高一歷史教案
發(fā)布時(shí)間:2017-01-29 來源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
高一歷史教案篇一:人教版高一歷史必修1全冊(cè)教案
專題一古代中國(guó)的政治制度
通史概要:
中國(guó)古代史始于170萬年前,止于1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,包括原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的歷史。
距今約170萬年前,中國(guó)就有人類居住,進(jìn)入原始社會(huì)。公元前21世紀(jì),中國(guó)進(jìn)入奴隸社會(huì),夏朝是我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝。經(jīng)過商朝的發(fā)展,西周時(shí)期,我國(guó)的奴隸社會(huì)進(jìn)入繁榮階段。春秋戰(zhàn)國(guó)是社會(huì)大變革時(shí)期,中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了從奴隸制向封建制的過渡。 秦始皇建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一和多民族中央集權(quán)和封建國(guó)家,并開創(chuàng)了一系列對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的制度。漢代封建制度得到進(jìn)一步鞏固。三國(guó)兩晉南北朝是政權(quán)分立與民族大融合時(shí)期。隋朝統(tǒng)一結(jié)束長(zhǎng)期分裂割據(jù),隋唐時(shí)期中國(guó)封建社會(huì)呈現(xiàn)繁榮的局面,政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化制度有新的建樹。五代遼宋夏金元,中國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展,民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)。明清之際,封建君主專制制度日益加強(qiáng),中國(guó)封建社會(huì)漸趨衰落。
初中新課標(biāo)中和本章內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容主要在七年級(jí)(上)、(下)冊(cè)。初中新課標(biāo)簡(jiǎn)單涉及本章內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容有:世襲制,商鞅變法,秦朝的皇帝制、郡縣制和秦朝的疆域,西漢王國(guó)問題的解決,元朝的行省制度,清朝的內(nèi)閣、六部、議政王大臣會(huì)議和軍機(jī)處;初中新課標(biāo)沒有涉及但高中新課標(biāo)需要掌握的重點(diǎn)內(nèi)容如下:西周的宗法制,秦朝的中央政權(quán)組織和地方政治制度,魏晉南北朝時(shí)的政治制度,隋唐時(shí)的三省六部制,宋朝的政治制度,明朝的廢丞相設(shè)三司、設(shè)內(nèi)閣,清朝君主專制對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。
一、中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)
課標(biāo)要求:
了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容,認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo):
(1)、知識(shí)與能力:早期國(guó)家的出現(xiàn)與特征,夏商時(shí)期的政治制度,西周分封制的內(nèi)容及作用,西周宗法制的內(nèi)容、特點(diǎn)及其深遠(yuǎn)影響,西周的禮樂文化。
(2)、過程與方法:學(xué)會(huì)分析圖表,史料解讀,問題探究。
(3)、情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我國(guó)是世界著名的文明古國(guó)之一。中國(guó)古代的早期國(guó)家政治制度帶有濃厚的部族色彩,形成了以宗法制為核心的政治制度體系。 教學(xué)課時(shí):1、5課時(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn):
重點(diǎn):西周的宗法制與分封制
難點(diǎn):中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)
教學(xué)建議:
(1)、中國(guó)早期社會(huì)的年代較為久遠(yuǎn),對(duì)大多數(shù)高一學(xué)生而言相對(duì)陌生,一些概念較為模糊。建議在導(dǎo)入中回憶初中時(shí)原始社會(huì)的基本情況,適當(dāng)介紹夏商周更替概況,以利于學(xué)生對(duì)新課的理解。如對(duì)西周代商的歷史更替的交代,可以更好地解釋西周實(shí)行分封制和宗法制的背景。
(2)、本課講述了古代中國(guó)早期階段的政治制度,主要敘述早期國(guó)家的出現(xiàn)與特征、夏商政治文化以及西周的分封制、宗法制與禮樂秩序。其中重點(diǎn)是分封制與宗法制。應(yīng)講清分封制的起止時(shí)間、目的、內(nèi)容、影響和破壞;宗法制要講清內(nèi)容、特點(diǎn)和深遠(yuǎn)影響。在教學(xué)過程中利用文字、圖片、圖表等資料,運(yùn)用以史料分析,看圖論史等方法,幫助學(xué)生更形象更準(zhǔn)確地理解歷史概念的含義,以避免單純地用概念來解釋概念。
(3)、本課主要講述夏商周的政治制度的同時(shí)兼及重大政治事件和重要?dú)v史人物。如在敘述夏商周政治制度時(shí),提到夏禹、夏啟、商湯、紂王、周武王、周成王、周公、召公、微子等歷史人物;武王伐紂等重要?dú)v史事件。對(duì)于這些事件、人物可以有選擇地簡(jiǎn)單介紹,以增強(qiáng)趣味性。但重點(diǎn)應(yīng)放在敘述和解釋我國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)上。
