《中國歷史》篇一：《中國大歷史》讀后感

《中國大歷史》內(nèi)容概要：本書從技術(shù)的角度分析中國歷史的進程，著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟體制如何為傳統(tǒng)社會所不容，以及是何契機使其在中國土地上落腳。視野宏闊，見解獨到……

《中國大歷史》讀后感，來自亞馬遜卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：中國歷史典籍浩如煙海，常使初學者不得其門而入。作者倡導“大歷史”（macro-history），主張利用歸納法將現(xiàn)有史料高度壓縮，先構(gòu)成一個簡明而前后連貫的納領(lǐng)，然后在與歐美史比較的基礎(chǔ)上加以研究。本書從技術(shù)的角度分析中國歷史的進程，著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟體制如何為傳統(tǒng)社會所不容，以及是何契機使其在中國土地上落腳。 為什么稱為“中國大歷史”？中國過去150年內(nèi)經(jīng)過人類歷史上規(guī)模最大的一次革命，從一個閉關(guān)自守中世紀的國家蛻變而為一個現(xiàn)代國家，影響到10億人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行，其情形不容許我們用尋常尺度衡量。 不以道德論史，不以考據(jù)為文，縱橫捭闔梳理千年歷史，三言兩語點破王朝利弊，尺度拿捏之處尢見黃仁宇獨到的史家眼光。 黃仁宇這部書以短短的二十余萬字的篇幅，勾畫了整個中國歷史長達數(shù)千年的全貌。但是，他不是以其短、或未能對于歷史的人物與事件細細地加以描述來顯示其“大歷史”的特點的。大歷史之為“大”歷史的理由在于，作者一改以往中國歷史學家的著述進路，不以史料的堆砌為著述的目的，也不以單一歷史事件的描述為著作的主要關(guān)注點，更不以對接近作者時代的歷史大事的歡呼喝彩為能事。在著作的意圖上，首先確立起一個大意向，“利用歸納法將現(xiàn)有的史料高度的壓縮，先構(gòu)成一個簡明而前后連貫的綱領(lǐng)，和西歐與美國史有了互相比較的幅度與層次，”然后去做進一步的研究�？梢�，這種“大”歷史的著述方式，注重的是對歷史宏觀線條的勾畫，注重的是歷史本身相沿成型（即湯因比所說的文明類型，或斯賓格勒所說的文化形態(tài)）的狀描，并且是在區(qū)域歷史的相互比較中凸現(xiàn)其歷史特質(zhì)。這種歷史著述，固然沒有引經(jīng)據(jù)典滿篇考證那樣的學理感……

中國大歷史的讀后感，來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友：大中國的大歷史評《中國大歷史》第一次接觸黃仁宇的書，是他的《萬歷十五年》，不同于其他歷史書籍的是，他用一種叫做“大歷史觀”去分析萬歷十五年這個“無關(guān)緊要”的年頭，竟然得出了中國封建王朝的必然滅亡的結(jié)論！而選取其中的歷史人物、歷史事件來進行比較、分析，無不令人信服。大歷史觀的主要宗旨是：從從小事件看大道理；從長遠的社會、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)觀察歷史的脈動；從中西的比較提示中國歷史的特殊問題；注重人物與時勢的交互作用、理念與制度的差距、行政技術(shù)與經(jīng)濟組織的沖突，以及上層結(jié)構(gòu)與下層結(jié)構(gòu)的分合。大歷史觀的觀點在《中國大歷史》中繼續(xù)發(fā)揮光芒，作者通過將中國幾千年的歷史濃縮為一個簡明、連貫的綱領(lǐng)，放在世界歷史的舞臺上與其他國家進行對比，從而得到一個更為開闊和長遠的認識，這是一種研究上的苦心孤詣，也是寫作立意的高遠取材，令人耳目一新，獲益匪淺。在歷史人物事件選取上，盡量突出主要人物和具有代表性的歷史事件，使得整個其中的中國歷史顯得流暢同時又具有典型性。在人物事件分析上，不以個人感情的好惡和偏見去評判，不以民族情緒去渲染，而采用大歷史觀的角度去分析和推演，運用比較分析的方式將當時的歷史情形和其他國家（主要是美國和西歐等國家）對比，讓我們對中國歷史在世界中的位置有一個更好的定位和判斷，可以說是一種相對比較理性和客觀的分析，結(jié)論上自然而然就容易讓人接受�！叭祟愔谐Ｓ泻芏嗍论E，其歷史上的長期和理性不能從短淺的眼光窺測，即使當時人物所作的判斷，也可能尚有因果因素，超過他們的人身經(jīng)驗。”更令人欽佩的是黃仁宇先生對于中國歷史的洞悉和透徹，其對于中國史實和人性的分析更具有震撼性。如對于封建帝國“數(shù)字管理”大問題的分析和解釋，讓我們對于帝國覆滅的必然有了一個更好的理解。運用現(xiàn)代知識對封建王朝中各種現(xiàn)象的分析，讓人讀起來更通俗易懂，而對于帝王、臣子和百姓的“上欺下愚”的分析，對于大小傳統(tǒng)的解釋和剖析，對于帝……

