歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇一：歷史教學(xué)設(shè)計(jì)和反思

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇二：高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)

《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

歷史教學(xué)設(shè)計(jì)篇三：高中歷史人教版教學(xué)設(shè)計(jì)

高中歷史人教版教學(xué)設(shè)計(jì)

課題：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化（一）

南京曉莊學(xué)院 王海

【教材分析】

1、 知識(shí)結(jié)構(gòu)

“百家爭(zhēng)鳴”局面的

形成

2、 教材建議

本專題是“思想史”的第一專題，教師要幫助學(xué)生逐句分析教科書正文前面的“導(dǎo)語(yǔ)”，向?qū)W生交代兩點(diǎn)：第一、儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想；第二、要從四個(gè)階段認(rèn)識(shí)儒家思想形成與發(fā)展演變的脈絡(luò)。第三、儒家思想充分吸取眾家之長(zhǎng)，經(jīng)孔子創(chuàng)立、孟子和荀子繼承發(fā)展，西漢發(fā)揮。最終成為中國(guó)傳統(tǒng)思想的主流思想。第四、對(duì)道家、墨家、法家思想簡(jiǎn)要分析并指出與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系。

本目教材主要包含兩方面內(nèi)容：第一，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家等諸子百家的代表人物及其主要思想。第二，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因及重要意義。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、知識(shí)與技能

了解孔子、孟子、荀子、老子、莊子、韓非子和墨子等思想家以及儒家思想的形成過(guò)程。其中重點(diǎn)講述儒家思想。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張；認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因及重要意義。

（2）過(guò)程與方法：

學(xué)生可以根據(jù)教科書與教師提供的材料以及自己的觀察所得，進(jìn)行推理分析，主動(dòng)探究

問(wèn)題的答案，并學(xué)會(huì)用觀察法、比較法等方法學(xué)習(xí)有關(guān)問(wèn)題。能對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較，概括和闡釋。

教師應(yīng)該注重運(yùn)用“抗震救災(zāi)”素材啟發(fā)教學(xué)，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，并對(duì)學(xué)生在探索過(guò)程中的表現(xiàn)予以及時(shí)而恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

（3）情感態(tài)度價(jià)值觀：

通過(guò)對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想活躍而繁榮的文化盛況的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化有深入的認(rèn)識(shí)，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)歷史與文化，有志于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)；逐步培育起民族精神，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。

【重點(diǎn)、難點(diǎn)分析】

本課重點(diǎn)：“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的社會(huì)原因和歷史意義；孔子、孟子、荀子、老子、韓非子思想的主要內(nèi)容。

本課難點(diǎn)是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子的思想及對(duì)他們的評(píng)價(jià)

【設(shè)計(jì)思路】圍繞“百家爭(zhēng)鳴”形成的原因、各家思想觀點(diǎn)、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響進(jìn)行教學(xué)

【教學(xué)用具】多媒體教學(xué)

【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí)

【問(wèn)題研討】本節(jié)是中國(guó)古代思想的第一個(gè)專題內(nèi)容，內(nèi)容豐富，但在備課中對(duì)查閱資料不夠完整，教學(xué)中對(duì)諸子百家思想觀點(diǎn)的深入講解度把握不夠準(zhǔn)，課題之間的過(guò)渡還需要流暢，課堂氣氛不活躍，問(wèn)題設(shè)計(jì)缺乏新穎。但個(gè)人認(rèn)為在教學(xué)導(dǎo)入中結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活。課堂總結(jié)感染力度強(qiáng)，激起學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情，弘揚(yáng)民族文化。爭(zhēng)取更大進(jìn)步。

【教學(xué)流程】

新課導(dǎo)入

【出示課件】

“抗震救災(zāi)”感人圖片，讓學(xué)生指出從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，人民子弟兵，社會(huì)各界，海外華僑，港澳臺(tái)同胞，全世界人民對(duì)災(zāi)區(qū)幫助的畫面，這是什么力量匯聚在四川災(zāi)區(qū)呢？。這些表現(xiàn)體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)影響，而中國(guó)傳統(tǒng)文化開(kāi)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。導(dǎo)入新課