(4)、本課各部分包括課前提示、正文、“學(xué)習(xí)思考”、“資料卡片”、“知識(shí)鏈接”等閱讀材料、圖、表以及課后的“自我測(cè)評(píng)”、“材料閱讀與思考”,都是本課的有機(jī)組成部分。各部分相互補(bǔ)充,相互啟發(fā),可以有效地起到自主性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。比如可以用商代青銅方鼎的圖啟發(fā)學(xué)生更形象地理解我國(guó)早期政治制度的特點(diǎn),而且引起他們對(duì)學(xué)習(xí)歷史的興趣;用課文中第一個(gè)“學(xué)習(xí)思考”,培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)能力;用課文中第二個(gè)“資料卡片”,能更清晰的了解西周分封諸侯的情況。在講授本課時(shí),有些課文的底注也不應(yīng)忽略。如“封建”的注文實(shí)際上注釋了一種學(xué)術(shù)觀點(diǎn):課本是主張戰(zhàn)國(guó)封建說的,因此指出西周的“封建”只不過是“分封諸侯國(guó)”,而并非中國(guó)封建社會(huì)的開始。本課和本模塊其他各課的有機(jī)聯(lián)系,也應(yīng)該在講授時(shí)注意。如本課提到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分封制已經(jīng)破壞,這就給秦始皇廢分封行郡縣作了鋪墊。
(5)、可以通過解決課后的“自我測(cè)評(píng)”、“材料閱讀與思考”作為小結(jié),總體概括,使本節(jié)知識(shí)結(jié)構(gòu)完整、系統(tǒng)。
二、走向“大一統(tǒng)”和秦漢政治
課標(biāo)要求:
知道“始皇帝”的來歷和郡縣制建立的史實(shí),了解中國(guó)古代中央集權(quán)制度的形成及其影響。
教學(xué)目標(biāo):
(1)、知識(shí)與能力:秦統(tǒng)一六國(guó)與秦朝疆域,秦漢中央官制的構(gòu)成和特點(diǎn),郡縣兩級(jí)制,焚書坑儒和挾書律。
(2)、過程與方法:閱讀歷史材料和從中獲取有效信息的方法,史論結(jié)合、論從史出。
(3)、情感態(tài)度與價(jià)值觀: 認(rèn)識(shí)秦朝統(tǒng)一在中國(guó)歷史上重大進(jìn)步作用,培養(yǎng)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)主義情感。君主專制中央集權(quán)制度是中國(guó)古代政治制度長(zhǎng)時(shí)期的特點(diǎn),對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。
教學(xué)課時(shí):1、5課時(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn):
重點(diǎn):秦朝中央集權(quán)制度的形成(三要素:皇帝制度的確立,地方上推行郡縣制,從中央到地方形成一套完整的官僚體系)
難點(diǎn):秦朝創(chuàng)建中央集權(quán)制度的作用和影響
教學(xué)建議:
(1)、本課內(nèi)容豐富、充實(shí)而課時(shí)較緊張,因此在整體設(shè)計(jì)本課教學(xué)過程和課時(shí)分配上,都應(yīng)突出重點(diǎn),詳略得當(dāng)。 “海內(nèi)為郡縣”和“秦漢時(shí)期的官僚機(jī)構(gòu)”兩目是教學(xué)重點(diǎn)。正確區(qū)分“君(來自:www.huhawan.com 蒲公英文 摘:高一歷史教案)主專制”與“中央集權(quán)”兩個(gè)概念:“君主專制”指的是國(guó)家政權(quán)的主宰和中央決策方式,即皇權(quán)至上、皇帝獨(dú)裁;“中央集權(quán)”指的是中央與地方的關(guān)系,即中央控制地方、地方服從中央。
(2)、第一目“六王畢、四海一”,主要講述秦始皇統(tǒng)一六國(guó)及其后繼續(xù)開疆拓土的情況。一是北伐匈奴,收復(fù)河套地區(qū);二是南征百越,統(tǒng)一嶺南地區(qū);三是將西南夷納入版圖,秦王朝在這些新征服地區(qū)設(shè)置郡縣進(jìn)行行政管理,并興修水利工程和交通路線,發(fā)展經(jīng)濟(jì),加強(qiáng)邊境與內(nèi)地的聯(lián)系,鞏固統(tǒng)一。數(shù)學(xué)中應(yīng)充分利用課本中的秦朝的疆域圖來講解秦朝開疆拓土的情況。
(3)、第二目“海內(nèi)為郡縣”,介紹了秦朝地方行政制度——郡縣制的確立及其主要特征。首先應(yīng)指出郡縣的出現(xiàn)并不是從秦朝開始,而是從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已出現(xiàn)。關(guān)于分封與郡縣之爭(zhēng)只要了解兩派的代表人物即可,重在引導(dǎo)學(xué)生探討為何李斯的主張和郡縣制是符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的?たh制與分封制比較,主要判別有兩點(diǎn):一是直屬中央,二是長(zhǎng)官由皇帝任免調(diào)動(dòng),不得世襲,這有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。漢初在地方實(shí)行分封與郡縣并行,到漢武帝時(shí)削除地方割據(jù),使“大一統(tǒng)”政體更為鞏固。
(4)、第三目“秦漢時(shí)期的官僚機(jī)構(gòu)”,講述秦王朝中央政權(quán)組織的構(gòu)成及其職能。教材對(duì)于秦朝的中央官制采用了“三公九卿”的說法,要求學(xué)生掌握三公即丞相、太尉、御史大夫和主要職能,至于九卿及其主要職能不要求學(xué)生完全掌握,能大概了解即可。朝議制度是秦王朝政治的一大特色,既要指出其可集思廣益的好處,也要點(diǎn)明其局限性。
(5)、第四目“挾書律”,主要講述秦王朝實(shí)行思想專制的情況。秦王朝的思想專制措施主要有兩條:一是焚書坑儒,二是挾書律。要點(diǎn)明秦朝實(shí)行焚書坑儒與挾書律的根本目的是通過思想上的統(tǒng)一來達(dá)到政治上鞏固統(tǒng)治的需要。教學(xué)中可結(jié)合教材中的“學(xué)習(xí)思考”:如何評(píng)價(jià)秦朝的“挾書律”?來分析挾書律的實(shí)質(zhì),根本目的及其作用。
三、君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化
課標(biāo)要求:
列舉從漢到元政治制度演變的史實(shí),說明中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo):
(1)、知識(shí)與能力:掌握有關(guān)中國(guó)古代君主專制體制的基本知識(shí),了解中國(guó)古代從秦王朝到清王朝政治制度演變和史實(shí),認(rèn)識(shí)中國(guó)古代政治制度的基本特點(diǎn)和發(fā)展脈絡(luò),初步培養(yǎng)汲取歷史經(jīng)驗(yàn)和應(yīng)用于現(xiàn)代政治建設(shè)的能力。