讀黃仁宇《中國大歷史》有感

上傳: 李靜鳳 更新時間：2012-5-15 21:34:30

黃仁宇是歷史學者中的異類，1976年，五十八歲的黃仁宇以《萬歷十五年》首次出現(xiàn)在大陸讀者面前。此書與傳統(tǒng)的主流史學著作迥然不同，正如美國作家厄普代克所評論的“《萬歷十五年》盡管是一部嚴謹?shù)膶W術(shù)作品，但卻具有卡夫卡小說《長城》那樣的超現(xiàn)實主義的夢幻色彩”。

黃仁宇的著作均統(tǒng)籌于其“大歷史觀”之下�！度f歷十五年》是以大歷史觀分析明代社會之癥結(jié)，而《中國大歷史》則是以“大歷史觀”分析整個中國的歷史進程。黃仁宇將浩瀚如煙的中國歷史高度壓縮，又與歐美史縱向比較，指出了傳統(tǒng)社會不容產(chǎn)生現(xiàn)代經(jīng)濟體制的原因�！吨袊�大歷史》并不是一本如《國史大綱》那樣的通史著作，而是從技術(shù)的角度分析中國歷史的進程。何為“技術(shù)”？即是黃仁宇不厭其煩提到的“數(shù)目字管理” 。黃仁宇認為中國傳統(tǒng)社會缺乏數(shù)目字管理才導致無法產(chǎn)生現(xiàn)代型經(jīng)濟體制。

黃仁宇治學以綜合為主，主張從技術(shù)的角度看歷史，而不是從道德的角度檢討歷史。《中國大歷史》正是黃仁宇從技術(shù)角度統(tǒng)觀中國歷史的代表作。

《中國大歷史》全書采用章節(jié)體勾畫了從夏代至今五千年歷史的輪廓，著重探討了中國歷史的統(tǒng)一與分裂和朝代的興衰更迭兩大問題。黃仁宇依據(jù)經(jīng)濟賦稅體制的不同將中國歷史分為三個帝國時期，即秦漢帝國，唐宋帝國，明清帝國。三大帝國是統(tǒng)一時期，是中國歷史的大趨勢，分裂只是暫時的。

對于中國歷史的統(tǒng)一與分裂問題，黃仁宇的觀點與以往不同。在書中他強調(diào)了地理因素對歷史進程的影響，從土壤、風向和雨量分析了中央集權(quán)的形成與發(fā)展�！耙子诟�種的纖細黃土、能帶來豐沛雨量的季風，時而潤澤大地、時而泛濫成災(zāi)的黃河，是影響中國命運的三大因素�！�

戰(zhàn)國時，“葵丘之盟”提出各國不得修筑有礙鄰國的水利，不在天災(zāi)時阻礙谷米的流通，但各國不遵盟約各行其是，水害難以有效治理。治理時常泛濫的黃河必須全流域通力合作，需要由強有力的統(tǒng)一帝國來執(zhí)行。否則一遇黃河泛濫，哀鴻遍野，戰(zhàn)爭在所難免。戰(zhàn)爭必然導致土地的兼并，而后由秦始皇完成最終的統(tǒng)一。 促成中國統(tǒng)一的另一地緣因素是北方游牧民族對中原地區(qū)的長期侵擾。氣候不利時，北方游牧民族經(jīng)常南侵，中原國家忙于自身兼并而無力抵抗。面對游牧民族的入侵，中原國家在國防上也必須依靠強有力的中央集權(quán)政府。三大帝國間隙，中原沒有強有力的中央政府，必然遭致北方少數(shù)民族的燒殺搶掠。而帝國的末期由于朝政的腐敗國家、實力下降導致中央政府威權(quán)的降低，游牧民族便會乘虛而入。

關(guān)于朝代的興衰更迭問題，黃仁宇的探討貫穿全書，從賦稅、吏治等方面作了分析。朝代興起之初，由于統(tǒng)治者吸取前朝滅亡的教訓，在賦稅徭役上對百姓的盤剝較輕，但是隨著由此而帶來的經(jīng)濟恢復(fù)、生產(chǎn)發(fā)展，王朝統(tǒng)治者必然不會滿足于現(xiàn)有的掠奪，必定會逐步加重賦稅。即使中央政府規(guī)定的賦稅較輕，但是地方政府巧立名目、橫征暴斂，激起政府和民眾的對立在所難免�！懊窀F的根本原因不在國家的賦稅過重，而端在法律的腐敗和政府的低能。國家的稅率低，受惠者并非農(nóng)民，只是鼓勵了大小地主加重剝削以及官僚鄉(xiāng)紳額外加征。”