教學(xué)過(guò)程

教師提問(wèn)：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化的最大特點(diǎn)為文化異常繁榮，哲學(xué)思想流派紛呈，出現(xiàn)空前絕后的“百家爭(zhēng)鳴”的局面。

板書：一：“百家爭(zhēng)鳴”局面的形成

教師提問(wèn)：：“百家爭(zhēng)鳴”中所謂“百家”真是一百家嗎？“爭(zhēng)鳴”又指什么呢？

學(xué)生回答：所謂“百家爭(zhēng)鳴”指諸子百家，形容數(shù)量很多�！盃�(zhēng)鳴”為諸子百家之間相互爭(zhēng)辯。

教師解釋：“百家”指泛指，意為數(shù)量多，《漢書·藝文志》中主要分為儒家，墨家、道家、法家、陰陽(yáng)家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說(shuō)家等十家。由于小說(shuō)家沒(méi)有完整理論系統(tǒng)，故不能稱其一家。其他九家被稱為“九流”即我們常說(shuō)“三教九流”中“九流”的來(lái)歷。所謂“爭(zhēng)鳴”指當(dāng)時(shí)代表各階層，各派政治力量的學(xué)者或思想家都希望按照本階級(jí)的利益和要求，對(duì)宇宙、社會(huì)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物作出解釋，于是他們著書立說(shuō)，廣收門徒，爭(zhēng)相發(fā)表自己的見(jiàn)解�！鞍偌覡�(zhēng)鳴”就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中不同流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。

教師提問(wèn)：：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，為什么會(huì)在思想領(lǐng)域出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的局面呢？

學(xué)生回答：思考中??

教師引導(dǎo)：出示課件（幫助學(xué)生理解“百家爭(zhēng)鳴”的原因）

中央電視臺(tái)記者在采訪中與一個(gè)西北放羊娃的對(duì)話：

“你每天干什么?”

“放羊。”

“放羊?yàn)榱耸裁?”

“掙錢�！�

“掙了錢呢?”

“娶媳婦。”

“娶了媳婦呢?”

“生娃。”

“生了娃，讓他干什么?”

“放羊。”……

說(shuō)完，放羊娃便趕著羊走了。望著孩子那瘦小的身影，記者沉默了……

教師提問(wèn)：：?等同學(xué)們笑過(guò)后?同學(xué)們有沒(méi)有想過(guò)，這個(gè)放牛娃為何如此幼稚甚至可悲的想法呢？

學(xué)生回答：他沒(méi)有讀過(guò)書。

教師提問(wèn)：：最大的可能是他為什么不去上學(xué)讀書呢？

學(xué)生回答：可能是太窮了，太落后了，或者思想落后。

教師提問(wèn)：：這放牛娃的想法歸根到底受什么因素的制約？

學(xué)生回答：經(jīng)濟(jì)因素

教師分析：他的想法最終受經(jīng)濟(jì)因素的制約，這反映歷史唯物主義的什么觀點(diǎn)？

學(xué)生回答：社會(huì)意思決定社會(huì)存在??或者一定的思想文化是一定時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展反映。

教師提問(wèn)：：結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史背景分析指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想文化出現(xiàn)的原因有那些？并指出根本原因是什么？

學(xué)生回答：學(xué)生甲：春秋戰(zhàn)國(guó)，是我國(guó)由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的社會(huì)大變革時(shí)期。鐵器的使

用和推廣是這個(gè)時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志。新的生產(chǎn)工具的使用，大大提高了生產(chǎn)率。在農(nóng)業(yè)上，鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，使大規(guī)模水利工程的興建成為可能，大量荒地得到開(kāi)墾，私田數(shù)量不斷增加，促使井田制逐步瓦解。封建的生產(chǎn)關(guān)系開(kāi)始發(fā)生、發(fā)展起來(lái)。新興地主階級(jí)順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，在同奴隸主階級(jí)的斗爭(zhēng)中，不斷取得經(jīng)濟(jì)上和政治上的勝利。 學(xué)生乙：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。周王室衰微，分封制崩潰，諸侯爭(zhēng)霸紛爭(zhēng)不斷士大夫崛起且被重用 學(xué)生丙：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期官學(xué)腐敗，私學(xué)興起。又“學(xué)在官府”下移到“學(xué)在民間” 教師總結(jié)：經(jīng)濟(jì)上生產(chǎn)力的發(fā)展，封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展為思想文化的繁榮奠定物質(zhì)基礎(chǔ)