(2)、過程與方法:聯(lián)系時(shí)代背景分析各項(xiàng)措施,理解歷史概念,并逐步總結(jié)出中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生重視圖示、引文等材料,在對(duì)歷史材料的研讀和分析中,初步掌握處理歷史資料的一般方法。
(3)、情感態(tài)度與價(jià)值觀:專制主義中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)是它的發(fā)展軌跡。這一古代政治制度的特點(diǎn),對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,它有助于多民族國(guó)家的鞏固,但也對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步形成了阻礙。
教學(xué)課時(shí):2課時(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn):
重點(diǎn):中國(guó)古代政治制度的主要特點(diǎn)。
難點(diǎn):從漢至元政治制度演變的過程及對(duì)重要?dú)v史概念的理解。
教學(xué)建議:
(1)、本節(jié)教材的課標(biāo)要求是列舉從漢至元政治制度演變的史實(shí),關(guān)于政治制度涉及面較廣,教材講述的五方面內(nèi)容主要是體現(xiàn)中國(guó)古代封建專制主義中央集權(quán)制度的演進(jìn)與強(qiáng)化。內(nèi)容豐富,充實(shí)因而課時(shí)較緊,因此在整體設(shè)計(jì)本課教學(xué)過程和課時(shí)分配上都應(yīng)突出重點(diǎn),詳略得當(dāng)。
(2)、第一目“法令出一”,講述的是君主專制中央集權(quán)制度的重要內(nèi)容之一即皇帝制度,要求學(xué)生掌握皇帝制度的由來及其特征?山Y(jié)合課本“學(xué)習(xí)思考”中司馬遷在《史記·秦始皇本記》中的內(nèi)容來加深對(duì)皇帝制度特征的理解。
(3)、第二目“君權(quán)與相權(quán)”,通過歷代削弱、分散相權(quán)來說明中國(guó)古代君主專制中央集權(quán)制度的強(qiáng)化。漢武帝削弱相權(quán)主要舉措有兩種:一是頻繁換相,二是用中朝來架空外朝權(quán)力。唐朝實(shí)行三省六部制以及召集政事堂會(huì)議,實(shí)際起到了分散相權(quán)的作用。到了宋代通過設(shè)置中書門下以及增設(shè)參知政事等方式進(jìn)一步分割相權(quán)。到明初正式廢丞相。
(4)、第三目“中國(guó)古代的監(jiān)察體制”,主要講述中國(guó)歷代監(jiān)察體制的演變,要使學(xué)生明確中國(guó)古代的監(jiān)察體制也是服務(wù)于君主專制中央集權(quán)制度的,監(jiān)察制度發(fā)展走向健全正體現(xiàn)了君主專制中央集權(quán)制度的發(fā)展和強(qiáng)化。
(5)、第四目“選官制度的歷史變化”,講述中國(guó)古代三種主要的選官制度即世官制、察舉制、科舉制。對(duì)于世官制與察舉制可作一般了解,重點(diǎn)應(yīng)放在科舉制的講述上,應(yīng)講清
科舉制最初實(shí)行的進(jìn)步性。到明清實(shí)行八股取士,科舉才成為了人們思想發(fā)展的桎梏,其消極性日益顯現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生辯證地、歷史地來分析評(píng)價(jià)歷史事物。
(6)、第五目“行省的設(shè)置”,主要講述中國(guó)古代地方行政設(shè)置的演變,要給學(xué)生理清從秦漢→唐→宋→元→明→清歷代地方行政設(shè)置演變情況,關(guān)鍵是突出元朝行省設(shè)置的重大影響,同時(shí)還需指出中國(guó)古代地方行政設(shè)置和調(diào)整變化是服務(wù)于中央集權(quán)的需要。
四、 專制時(shí)代晚期的政治形態(tài)
課標(biāo)要求:
了解明朝內(nèi)閣、清朝軍機(jī)處設(shè)置等史實(shí),認(rèn)識(shí)君主專制制度的加強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。
教學(xué)目標(biāo):
(1)、知識(shí)與能力:明初廢丞相,權(quán)分六部;內(nèi)閣制度的形成及其演變;清初政治制度的變化;軍機(jī)處的設(shè)置以及密折奏事制度;清朝的邊疆政策;君主專制、中央集權(quán)制度的腐朽。
(2)、過程與方法:史料研習(xí),歷史比較,問題探究
(3)、情感態(tài)度與價(jià)值觀:明清君主專制制度的強(qiáng)化,既有助于多民族國(guó)家的鞏固,也帶來了嚴(yán)重的負(fù)面影響,阻礙中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步;中國(guó)皇權(quán)的高度集中是地主階級(jí)政治發(fā)展的必然產(chǎn)物,也是封建社會(huì)步入晚期最后“輝煌”的折射。
教學(xué)課時(shí):2課時(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn):
重點(diǎn):明清加強(qiáng)君主專制的措施
難點(diǎn):內(nèi)閣制與宰相制的區(qū)別;明清加強(qiáng)君主專制的影響
教學(xué)建議:
(1)、本節(jié)主要講述明清時(shí)期中國(guó)君主專制中央集權(quán)制度的空前強(qiáng)化及其對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響,明初廢丞相權(quán)分六部,之后設(shè)立內(nèi)閣使大權(quán)進(jìn)一步落入皇帝手中,到清雍正年間設(shè)立軍機(jī)處,中國(guó)古代君主專制中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰,這也是中國(guó)封建社會(huì)衰落的重要表現(xiàn)。君主專制的加強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了什么影響是本課需探究的主要問題之一,也是本課的重點(diǎn)難點(diǎn)所在,教師因予充分重視。
(2)、第一目“內(nèi)閣制度的形成”,主要講述體現(xiàn)明代君主專制政治體制加強(qiáng)的兩個(gè)方面,即丞相制度的廢除與內(nèi)閣制度的設(shè)立?山Y(jié)合課本“學(xué)習(xí)思考”中的問題分析明初朱元璋為何廢丞相,而廢丞相又是內(nèi)閣設(shè)立的原因。注意兩個(gè)區(qū)分:一是明代內(nèi)閣與近代西方內(nèi)閣的比較,需要補(bǔ)充材料;二是內(nèi)閣制與丞相制的比較,可引導(dǎo)學(xué)生討論。