賦稅問題側(cè)面反映出中央對地方的控制問題。如何控制地方？唐之前及唐初，國家通過均田地，讓農(nóng)民獲得部分土地的用權(quán)，限制了官僚貴族地主的土地兼并。而如果土地兼并嚴重，必然導致農(nóng)民的破產(chǎn)逃荒，造成國家戶數(shù)的減少，進而使得國家賦稅難以征收。王朝初期，國家通過均田地打擊地方社會力量，維護中央威權(quán)�！叭欢�隨著人口的增加和流動頻仍，上述制度（均田制）漸漸無法適應(yīng)日趨復(fù)雜的地方事務(wù)，結(jié)果使地方自行摸索治理之道，而中央對地方的控制則日漸削弱。”

以上兩個問題，是《中國大歷史》一書探討的主線問題。但是黃仁宇的寫作此書的目的在于向初學者（對中國歷史感興趣的外國人）介紹中國歷史，因而更側(cè)重于用特殊的視角講述歷史。他自說此書注重想象，不注重機械式的記憶，寫那些能夠引起作者和讀者共同好奇心的。

全書寫到明代，作者的視角便轉(zhuǎn)移到為何傳統(tǒng)社會無法產(chǎn)生現(xiàn)代型經(jīng)濟體制，黃仁宇曾說，他對于近代中國的研究都是基于晚明。因而本書寫明代時也破例用了兩章的大篇幅。兩章的標題即給出了明朝的定性，《明朝：一個內(nèi)向非競爭性的國家》和《明朝：一個停滯但注重內(nèi)省的時代》，黃仁宇認為明代是居中國歷史上一個即將轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時代，近代中國的衰落是從明朝開始的。

對明清歷史，該書的著眼點仍是財政與稅收。黃仁宇不同意資本家在明代產(chǎn)生的說法（稱中國在明代已有了“資本主義萌芽”實無意義，這等于說一個小孩子不稱他為小孩子，而勉強叫他“預(yù)備成人”了）。傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟根深蒂固，經(jīng)濟制度仍難突破。明代商業(yè)雖然出現(xiàn)較大程度的發(fā)展，但是缺乏繼續(xù)發(fā)展的潛力。黃仁宇比喻道：16實際末葉的中國，頗像一種玉制的裝飾品：從美術(shù)的角度看有它本身之完滿，可是在結(jié)果的方面看來實為脆弱。國家的前進受著落后的制度與法律的限制。

黃仁宇認為1800年是一個瞻前顧后的基點�！肮�元1800年前后，西方人因為工業(yè)革命的成功，促進了文明

大躍進，也開啟了現(xiàn)代國家的序幕；但同時期的中國，雖然出現(xiàn)實用主義學說，卻因改良的科技武力仍然屢戰(zhàn)屢敗的經(jīng)驗，以及往后一連串的文化罹難與退卻（文化大革命），致令?現(xiàn)代中國?遲至20世紀才出現(xiàn)�！� 鴉片戰(zhàn)爭之后，危機越深，改革呼聲越高，鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗的影響便是圖存。從鴉片戰(zhàn)爭到自強運動，中國近代歷史發(fā)展便是在危機與改革不斷深化的情形下，前赴后繼，犬牙交錯。而甲午的挫敗，使得清廷顏面掃地，民族自信心盡失，列強對中國的瓜分加劇，知識界變法圖強的主張高漲，保守派、改革派、革命派三種勢力互相激蕩，傳統(tǒng)的制度、思想、文化等方面終于產(chǎn)生的了激烈的變化。

民國成立，但是新舊體制無法銜接，中國陷入軍閥割據(jù)的混亂局面。五四運動，是中國青年自行著手尋覓的一套救國方式。

全書末尾，黃仁宇探討了資本主義與現(xiàn)代中國的關(guān)系。他分析了資本主義的歷史構(gòu)成，以此反觀中國歷史。黃仁宇站在他的角度，不認同中國之后所建立的社會主義，從西方眼光看來，中國自相矛盾的情形很多，那些對意識形態(tài)死硬不肯放松的人，只是把“馬克思主義”倚之為自身安全的保障。

這本書是黃仁宇以往關(guān)于中國歷史論述的總和�！啊吨袊�大歷史》將上述各書（注：指<萬歷十五年><赫遜河畔談中國歷史><資本主義與21世紀><放寬歷史的眼界>等書）內(nèi)容按時間的順序綜合，也加強了明清及民國初年的敘事部分�！� 黃仁宇的本意即是能使此書接近初學者，讓他們了解中國歷史。然而由于黃仁宇獨立的立場、獨特的視角，使本書具有不同于其他同類著作的風采。黃仁宇對歷史的切入點也完全不同于傳統(tǒng)史家。