政治上周王室衰微，動(dòng)亂不斷，為思想文化自由發(fā)展奠定社會(huì)環(huán)境。思想文化上“士”階層的活躍，私學(xué)興起。造就一批學(xué)識(shí)淵博的“學(xué)者”，為其提供可能。以上三方面哪一方是最根本的原因呢？

學(xué)生回答：生產(chǎn)力的發(fā)展

教師分析：生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化是其出現(xiàn)的根本原因

教師過(guò)渡：請(qǐng)同學(xué)們判斷下列主張屬于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪派的思想【出示課件】

仁者愛(ài)人、民貴君輕——“仁”民本思想（儒家）

萬(wàn)物虛無(wú)、福禍相依——“無(wú)為”樸素辯證法思想（道家）

兼愛(ài)非攻，節(jié)約尚賢——兼愛(ài)、非(轉(zhuǎn) 載于:www.huhawan.com 蒲公 英文摘:歷史教學(xué)設(shè)計(jì))攻、節(jié)約、尚賢（墨家）

以法為教、今必勝昔——法治、中央集權(quán)、政治變革（法家）

教師引導(dǎo)：分組學(xué)習(xí)，每組分別代表儒家、道家、法家、墨家四個(gè)學(xué)派，給同學(xué)們2分鐘時(shí)間默讀課本指出各家主要觀點(diǎn)，并且對(duì)其簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（出示課件供學(xué)生參考，指導(dǎo)學(xué)生）

請(qǐng)同學(xué)們歸納總結(jié)后每組選舉代表回答，本組同學(xué)可以補(bǔ)充。其他組可以在回答結(jié)束后進(jìn)行指正，批判。讓我們的課堂也形成“百家爭(zhēng)鳴”的局面。

板書：二：各派思想觀點(diǎn)

教師講述：儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想，在吸收借鑒其他思想成果的基礎(chǔ)上發(fā)展完善而成�！境鍪菊n件】（展示孔子誕辰2556周年圖片、孔廟、）

并提問(wèn)：如果有外國(guó)朋友來(lái)中國(guó)山東孔廟參觀，如果派你去當(dāng)向?qū)�，你怎么介紹孔子呢？ 學(xué)生回答：孔子是這樣概括自己一生的：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！薄�—《論語(yǔ)·為政》孔子（公元前551—前479年），名丘，字仲尼。他父親孔紇，又名叔梁紇，曾做過(guò)陬邑（今山東曲阜東南）宰，本身屬于貴族階級(jí)下層的“士”。他的母親姓顏，名叫征在�？鬃�3歲時(shí)，父親就死了，17歲時(shí)母親也死了�？鬃忧嗄陼r(shí)，曾做過(guò)管理倉(cāng)庫(kù)（委吏）和管理牛羊（乘田）的小吏。后來(lái)孔子精通“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)）。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是我國(guó)古代著名的思想家、教育家、歷史學(xué)家，被后人尊稱為“圣人”其主要思想核心為“仁”學(xué) 板書：孔子生平

教師啟發(fā)：1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在法國(guó)巴黎發(fā)表宣言：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧”。其智慧的核心思想是什么？

學(xué)生回答：“仁”

教師提問(wèn)：：我們又如何理解孔子的“仁”的思想含義？（教師引導(dǎo)學(xué)生分析教材P20頁(yè)） 學(xué)生回答：“仁者愛(ài)人”

教師總結(jié)：仁愛(ài)、關(guān)懷、體諒、包容等一切美德，為人處事的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。

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