[錢(qián)鐘書(shū)《宋詩(shī)選注》序閱讀答案]錢(qián)鐘書(shū) 宋詩(shī)選注
發(fā)布時(shí)間:2018-12-04 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
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①整個(gè)說(shuō)來(lái),宋詩(shī)的成就在元詩(shī)、明詩(shī)之上,也超過(guò)了清詩(shī)。我們可以夸獎(jiǎng)這個(gè)成就,但是無(wú)須夸張、夸大它。
②據(jù)說(shuō)古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時(shí)候,每聽(tīng)到他父王在外國(guó)打勝仗的消息,就要發(fā)愁,生怕全世界都給他老子征服了,自己這樣一位英雄將來(lái)沒(méi)有用武之地。緊跟著偉大的詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)代而起來(lái)的詩(shī)人準(zhǔn)有類(lèi)似的感想。當(dāng)然,詩(shī)歌的世界是無(wú)邊無(wú)際的,不過(guò),前人占領(lǐng)的疆域愈廣,繼承者要開(kāi)拓版圖,就要配備更大的人力物力,出征得愈加遼遠(yuǎn),否則他至多是個(gè)守成之主,不能算光大前業(yè)之君。所以,前代詩(shī)歌的造詣不但是傳給后人的產(chǎn)業(yè),而在某種意義上也可以說(shuō)是向后人挑釁,挑他們來(lái)比賽,試試他們能不能后來(lái)居上、打破記錄,或者異曲同工、別開(kāi)生面。假如后人沒(méi)出息,接受不了這種挑釁,那末這筆遺產(chǎn)很容易貽禍子孫,養(yǎng)成貪吃懶做的膏粱紈绔。有唐詩(shī)作榜樣是宋人的大幸,也是宋人的大不幸?戳诉@個(gè)好榜樣,宋代詩(shī)人就學(xué)了乖,會(huì)在技巧和語(yǔ)言方面精益求精;同時(shí),有了這個(gè)好榜樣,他們也偷起懶來(lái),放縱了摹仿和依賴(lài)的惰性。瞧不起宋詩(shī)的明人說(shuō)它學(xué)唐詩(shī)而不像唐詩(shī),這句話(huà)并不錯(cuò),只是他們不懂這一點(diǎn)不像之處恰恰就是宋詩(shī)的創(chuàng)造性和價(jià)值所在。明人學(xué)唐詩(shī)是學(xué)得來(lái)惟肖而不惟妙,像唐詩(shī)而又不是唐詩(shī),缺乏個(gè)性,沒(méi)有新意,因此博得“瞎盛唐詩(shī)”、“贗古”、“優(yōu)孟衣冠”等等綽號(hào)。宋人能夠把唐人修筑的道路延長(zhǎng)了,疏鑿的河流加深了,可是不曾冒險(xiǎn)開(kāi)荒,沒(méi)有去發(fā)現(xiàn)新天地。用宋代文學(xué)批評(píng)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō),憑借了唐詩(shī),宋代作者在詩(shī)歌的“小結(jié)裹”方面有了很多發(fā)明和成功的嘗試,譬如某一個(gè)意思寫(xiě)得比唐人透徹,某一個(gè)字眼或句法從唐人那里來(lái)而比他們工穩(wěn),然而在“大判斷”或者是藝術(shù)的整個(gè)方向上沒(méi)有什么特著的轉(zhuǎn)變,風(fēng)格和意境雖不寄生在杜甫、韓愈、白居易或賈島、姚合等人身上,總多多少少落在他們的勢(shì)力圈里。