初讀黃仁宇的著作，會為其所創(chuàng)的新詞犯難，無法理解，但是通讀完其著作之后便會對這些新詞有自己的見解�！吨袊�大歷史》一書中所提到的“數(shù)目字管理”“潛水艇夾面包”等都是在他以往著作中多次出現(xiàn)的，有的人便借此批評他賣弄概念，也有人批評《中國大歷史》過于強調(diào)財政稅收制度，忽視了文化的力量。其實，黃仁宇并沒有忽視文化的力量，書中對每朝每代的文化業(yè)都作了簡要的概述，只是文化并不是此書探討的核心，他開篇即表明是要從技術(shù)的角度分析歷史。

佩服此書，是緣于黃仁宇對歷史的概括綜合之強，對史料的采用棄舍之當。對于這樣一部讓人入門的書，其實也并非只有初學者才適合讀，那些飽學之士、埋頭于歷史細枝末節(jié)的人，也該看看這部“大歷史”。

《中國歷史》篇二：《中國歷史文化》試卷及答案

《中國歷史文化》期末卷

班級 學號 姓名得分________

一、單項選擇（4×15）

1. “北京人遺址”在北京的（ ）。

A．西南的盧溝橋 B．元大都遺址公園 C．昌平的白浮泉 D. 北京西南周口店 14.會試的考中者稱為（）。

A. 舉人 B. 秀才 C. 貢士 D. 狀元 15.世界第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學經(jīng)典是宋代宋慈寫的（）。

A. 《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《本草綱目》C. 《洗冤集錄》 D. 《傷寒雜病論》 二、簡答題（15） 1、 儒家思想的內(nèi)涵。 2. “昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”出自（ ）。 A.唐詩 B.詩經(jīng)C.樂府詩 D.楚辭 3. “民為貴，社稷次之，君為輕。”說這話的人是（ ）。

A．孟子B. 韓非子 C．孔子D．莊子 4. 先秦諸子百家中對后世影響最大的兩家是（ ）。

A．道家和墨家 B. 兵家和農(nóng)家 C．道家和墨家D. 儒家和道家 5. 創(chuàng)立儒家的人是（ ）。

A．朱熹 B. 孟子 C．韓愈D．孔丘 6.中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建帝國是（ ）。

A．漢朝 B. 秦國 C．齊國D．秦朝7. 開創(chuàng)中西方貿(mào)易與文化交流新紀元的絲綢之路打通的時間是（ ）。

A．漢代 B. 唐代 C．宋代 D．明代8. 印度佛教傳入中國開始于（ ）。

A．西漢末年 B. 唐代初年C．南宋末年D． 東漢時期9. 民間喝臘八粥的習俗源于（ ）。

A．儒家 B. 道教 C．佛教 D.伊斯蘭教 10. 東漢改進造紙術(shù)的著名人物是（ ）。

A．張衡 B. 郭守敬 C．蔡倫 D．祖沖之 11. 旗袍式樣來自（ ）。

A．漢族 B. 滿族 C．蒙古族 D．白族 12. 現(xiàn)在全國佛教寺院大多數(shù)都屬于（ ）。

A. 法相宗B. 律宗 C. 禪宗 D. 天臺宗13.科舉制度創(chuàng)立于（）。

A. 隋 B. 唐C. 明D. 清

三、論述題（25）

中國明代中葉以后科技發(fā)展緩慢的原因

參考答案：

一、單項選擇（4×15）

1. “北京人遺址”在北京的（ D）。

A．西南的盧溝橋 B．元大都遺址公園 C．昌平的白浮泉 D. 北京西南周口店 2. “昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”出自（ B ）。 A.唐詩 B.詩經(jīng)C.樂府詩 D.楚辭 3. “民為貴，社稷次之，君為輕�！闭f這話的人是（ A ）。

A．孟子B. 韓非子 C．孔子D．莊子 4. 先秦諸子百家中對后世影響最大的兩家是（D ）。

A．道家和墨家 B. 兵家和農(nóng)家 C．道家和墨家D. 儒家和道家 5. 創(chuàng)立儒家的人是（ D ）。

A．朱熹 B. 孟子 C．韓愈D．孔丘 6.中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建帝國是（ D ）。

A．漢朝 B. 秦國 C．齊國D．秦朝7. 開創(chuàng)中西方貿(mào)易與文化交流新紀元的絲綢之路打通的時間是（ A）。 A．漢代 B. 唐代 C．宋代 D．明代8. 印度佛教傳入中國開始于（ D）。