高一歷史教案篇二:人教版高中歷史必修一全套教案
人教政治史全冊(cè)教案 第一單元 古代中國(guó)的政治制度
第1課 夏商周的政治制度
【教學(xué)目標(biāo)】
【教材結(jié)構(gòu)及重點(diǎn)難點(diǎn)】 一、夏商的政治制度 1.王位世襲取代禪讓制 ⒉夏商的中央地方制度 二、西周的分封制 ⒈主要內(nèi)容及特點(diǎn) 2.作用及發(fā)展演變 三、西周的宗法制 1.含義
2. 特點(diǎn)及基本原則 3.實(shí)質(zhì)及作用
重點(diǎn):分封制、宗法制
難點(diǎn):分封制與宗法制的關(guān)系 【教學(xué)方法】
本節(jié)課主要采用談話講述法進(jìn)行,同時(shí)配合提問、史料閱讀、課堂討論等方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問題的能力。結(jié)合本節(jié)課圖片較多的特點(diǎn),在教學(xué)過程中可結(jié)合圖來講解,增強(qiáng)教學(xué)的直觀性。
【導(dǎo)入新課】
關(guān)于大禹治水的傳說,同學(xué)們卻是耳熟能詳?shù)。而中?guó)國(guó)家的形成,與傳說中的大禹治水有密切的聯(lián)系。大禹治水需要統(tǒng)一指揮和動(dòng)員各地人民的力量,加強(qiáng)對(duì)人民的組織管理。所以,大禹治水和發(fā)展農(nóng)業(yè)的過程就成為打破氏族部落組織,由地域關(guān)系代替血緣關(guān)系,王權(quán)專制代替氏族民主,國(guó)家行政管理逐步成長(zhǎng)的過程。伴隨著私有制和階級(jí)對(duì)立的發(fā)展,由于戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁,禹的權(quán)力越來越大,以致發(fā)展成個(gè)人專斷。據(jù)說有一次禹召集各部落首領(lǐng)開會(huì),一個(gè)首領(lǐng)因遲到而被禹殺了?梢,禹似乎已不是群眾的首領(lǐng),而是至高無上的國(guó)王了。這反映了中國(guó)早期的政治管理制度開始具備雛形,由此導(dǎo)入新課-----夏、商、周三代政治制度的演變
【講述內(nèi)容】
一、夏商的政治制度
約公元前2070年,禹正式建立了我國(guó)第一個(gè)王朝----夏。
設(shè)問:此時(shí)的夏朝已經(jīng)不是一個(gè)部落而是一個(gè)國(guó)家。為什么?(讓學(xué)生思考回答)
教師歸納總結(jié):部落是按血緣結(jié)合在一起的;國(guó)家按地區(qū)來管理的,禹治水成功后,就把天下分為九州,派“九牧”去管理,這表明夏已具有國(guó)家的職能,而不是靠氏族的血緣關(guān)系來維系。還有一點(diǎn)值得同學(xué)們注意的就是:禹死之后,由他的兒子啟以世襲制而不是“禪讓制”的形式繼承了王位。
1.王位世襲取代禪讓制
設(shè)問:王位世襲取代禪讓制,這是一種退步呢,還是一種社會(huì)的進(jìn)步呢?為什么原因何在? 傳說中,禹一方面奉行“禪讓”同時(shí)也積極培植兒子啟的勢(shì)力,禹死后,雖推舉伯益為首領(lǐng),但啟憑借實(shí)力奪取了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置,從而結(jié)束了這種軍事民主制的歷史,此后王位世襲制確立,它通過“父死子繼,兄終弟及”的形式,保持著王位在家族內(nèi)部的承繼,“家天下”的局面從此確立。奴隸社會(huì)是階級(jí)社會(huì)的開始,它用“天下為家”的局面打破了原始社會(huì)的平等和無剝削壓迫的“天下為公”的局面,但這是一個(gè)歷史的進(jìn)步。因?yàn)榕`社會(huì)形態(tài)的出現(xiàn)是建立在生產(chǎn)力高于原始社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的基礎(chǔ)上。
從夏朝開始就已經(jīng)建立起從中央到地方的行政管理制度。 2.夏商的中央地方制度
對(duì)于夏商的政治制度,可以引導(dǎo)學(xué)生課下去搜集有關(guān)夏商的官位及其職能的文獻(xiàn)和考古資料來進(jìn)一步了解夏商政治制度的特點(diǎn)。最后教師給學(xué)生概括指出:夏商時(shí)從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度;最高的時(shí)國(guó)王,中央有相、卿士,地方封侯、伯,有臣屬的方國(guó)。奴隸制的等級(jí)關(guān)系已初步確立。對(duì)后周的分封制和宗法制有直接影響。 二、西周的分封制
公元前1046年,武王發(fā)動(dòng)了滅商的總攻擊,紂王逃回王宮,自焚而亡,商朝滅亡。武王建立周王朝,定都鎬京,歷史上稱為西周。
設(shè)問:西周建立后,為什么要建立分封制度呢? 西周政權(quán)剛剛建立不久,武王姬發(fā)即因病而亡,成王姬誦年幼即位,由其叔父周公姬旦攝政。當(dāng)時(shí),管叔、蔡叔、霍叔作為宗親諸侯,被封于殷都周圍監(jiān)視殷商遺民,謂之“三監(jiān)” 。他們不滿周公攝政,勾結(jié)紂王之子武庚及東夷部族發(fā)動(dòng)叛亂。周公毅然平定內(nèi)亂、率部出師東征,西周政權(quán)才得以穩(wěn)定。面對(duì)周初出現(xiàn)的內(nèi)外叛亂,周公敏銳地意識(shí)到,沒有一套完善的典章禮儀制度和宗法等級(jí)秩序,單靠武力征服或刑罰鎮(zhèn)壓是不能實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定和國(guó)家大治的。為此,他主持進(jìn)行大規(guī)模的立法活動(dòng),建立起一套典章禮儀制度與宗法等級(jí)秩序。
設(shè)問:分封制度到底是一項(xiàng)什么樣的政治制度?
⒈主要內(nèi)容及特點(diǎn)
講解分封制時(shí),可以先給出學(xué)生以下兩段材料:
材料一 據(jù)史料記載,周武王病死后,子成王誦繼立。成王年幼,武王弟周公旦輔政,而帶兵駐守在殷都周圍的管叔、蔡叔等貴族懷疑周公有奪取王位的意圖,對(duì)周公極為不滿,致使紂子武庚有機(jī)可乘,拉攏二叔,又聯(lián)合東方的徐奄等部起兵反周,經(jīng)過三年苦戰(zhàn),才被平定。戰(zhàn)后,周公意識(shí)到分封勢(shì)在必行,在“吊二叔之不咸”之余,“封建親戚,以蕃屏周”。
材料二 據(jù)史料記載,周初封建的諸侯,主要是同姓(姬姓)子弟;《荀子·儒效篇》說:周公“兼制天下,立七十一國(guó),姬姓獨(dú)居五十三人!薄蹲髠鳌ふ压四辍芬舱f:“昔武王克商,光有天下,其兄弟之國(guó)者十有五人,姬姓之國(guó)者四十人,皆舉親也!
設(shè)問:從以上材料中可以看出實(shí)行分封制的目的是什么?又有什么特點(diǎn)哪?