③鄙薄宋詩(shī)的明代作者對(duì)這點(diǎn)推陳出新都皺眉搖頭,恰像做算學(xué),他們不但不許另排公式,而且對(duì)前人除不盡的數(shù)目,也不肯在小數(shù)點(diǎn)后多除幾位。我們不妨借三個(gè)人的話(huà)來(lái)表明這種差別.“反古曰復(fù),不滯曰變.若惟復(fù)不變,則陷于相似之格,其狀如駑驥同廄,非造父不能辨……復(fù)忌太過(guò)……變?nèi)粼煳,不忌太過(guò)……若乏天機(jī),強(qiáng)效復(fù)古,反令思擾神沮”一一這是唐人的話(huà),認(rèn)為“通變”比“復(fù)古”來(lái)得重要而且比校穩(wěn)當(dāng)!安磺笈c古人合而不能不合,不求與古人異而不能不異”一一這是宋人的話(huà),已經(jīng)讓古人作了主去,然而還努力要“合”中求“異”。“規(guī)矩者方圓之自也,即欲舍之,烏乎舍?……乃其為之也,鮮不中方圓也:何也?有必同者也”,“曹、劉、阮、陸、李、杜能用之而不能異,能異之而不能不同”一一這是鄙薄宋詩(shī)的明人的話(huà),只知道拘守成規(guī),跟古人相“同”,而不注重立“異”標(biāo)新了。
④毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》早就指出:“人民生活中本來(lái)存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏,這是自然形態(tài)的東西,是粗糙的東西,但也是最生動(dòng)、最豐富、最基本的東西;在這點(diǎn)上說(shuō),它們使一切文學(xué)藝術(shù)相形見(jiàn)絀,它們是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉。這是唯一的源泉,因?yàn)橹荒苡羞@樣的源泉,此外不能有第二個(gè)源泉。……實(shí)際上,過(guò)去的文藝作品不是源而是流,是古人和外國(guó)人根據(jù)他們彼時(shí)彼地所得到的人民生活中的文學(xué)藝術(shù)原料創(chuàng)造出來(lái)的東西。我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn),批判地吸收其中一切有益的東西,作為我們從此時(shí)此地的人民生活中的文學(xué)藝術(shù)原料創(chuàng)造作品時(shí)候的借鑒。有這個(gè)借鑒和沒(méi)有這個(gè)借鑒是不同的,這里有文野之分,粗細(xì)之分,高低之分,快慢之分,……但是繼承和借鑒決不可以變成替代自己的創(chuàng)造,這是決不能替代的!彼卧(shī)就可以證實(shí)這一節(jié)所講的顛撲不破的真理,表示出詩(shī)歌創(chuàng)作里把“流”錯(cuò)認(rèn)為“源”的危險(xiǎn)。這個(gè)危險(xiǎn)傾向在宋以前早有跡象,但是在宋詩(shī)里才大規(guī)模的發(fā)展,具備了明確的理論,變?yōu)槠胀ǖ目諝鈮毫,以至于罩蓋著后來(lái)的元、明、清詩(shī)。我們只要看六朝鐘嶸的批評(píng):“殆同書(shū)抄,”看唐代皎然的要求:“雖欲經(jīng)史,而離書(shū)生”,看清代袁枚的嘲笑:“天涯有客太冷癡,誤把抄書(shū)當(dāng)作詩(shī)”,就明白宋詩(shī)里那種習(xí)氣有多么古老的來(lái)頭和多么久長(zhǎng)的后裔。 -----節(jié)選自(錢(qián)鐘書(shū)《宋詩(shī)選注》序)
1.文章第②段開(kāi)頭引述古希臘的亞歷山大大帝的故事,用意是什么?(2分)
2.第②段說(shuō)明詩(shī)博得了“瞎盛唐詩(shī)”、“贗古”、“優(yōu)孟衣冠”等等綽號(hào)。你覺(jué)得這些綽號(hào)恰當(dāng)嗎?請(qǐng)任選一個(gè)加以分析。(3分)
3.第②段中說(shuō),“宋人能夠把唐人修筑的道路延長(zhǎng)了,疏鑿的河流加深了”,從上下文來(lái)看,這句話(huà)的具體涵義是 .