A．西漢末年 B. 唐代初年C．南宋末年D． 東漢時期9. 民間喝臘八粥的習俗源于（ C ）。

A．儒家 B. 道教 C．佛教 D.伊斯蘭教 10. 東漢改進造紙術(shù)的著名人物是（ C ）。

A．張衡 B. 郭守敬 C．蔡倫 D．祖沖之 11. 旗袍式樣來自（ B ）。

A．漢族 B. 滿族 C．蒙古族 D．白族 12. 現(xiàn)在全國佛教寺院大多數(shù)都屬于（ C）。

A. 法相宗B. 律宗 C. 禪宗 D. 天臺宗13.科舉制度創(chuàng)立于（ A ）。

A. 隋 B. 唐C. 明D. 清 14.會試的考中者稱為（ C ）。

A. 舉人 B. 秀才 C. 貢士 D. 狀元

15.世界第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學經(jīng)典是宋代宋慈寫的（ C ）。

A. 《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《本草綱目》C. 《洗冤集錄》 D. 《傷寒雜病論》

二、簡答題（15） 2、 儒家思想的內(nèi)涵。

答：1、積極入世，主張仁政 2、在重民的基礎(chǔ)上，講究德治

3、有鮮明的倫理色彩 4、注重修養(yǎng) 5現(xiàn)實主義精神

三、論述題（25）

中國明代中葉以后科技發(fā)展緩慢的原因

答：經(jīng)濟和制度原因：建立在小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)上，具有保守封閉性。閉關(guān)自守政策和文化專制主義嚴酷，抑制了 生機與活力。

科技體系內(nèi)在原因：沒有理論系統(tǒng)化；沒有官方支持；封閉性。由于科技封閉和科學發(fā)現(xiàn)淺嘗輒止，技術(shù)的傳授范圍小。

中國人思維方式原因：重倫理輕邏輯等等

《中國歷史》篇三：《中國歷史》(七年級上冊)基礎(chǔ)知識題(含答案)

《中國歷史》（七年級上冊）基礎(chǔ)知識題

一）1、我國境內(nèi)已知的最早人類是前（ 元謀人）人，距今約（ 170萬 ）年，發(fā)現(xiàn)地是（ 云南省元謀縣）。

2、人和動物的根本區(qū)別是（ 人會使用工具 ）。

3、距今約70萬年至20萬年前的遠古人類是（北京人 ）人。

4、世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家是（中國）。

5、山頂洞人生活在距今約（ 18000 ）年，他們那種由血緣關(guān)系結(jié)合起來的生活集體叫做（ 氏族 ）。

6、懂得愛美、人工取火，掌握磨光和鉆孔技術(shù)的遠古人類是（ 山頂洞人 ）。 二）1、證明我國是世界上最早種植水稻的是距今約七千年前的（河姆渡 ）原始居民。

2、證明我國是世界上最早種植粟的是距今約五六千年的發(fā)現(xiàn)于陜西西安的（ 半坡 ）原始居民。

3、我國是世界上最早種植（ 水稻）和（粟 ）糧食作物的國家。

4、長江流域農(nóng)耕時代的居民是（ 河姆渡 ），黃河流域農(nóng)耕時代的居民有（半坡 ）、（ 藍田人）。

5、建造干欄式房子的原始居民是（河姆渡 ）；半坡原始居民建造的是（半地穴式 ）的房子。

三）1、距今約四五千年前，（黃帝）部落聯(lián)合（ 炎帝 ）部落，在（ 涿鹿 ）一戰(zhàn)中大�。� 蚩尤 ）。從此，（炎 ）、（ 黃 ）部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的（華夏族）。

2、后人尊稱黃帝為（“ 人文初祖 ”）。他的功勞是建宮室，制衣裳，教挖井、造舟車。海外華人常自豪地自稱為（“ 炎黃子孫”）。

3、傳說黃帝之后，我國黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)先后還有（ 堯）、（ 舜 ）、（ 禹 ）。歷史上把當時推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法或制度，叫做（“禪讓制 ”）。

4、我國歷史上第一個王朝是（ 夏 ）。其建立者是（禹），建立時間是（ 前2070年 ）。

5、傳說中發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲的是（ 嫘祖 ），發(fā)明文字的是（ 倉頡）。

6、治理洪水，“三過家門而不入”的是（ 大禹 ）。

7、我國原始社會結(jié)束于（）時期或公元前（ ）年。

四）1、禹死后，（ 啟 ）承父位，從此，（ 王位世襲 ）制代替了（ 禪讓制 ）制，“公天下”變成了“家天下”。

2、商朝的建立者是（湯），建立時間是（ 前1600年），公元前1046年在牧野大戰(zhàn)中被（西周 ）滅亡。

3、商朝時，將都城遷到殷的王是（ 盤庚 ）。

4、夏、商、西周各有一個暴君分別是（夏桀 ）（ 商紂 ）( 周厲王 )。

5、為了鞏固統(tǒng)治，西周實行（ 分封制 ）制。即周天子把士地和平民分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。