通過閱讀材料,培養(yǎng)學(xué)生論從史出的習(xí)慣。最后教師指導(dǎo)學(xué)生觀察課本提供《西周分封形勢(shì)圖》,得出以下認(rèn)識(shí):周朝對(duì)建國(guó)的元老、功臣、親屬和先世的后代等進(jìn)行大分封。分封的目的是為了加強(qiáng)和鞏固西周的統(tǒng)治,“封建親戚,以蕃屏周”。封制”在周朝時(shí)期是周王室把疆域土地劃分為諸侯的封建制度。分封的辦法是把王畿(首都地區(qū))以外的土地和人民分封給親屬、功臣、元老,建立起諸侯國(guó),以鎮(zhèn)守疆土,保衛(wèi)王室。在“分封制”下,國(guó)家土地不完全是周王室的,而是分別由獲得封地的諸侯所有,他們擁有分封土地的所有資源和收益,只需向周王室繳納一定的進(jìn)貢即可盡義務(wù)。諸侯與周王室的關(guān)系是:周天子是最高的統(tǒng)治者,
諸侯是天子的臣屬,必須服從周天子的命令,定期朝見天子,并向天子納貢,帶兵隨天子作戰(zhàn)。諸侯國(guó)像屏障一樣拱守在周王室周圍,和睦四方,安天下。周初,從武王到成王共分封大小71個(gè)諸侯國(guó)。其中主要有(教師掛圖,并指出主要諸侯國(guó)的位置):在東方分封了魯、齊等國(guó);在北方分封了燕等國(guó);在南方分封了吳、楚等國(guó);在中原分封了鄭、晉、衛(wèi)、宋等國(guó)。西周成為一個(gè)疆域廣大的奴隸制國(guó)家。
最后通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生研討一下分封制的作用。(可讓學(xué)生課前準(zhǔn)備,事先查找資料) 2.作用及發(fā)展演變
教師在上課時(shí)做一下指導(dǎo)。然后根據(jù)教師自己查找的資料和有關(guān)文獻(xiàn)做以下概述:
首先,分封制大封同姓子弟、功臣及古帝王之后,讓他們?cè)谧约旱闹T侯國(guó)內(nèi)享有一定的特權(quán),能夠按照自己的想法進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)以及文化方面的建設(shè),這就避免了類似于管叔及蔡叔的事情的發(fā)生,暫時(shí)地滿足了西周奴隸主貴族的欲望及要求,緩和了奴隸主貴族之間的矛盾,起到了“穩(wěn)定政局”的作用。在分封過程中,周公要求那些受封諸侯在治理諸侯國(guó)過程中要“啟以商政,疆以周索”或“啟以夏政,疆以戎索”,要實(shí)行文王“德明慎罰”的方針,廣求“殷先哲王”的“保民”辦法。通過這些措施,極大地緩和了征服者與被征服者的矛盾,降低了殷民及其他族人的反抗情緒,起到了“鎮(zhèn)撫各族”的作用。周王室的統(tǒng)治范圍擴(kuò)大。其次,在西周王朝的四周分布著肅慎、山戎、鬼方、羌、濮越等少數(shù)民族。這些少數(shù)民族經(jīng)常性地侵?jǐn)_西周的邊界,掠奪財(cái)富,而西周在這些邊界建立諸侯國(guó),派王室貴族等直接管理,一方面直接加強(qiáng)了周王室的統(tǒng)治力量,對(duì)一些少數(shù)民族以及一些外族起到一定的威懾作用;另一方面有利于該地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,有利于邊疆地區(qū)與王畿之間的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化交流,加速先進(jìn)文化及先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳播,從而為抵御外侮,鞏固邊防提供堅(jiān)強(qiáng)的物質(zhì)后盾,起到其應(yīng)該起的作用。像太王長(zhǎng)子太伯和次子仲雍渡江南下,在太湖沿岸建立吳國(guó)。他們與當(dāng)?shù)厝嗣窠Y(jié)合,不但對(duì)開發(fā)吳越作出了貢獻(xiàn),而且還加強(qiáng)了對(duì)巴、濮、越、鄧等部的控制。最終使周王確立天下共主的地位。
諸侯受分封的土地理論上在其死后可由周王室收回重新分配,但一般是世襲,一些諸侯國(guó)的勢(shì)力日益強(qiáng)大。春秋時(shí)期,隨著井田制的瓦解和爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展,周朝王室衰微,“禮樂征伐自天子出”的”局面被“禮樂征伐自諸侯出”取代,周王“天下共主”的地位喪失,“分封制”開始破壞。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,取消“分封制”,秦王朝在全國(guó)推行單一的“郡縣制”。
在實(shí)行分封制的同時(shí),西周實(shí)行了宗法制度,形成了森嚴(yán)的等級(jí)制。 三、西周的宗法制
設(shè)問:什么是宗法制? 1.含義
宗法制是與分封制互為表里的政治制度。宗法制淵源于原始社會(huì)末期產(chǎn)生的父權(quán)家族和宗族制度,是在中國(guó)古代宗族國(guó)家制度的形成過程中,為調(diào)整人們之間的血緣親屬關(guān)系,維護(hù)其倫理道德秩序和社會(huì)等級(jí)制度,逐步建立起來的一種家族和宗族集團(tuán)的法律規(guī)范。
設(shè)問:宗法制基本原則及特點(diǎn)是什么呢? 2. 特點(diǎn)及基本原則
可先讓學(xué)生看以下圖表,然后讓學(xué)生回答。
利用《西周宗法制度示意圖》,引導(dǎo)學(xué)生分析西周宗法制度的特點(diǎn)和基本原則;明確大宗、小宗的概念,大宗、小宗之間的關(guān)系。
最后教師結(jié)合《西周宗法制度示意圖》和《西周分封和等級(jí)制度示意圖》講解宗法制度是父系家長(zhǎng)制演變而來的宗法關(guān)系,建立了一套族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合的統(tǒng)治制度。這是一種從嫡長(zhǎng)子繼承制為基本特征的權(quán)力分配制。宗法制的基本規(guī)則,是將每個(gè)宗族中的嫡長(zhǎng)子一支確立為大宗,居于同宗中的支配地位或主導(dǎo)地位;而把其他庶子分立為小宗,處于大宗的從屬地位或次要地位;宗主照例由大宗擔(dān)任,并且世襲繼承。因此,宗法制從一產(chǎn)生時(shí)起,就是基于確定繼承順序的需要而形成的一種等級(jí)制度,以鞏固奴隸主的統(tǒng)治。
(教師講解圖后,講一步歸納要點(diǎn)如下) ①嫡長(zhǎng)子繼承,其余子分封。
②構(gòu)成了“王臣公,公臣大夫,大夫臣士”的等級(jí)制度。
③天子、諸侯、卿大夫、士構(gòu)成統(tǒng)治階級(jí),士以下的平民和奴隸是被統(tǒng)治階級(jí)。 3.實(shí)質(zhì)及作用
設(shè)問:分封制和宗法制的關(guān)系如何?宗法制度實(shí)質(zhì)是什么?
