(kāi)發(fā)方式的不同，中國(guó)古典園林分人工山水園和天然山水園。

人工山水園：在平地上開(kāi)鑿水體、堆筑假山，人為的創(chuàng)設(shè)山水地貌，配以花木栽植和建筑營(yíng)構(gòu)，把天然

山水風(fēng)景縮移模擬在一個(gè)小范圍之內(nèi)。人工山水園是中國(guó)古典園林的代表。

特點(diǎn)：規(guī)模相對(duì)較小，一般來(lái)說(shuō)，小型的在0.5 公頃以下，中型在0.5 與3 公頃之間，大型在3 公頃

以上。

天然山水園：建在城鎮(zhèn)近郊或遠(yuǎn)郊的山野風(fēng)景地帶，包括山水園、山地園和水景園等。

一、園林性質(zhì)

園林性質(zhì)分自然屬性和社會(huì)屬性。

1、自然屬性：無(wú)論古今中外，園林都是表現(xiàn)美、創(chuàng)造美、實(shí)現(xiàn)美的景觀藝術(shù)環(huán)境。

2、社會(huì)屬性：古典園林是皇室貴族和高級(jí)僧侶們的奢侈品，是供少數(shù)富有階層游憩、享樂(lè)的花園式和

別墅莊園。

二、園林的功能

園林最初的功能和園林的起源密切相關(guān)。

主要功能有：

1、狩獵（或稱圍獵）

主要在郊野的皇室宮苑進(jìn)行，供皇室成員觀賞、兼有訓(xùn)練禁軍的目的，還有在貴族的莊園或山林進(jìn)行。

2、游玩（或稱游戲） 中國(guó)人稱為“游山玩水”。

3、觀賞 對(duì)園林及其內(nèi)部各景區(qū)、景點(diǎn)進(jìn)行觀賞和欣賞，有靜觀和動(dòng)觀之分。

4、休憩 古典園林中設(shè)有建筑、供園主賓朋居住或休息。

5、祭祀古代的陵園、廟園等。

三、中國(guó)古典園林的類型：

按園林隸屬關(guān)系分：皇家園林、私家園林、寺觀園林

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