6、西周的建立者是（ 武王），建立時間是（ 前1046年 ）,都城在（ 鎬京 ）。

7、把人當作坐騎的暴君是（夏桀）。施用炮烙酷刑的暴君是（ 商紂 ）。

五）1、我國青銅文明的燦爛時期是在（ 夏商周 ）。著名的青銅器有巨大的（ 司母戊鼎 ）和造型奇特的（ 四羊方尊 ）。與商周同期，我國西

南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨特的青銅文化，這就是舉世聞名的

（“”）文化。

2、世界上最早發(fā)明瓷器的國家是（ 中國 ）。

六）1、公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱“東周”。東周分為（ 春秋 ）和（ 戰(zhàn)國 ）兩個時期。

2、春秋時期著名的霸主有（ 齊桓公 ）、（晉文公 ）、（ 楚莊王 ）等。

3、春秋時期第一個霸主是（ 齊桓公）。奠定晉文公成為中原霸主的決定性戰(zhàn)役是（城濮之戰(zhàn) ）。

4、戰(zhàn)國七雄指的是（ 韓 ）、（ 趙 ）、（ 魏）、（ 楚 ）、（燕 ）、（齊 ）、（ 秦）七個國家。其中地處最東方的大國是（齊 ）。 5、260年，秦、趙之間發(fā)生空前激烈的（ 長平 ）之戰(zhàn)，趙軍大敗。從此，東方六國再也無力抵御秦軍的進攻了。

6、齊桓公任用（ 管仲 ）為相，以“（ 改革 ）”為號召，擴展疆域。

7、“紙上談兵”故事來自于（長平之戰(zhàn)）�！皣�魏救趙”指的戰(zhàn)役（ 馬陵之戰(zhàn)）。 七）1、出現(xiàn)鐵農(nóng)具是在（ 春秋 ）時期，到戰(zhàn)國時，鐵農(nóng)具得到推廣。

2、使用牛耕是在（ 春秋）末年，戰(zhàn)國時期得到進一步抵推廣。

3、戰(zhàn)國時，秦國蜀守（ 李冰 ）在岷江流域中游修筑的（ 都江堰 ），是聞名世界的防洪灌溉工程。它使（ 成都平原 ）平原成為“天府之國”。

4、公元前（ 356 ）年，商鞅在（ 秦孝公 ）支持下開始變法。

5、我國封建社會形成是在（ 春秋戰(zhàn)國）時期。

八）1、我國有文字可考的歷史開始于（ 商 ）朝，當時人們刻寫在（ 龜甲 ）和（ 獸骨 ）上的文字，被稱為（“ 甲骨文 ”）。

2、商周時鑄刻在（青銅器 ）上的文字，叫做（“ 金文 ”），也稱“銘文”。

3、西周晚期，有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式，這種字體稱為（“”）。

4、相傳（ 2）千多年前的（夏 ）朝，我國就已經(jīng)有了歷法。（戰(zhàn)國 ）時期，人們測定出的24個節(jié)氣。

5、（ 扁鵲 ）是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)，他總結(jié)出來的（ 望 ）、（ 聞 ）、（ 問 ）、（ 切 ）四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。

6、戰(zhàn)國末期楚國偉大詩人（ 屈原 ）被世界和平理事會定為世界文化名人，他的代表作是抒情長詩（《 離騷》）。

7、春秋戰(zhàn)國時期盛行鐘鼓之樂。湖北隨州出土的大量鐘鼓樂器中以整套（ 編鐘 ）最為珍貴。

九）1、提出“仁”的學說，主張“愛人”、“為政以德”的春秋晚期思想家是（ 孔子），他是（儒 ）家學派的創(chuàng)始人。記載他的言論的著作是《 論語》。

2、認為一切事物都有對立面，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化的春秋晚期思想家是（老子 ），他是（ 道 ）家學派的創(chuàng)始人。他的學說記錄在《 道德經(jīng) 》一書里。

3、主張“兼愛”、“非攻”的思想家是（墨子），他是（墨）家學派的創(chuàng)始人。

4、提出“春秋無義戰(zhàn)”，要求統(tǒng)治者用“仁政”治國，輕徭薄賦的思想家是（孟子 ），他是（ 儒 ）家在戰(zhàn)國時期的代表人物。

5、認為治理國家要順其自然，“無為而治”的思想家是（ 莊子 ），他是（ 道 ）家在戰(zhàn)國時期的代表人物。

6、主張改革，反對空談仁義，提倡法治的思想家是戰(zhàn)國末期的（ 韓非 ），他是（法 ）家的代表人物。他提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家，深受（ 秦）國國君的賞識。

7、軍事格言“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”出于《 孫子兵法》一書，此書的作者是春秋晚期的軍事家（ 孫武 ），他是（ 兵家 ）家的鼻祖。