西周實(shí)行宗法制原則下的分封制。周天子以“受命于天”自居,號(hào)稱“天之元子”,是天下同姓宗族的大宗,居于至高無上的絕對(duì)支配地位。其王位由嫡長(zhǎng)子世襲繼承,其他庶子則作為小宗被分封為各地諸侯。各地諸侯在各自封國(guó)內(nèi)又是同姓宗族的大宗,其王位也由嫡長(zhǎng)子世襲繼承,其余庶子則作為小宗分封為卿大夫。卿大夫在自己封地里又是同姓宗族的大宗,其封爵仍由嫡長(zhǎng)子世襲繼承,其他庶子作為小宗分封為士。這樣,根據(jù)宗法制與分封制,便形成了天子、諸侯、卿大夫、士等各級(jí)宗主貴族構(gòu)成的金字塔式的等級(jí)制結(jié)構(gòu)。各個(gè)等級(jí)之間的相互關(guān)系,既是大小宗關(guān)系,也是上下級(jí)關(guān)系。每一個(gè)等級(jí)都必須服從上一個(gè)等級(jí),并有義務(wù)盡其納貢、服役等責(zé)任。周天子位居金字塔頂端,不僅是所有姬姓宗族的大宗,而且通過“同姓不婚” 、“娶于異姓” 的聯(lián)姻原則,又成為有甥舅關(guān)系的異姓宗族的共主。于是,宗法等級(jí)制度遂成為確立社會(huì)等級(jí)秩序、維護(hù)宗主貴族統(tǒng)治的政治法律工具。
關(guān)于宗法制的作用和對(duì)后世的影響,可留課下上網(wǎng)或去圖書館查找有關(guān)資料自己獲取和了解。 最后給學(xué)生留一個(gè)討論題,供課下研討及對(duì)本課知識(shí)的鞏固。
【課后研討】
《尚書大傳》說:“周公攝政,一年救亂,二年克殷,三年踐奄,四年建衛(wèi)侯,五年?duì)I成周,六年制禮作樂!贝笏枷爰铱鬃诱J(rèn)為“克己復(fù)禮曰仁”, 而中國(guó)古代文人士大夫的人生設(shè)計(jì):“修身、齊家、治國(guó)、平天下”中,“修身”最重要的一項(xiàng)就是習(xí)“禮”。由此可見“禮”在中國(guó)古代的重要性。
以維護(hù)宗法制的禮樂制度,與封邦建國(guó)的分封制以及嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制構(gòu)成西周古代宗族國(guó)家制度的核心內(nèi)容。請(qǐng)大家上網(wǎng)或去圖書館查找有關(guān)禮樂文化的資料,了解西周法制對(duì)中國(guó)封建法制和現(xiàn)代法制產(chǎn)生了什么影響?
提示:如西周法制中“敬德保民”的政治思想、“明德慎罰” 的法律思想、“禮不下庶人,刑不上大夫”的統(tǒng)治思想,對(duì)中國(guó)封建法制和現(xiàn)代法制產(chǎn)生了什么影響。
【本課小結(jié)】
在中華早期政治文明形成的階段,夏朝是中國(guó)古代第一個(gè)國(guó)家政權(quán)。禹是夏朝的開國(guó)之君,并開創(chuàng)了父?jìng)髯拥摹凹姨煜隆敝贫。這是從氏族社會(huì)的民主管理向國(guó)家行政管理過渡的歷史轉(zhuǎn)折。夏商已有一套從中央到地方的行政管理制度。西周滅商以后,作為人類歷史上的第三個(gè)奴隸制國(guó)家。在吸收商朝滅亡教訓(xùn)的前提下,西周統(tǒng)治者以宗法制度為基礎(chǔ),創(chuàng)建了“封諸侯、建藩衛(wèi)”制度,即分封制度。宗法等級(jí)制度產(chǎn)生于夏商,是維護(hù)各級(jí)宗主貴族統(tǒng)治地位與世襲特權(quán)的政治法律工具。西周是古代宗族國(guó)家制度的鼎盛時(shí)期,也是這一社會(huì)制度的成熟完備階段。宗法制淵源于原始社會(huì)末期產(chǎn)生的父權(quán)家族和宗族制度,是在中國(guó)古代宗族國(guó)家制度的形成過程中,為調(diào)整人們之間的血緣親屬關(guān)系,維護(hù)其倫理道德秩序和社會(huì)等級(jí)制度,逐步建立起來的一種家族和宗族集團(tuán)的法律規(guī)范。宗法制的基本規(guī)則,是將每個(gè)宗族中的嫡長(zhǎng)子一支確立為大宗,居于同宗中的支配地位或主導(dǎo)地位;而把其他庶子分立為小宗,處于大宗的從屬地位或次要地位;宗主照例由大宗擔(dān)任,并且世襲繼承。因此,宗法制從一產(chǎn)生時(shí)起,就是基于確定繼承順序的需要而形成的一種等級(jí)制度。西周實(shí)行宗法制原則下的分封制。周天子以“受命于天”自居,號(hào)稱“天之元子”,是天下同姓宗族的大宗,
居于至高無上的絕對(duì)支配地位。其王位由嫡長(zhǎng)子世襲繼承,其他庶子則作為小宗被分封為各地諸侯。這樣,根據(jù)宗法制與分封制,便形成了天子、諸侯、卿大夫、士等各級(jí)宗主貴族構(gòu)成的金字塔式的等級(jí)制結(jié)構(gòu)。各個(gè)等級(jí)之間的相互關(guān)系,既是大小宗關(guān)系,也是上下級(jí)關(guān)系。每一個(gè)等級(jí)都必須服從上一個(gè)等級(jí),并有義務(wù)盡其納貢、服役等責(zé)任。宗法等級(jí)制度遂成為確立社會(huì)等級(jí)秩序、維護(hù)宗主貴族統(tǒng)治的政治法律工具。
第2課秦朝中央集權(quán)制度的形成
【教學(xué)目標(biāo)】
【教材結(jié)構(gòu)及重點(diǎn)難點(diǎn)】 一、至高無上的皇權(quán) 1. “始皇帝”的來歷
⒉特點(diǎn):(1)皇帝神圣(2)皇權(quán)至上 二、較為完備的中央官制度 ⒈三公九卿制的職能 2. 三公九卿制的特點(diǎn) 三、郡縣制的全面推行
⒈郡縣制的職能
2.中央到地方統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)及實(shí)質(zhì) 四、中央集權(quán)制的作用和影響
重點(diǎn):中央集權(quán)制度的形成及影響;皇帝制、三公九卿制和郡縣制 難點(diǎn):中央集權(quán)制度的概念和作用
【教學(xué)方法】
本課多是基本史實(shí),有關(guān)知識(shí)學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過,可現(xiàn)在課前布置學(xué)生自學(xué),掌握基本史實(shí);教師還可指導(dǎo)學(xué)生收集資料,引導(dǎo)學(xué)生收集一些有關(guān)的典故、成語,通過這些典故、成語來回憶春秋戰(zhàn)國(guó)的諸侯爭(zhēng)霸的概況。像老馬識(shí)途、唇亡齒寒、退避三舍、一鳴驚人、臥薪嘗膽、紙上談兵、圍魏救趙、圖窮匕見、朝秦暮楚等等。為上課討論和評(píng)價(jià)做準(zhǔn)備。在課堂手段上可采取投影和情景設(shè)置等手段,將教學(xué)的重點(diǎn)放在調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問題的能力上。