4.第④段中的“真理”具體指(4分)
(1)
(2)
5.下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是( )(2分)
A.宋詩(shī)在中國(guó)詩(shī)歌史上有一定的成就,但是其成就較為有限。
B.宋詩(shī)超過(guò)明詩(shī)的地方,正是它“學(xué)唐詩(shī)而不像唐詩(shī)”地方。
C.不少明代作者鄙薄宋詩(shī),因?yàn)樗卧?shī)沒(méi)有繼承唐詩(shī)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
D.詩(shī)歌創(chuàng)作里把“流”錯(cuò)認(rèn)為“源”,是從宋朝開(kāi)始大規(guī)模發(fā)展的。
6.從全文的字里行間推斷,作者進(jìn)行文學(xué)評(píng)論有自己的原則和方法,
如:文藝評(píng)論應(yīng)客觀公正,既不過(guò)分苛求,也不夸大其辭。(4分)
又如:(1)
(2)
參考答案:
1.(2分)暗示宋詩(shī)在唐詩(shī)之后,要想超越唐詩(shī)的成就面臨巨大的挑戰(zhàn);用故事增加趣味,引人入勝。
2.(3分)這3個(gè)綽號(hào)都十分恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了明詩(shī)的特點(diǎn)。“瞎盛唐詩(shī)”表明明詩(shī)盲目學(xué)習(xí)盛唐詩(shī),只得其形未得其神;“贗古”表明明詩(shī)是假古董,只是純粹的仿制,既未得唐詩(shī)精髓,本身也沒(méi)有獨(dú)到的創(chuàng)新;“優(yōu)孟衣冠”是成語(yǔ),諷刺明詩(shī)一味模仿沒(méi)有個(gè)性和創(chuàng)意。(如果沒(méi)有對(duì)詞語(yǔ)的解釋和內(nèi)涵的分析,只是照抄原文——“明人學(xué)唐詩(shī)是學(xué)得來(lái)惟肖而不惟妙,像唐詩(shī)而又不是唐詩(shī),缺乏個(gè)性,沒(méi)有新意”,只給2分)
3.(2分)宋詩(shī)在技巧和語(yǔ)言方面精益求精,在唐詩(shī)的基礎(chǔ)上,在詩(shī)歌的‘‘小結(jié)裹,,方面有很多發(fā)明和成功的嘗試。(只寫(xiě)后一句得1分)
4.(4分)(1)人民生活是文藝創(chuàng)作的唯一源泉。
(2)必須繼承和借鑒一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn),但是繼承和借鑒決不可以替代自己的創(chuàng)造。
5.(3分)C(不少明代作者鄙薄宋詩(shī),是因?yàn)樗螏煛皩W(xué)唐詩(shī)而不像唐詩(shī)”,有所發(fā)明。)
6.(4分)
(1)評(píng)論某一時(shí)期的文學(xué)作品,應(yīng)把它還原到整個(gè)的文學(xué)史中,這樣才能比較清楚它在歷史中的價(jià)值,才能發(fā)現(xiàn)這一時(shí)期的文藝作品對(duì)于前人有什么吸收借鑒,對(duì)于后世有什么直接或間接的影響,從而給出較為客觀公正的評(píng)價(jià)。
(2)人民生活是文學(xué)創(chuàng)作的唯一源泉,那么文學(xué)評(píng)論就理應(yīng)去關(guān)注文學(xué)作品有沒(méi)有反映人民生活、有沒(méi)有從人民生活中汲取養(yǎng)料,并有所創(chuàng)造。
(3)文學(xué)評(píng)論不僅要關(guān)注作品是否對(duì)于過(guò)去的文學(xué)遺產(chǎn)有所繼承和借鑒,更應(yīng)去關(guān)注它是否在前人的基礎(chǔ)上有所發(fā)明和創(chuàng)新。
(4)對(duì)于已有的文學(xué)批評(píng),要注意其方法與立場(chǎng),從而判斷正誤,吸收借鑒。(有其他合乎邏輯的的答案也可。寫(xiě)出一條得2分)
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