第10課：1、公元前（ 221 ）年，秦王（ 嬴政）建立起我國歷史上第一個的中央集權(quán)的封建國家——秦朝，定都（咸陽 ）。

2、秦長城西起( 隴西)，東到（ 大海 ）修筑長城的目的是抵御匈奴。

3、秦始皇統(tǒng)一后使用的文字是（ 小篆 ），使用的錢是（ 圓形方孔錢 ）。

4、秦始皇在思想上接受了李斯的建議采�。� 焚書坑儒 ）。

5、規(guī)定最高統(tǒng)治者為皇帝始于（ 秦 ）朝。

十一）1、中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義的領(lǐng)導者是（陳勝 ）和（ 吳廣）。起義的時間是公元前（ 209 ）年，地點是（ 大澤鄉(xiāng) ）。

2、秦朝農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因有（ 徭役繁重 ）（ 刑罰嚴苛 ）（賦役繁重 ）。

3、西漢建立于公元前（202 ）年，建立者是（劉邦 ）即漢高祖，都城在（長安）。

4、大敗秦軍主力的戰(zhàn)役發(fā)生于公元前207年由項羽領(lǐng)導的（ 巨鹿之戰(zhàn) ）。

5、秦朝農(nóng)民要將三分之二的上交國家說明（ 賦役繁重 ）。

十二）1、歷史上把西漢文帝和景帝統(tǒng)治埋藏稱為“（文景之治 ）”。

2、西漢國力最為強盛時期的皇帝是（ 漢武帝 ）。

3、漢武帝接受（董仲舒 ）的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”建議，使儒家思想成為的正統(tǒng)思想。

4、“罷黜百家”是指除（儒 ）家心外的諸子百家。

5、漢武帝接受（晁錯 ）的建議，允許諸王將自己的封地分給子弟（推恩令）。

6、（ 漢武）皇帝自覺地給天下做一個重農(nóng)的榜樣。

7、我國古代的最高學府是（ 太學 ）。它以（ 儒家經(jīng)五經(jīng)）為主要教材。

8、十三）1、東漢明帝時，負責治理黃河的是（ 王景）。

2、親臨治黃工地，命隨從官員都去背柴草的皇帝是（）。

3、西漢時領(lǐng)先歐洲1000多年的技術(shù)有（）。絲織業(yè)已發(fā)明了（ ）。

4、東漢時杜詩發(fā)明的是（水排 ）。

5、鐵制兵器逐步取代青銅器是在（ 漢 ）朝。

6、西漢時，農(nóng)業(yè)方面的成就就有（ ）（ ）（ ）。

7、兩漢時期出現(xiàn)的播種工具叫（ 耬車）。

8、漢武帝時統(tǒng)一使用的貨幣叫（ 五銖錢）。

十四）1、秦漢之際，第一次統(tǒng)一蒙古草原的匈奴首領(lǐng)的是（ 冒頓單于 ）。

2、漢武帝時，大敗匈奴，使匈奴再不能與西漢抗衡的是（衛(wèi)青 ）（ 霍去病 ）。

3、（ 漢元帝）時，王昭君嫁給呼韓邪單于，昭君出塞傳為佳話，為漢匈友好做出了杰出貢獻。

4、從匈奴手中奪取河套和河西走廊地區(qū)的皇帝是（ 漢武帝 ）。

十五）1、漢朝人把（陽關(guān) ）和（玉門關(guān)）以西的地區(qū)（今新疆地區(qū)）黎為西域。

2、公元前138年漢武學派（ 張騫）第一次出使西域，目的是（ 聯(lián)合大大月氏夾擊匈奴）。他第二次出使西域是在公元前（119 ）年。

3、對開通陸上絲綢之路功勞最大的是（張騫 ）。開辟海上絲綢之路的是（鄭和 ）。

4、新疆地區(qū)正式歸屬中央政府是在（前60 ）年。設(shè)置的機構(gòu)叫（ 西域都護府）。

5、漢和西域通好后，從西域流入漢的物品有（哈密瓜 ）（ 葡萄）等。從漢傳入西域的有（ 瓷器 ）（ 絲綢 ）。

6、在兩漢時，經(jīng)營西域作出重大貢獻的人物有（ 班超）（ 甘英 ）。

7、“不入虎穴，焉得虎子”是指（ 班超）。出使西域。

十六）1、東漢改進造紙術(shù)的科學家是（ 蔡倫 ），后人稱這種紙為“蔡候紙”。

2、被稱為“醫(yī)圣”的是（ 張仲景），他寫的闡述中醫(yī)理論和治病原則的書是《傷寒雜病論 》。

3、東漢時中醫(yī)學名著有《 傷寒雜病論 》，數(shù)學專著是《 九章算術(shù) 》。

4、世界上最早發(fā)明地動儀的是（ 張衡 ），它是用來測量地震方向的儀器。

5、“麻沸散”“五禽戲”的創(chuàng)制者是（ 華佗）。

6、紙張發(fā)明最早出現(xiàn)在（ 西漢）。

7、東漢的醫(yī)學家有（ 華佗 ）和（ 張仲景）。

8、對人類文化的發(fā)展和傳播貢獻最大的是（ 造紙術(shù)的發(fā)明）。

十七）1、世界三大宗教之一的佛教起源于（古印度 ），傳入我國中原地區(qū)是在（ 西漢 ）。

2、我國土生土長的宗教是（道教 ），興起于（東漢）時期，把（ 老子 ）稱為“太上老君”