【導(dǎo)入新課】
從西周分封制到秦朝的中央集權(quán)制,中間經(jīng)過了群雄割據(jù)的春秋戰(zhàn)國(guó)。關(guān)于這段歷史我們大家并不陌生,
高一歷史教案篇三:高中歷史 必修二 教案 人教版
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專題一 古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)
第1課 古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)
【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度,了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的
基本特點(diǎn)。
【重難點(diǎn)突破】
重點(diǎn):1、古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。 2、影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的因素。 難點(diǎn):土地制度演變的原因。
教學(xué)過程
一、農(nóng)業(yè)的起源
1.“神農(nóng)”的傳說
神農(nóng)氏“因天之時(shí),分地之利,制耒耜,教民農(nóng)作!背蔀檗r(nóng)業(yè)的始祖。
黃河流域—種植粟、麥
2.農(nóng)耕格局長(zhǎng)江流域—種植水稻
氣候不同;啟示:地理?xiàng)l件與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展聯(lián)系密切,人與自然應(yīng)和諧發(fā)展。 自然條件、技術(shù)、水力、土地制度、政策、勞動(dòng)者等。
[過渡]閱讀課本,找一找:促進(jìn)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有哪些?
生產(chǎn)工具的革新;水利工程的興修。
二、生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步
1、表現(xiàn):
(1)耕作方法:從刀耕火種到“以牛田”
從原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生到刀耕火種,隨著耒耜等生產(chǎn)工具的出現(xiàn),在距今七八千年前,中國(guó)農(nóng)業(yè)進(jìn)入了“耜耕”或“石器鋤耕”時(shí)代;商周時(shí)期出現(xiàn)了少量青銅農(nóng)具和中耕農(nóng)具,掌握了排灌、漚制綠肥、除草和滅蟲等技術(shù);春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器、牛耕的使用和推廣、施肥和灌溉技術(shù)的發(fā)展,標(biāo)志著鐵犁牛耕這種中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)耕作方式形成。
說明:①古代農(nóng)業(yè)耕作方式的發(fā)展主要表現(xiàn):生產(chǎn)工具的改進(jìn)和以施肥、灌溉為代表的生產(chǎn)技術(shù)的提高。
②“從刀耕火種到鐵犁牛耕”變化的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。 (2)工具材質(zhì):石器→青銅→鐵器
工藝:打制→磨制→煉鑄造
(3)動(dòng)力:人力→畜力→自然力
2、評(píng)價(jià),促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步 局限:長(zhǎng)期以來,沒有革命性的進(jìn)步
三、水利的興修
1.大禹治水
2.水利工程的興修都江堰(戰(zhàn)國(guó))
鄭國(guó)渠(戰(zhàn)國(guó))
3.王景治黃河(東漢)
4.井渠法:主要應(yīng)用于干旱地區(qū)。
[過渡]閱讀課本,找一找:古代不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的因素有哪些?
賦稅沉重;徭役沉重;土地兼并。
四、農(nóng)民沉重的負(fù)擔(dān)
1.沉重的賦稅
封建王朝都要向農(nóng)民征收比率和數(shù)額不同的賦稅。
古代賦稅有田租、戶稅、算賦和口賦(人頭稅)及其雜稅。
農(nóng)民的賦稅成為封建王朝財(cái)政收入的主要來源,并奠定了古代帝國(guó)富強(qiáng)和繁榮的基礎(chǔ)。 據(jù)史書記載:秦始皇“泰半之賦”,使農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重。 2.繁重的徭役
秦隋王朝力役繁重,嚴(yán)重破壞經(jīng)濟(jì),使社會(huì)動(dòng)亂。
五、中國(guó)古代土地制度形態(tài)的演變
◆土地兼并導(dǎo)致的社會(huì)問題
(1)嚴(yán)重影響了國(guó)家的賦稅收入。因?yàn)樽愿r(nóng)是國(guó) 家各種賦稅徭役的主要承擔(dān)者,土地兼并導(dǎo)致自耕農(nóng)大量破產(chǎn),使國(guó)家喪失收入來源。
(2)引起社會(huì)動(dòng)蕩不安。土地兼并的膨脹導(dǎo)致地方豪強(qiáng)勢(shì)力壯大,影響到中央集權(quán)的加強(qiáng);也會(huì)導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化,引發(fā)農(nóng)民起義,危及王朝的統(tǒng)治。
[課堂小結(jié)]古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)
(1)以鐵犁牛耕為主要耕作方式,水利工程發(fā)達(dá),形成了比較成熟的農(nóng)業(yè)技術(shù)。 (2)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。
(3)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)是封建經(jīng)濟(jì)的基本形態(tài)。 (4)小農(nóng)是封建國(guó)家賦稅和徭役的主要承擔(dān)者。
(5)封建國(guó)家為穩(wěn)定小農(nóng),大都采取了抑制土地兼并的措施。
課堂討論:中國(guó)古代歷朝都發(fā)生民眾暴動(dòng)。為什么農(nóng)民會(huì)被逼上反抗的道路?
第2課 古代中國(guó)的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)
【課程標(biāo)準(zhǔn)】列舉古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí),認(rèn)識(shí)古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展的基本特
征。
【重難點(diǎn)突破】
重點(diǎn):掌握中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)展的基本史實(shí)。
難點(diǎn):理解中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)展的基本特征?梢赃m當(dāng)?shù)亟柚鷼v史文獻(xiàn)法和老師的講解進(jìn)行深入探究。
教學(xué)過程:
導(dǎo)入:你知道中國(guó)英文名稱CHINA的來歷嗎?說明了什么?
英文單詞china是瓷器的意思,讀音來自“昌南”的讀音,昌南即被稱為瓷都的景德鎮(zhèn)。說明古代中國(guó)的制瓷業(yè)特別發(fā)達(dá),世界領(lǐng)先,因此瓷器成為中華文明的標(biāo)志。
要表現(xiàn)為家庭手工業(yè)。原始社會(huì)晚期,隨著第二次社會(huì)大分工,手工業(yè)脫離了農(nóng)業(yè),形成獨(dú)立的生產(chǎn)部門。
原始社會(huì)晚期 :手工業(yè)形成獨(dú)立的生產(chǎn)部門。 夏商周時(shí)期 :主要生產(chǎn)青銅器,由官府壟斷。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 :官營(yíng)手工業(yè),私營(yíng)手工業(yè)、家庭手工業(yè)(田莊手工業(yè))。
場(chǎng)手工業(yè)。
一、田莊手工業(yè)
1.田莊
——一個(gè)社會(huì)單元,一個(gè)相當(dāng)完備的微型社會(huì) 2.古代田莊經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)
(1)田莊是地主依靠政治特權(quán)取得或兼并農(nóng)民土地而形成發(fā)展起來的。 (2)田莊里的勞動(dòng)者為依附農(nóng)民
(3)田莊手工業(yè)主要是滿足自身生產(chǎn)生活的需要,主要不是為了交換,田莊經(jīng)濟(jì)是一種自給自足的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。(“閉門而為生之具以足”)
二、官營(yíng)手工業(yè)——“工官”制度
特點(diǎn):特殊行業(yè)的壟斷性;服務(wù)對(duì)象的特殊性;不計(jì)成本和奢侈性;技術(shù)工藝的高超性;各種行業(yè)的封閉性;勞動(dòng)者缺少積極性。
三、領(lǐng)先世界的古代手工業(yè)
(一)織女的勞績(jī)——紡織業(yè)的發(fā)展歷程
新石器時(shí)代:原始紡織業(yè)出現(xiàn)。
漢朝:技藝高超、提花技術(shù)。絲綢之路。唐朝;規(guī)模大、分工細(xì)、品種繁多。宋朝:棉紡織業(yè)發(fā)展。
明清(進(jìn)入鼎盛時(shí)期):民營(yíng)絲織業(yè)興盛,產(chǎn)生資本主義萌芽。
(二)攻金之工——冶鑄業(yè)
1.冶銅技術(shù)
新時(shí)器時(shí)代:出現(xiàn)小件青銅器。 商周:繁榮(如司母戊鼎)。
春秋至秦漢: 廣泛采用鎏金、鑲嵌技術(shù) 2.冶鐵技術(shù)
西周:已能制造鐵器。 戰(zhàn)國(guó):鐵農(nóng)具推廣。
東漢:水排,用水力鼓風(fēng)冶鐵。
(三)奪得千峰翠色來——陶瓷業(yè)的發(fā)展歷程
新石器時(shí)代:開始燒制陶器。 從商朝到東漢:由陶向瓷過渡。 唐代:形成南青北白兩大系統(tǒng)。 宋代:瓷窯遍布各地。
明清:青花瓷、彩瓷、琺瑯彩。瓷都—景德鎮(zhèn)。
[課堂小結(jié)]概括中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)展的特征。
(1)歷史悠久、長(zhǎng)期領(lǐng)先世界。
(2)多種經(jīng)營(yíng)模式長(zhǎng)期并存(官、私、家庭) (3)部門不斷增多,分工日益細(xì)化。 (4)技術(shù)不斷進(jìn)步。
(5)布局隨著經(jīng)濟(jì)重心南移相應(yīng)變化。
課堂討論:為什么中國(guó)工業(yè)由古代領(lǐng)先世界到近代反而落后?
第3課 古代中國(guó)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)
【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】概述古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的概貌,了解古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。 【重難點(diǎn)突破】
重點(diǎn):掌握中國(guó)古代不同歷史時(shí)期“市”的發(fā)展和演變,培養(yǎng)歷史概括能力和總結(jié)歸納能力。
難點(diǎn):理解中國(guó)古代“市”在時(shí)間和空間上限制的突破和商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在聯(lián)系;深入分析中國(guó)古代商人經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位不等的深層次原因。
教學(xué)過程;
導(dǎo)入:“商人”和“商業(yè)”名稱的由來。
中國(guó)人很早就學(xué)會(huì)經(jīng)商,商朝人善于經(jīng)商。周武王滅商后,商朝的遺民為了維持生計(jì),東奔西跑地作買賣,日子一長(zhǎng),便形成一個(gè)固定的職業(yè)。周人就稱他們?yōu)椤吧倘恕,稱他們的職業(yè)為“商業(yè)”。
范蠡(吳越爭(zhēng)霸時(shí)人物)——商人祖師
商業(yè)貿(mào)易作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的一個(gè)方面,與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著不可分割的聯(lián)系。它是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物,它的產(chǎn)生和發(fā)展又進(jìn)一步促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步。
歷史上的商業(yè)貿(mào)易現(xiàn)象包括商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、貨幣的發(fā)展、城市的發(fā)展、國(guó)內(nèi)貿(mào)易和國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展等方面。
一、商業(yè)的發(fā)展
1.產(chǎn)生和初步發(fā)展(先秦時(shí)期)
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