3、我國歷史上第一部紀傳體通史是《史記 》，記述了從（ 黃帝 ）到（ 漢武帝）時期的史實，其作者是（ 司馬遷 ）。

4、秦漢時期雕塑藝術(shù)的杰出代表是（秦始皇陵兵馬俑）。

5、既是一部杰出的歷史名著，又是一部優(yōu)秀的文學著作的是《史記 》。 十八）1、奠定曹操統(tǒng)一北方基礎(chǔ)的重要戰(zhàn)役是發(fā)生于（ 200）年的（ 官渡 ）之戰(zhàn)。

2、奠定三國鼎立局面形成的關(guān)鍵戰(zhàn)役是（ 赤壁之戰(zhàn) ），發(fā)生于（208 ）年，交戰(zhàn)雙方是（ 孫劉聯(lián)軍）和（ 曹操）。

3、三國時以少勝多的戰(zhàn)役有（ 官渡）和（赤壁 ）。

4、三國鼎立之后，實現(xiàn)大陸與臺灣之間的聯(lián)系的是（吳國 ）國。當時臺灣稱作（夷州 ）。

5、“三顧茅蘆”會跟（劉備和諸葛亮 ）有關(guān)，“功蓋三分國，名成八陣圖”是對（諸葛亮 ）的

贊美。

6、“萬事俱備，只欠東風”與（ 赤壁 ）之戰(zhàn)有關(guān)，孫權(quán)的大將（黃蓋 ）指揮軍隊用（ 火燒 ）的辦法大敗曹軍。

十九）1、結(jié)束三國鼎立局面，重新統(tǒng)一中國的朝代是（ 隋朝），統(tǒng)一全國的時間是（ 589 ）年。

2、西晉的建立者（ 司馬炎 ），都城在（ 洛陽 ）。東晉的建立者（ ）都城在（）。

3、316年，滅亡西晉的少數(shù)民族是（ 匈奴 ）。

4、淝水之戰(zhàn)發(fā)生在（ 383 ）年，交戰(zhàn)的雙方是（ 前秦 ）和（ 東晉）。

5、四世紀后期統(tǒng)一黃河流域的政權(quán)是（ 前秦），是由（低 ）族的苻堅建立的。他任用（ ）為相。

6、東漢末年，五胡內(nèi)遷，五胡是指（ 匈奴鮮卑羯低羌 ）。

7、江南稻田開始使用綠肥，牛耕得到廣泛推廣是在（春秋 ）后期。

8、淝水之戰(zhàn)中出現(xiàn)的成語有（民心所向）（ 秦末）巨鹿之戰(zhàn)出現(xiàn)的成語有（ 破釜沉舟 ）。楚漢之爭出現(xiàn)的成語有（ 烏江自刎 ）等。

9、建立“宋”結(jié)束東晉統(tǒng)治的東晉大將是（ 趙匡胤 ）。

10、“宋齊梁陳”四個朝代總稱（ 南朝 ）。

11、百姓餓死，反問“何不食肉粥”的皇帝是（ ）。

二十）1、439年，或（五世紀前期）統(tǒng)一黃河流域的民族是（鮮卑），政權(quán)是（ 北魏）。

2、北魏孝文帝把都城從平城遷到（ 洛陽）。

3、促進民族大融合的北魏著名政治改革家是（ 孝文帝 ）。

4、孝文帝把拓跋改為姓（元 ）。

5、北魏和西魏、東魏、北齊、北周四個王朝統(tǒng)稱為（ 北朝 ）。

二十一）1、第一次將圓周率數(shù)值精確到小數(shù)點以后第七位數(shù)的是（祖沖之 ）。這比歐洲早（1000）年。

2、我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學著作是（ 賈思勰 ）寫的《齊民要術(shù) 》。

3、我國古代地理學家酈道元的地理學著作是《水經(jīng)注 》。

4、下列距離生活年代最近的是（c ）A、地動儀 B、齊民要術(shù) C、水經(jīng)注 D、“麻沸散”

二十二）1、“天下第一行書”是<<蘭亭序》，其作者是（ 王羲之 ）。被后人稱為（書圣 ）。其書法特點是“（ 如行云流水 ）”。

2、東晉著名畫家顧愷之的代表作是《女史箴圖》《洛神賦圖》。他有“三絕”

3、南北朝著名的兩大石窟藝術(shù)是（ 龍門）（ 云岡）。

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